我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，
使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；
并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。
（腓立比书 1:6，9-11）
 
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！
 
齐声诵读：诗篇150篇

150:1  你们要赞美耶和华！在　神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。
150:2  要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。
150:3  要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；
150:4  击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；
150:5  用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。
150:6  凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！
 
唱诗：主啊！我赞美你（183，新540）

主啊，我赞美你！因为你拣选了我，
在这茫茫的人海中，是你把我找寻。
主啊，我赞美你！因为你爱了我，
你的爱充满了整个宇宙，充满了整个山河。
你的爱曾拯救了多少人，你的爱曾激励我们去生活。
谁不向你屈身下拜？谁不向你高唱赞歌？
我们伟大的神哪，我们伟大的上帝！
是你把我们从尘土中高举，把我们从尘土中高举。
说不尽你的慈爱，唱不尽你的公义。
在这广阔的大地上，谁不感谢赞美你？

齐声诵读：罗马书 5:1-11

5:1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。
5:2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。
5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜地。因为知道患难生忍耐，
5:4 忍耐生老练，老练生盼望，
5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。
5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。
5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去　神的忿怒。
5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
5:11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与　神和好，也就藉着他以　神为乐。
 
唱诗：我主耶稣，惟你是配（28，新94）

我主耶稣惟你是配，来得永远的赞美；
因你爱心恩典慈良，远超我们所能想。
赞他！赞他！赞我恩人！圣徒们哪当高声！
赞他！赞他！直到天上，赞得完全赞得长。
 
我们满心感激不尽，前来称颂你尊名；
一生一世满被恩泽，到处述说你资格。
赞他！赞他！赞我恩人！圣徒们哪当高声！
赞他！赞他！直到天上，赞得完全赞得长。
 
我们所拜的主耶稣，你是何等的宽恕；
你的爱心像你能力，永无限量永无已。
赞他！赞他！赞我恩人！圣徒们哪当高声！
赞他！赞他！直到天上，赞得完全赞得长。
 
耶稣，你是首先末后，你要领我到尽头；
因着已往我赞美你，为着将来我靠你。
赞他！赞他！赞我恩人！圣徒们哪当高声！
赞他！赞他！直到天上，赞得完全赞得长。

齐声诵读：帖撒罗尼迦前书3章

3:1  我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，
3:2  打发我们的兄弟在基督福音上作　神执事的提摩太前去（“作　神执事的”有古卷作“与　神同工的”）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，
3:3  免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
3:4  我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。
3:5  为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
3:6  但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
3:7  所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。
3:8  你们若靠主站立得稳，我们就活了。
3:9  我们在　神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答　神呢？
3:10  我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。
3:11  愿　神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；
3:12  又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，
3:13  好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父　神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。
 
唱诗：我愿意跟随耶稣（56，新533）

我愿意跟随耶稣走平坦道路，
或在花木茂盛清水常流之处，
既有救主在前引导，我愿跟随主，
一路走到天上紧跟主脚步。
跟随，跟随，我愿跟随耶稣，
无论往何地方我愿跟随主！
跟随，跟随，我愿跟随耶稣，
只望耶稣引导我愿跟随主！
 
我愿意跟随耶稣走崎岖道路，
或遭风雨交作黑云把路拦阻，
既有救主在前引导，我永不惊慌，
总不惧怕危险因有主相助。
跟随，跟随，我愿跟随耶稣，
无论往何地方我愿跟随主！
跟随，跟随，我愿跟随耶稣，
只望耶稣引导我愿跟随主！
 
我愿意跟随耶稣走任何道路，
我愿与主同行时常蒙主保护，
如今我所走的路程，主早已经过，
主必领我进那应许光明处。
跟随，跟随，我愿跟随耶稣，
无论往何地方我愿跟随主！
跟随，跟随，我愿跟随耶稣，
只望耶稣引导我愿跟随主！

讲道经文：马太福音 6：22-23

6:22 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；
6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
 
讲道题目：你的眼睛若瞭亮，全身就光明（点击查看）

 
回应诗歌：求主开我眼睛（166，新298）

求主开我眼睛，看见十架的异象，
用主耶稣的大爱，充满我心。
用赞美膏我口，使我一生颂赞你，
行主道，使我生命全属你。（X2）

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（马太福音6:9-13）
 
敬拜结束 ◎
 
祝福歌：信心更坚强（332）

人生在世有苦难，但在耶稣里有平安，
我们不用担心狂风巨浪，耶稣是我们的保障。
不要怕天色黑暗，不要怕环境艰难，
苦难使我们与主更亲近，信心更加坚强。

经文：太6：22、23节

太6：22 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”

 
弟兄姊妹：主日平安！

今天我们要来思想的经文是太6：22、23节——眼睛是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。

「祷告」

一、比喻

首先，我们要知道这段经文是一个比喻。主耶稣在这里并不是要讲眼睛和视力的问题，而是要讲我们心灵的问题。而身体也是比喻，是指我们的全人，包括我们的一切行动和选择，以及我们的人生方向、目标和使命。

二、眼睛的解释

主耶稣既然用眼睛来比喻我们的心，说明眼睛有一些特质是可以对应心灵的。那么如何理解眼睛的意义呢？一般来说，对于眼睛的解释有两个角度：一个是从进入光线的角度。眼睛好像一扇窗，眼睛决定进入光线的多少和过滤进入的光线；而另一个角度是眼睛决定方向。眼睛看向哪里，我们的身体就会向那个方向前进。

三、对应心灵

1、拒绝和接受

而对应心灵，我们也可以从这两个角度来理解。一是我们的心也可以被看作是一扇窗户，或者是一扇门。它可以决定让什么光照进来，也可以决定拒绝什么光照进来。这就是主耶稣要告诉我们的第一点：我们的心有选择的能力和责任。我们选择接受什么以及拒绝什么就决定了我们里面充满什么，以致我们的生命品质是光明的、神所喜悦的还是黑暗的、远离神的。

圣经说【那光是真光，照亮一切生在世上的人。（约1：9）】那光指什么呢？就是指我们的主耶稣基督和关乎他的一切真理。而这世界上自称专家导师，甚至自称是神的有多少呢？而号称是真理的各种教导又有多少呢？我们基督徒每天浏览的信息，包括书籍、文章、讲座、视频、微信、抖音又有多少是真的真理和真的光呢？而那些特别打动我们、影响我们、甚至是指引我们的信息，又有多少是真理和真光呢？

所以，主藉这段经文给我们的第一个提醒就是：要把好我们的门户，要做好眼睛看什么的抉择，更要做好心灵被什么吸引以及相信什么的抉择。今天是一个信息爆炸的时代，其实更可以说是一个垃圾信息和有毒信息爆炸的时代。基督徒不该任凭自己的心随从肉体的喜好沉浸在无穷无尽的无聊无益甚至有毒有害的信息中。而关乎是非善恶、人生的意义和价值等等的问题更应被神指引，而不是随从这世界各样似是而非的道理。最近网上有一个女生直播自己安乐死的新闻，引起很大的反响。很多人支持她的选择，认为她活的潇洒死的有尊严。而基督徒每天听到看到这样的信息应当如何呢？如果我们不加思索的允许各种声音进入自己的生命，不加分辨的让各种观念潜移默化的影响我们，那就是我们的心失职了，这就如同眼睛昏花，难免使我们误入歧途陷入黑暗。所以，人心如同眼睛，有责任进行分辨、过滤和拒绝一切虚假的甚至邪恶的道理；而同时我们的心又应当被属灵的、敬虔的、合乎真道的信息和事物所吸引，并且爱慕和专注。主耶稣在此呼吁我们的心要懂得远离什么、拒绝什么，也要懂得欣赏什么、相信什么。

2、指引方向

其次，人心也像眼睛一样是指引方向的。我们心里爱慕的、向往的，就是我们去追求的和投入的。今天有个典型的社会问题叫做“空心症”，意思就是很多人尤其是年轻人没有方向、没有目标、没有动力、因为心里没有热爱、没有向往。这样浑浑噩噩的状态是一种心灵的危机。而健康的心灵应当有所爱慕，有所追求，应当指引人亲近神、跟随神。圣经说“眼睛是身上的灯”，而心灵就是我们生命和人生道路的灯。灯是做什么的？灯是发光的，灯也是指路的。那我们的心要发什么光呢？是自称真理的世界的喧嚣还是圣经的启示、基督的福音呢？这灯又要指引什么道路呢？是引我们到神的面前还是引我们离开神的面呢？这就是这个比喻给我们提出的问题，而答案其实也在其中。唯有真光照耀的灯和指引人朝向神的灯才是瞭亮的灯。我们的眼睛若瞭亮，全身就光明。我们的心灵若瞭亮，我们的生命和我们的人生道路就光明。这光明不是物质的好处，不是世俗的利益，而是属灵的好处，是天上的财宝，是天父的喜悦。

3、对神专一

此外，对于基督徒来说，还有另外一种心灵的危机。就是有目标、有动力，但这个目标是世界，这个动力是赚得全世界。也许多数基督徒没有赚得全世界那么大的野心，但是他们也不能完全的、专一的爱神。他们是又想爱神但又想保留一点心爱玛门，这就是我们下周要讲的问题。其实神的心意很明显，就是基督徒不能既要又要。圣经说的很清楚，一个人对上帝和玛门不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个；人不能同时为神活又为肉体活，不能又侍奉神又侍奉玛门。

所以神不仅是要他的儿女爱他，而且是要我们专心的专一的爱他。人走路东张西望必然偏离脚下的路，甚至绊跌仆倒；人开车不断被路边五颜六色的广告牌吸引目光，岂不是很危险吗？神的儿女对神也是如此，定睛在神的身上，不被世界各样的诱惑吸引目光，他的灵程才能走的直、走的正、走的好，也能看清路况，避免跌倒。

四、瞭亮的意思

1、专一

22节使用“瞭亮”这个词形容健康的眼睛。“瞭亮”是什么意思呢？“瞭亮”的意思也有两个：一个意思就是“纯一”、“专一”。所以心灵健康的标志之一就是对主专一。对主专一的意思就是我们无论做什么都是为了荣耀他而行，我们活着不再是为自己活，而是为替我们死而复活的主活。那我们又如何知道自己是否凡事都是为了荣耀神而行呢？明白这一点不在于外面，不是在教会工作就一定是为了神，牧师也可能用神的工作来荣耀他自己；而那些好像世俗的工作和普通的生活，例如：收银员或者外卖员，或者照顾家庭养育儿女，也可以以服侍神的心态来做。所以，基督徒是不是专心跟随神专心荣耀神不是看外面，而是看里面。这个里面的衡量有两个指标，一是按照圣经的原则我们所做的事是否属于正经事，而非神不喜悦的甚至犯罪的。这个指标是客观的，有圣经作为依据。而另一个指标就是我们的心。对于看上去不违背圣经的正经事，我们是否是以荣耀神的心态在做呢？这个只能各人问他自己的内心。使徒约翰说【亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。（约翰一书 3：21）】其实，我们的动机如何——我们是为了神在做，还是因为爱世界在做，或者是出于没有安全感在做，我们的心往往是知道的。只不过，很多时候我们故意不面对自己的心，故意拒绝用心灵去审视自己，所以很多时候我们都是装睡的基督徒。

所以亲爱的弟兄姊妹，主耶稣藉这段经文也提醒我们不要让自己的心昏花、失效。我们的心要亮起来，要发挥功效，要时刻用心审视自己，并且纠正自己，这就是我们的心在指引我们的生命了。

2、慷慨

“瞭亮”的第一层意思是“纯一”、“专一”，我们的心对神要专一，而不该掺杂私欲，不能一仆二主。而“瞭亮”另一层意思是“慷慨”。例如：保罗夸奖马其顿众教会【在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。（林后8：2）】这里的“乐捐”就是“瞭亮”这个词。还有林后9：11节保罗说【叫你们凡事富足，可以多多施舍。】这里的“多多施舍”也是“瞭亮”这个词。可见“瞭亮”除了纯一这个意思，还有在金钱方面慷慨，不吝啬，不被金钱捆绑的意思。

而专一和慷慨其实也是相关的，我们对神专一吗？什么影响我们对神专一呢？什么常使我们分心不能专一爱神呢？岂不就是在金钱方面放不下、舍不得，以致我们三心二意吗？所以，有人可能奇怪为什么主耶稣在这里突然用了这样一个比喻，好像它和上下文都没有联系。但如果我们从专一以及金钱的诱惑方面看就容易理解了。其实这两节经文是和前后文紧密相关的。前面讲【“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上。（太6：19-20）】后面讲【“一个人不能侍奉两个主……你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。”（太6：24）】两处经文都点出了基督徒心里最典型的甚至可以说是最大的张力，就是天上的财宝和地上的财宝之间的张力，以及侍奉神和侍奉玛门之间的张力。而我们今天讲的经文就是承上启下的经文，也是主耶稣针对这两种张力（其实本质是一种）给我们的提醒或者说呼召，就是要认准神，认定神，不要三心二意，特别要胜过金钱的诱惑和捆绑，以致我们的生命和人生可以充满光明，而不是陷入黑暗。
 
五、昏花的意思

1、贪心

23节说“你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”“昏花”就是不健康、有病的意思。而对基督徒来说，什么样的心态是最普遍也最影响我们对主专一的呢？在我看，有两样心灵的疾病最影响我们和神的关系：一是贪心。圣经说【只要有衣有食，就当知足（提前6：8）】但今天很多人工作的动力却不仅仅是养生，而是为了实现所谓体面的生活。而这种所谓体面的标准其实是属世的，是虚荣的，是电视广告灌输给你的，也是从和别人攀比的心来的。而这样的人生动力就是贪心。当然，努力工作不一定就是出于贪心，甚至很多人汗流满面才得糊口，所以我们不能随便论断加班的人就是贪心。但如果我们可以选择稍微轻松也足可以养生的工作，也可以选择高收入但却要透支身体，甚至严重影响陪伴家人的工作，更别说影响亲近神服侍神了，而我们却选择了后者，那我们就要好好反省自己的动机了。又或者我完全没有投资的经验，也知道其中的风险，但看到别人从股市赚了钱就眼红，就忍不住拿出积蓄去跟风，那我们也要小心了，因为这就是贪心。

2、怕穷

除了贪心，另一样严重的心灵疾病就是怕穷。希伯来书说【（主耶稣）亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（来2：14-15）】因为现在医疗水平和生活水平的显著提高，所以我们不像古代的人那样时时都处在死亡的威胁中。所以，我看身边因怕死而为奴仆的倒不多，但是因怕穷而焦虑的，因怕穷而惶惶不可终日的，因怕穷而为奴仆的倒是极多的。其实贪心和怕穷是一体的两面，前面举的例子也可能不是因为贪心，而是因为怕穷，因为它们的本质是一样的。贪心和怕穷的本质就是不能脱离钱财的捆绑，就是不够爱慕天上的财宝，就是不能完全以神为乐为满足。

六、结语

所以亲爱的弟兄姊妹，我们的心灵是瞭亮的呢？还是昏花的呢？其实我们没有一个人是完全的，心眼的昏花我们或多或少都有。所以我们都可以像保罗一样哀叹“我真是苦啊！谁能救我脱离玛门的捆绑呢？”但我们不应当灰心，因为每个基督徒的成长都是一个过程。我们若不灰心，我们若肯不断流泪向主呼吁【“主啊！我信！但我信不足，求主帮助。”（可9：24）】相信这样的眼泪和祷告主必垂听，主必回应。我们若不灰心，若不停止祷告，我们最终也必能发出保罗那样的赞美：【感谢　神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。】

最后，让我要用一句经文结束今天的证道，我想这节经文是和今天的信息很呼应的，这节经文就是【你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴4：23）】阿们！

「祷告」

【主题信息】

我们今天所处的时代——2024年端午营会信息（一）

我们今天处在一个巨变的时代当中。从二十年前、十年前到现在，你会发现我们从很多方面都在下沉，我们的信仰状况也跟着外面的经济和政治的整个趋势下沉，我们的信仰状况也在向下走。……当我们处在下沉年代时，我们的灵性反而要帮助我们对抗外在环境对我们心灵的侵蚀。

我们自身的困境——2024年端午营会信息（二）

妨碍我们和神关系的不是人生的艰难，而是我们假设人生就必须越来越好，是你的错误认知导致我们和神的关系出问题，是我们错误的认知导致我们软弱。这不是神的问题，是我们的问题。我们强烈地坚决地认为生活就得越来越好，一代就要比一代强，这就是不接受上帝的安排，其实这是悖逆。如果是因为固执己见，以至于失望的弟兄姊妹，你虽然失望很可怜，但我还要批评你，因为我要说你的这个失望是因为你悖逆，因为你固执己见，不接受上帝对这个……

在基督里的盼望——2024年端午营会信息（三）

我希望我们这次营会的信息能帮助我们看透这个世界的本质，看透生命的本质。因此，能够看透这个世界的虚妄，能够看透我们过去执着追求的很多事情的虚妄。所以，我也希望我们今后的生命不是那种捕风捉影的生命，不要追求世界，你追求不到的；也不要追求虚幻，你得到之后会发现它竟然是这样。要追求在你的生命当中可以存到永远的。

【营会感悟】

儿子，你真棒！

仿佛是经过泪水的洗涤，我才能看清神对孩子的护理始终如一，也看到自己心里糊涂，不明白神所赐的产业，正是给每对为人父母的极大祝福，只是有时候，这祝福要以超越外在的信心来领受。……我开始用一种不同的目光欣赏儿子的动作，那是他特有的舞蹈，以一种另类、不那么协调却是出于小孩子的纯真献在神面前。

营会杂感

当主日学小小班3岁多一点的孩子们以稚嫩的声音和天真无比的姿态赞美神时，我就仿佛看到天上的恩门大开：神降下无比的恩典，也收纳喜悦这些稚嫩单纯心灵的敬拜。从3岁的主日学小小班到乐高团契，一支队伍紧接一支队伍，我仿佛看到了神在教会赐下这些丰盛的产业，就是在预备他自己的军队。神自己的守望教会不仅“后继有人”，更是“持续倍增”。神的作为无可限量，没有任何人和权势可以拦阻！

上帝的精确护理

曾经，我相信付出就有回报，我有些努力，也有些收获，但少有理由感恩。确信上帝精确的护理，就让我能够感恩，心灵变得滋润。……上帝的精确护理，就像有一个人，在暗中帮助你，保护你。在上帝精确护理的模式下，好的事情是值得感恩的，不好的事情是有解的，活着是有盼望的。

两次属灵争战

我自己当时并没有意识到所遭遇的这些是属灵争战，直到查经时冰霞师母提醒，我才想起来这几件大事连续两天都发生在家里，确实是撒旦这个坏东西又在搅扰我。我后来所做的事情，就如光宇师母晨祷时提到的马丁·路德的例子，就是不去理牠，按照我素常所行的，该读经灵修参加团契并不落下，该陪着老人看病照顾也都尽力而行。

属灵干货十二则

重温这次营会的信息，让我想到一个词：“压缩饼干”——信息中涉及大量属灵“干货”，是很“硬”的道理，不是刚硬的硬，而是硬核的硬，是“底层逻辑”，需要反复琢磨，更需要去切实应用。我为这些宝贵的信息而感谢神。限于篇幅，在此仅摘录数则，特别推荐弟兄姊妹全文重听并做笔记。

营会信息金句十则

规划你能规划的事情；尽你当下当尽的责任；服侍并不受制于外在环境，在艰难的环境里你依然要勇敢服侍；你想要更有钱，还是更敬虔？这是一个问题；堕落是自然而然的，敬虔是需要操练的；在神那里，你的一切需要都能够被满足；上帝所“加给”你的也许会是出乎人意料之外的；上帝对你的看顾是精确的……

海边营会记

海山苍苍，天风浪浪，吞吐大荒，濯足扶桑。云消雨霁，在此一方。解忧祛郁，惟赖恩光。

微言心声

今天，世界经济政治环境下沉、信仰状况下滑，这提醒我们，灵性不能依靠外在的环境，不仅今天，过去也应该是这样：灵性不能依靠外在的环境。过去的时代也许更好，但那是因为恩典稍微多一点而已。“明天会更好”是虚假的福音。我们需要认识到苦难是生活的一部分，正如约伯的故事一样。约伯的苦难不是因为他的罪，而是上帝允许的考验。

【生命见证】

出死入生的恩典

回首走过的这一路，神实在是在看顾保守我，哪怕在疾病的艰难中神也总是为我开道路，带领保守我一步步走过来。《申命记》4：9说“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。”因此，我将这段经历写下，提醒自己常数算神的恩典，也谨慎殷勤地保守我的心灵。