经文：太21:12～17节
太21:12 耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，13 对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”
14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，16 对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？”17 于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要来思想的经文是太21:12～17节——主耶稣洁净圣殿。上上周白牧分享了荣入圣城。荣入圣城的那一天被称为荣耀日，是圣周的第一天。而我们今天分享的内容是发生在圣周第二天，也就是周一。这一天发生了两件事：一是洁净圣殿，二是咒诅无花果树。这两件事都是主耶稣权柄的彰显，所以这一天称为“权柄日”。
其实在时间上是咒诅无花果树在前，但马太福音写作顺序是洁净圣殿在前。这不是矛盾，而是不同作者写作的风格和侧重点不同。既然我们是讲解马太福音，所以我们就按马太福音的顺序先讲洁净圣殿，下周再讲咒诅无花果树。
「祷告」
关于这一段经文，我要和大家分享四个问题：第一、圣经记载了几次洁净圣殿；第二、洁净圣殿的行动意味着什么；第三、主耶稣在圣殿还做了什么；第四、圣殿代表什么。
一、洁净圣殿有几次
洁净圣殿是四卷福音书都记载了的事，但却不是指同一件事。圣经其实记载了两次洁净圣殿。一次是约翰福音记载的，是在主耶稣刚开始传道的时候。而三卷对观福音记载的是另外一次，就是我们今天分享的这一次，是主耶稣即将被钉十字架前所做的。
所以洁净圣殿这件事很特别，圣经特别记载了两次，而且是在主耶稣刚开始传道和即将结束地上工作的这两个特别的时间点上。而这说明什么呢？
第一，反复提及说明洁净圣殿非常重要，因为这关乎我们信仰的本质。我们的信仰本质是什么呢？就是敬拜神，就是我们与神的关系。而圣殿第一代表教会，是我们敬拜神的外在环境；其次圣殿也代表我们各人的生命，因为圣经说【岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的（林前 6:19）】所以，洁净圣殿意味着无论是教会，还是我们各人的生命，都需要保持圣洁纯净，以致我们敬拜神不被搅扰，我们和神的关系也不被玷污和破坏。
其次，反复提及也说明洁净圣殿不是一次性的工作。也许主耶稣第一次洁净圣殿根本没起什么作用，也许带来了一小段时间的复兴但很快又故态复萌。但不管是哪种情况都不难理解，因为属灵争战既不容易也不是一次性的，而是艰难的也是持续不断的，所以我们需要被不断提醒和鼓励。
所以主耶稣两次洁净圣殿是为了提醒我们洁净圣殿何等重要，也是为了提醒我们属灵争战不能松懈，要常常警醒，也要一次次去面对。
二、洁净圣殿的行动意味着什么
主耶稣两次洁净圣殿是怎么做的呢？祂采取了什么行动呢？两次洁净圣殿的行动基本一致，都是特别针对做买卖的情况。具体行动包括“推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子”以及“赶出殿里一切做买卖的人。”
首先，我们了解一下为什么圣殿里有做买卖的情况。其实，圣殿里的买卖不是一般的商业，而是都和敬拜有关。一方面敬拜需要献祭动物，另一方面十一奉献和圣殿税需要金钱。而对于远道而来的人，不太可能自己带牛羊来，而对于从外邦来的犹太人来说也不一定有犹太本地货币。所以，这就产生了兑换银钱和买卖牛羊鸽子的生意。
那么，考虑到以上的背景，似乎这些生意都是正当的，这不是给人提供方便有利于敬拜吗？主耶稣为什么会激烈的反对呢？
第一，其中可能涉及腐败。13节说“我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”暗示了表面正当的买卖背后可能有腐败。例如：强买强卖，不合理价格，行贿受贿，中饱私囊。
其次，即使没有腐败的问题，在圣殿做生意也容易使人分心，影响人和神的关系。我们不必把在圣殿做买卖的人都想成唯利是图的小人，其中有没有真信徒呢？可能有。但是他们在圣殿做买卖会不会关心卖了多少牛羊过于关心亲近神、赞美神呢？他们会不会嫉妒别人卖的羊比自己卖的多呢？而来到圣殿的人会不会因为做买卖的混乱场面没法好好敬拜呢？会不会因为怀疑谁卖了他高价而心神不宁忿忿不平呢？我们看到寺庙周边充满做买卖的人，可能当年圣殿的情况就是如此。这样的景象是给人好印象呢？还是坏印象呢？是使人更有崇敬感呢？还是破坏人敬畏之心呢？其实这些影响都不难理解，都是人心自然的反应。
所以作为敬拜神的团体和地方，过去是圣殿，今天是教会，对于和商业的关系要格外小心。涉及金钱必有试探，即使没有腐败也很容易使人分心，使人被搅扰，以至于伤害我们和神的关系。所以主耶稣的行动是如此激烈和决绝。12节说主耶稣“赶出殿里一切做买卖的人”，一切，所有人，没有例外，没有区分谁行贿了，谁缺斤短两了，所有做买卖的都被赶出去，因为所有在圣殿和教会里做生意都难免搅扰人，无论是买的人还是卖的人都难免受影响，以至使敬拜祷告的地方变味，使人不能专心清心的敬拜神。
今天可以说所有的信仰都有商业化的现象，甚至形成庞大的产业链。信仰的商业化自古就有，为什么保罗在以弗所遭遇暴动？因为破坏了偶像的生意。而基督教有没有商业化？当然有。基督教书籍，赞美诗，心理辅导，基督教作家，演说家。我不能说圣经绝对禁止和信仰相关的商业活动，但是当我们看到商业化中的试探和对信仰的侵蚀风险时，我们可以肯定地说至少教会一定要特别小心的保持和商业的距离，一定要竭力的使教会保持纯净的本质和敬拜祷告的本色。所以，教会特别小心的不为任何生意做宣传，圣职人员也要避嫌。
而对于个人来说，我们要注意什么呢？假如你是做生意的，无论是卖保险，卖保健品，卖服务或者卖课，那么就都要注意。我建议无论你做什么生意，在教会都不要主动提自己的生意，一定要小心不给别人推销的感觉和压力。无论你对自己的商品有多自信，或者觉得是为别人好，也都要克制。因为在教会谈生意很可能拦阻甚至破坏人和神的关系。我信主时身边的人都是刚毕业或者正上学的学生，明显感觉大家来教会是为了寻求真理或者寻求医治，那个氛围是如此纯净，以致对我委身教会产生极大的促进。而假设你来到一个教会，有人对你很热情，但没见几面就向你推销，你是什么感觉？如果这样的人多了，你还愿意在这里聚会吗？
我再说，哪怕你对自己的生意特别自信，你也自信是为别人好，你仍然要克制。因为人心复杂，就算你的东西和你的心都是好的，但对方也可能是小心眼爱算计的人呢。也许有人买了你的东西回头就上网比价或者过几天就觉得自己冲动消费了然后迁怒于你呢。又或者教会里有你的同行，对你卖的东西不屑或者嫉妒你呢？所以你虽然好心是不是也绊倒人了呢？如果你讲福音绊倒人那是别人的问题，但是你谈生意绊倒人也是别人的问题吗？而且你卖的东西再好，能比福音更好吗？人来教会是为了什么呢？是为了最好的福音呢？还是为了次好的这地上的吃的用的呢？为了次好的而影响人接受最好的，这合理吗？所以哪怕你是巴菲特，我也建议不要在教会谈你的生意经，免费也别谈，因为如果你的生意经吸引人离开神，哪怕有一点影响人信靠神就都是你的罪而不是可纪念的爱心了。
所以，我不是否认商业的正当性，而是说为了保护教会的本质以及所有来到教会之人寻求神的心和敬拜神的心，每个人都一定要格外谨慎不做哪怕一点可能绊倒人的事。保罗为了避免绊倒人宁可放弃正当的权利，这是我们要效法的榜样。他说【凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。（林前 10:23)】是我们要好好揣摩的。
最后关于商业问我再稍微提一下教会投资的问题。上次周三会友大会有人提问教会有没有投资，连莲回答没有，但没有太多解释。那么怎么看待教会投资呢？我告诉大家，其实今天的主流教会基本都允许教会投资。但是有限制：第一、禁止投资不道德领域和高风险项目；第二、收益用于教会事工，而不是个人牟利和分红。所以教会投资不能简单看为一般的商业活动，还要看钱是怎么来的和钱是怎么用的。
此外，教会投资还要看实际处境和心态。例如：在中国当前处境下家庭教会投资就是违法和危险的事，又或者教会完全指望靠投资来维持运转和靠投资扩展。那么这样的心态一定会被世界局势和股市变化牵引，这样的心也一定会更相信投资大师而不再相信祷告。这样心态的投资哪怕一时有效果，但是伤害的却是教会和基督徒生命的根基。所以这样心态下的投资是绝对错误的。
那么，咱们教会对于投资的立场呢？还没有深入讨论。至少我们都反对把投资当成教会生存和发展的根本之道。感谢主，咱们的奉献不算少，咱们的课题是花好已有的钱，不要有太多钱闲置，不要像神给了一千两银子却埋起来的仆人一样。但是怎么用呢？不是去投资股票、基金，而是要用于各种的服侍和拓展神国的事上。
三、主耶稣在圣殿还做了什么
除了赶出做买卖的人，主耶稣在圣殿还做了什么呢？14节说【在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。】15节说【小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”】（接受敬拜）；还有路19:47节说【耶稣天天在殿里教训人。】这些就是主耶稣在圣殿里所做的事，也是我们来到教会应当做的事：学习真理、敬拜神和服侍他人。
所以教会之所以是教会在于什么呢？教会应当有哪些本质特征呢？至少有三点核心特征：
第一、敬拜神。【你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。（赛 58:13-14）】这不只是安息日这一天要注意的，也是我们每次来到教会应有的态度。在教会中应感受到远离世俗的喧嚣，心灵应当毫无拦阻的来到神面前。
第二、学习神的话语和谈论圣灵的工作。教会不是讨论其他学问和话题的地方，并非否认其他学问，但是凯撒的归给凯撒，股市的归给股市，神的归给神，教会要保持本色。
第三、服侍他人。教会不仅讲爱神，也讲爱人，爱神加爱人就完全了律法。那么怎么爱人？就在于服侍。服侍不是交易，服侍不要钱，不求回报，是单方面的付出。慕道友和刚信主的弟兄姊妹能够感受到无私的付出，信主时间久了也能学会付出，这样的教会才是健康的。为什么对教会内做买卖要谨慎，因为即使打折也是交易，不能算奉献和服侍。
四、圣殿代表什么
1、代表旧约的敬拜形式
从这个方面讲，主耶稣的到来不仅是洁净了圣殿，而且从根本上改变了人敬拜上帝的方式。从此，人不必非要到耶路撒冷敬拜神，正如主耶稣所说【时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷……那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。”（约 4:21-23）】
人也不用再以献祭的方式满足神，而是藉着相信耶稣基督与神和好。而且藉着耶稣基督，人和神之间的一切拦阻和分门别类也被打破。圣殿分为外邦人院、妇女院、以色列院和祭司院，只有祭司才能进到最里面的祭司院。买卖和兑换银钱是安排在外邦人院，说明祭司对外邦人的排斥。而主耶稣洁净这一区域说明主耶稣把它也看为圣殿的一部分，表明上帝对外邦人的接纳。并且藉着基督在十字架上的舍己，圣殿的幔子裂开，从此就拆毁了人和神之间以及人和人之间一切隔断的墙，所有神的儿女都可以自由地、平等地亲近神敬拜神。
2、代表有形的教会
圣殿有多重含义，除了代表旧的敬拜形式，也代表有形的属灵团体，也就是教会。所以，不能说基督徒应当用心灵和诚实敬拜神，所以教会就没有存在的必要了。教会的本质不是建筑物，而是圣徒的团契。可以说，圣徒聚会的地方就是教会，圣徒之间的关系也是教会。所以，洁净教会的应用既在聚会的环境方面，也在我们的关系方面。也就是说，聚会环境尽量安静、神圣，彼此相交尽量谨慎不偏离上帝，就是洁净圣殿了。
3、代表各人的生命
最开始我们已经提到过，圣殿不仅指教会，也指我们各人的生命，我们的生命就是圣灵的殿。所以，即使教会神学纯正，秩序井然，但个人的生命不注意洁净，任凭贪婪和各种私欲在我们里面滋生泛滥，那我们在神面前也是无法交账的。神不会因为你是哪个教会的成员对你另眼相看，而是要照我们自己生命的品质审判我们。
所以，亲爱的弟兄姊妹，愿神藉着这段经文提醒我们要竭力保守教会的纯洁和专注，也提醒我们要洁净自己的生命。而且这洁净的工作不是一次性的，而是要常常警醒，要常常洁净。
「祷告」
