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主日敬拜

北京守望教会2021年12月5日主日敬拜程序

当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。
恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的 神,因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:6-7)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:以赛亚书 54:1-10

54:1 “你这不怀孕、不生养的,要歌唱;你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
54:2 要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。
54:3 因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。
54:4 “不要惧怕,因你必不至蒙羞;也不要抱愧,因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。
54:5 因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之 神。
54:6 耶和华召你,如召被离弃、心中忧伤的妻,就是幼年所娶被弃的妻。这是你 神所说的。
54:7 我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。
54:8 我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。
54:9 “这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。
54:10 大山可以挪开,小山可以迁移,但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”

唱诗:三一来临歌(2)

 

1、恳求圣父来临,助我赞美主名,敬献心声!
惟主无上尊荣,惟主完全得胜,
求主统治我们,万古之神!

2、恳求圣子来临,彰显威严大能,垂听呼声!
施恩与众子民,使主圣道振兴,
建立善意公平,救主良朋!

3、恳求圣灵来临,显出神圣见证,感化众人!
惟主全能至尊,恳求统治众心,
永不离开我们,大能圣灵!

4、圣父、圣子、圣灵,当受万民颂称,世世无尽!
但愿我众齐来,欢然瞻仰圣名,
虔诚亲爱崇敬,直到永恒!

齐声诵读:以赛亚书 9:6-7,罗马书 11:33-36

赛9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

罗11:33 深哉! 神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!
11:34 谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?
11:35 谁是先给了他,使他后来偿还呢?
11:36 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!

唱诗:昨日今日直到永远(20)

 

1、昨日今日直到永远主话不改变,
我主所言无论何言句句必应验,
罪人得救病人得痊今日如往昔,
转悲为喜惊慌得安荣耀归主名!
虽然宇宙世界万物渐次全改变,
惟有耶稣永不改变荣耀归主名!
荣耀归主名!荣耀归主名!
惟有耶稣永不改变,荣耀归主名!

2、我主乃是罪人朋友特来施拯救,
大家就近恩主脚前忏悔谦卑求,
主言慈怜罪莫再犯你罪皆赦免,
自昔至今永永远远其恩不改变。
虽然宇宙世界万物渐次全改变,
惟有耶稣永不改变荣耀归主名!
荣耀归主名!荣耀归主名!
惟有耶稣永不改变,荣耀归主名!

3、主曾医治病患伤痛借其大权能,
现在我们疾病忧闷求主也必应,
他曾分与妇人能力一摸血源愈,
今仍如昔信者得医求之莫迟疑。
虽然宇宙世界万物渐次全改变,
惟有耶稣永不改变荣耀归主名!
荣耀归主名!荣耀归主名!
惟有耶稣永不改变,荣耀归主名!

4、昔日主往以马忤斯与门徒同路,
我们度日似有如此有主在一处,
基督耶稣如何升天他还如何来,
愿主快来愿主快来永与主同在。
虽然宇宙世界万物渐次全改变,
惟有耶稣永不改变荣耀归主名!
荣耀归主名!荣耀归主名!
惟有耶稣永不改变,荣耀归主名!

齐声诵读:腓立比书 3:7-14

3:7 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。
3:8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督,
3:9 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信 神而来的义,
3:10 使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,
3:11 或者我也得以从死里复活。
3:12 这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得的”)。
3:13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
3:14 向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

唱诗:除你以外(377)

 

除你以外,在天上我还能有谁,
除你以外,在地上我别无眷恋。
除你以外,有谁能擦干我眼泪,
除你以外,有谁能带给我安慰。
虽然我的肉体和我的心肠,渐渐地衰退。
但是神是我心里的力量,
是我的福份直到永远。

讲道经文:路加福音 24:36-49

24:36 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!”
24:37 他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。
24:38 耶稣说:“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?
24:39 你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的。”
24:40 说了这话,就把手和脚给他们看。
24:41 他们正喜得不敢信,并且希奇,耶稣就说:“你们这里有什么吃的没有?”
24:42 他们便给他一片烧鱼(有古卷在此有“和一块蜜房”)。
24:43 他接过来,在他们面前吃了。
24:44 耶稣对他们说:“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。”
24:45 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。
24:46 又对他们说:“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,
24:47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。
24:48 你们就是这些事的见证。
24:49 我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”

讲道题目:你们就是这些事的见证 (点击查看)

 

回应诗歌:真理圣灵充满我(81)

 

1、真理圣灵住我心中,自由运行做善工。
发出亮光照耀启示,使我认主并自己。
充满我,充满我,耶稣今来充满我。
荣耀圣灵今充满我,愿主现今充满我。

2、将我身魂灵全奉献,污秽渣滓除干净。
用主言语使我成圣,平安喜乐常得胜。
充满我,充满我,耶稣今来充满我。
荣耀圣灵今充满我,愿主现今充满我。

3、有如渴鹿爱慕溪水,我心渴慕主恩惠。
活水江河愿主涌起,自我心中流不息。
充满我,充满我,耶稣今来充满我。
荣耀圣灵今充满我,愿主现今充满我。

4、不是倚靠势力才能,唯独仰赖主圣灵。
心眼光明灵耳开通,圣洁器皿合主用。
充满我,充满我,耶稣今来充满我。
荣耀圣灵今充满我,愿主现今充满我。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
(马太福音6:9-13)

敬拜结束 ◎

祝福歌:相约在主里

 

1、我们相约在主里,共同生活常相忆;
我们相约在主里,将来有一天要再欢聚。
在主里祝福你,我在主里思念你,
愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,
愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,
记得我们相约在主里。

2、回忆过去日子里,亏欠虽多主恩满溢;
忍不住要告诉你,在主的爱里我等着你。
在主里祝福你,我在主里思念你,
愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,
愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,
记得我们相约在主里。

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讲道

你们就是这些事的见证——2021年12月5日主日讲章/袁灵牧师

 

经文:路24:36~49

路24:36 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!”37 他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。38 耶稣说:“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?39 你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。”40 说了这话,就把手和脚给他们看。41 他们正喜得不敢信,并且希奇;耶稣就说:“你们这里有什么吃的没有?”42 他们便给他一片烧鱼。43 他接过来,在他们面前吃了。
44 耶稣对他们说:“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。”45 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经,46 又对他们说:“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。48 你们就是这些事的见证。49 我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”

 

弟兄姊妹:主日平安!

上一周我们分享到两个前往以马忤斯的门徒遇见了复活的基督,然后他们又回到耶路撒冷,向使徒们报告他们与复活的主相遇这件事。而今天我们要来分享的这段经文,就发生在那两个门徒正和使徒们说话的时候,就在那个时候,复活的基督再一次向他们显现。

在这一次显现中,主耶稣进一步表明复活的意义,又应许他们要领受圣灵,并且差派他们作自己的见证人,去向万邦宣扬悔改的福音,见证复活的基督。

「祷告」


一、相信复活

《使徒信经》是所有基督徒都共同认信的最简洁,也是最基本的信仰告白。而其中就包括“我信身体复活”这一条。可以说,是否相信“身体复活”是一个人是不是真的信主,算不算真的基督徒的一个基本标志。

虽然主耶稣在走向十字架之前已经多次暗示他的复活,例如:他回答法利赛人和撒都该人说【一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。”(太16:4)】还有他回答犹太人说【“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”(约2:19)】这些话都是关于复活的暗示。除此之外,他还至少三次明确的告诉门徒“人子将要被交在人手里。他们要杀害他,第三日他要复活。”(太16:21,可9:31,路18:32、33)

尽管主耶稣这样多次的明示或者暗示过他的复活,但是门徒的表现说明他们还是难以相信,所以今天的慕道友过不了相信复活这一关也并不奇怪。但是,虽然相信复活很难,但在这一点上还是必须要突破,因为它关乎基督信仰的最核心真理。如果基督没有复活,他怎么证明自己是神的儿子呢?如果基督没有复活,我们怎么相信自己的罪已经得赎了呢?如果没有复活,到头来人的结局都是一死,那么我们今生行善或者作恶又有什么区别呢?正如保罗所说【我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。(林前15:32)】

在《使徒行传》中我们多次看到使徒们所传道理的核心就是“基督复活”。例如:徒4:1、2节说【使徒对百姓说话的时候,祭司们和守殿官,并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活。】还有24:19~21节保罗为自己辩护说【他们若有告我的事,就应当到你面前来告我。即或不然,这些人若看出我站在公会前,有妄为的地方,他们自己也可以说明。纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:‘我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。’”】而在我们今天分享的这一段经文里,主耶稣吩咐门徒要为“这些事做见证”,这些事是什么事呢?其中就包括“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活”。

所以,亲爱的弟兄姊妹以及慕道的朋友们啊!复活的道理对于基督信仰来说,实在是至关重要!可以说,只有确实相信基督已经复活,并且相信我们也必像他那样复活,只有这样的信心才是真正的信心,只有这样的信心才证明我们真是属基督的。

因为相信复活是如此的重要,所以圣经也向我们见证了主耶稣是如何以极大的耐心,并且使用了各样的办法来帮助门徒突破。路加见证说【他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说 神国的事。(徒1:3)】我们看,在去以马忤斯的路上,主耶稣陪伴门徒走了何等远呢?而他又给他们讲道理讲的是何等透彻呢?并且主耶稣还和他们坐席,让他们想起最后晚餐的情景,以致他们终于认出了复活的基督。在我们今天分享的这段经文里,主耶稣证明自己的复活不是用解经的方式,而是让门徒看自己手脚的钉痕,让他们摸自己的身体,又在他们面前吃喝。这三种举动更加能够证明基督真的复活了,而且是身体的复活,不是单以灵魂的形式存在,更不是精神永垂不朽。这三点也清楚解释了复活究竟是什么意思,这无可争议的表明:相信身体复活不是愚昧,而是圣经的本意,反而那些以为身体复活是神话,是比喻,是象征的观念,才是出于人意的,是没有信心的看法。

今天圣经以及无数的见证人仍然在向这个世界证明:基督已经复活了,他真的复活了。如果你是一位慕道的朋友,如果你对基督复活还难以相信。那么我想告诉你:不要着急,还没有相信不等于永远无法相信。其实对任何人来说,复活都是难以相信的。但是主若帮助我们,我们就必能够突破信心的障碍,必能跨越从不信到相信的鸿沟,甚至可以笃信不疑。

至于上帝何时以及如何引导各人相信,我们不知道。有人可能像保罗一样,要在大光中看到复活的基督才能相信;也有人可能因为在别的事上祷告蒙应允,以致对复活也能相信了,我自己就是这么相信复活的;但还有人可能什么特别的经历都没有,就那么单纯的相信了,正如主耶稣对多马说【“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”(约20:29)】

所以亲爱的弟兄姊妹,谁能预料上帝如何工作?谁能规定上帝的工作方式呢?但我们相信:只要神工作,我们的心、我们的眼就必被打开而看见。对于我们还没有体验过的属灵之事,愿我们不要草率的断定不存在,不可能,但愿慈爱、怜悯、乐意向人启示自己的神早日使我们都能遇见他。

二、圣经的见证

在主耶稣向门徒证实了自己复活以后,接着他又对门徒说了两段话。首先44节说“摩西的律法、先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。”“摩西的律法,先知的书,和诗篇”就代表着整本旧约圣经,因为旧约圣经就是由三类书卷构成的:一是律法书;二是先知书;三就是所谓的“著作”类经卷。而诗篇就是“著作”类经卷的第一部分,所以提到诗篇其实是指它所代表的整个“著作”类的经卷。所以“摩西的律法”、“先知的书”和“诗篇”或者说“著作”就是指整本旧约圣经。而主耶稣的话表明,整本旧约圣经都充满关于他的预言。

对于熟悉旧约圣经的犹太人来说,他们信心的突破往往在于把旧约的预言与耶稣的事迹联系在一起。所以当施洗约翰在牢里信心软弱,疑惑的时候,他派门徒来问主耶稣:“那将要来的是你吗?”而主耶稣怎么回答他呢?主耶稣没有直接回答,而是说“你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。(太11:3-5)”这里主耶稣所举的事迹都是旧约对弥赛亚的预言,所以他等于肯定了自己的身份,并且是以圣经为根据。相信施洗约翰一听主耶稣的话就明白了,并且一定大得安慰,因为对于虔诚的犹太人来说,还有什么比预言应验更具有说服力呢。上周我们分享的去往以马忤斯的门徒,主是怎么帮助他们的呢?也是“从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白(路24:27)”使他们看出圣经的预言岂不都应验在耶稣身上了吗?尤其是复活,不仅不是难理解的,反而是耶稣就是基督的最大证明,因为圣经的预言正是如此。

对于我们这些外邦基督徒来说,我们的信心同样应当建立在圣经的启示之上。我们所信的不是哪个人告诉我们的,也不是可以随意想象和发挥的,而是清清楚楚记在圣经上的。没有圣经的指引我们就不知道神的性情,也不能分辨神的作为,更不能向人讲解和见证基督是谁,上帝拯救的特别之处。所以无论个人灵命的成长,还是做护教和宣教的工作,没有扎实的圣经装备都是不可能的。所以神的儿女都应当通晓神的话语,这样当我们软弱或者疑惑时,上帝才能藉着他的话温暖,坚固,并且复兴我们。

三、圣灵的帮助

我们要通晓圣经,但也要知道,我们能够明白神的话并不是靠着我们自己的聪明和能力,而是靠着神的开启和光照。所以上周我们分享的经文里有一句话说“他们的眼睛明亮了,这才认出他来。(路24:31)”,而今天我们分享的这一段里同样有这样的话说“于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经”。因此,我们可以说:信仰不是人研究神,而是神启示自己。认识神也不是一项智力的活动,而是一项属灵的活动,我们必须的不是自己的聪明,而是离不开上帝的开启。

主耶稣在世的时候,开启门徒心眼的是他自己,而在他升天之后,与门徒同在,带领,引导,光照,教导,给予我们各种恩赐,能力的乃是圣灵。神在旧约中已经预言圣灵的降临,例如:结36:27节说【我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。】还有珥2:29节说【在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。】主耶稣说“我要将我父所应许的降在你们身上”,“我父所应许的”就是指圣灵,而父的应许就是指我们刚刚引用的那些旧约经文。

父应许赐下圣灵但没有指示具体的时间,而在此主耶稣进一步启示门徒:他们要在耶路撒冷等候,直到领受从上头来的能力。而这件事后来就发生在五旬节,就是使徒行传二章所记载的。从此教会得以建立,福音开始广传。主在这一段应许门徒将在耶路撒冷领受圣灵之前,他也是先吩咐说“你们就是这些事的见证”。可见,圣灵的降临也与宣教有关。所以无论是我们自己明白圣经,还是向人见证福音,都离不开圣灵的帮助。

而圣灵是谁呢?我们如果有一点神学基础的话,都能够回答出圣灵是三位一体上帝的第三位,是有思想,情感,意志,是接受我们敬拜也能和我们相交的那一位。但是实际上我们是否真与圣灵有关系呢?如果圣灵只存在于我们的头脑和口头上,那我们和他的关系就还不够真实和亲近。唯有我们真的常常敬拜、赞美、祷告、默想和顺服圣灵,我们才是真的亲近他,也必因此蒙福。如果我们想要为主做大事就更要先学习亲近圣灵,我还记得天明牧师讲过一个韩国教会的俗语,“让一个没有圣灵的人去牧会或者宣教吧”,意思是任凭一个无知的人去摔跟头吧,因为不真正认识和依靠圣灵的人又怎么能胜任属灵的事呢。

四、基督的工作

主耶稣在47节吩咐说“人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。”这一节就是马太福音、马可福音的最后所颁布的大使命,只不过这里的表达比较简练,但也包括了大使命的各项要素:第一、要奉基督的名,其次、福音是悔改和赦罪的道,第三、这道不仅属于以色列家,它还要从耶路撒冷直传到地极。这就是大使命的几点要素,而我今天要特别分享的就是第一点“要奉基督的名”。

为什么要奉基督的名呢?因为基督就是福音的根基,没有基督就没有拯救,没有基督就没有赦免。正如主耶稣自己见证说【“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约14:6)】彼得也说【除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)】

而基督是谁呢?他又做了什么特别的工作呢?这个问题的答案就浓缩在前一节经文中,就是46节所说的“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活”。基督的工作包括什么呢?按着神学的概括,就是“降卑”和“升高”。“降卑”的极致就是死在十字架上,而“升高”的体现就在于从死里复活。所以46节虽然简单,但是却足以代表基督的全部工作,并且由此可以证明耶稣就是基督,是永生神的儿子。而基督的特别之处,也正在于十字架这一拯救之法,以及复活所展示的能力和盼望。所以,所谓福音绝对不能没有基督,而见证基督,也绝对不能无视十字架和复活这两个古旧但是关键的真理。

所以亲爱的弟兄姊妹,这一段经文虽然简练,但是却非常的清晰和关键。基督的门徒都是他的见证人,我们都有责任将福音向万国万邦见证,而这福音必须以基督为核心,必须包括他的十字架与复活这两方面至关重要的信息,而我们若要承担这一使命离不开圣灵的同在和帮助,并且我们自己首先必须坚信基督真的复活了。我们所信的是复活的主,我们所传的是凡信主的也必复活!阿们!

「祷告」

讲道

亲眼见你:以马忤斯路上的同行——2021年11月28日主日讲章/曾淼传道

为什么在死人中找活人呢? ——2021年11月21日主日讲章/小白牧师

“父啊,我将我的灵魂交在你手中”——2021年11月14日主日讲章/晓峰牧师

是谁被钉十字架——2021年11月7日主日讲章/曾淼传道

我查不出这人有什么罪——2021年10月31日主日讲章/袁灵牧师

黑暗掌权了——2021年10月24日主日讲章/小白牧师

“你们要祷告,免得入了迷惑”——2021年10月17日主日讲章/晓峰牧师

与主一同坐席——2021年10月10日主日讲章/冠辉长老

“时时警醒,常常祈求”——2021年10月3日主日讲章/晓峰牧师

忍耐到底必然得救——2021年9月26日主日讲章/袁灵牧师

没有一块石头留在石头上——2021年9月19日主日讲章/小白牧师

“这穷寡妇所投的比众人还多” ——2021年9月12日主日讲章/晓峰牧师

要防备文士——2021年9月5日主日讲章/小白牧师

大卫的子孙——2021年8月29日主日讲章/袁灵牧师

神乃是活人的神——2021年8月22日主日讲章/小白牧师

“神的物当归给神”——2021年8月15日主日讲章/晓峰牧师

“这经你们没有读过吗” ——2021年8月8日主日讲章/一琨

你仗着什么权柄作这些事?——2021年8月1日主日讲章/小白牧师

奉主名来的王是应当称颂的——2021年7月25日主日讲章/袁灵牧师

要得国回来——2021年7月18日主日讲章/小白牧师

“人子来,为要寻找拯救失丧的人” ——2021年7月11日主日讲章/晓峰牧师

大卫的子孙,可怜我们吧——2021年7月4日主日讲章/曾淼传道

看哪,我们上耶路撒冷去——2021年6月27日主日讲章/袁灵牧师

有钱财的人进神的国是何等的难哪!——2021年6月20日主日讲章/小白牧师

“让小孩子到我这里来”——2021年6月13日主日讲章/晓峰牧师

义人和罪人的祷告——2021年6月6日主日讲章/曾淼传道

常常祷告,不可灰心——2021年5月30日主日讲章/袁灵牧师

神的国几时来到?——2021年5月23日主日讲章/小白牧师

“那九个在哪里呢?”——2021年5月16日主日讲章/晓峰牧师

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教会新闻
北京守望教会主日报告事项(2021年12月5日)

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北京守望教会主日报告事项(2021年11月28日)

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北京守望教会主日报告事项(2021年11月21日)

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北京守望教会主日报告事项(2021年11月14日)

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户外敬拜

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北京守望教会2019年1月27日户外敬拜通报

北京守望教会2019年1月13日户外敬拜通报

北京守望教会2019年1月6日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月30日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月23日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月16日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月9日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月2日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月25日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月18日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月11日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月4日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月28日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月21日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月14日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月7日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月30日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月23日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月16日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月9日户外敬拜通报

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北京守望教会2018年8月26日户外敬拜通报

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北京守望教会2018年7月29日户外敬拜通报

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北京守望教会2018年7月15日户外敬拜通报

北京守望教会2018年7月8日户外敬拜通报

北京守望教会2018年7月1日户外敬拜通报

教会条例
杏花

2008年春季号——教会登记

中国教会就像是一个处在青春期的少年人,其身量在迅速地成长。基督的身体在成长,带来的结果之一就是,现在已经无法再隐藏。开始有家庭教会从民居楼出来;开始有教会不再按照家族或朋友关系而是教会章程所确定的秩序产生教会的同工;松散的团契开始整合为更具教会特征的堂会,有自己的信约和纪律。这种转型使中国家庭教会的身份意识受到挑战。构成中国家庭教会身份意识的基本要素是什么?是她的信仰根基?还是她的存在形态?对这个问题的反思把我们带到中国教会的历史中。更加认识自己在当下的使命。

卷首语

2008春季号卷首语

真理讲台

加尔文论公民政府 / 加尔文
宗教与法律讲座 / 李月胜

教会建造

北京守望教会申请登记过程大事记 / 本刊编辑部
附:我们为什么要登记?
北京市海淀区民族宗教侨务办公室审批事项申请材料收件凭证
北京市海淀区民族宗教侨务办室行政审批事项受理通知书
审查意见
行政复议申请书
行政复议决定书
基督教北京守望教会关于教会登记的意见

神学思考

推动教会登记到今天 / 天明
对家庭教会寻求登记的神学反思 / 孙明义

灵性操练

灵修方法漫谈(下)/ 孙明义
葡萄树 / 慕安德烈著 李瑞萍译

敬虔生活

十年之路 / 子栽
放你的小手在他手 / Hilary Zhang
压伤的翅膀不折断 / 陈卫珍
影响我的一个人 / 沈姊妹

读书沙龙

我们当如何存活?——读《前车可鉴》 / 刘峣
智慧的人生——读《平衡的智慧》 / 冰霞
朗费罗《人生颂》与改革宗神学 / 雷默

文化透视

余虹事件回顾与反思 / 常青
一个基督徒看余虹之死 / 张守东
附:有一种爱我们还很陌生 / 余虹
寻求飞往天堂的翅膀 / 慕道

艺术广角

我在黑夜深处呼唤你 / 书拉密
无题—消烬的星宿,漂泊,新生与自由 / 张书嘉
爱上孤独 / 龙眉

封三

节日

网络期刊

《@守望》第132期——我信教会

简讯

1、教会原定于 2020 年 12 月 26 日晚举行圣诞布道会,但两处场地皆以“防疫”为由取消租约,活动被迫取消。圣诞节期间,有些团契、小组开展福音活动,外出发放福音单张。

2、2020 年 12 月 27 日下午,教会举行圣诞节洗礼,共有 11 位弟兄姊妹受洗。

3、由于场地被退租,教会新年祷告会被迫于 1 月 1 日晚间在网上举行,近 150 位弟兄姊妹参加。

4、2021 年 1 月 14 日 9 时,唐建英姊妹安息主怀。1 月 19 日,建英姊妹的追思礼拜在海淀医院举行,教会牧者和弟兄姊妹约 70 人参加。

5、春节期间,不少弟兄姊妹因疫情防控无法回家过年,治委会呼吁有条件的弟兄姊妹开放家庭,接待弟兄姊妹彼此团契。因此,在京的弟兄姊妹以自组、小组、开放家庭或探访等多种形式,彼此爱宴、团契与交通,既美好又感恩。

6、火根弟兄和徐逍姊妹的双胞胎儿子晨兴、晨光,于大年三十凌晨早产,晨兴经医院救治后现已回家与父母团聚,晨光仍在医院护理、治疗。在此期间,弟兄姊妹同心守望祷告,并提供爱心帮助。

7、佑伟执事的父亲陈弟兄于 2 月 18 日下午安息主怀。

8、2021 年 4 月 4 日,教会举行复活节洗礼,有三位弟兄姊妹受洗归入主的名下。

9、2021 年 4 月 7 日,教会举行圣餐聚会,有 113 人参加。


【重点关注】

彼此交接,掰饼祈祷——2021年新年祷告会晓峰牧师分享

在新的一年中,在坚持小组聚会之外,弟兄姊妹要加强主日敬拜以及圣餐聚会的参与,特别是主日敬拜。我们鼓励大家和其他弟兄姊妹一同敬拜,自发地,主动地,互相约定一同主日敬拜,用教会统一的敬拜程序。特别鼓励大家邀请慕道朋友,福音对象,邻居,到家中或公园,一同敬拜。


【我信教会】

“我要把我的教会建造在这磐石上”

所以磐石这个词非常强烈地在暗示上帝自己的工作,教会没有别的根基,耶稣基督是唯一的根基……在圣经当中论到基督的身份的时候,是七重身份。首先他是神的儿子;他是耶和华军队的元帅,他带领他的教会来争战;他是神人之间唯一的中保;他是唯一的大祭司;他是万有之主;他是教会的元首;他是天国的君王。

 

“圣洁的国度”

教会最基本的性质,就是圣而公之。圣洁作为教会的属性,是最基本的性质。第二个最基本的性质就是大公性,其实大公性就是国度性。教会的神圣性和教会的大公性是教会的本质属性。所谓的本质属性是什么呢?就是在你身上这些是必须要有的,如果没有了,你就不能被认出这是上帝的教会。

“你们就是这些事的见证”

一方面看到我们本身生命在承担上帝给我们使命的时候,我们所需要的能力和我们生命之间的张力;另一方面你要看到你的使命是在跟世界的张力当中来承担的,所以教会在今天这个世界上所承担的最基本的使命是什么呢?就是能够把自己分别出来,在分别为为圣的基础之上去服侍我们所处的时代,这个就是教会的使命。

二人既被释放,就到会友那里去”

彼得这天讲道临场被人冲击、然后被人抓住,这种情况下众人看见犹太社会里最有权势的那群人,杀死耶稣的那群人冲过来把彼得抓走了,就在这种情况下还有五千男丁受洗,比五旬节那天信主的人还要多。你能感觉出那种属灵的张力,有群人过来不允许讲拿撒勒人耶稣,另一群人说你要抓就抓,无论如何我要信。

“天上地下所有的权柄都赐给我了”

神在教会当中所赐下来的权柄有七个方面:教会可以宣讲真理,还可以把很多关于上帝、关于世界、关于许许多多的真理分解开来,包括福音使命也包括文化使命;祷告是上帝赐予给教会的权柄;执行圣礼属于教会的权柄;医病赶鬼的权柄和能力;教会是有执行纪律的权柄的;教会有天然的慈惠和教育的权柄;教会的治理权柄。


【美好见证】

放下自私,学习真爱——守护兴光(一)

在老二转院的那一天,我家先生在路上拍了一张老二的照片,当我看到我孩子的那一刻,我的心被触摸到了,这是个小小的生命啊!他们经历一关关的艰难还这么坚强,我当下就在内心告诉自己,这是我的孩子,是神为我所设定的,我不能轻易放弃啊!我觉得这就是母亲跟孩子之间建立起了一种心灵的关系。当两个小的生命在顽强地经历这么多危险的时候,我却还在想要不要放弃他们,我真的是看到自己内心的那种很自私和败坏,现在回头想想真的很羞愧啊。


【圣诞活动】

在你没有难成的事

我心里暗暗惊呼,她可是第一次参加聚会,她可是有个道家师傅的人,我真的觉得难以想象,只想大声欢呼哈利路亚。我们还想要怎样的恩典呢?我们还想看什么样的神迹呢?这一年的圣诞节,在我的家里,我亲眼看到了神无比奇妙的作为。

香柏团契2020年圣诞庆祝活动

这个世界虽然因着人的罪的缘故有劳苦、重担、愁烦,特别是年长的弟兄姊妹因着年岁的增加身体不适、病痛越来越多,但是请大家不要灰心,因为救主耶稣已经为我们降生,我们靠着主的宝血已经与神和好,与天国有份,因此就让我们轻看这地上至暂至轻的苦楚,单单仰望主耶稣和祂的十字架,向往那天上喜乐、光明、荣美的家乡。


【思想随笔】

祂那里有真平安——怀念建英

我相信,现在的建英,一定是在天上的荣美家乡,再没有疼痛、痛苦、忧伤。
因为她真的爱主,她有真信心。
她渴望有尊严地活过,也渴望有尊严地人生谢幕。
她做到了。

一点怀念的文字

那一天,主就光照我,他让我为自己曾经对建英的“论断”而深深地羞愧,不是建英对于生命过度执着,而全是在乎主,主啊,你给建英顽强的生命力,在医生的宣判面前 ,你奇迹般地又存活了她六年多的生命,完全是是为了我们这些在她身边的人,尤其是我,主,你知道我的软弱,知道我和你的关系近近疏疏,知道我常年躺在泥地打滚,知道我漠视你的恩典到什么地步,知道我戴着多厚的属灵面具来过活。

感谢你,我的天父

以前没有主的生活我是平静的,但是不是平安的,总觉得自己就是一副在人世间行走的没有灵魂的躯体,愁烦大于开心,好像生活中没有能让自己完全开心的事情。我的内心已经麻木,甚至裹上了厚厚的茧。但我很感恩,天父拣选了我,虽然遇到了艰难的事情,但是借着这个事情,唤醒了我丧失的对家人的爱。

为什么神要造人呢?

既然父子圣灵彼此相爱,又有众天使每天敬拜赞美。神并不孤独,生活也不乏味无聊,他也不缺儿子,也不缺爱,不需要再多一点什么才使他更高兴。他为什么要创造出来人类,这人类又悖逆又玩梗地气他,以致他发怒,又得派儿子来舍命相救,他又受看着儿子吃苦的痛苦。虽然最后的结果是好的,但是,为何如此周折呢?

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  • 《@守望》第132期——我信教会
  • 《@守望》第131期——与神和好,与人和睦
  • 《@守望》第130期——末后世代,建造家庭
  • 《@守望》第129期——疫情与福音(二)
  • 《@守望》第128期——疫情与福音
  • 《@守望》第127期——关怀与陪伴
  • 《@守望》第126期——亲密关系
  • 《@守望》第125期——亲历3.23
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