正在载入...
主日敬拜

北京守望教会2021年6月20日主日敬拜程序

你们要赞美耶和华!我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华。耶和华的作为本为大,凡喜爱的都必考察。他所行的是尊荣和威严,他的公义存到永远。(诗111:1-3)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:申命记32:1-9

32:1诸天哪,侧耳!我要说话,愿地也听我口中的言语。
32:2我的教训要淋漓如雨,我的言语要滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。
32:3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归于我们的神。
32:4他是磐石,他的作为完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。
32:5这乖僻弯曲的世代,向他行事邪僻,有这弊病,就不是他的儿女。
32:6愚昧无知的民哪,你们这样报答耶和华吗?他岂不是你的父,将你买来的吗?他是制造你、建立你的。
32:7你当追想上古之日,思念历代之年。问你的父亲,他必指示你;问你的长者,他必告诉你。
32:8至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目,立定万民的疆界。
32:9耶和华的份,本是他的百姓;他的产业,本是雅各。

唱诗:万古磐石为我开(29)

 

1、万古磐石为我开,望我藏身在你怀。
愿你所流血与水,解决我的双重罪。
赎我免去死永刑,救我脱离罪权势。

2、纵我双手不罢求,不能满足你要求。
纵我热心能持久,纵我眼泪永远流,
仍不足以赎愆尤,必须你来施拯救。

3、两手空空无代价,单单投靠你十架。
赤身就你求衣衫,无助望你赐恩典,
污秽飞奔你泉旁,主啊,洗我,否则亡。

4、当我此生年日逝,当我临终闭目时。
当我飞进永世间,当我到你宝座前,
万古磐石为我开,望我藏身在你怀。

齐声诵读:马太福音 21:1-11

21:1耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里,
21:2耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处。你们解开,牵到我这里来。
21:3若有人对你们说什么,你们就说:‘主要用它。’那人必立时让你们牵来”
21:4这事成就,是要应验先知的话,说:
21:5“要对锡安的居民说:‘看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。’”
21:6门徒就照耶稣所吩咐的去行,
21:7牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
21:8众人多半把衣服铺在路上,还有人砍下树枝来铺在路上。
21:9前行后随的众人喊着说:“和散那归于大卫的子孙!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”
21:10耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:“这是谁?”
21:11众人说:“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

唱诗:你是荣耀君王(255)

 

你是荣耀的君王,你是和平之主。
你是天地万有主宰,唯有你圣洁公义。
天使都向你跪下,敬拜尊崇你,
因为在你有永生之道,你是主耶稣基督。
和散那归于大卫的子孙,和散那归于万王之王。
愿荣耀归于至高神,耶稣是弥赛亚。

齐声诵读:约翰一书2:12-17

2:12小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪借着主名得了赦免。
2:13父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。
2:14父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。
2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。
2:16因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
2:17这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远长存。

唱诗:我宁愿有耶稣(49)

 

1、我宁愿有耶稣,不要金钱,
我宁愿属主,不愿财富无边。
我宁愿有耶稣,不要房产,
我宁愿让他钉伤手扶搀。
不愿作君王统治四海,却被罪权所苦害,
我宁愿有耶稣,不要尘世任何繁华情爱。

2、我宁愿有耶稣,不要虚荣,
我宁愿舍己终身为主事工,
我宁愿有耶稣,不要美名,
我宁愿忠诚宣扬主圣名。
不愿作君王统治四海,却被罪权所苦害,
我宁愿有耶稣,不要尘世任何繁华情爱。

3、恩主比百合花美丽鲜艳,
他更比蜂房下滴的蜜甘甜,
我带饥渴心灵,来到主前,
有主的同在,胜似赴美筵。
不愿作君王统治四海,却被罪权所苦害,
我宁愿有耶稣,不要尘世任何繁华情爱。

讲道经文:路加福音 18:18-30

18:18 有一个官问耶稣说:“良善的夫子,我该作什么事才可以承受永生?”
18:19 耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。
18:20 诫命你是晓得的:‘不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母。’”
18:21 那人说:“这一切我从小都遵守了。”
18:22 耶稣听见了,就说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”
18:23 他听见这话就甚忧愁,因为他很富足。
18:24 耶稣看见他,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!
18:25 骆驼穿过针的眼比财主进 神的国还容易呢!”
18:26 听见的人说:“这样,谁能得救呢?”
18:27 耶稣说:“在人所不能的事,在 神却能。”
18:28 彼得说:“看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。”
18:29 耶稣说:“我实在告诉你们:人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,
18:30 没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”

讲道题目:有钱财的人进神的国是何等的难哪(点击查看)

 

回应诗歌:主啊,我今完全献上 (83)

 

1、主啊!我今完全献上,一切所有都归你;
我要永远爱你靠你,日日与你不分离。
一切全献上,一切全献上,
我将所有全归耶稣,一切全献上。

2、主啊!我今完全献上,在你脚前俯伏拜;
世上荣华已经丢弃,因蒙救主召我来。
一切全献上,一切全献上,
我将所有全归耶稣,一切全献上。

3、主啊!我今完全献上,心灵身体都归你;
圣灵感化常在我心,使我真知我属你。
一切全献上,一切全献上,
我将所有全归耶稣,一切全献上。

4、主啊!我今完全献上,祭坛爱火燃我心;
救恩喜乐何等丰盛,荣耀荣耀归主名。
一切全献上,一切全献上,
我将所有全归耶稣,一切全献上。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:耶稣给你平安(352)


这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾,

他要给你他要给你平安,源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安,耶稣给你真正平安。
深深在你心里,源源涌流不断,
哦,耶稣给你平安。

主日敬拜程序

北京守望教会2021年6月13日主日敬拜程序

北京守望教会2021年6月6日主日敬拜程序

北京守望教会2021年5月30日主日敬拜程序

北京守望教会2021年5月23日主日敬拜程序

北京守望教会2021年5月16日主日敬拜程序

北京守望教会2021年5月9日主日敬拜程序

北京守望教会2021年5月2日主日敬拜程序

北京守望教会2021年4月25日主日敬拜程序

北京守望教会2021年4月18日主日敬拜程序

北京守望教会2021年4月11日主日敬拜程序

北京守望教会2021年4月4日(复活节)主日敬拜程序

北京守望教会2021年3月28日主日敬拜程序

北京守望教会2021年3月21日主日敬拜程序

北京守望教会2021年3月14日主日敬拜程序

北京守望教会2021年3月7日主日敬拜程序

北京守望教会2021年2月28日主日敬拜程序

北京守望教会2021年2月21日主日敬拜程序

北京守望教会2021年2月14日主日敬拜程序

北京守望教会2021年2月7日主日敬拜程序

北京守望教会2021年1月31日主日敬拜程序

北京守望教会2021年1月24日主日敬拜程序

北京守望教会2021年1月17日主日敬拜程序

北京守望教会2021年1月10日主日敬拜程序

北京守望教会2021年1月3日主日敬拜程序

北京守望教会2020年12月27日主日敬拜程序

北京守望教会2020年12月20日主日敬拜程序

北京守望教会2020年12月13日主日敬拜程序

北京守望教会2020年12月6日主日敬拜程序

北京守望教会2020年11月29日主日敬拜程序

全部 主日敬拜程序

讲道

有钱财的人进神的国是何等的难哪!——2021年6月20日主日讲章/小白牧师

 

经文:路加福音 18:18-30

弟兄姊妹,主日平安!

今天要分享的这段有关少年财主的经文弟兄姊妹都很熟悉,三卷对观福音书都有记载。路加的最为简洁,马可多一些细节,而马太在所得的赏赐上略有不同——但重点都是一样的。

三卷对观福音书中,这段经文都紧接在有关小孩子的故事后面。在前一个故事的最后,主耶稣教训门徒:“凡要承受 神国的,若不像小孩子,断不能进去。”是啊!人唯有像小孩子一样存单纯、真实、信靠的心,才能进入神的国!本段经文中的少年官,恰好是一个反例,他为寻求“道路、真理、生命”而来,却因财富的缠累,不能存着单纯的心,只能忧忧愁愁地离去,实在令人遗憾!不知道他后来的结局如何,是否再次回到主耶稣或门徒那里去寻求——但愿他最终站在进入神国之圣徒的行列!

这段经文分为两个部分:前半是关于主耶稣与这个少年官的,后半则是关于主耶稣与门徒的。以下我们按此顺序展开今天的分享。

主耶稣与少年官

综合三卷福音书,可以看出来求问主耶稣的这个人相当了得!从属世的角度,他年纪轻轻,就已经很富有,又作民众的领袖,可谓少年有为、前途无量;从属灵的角度,他从小遵行律法,行为无可指责(他很可能是法利赛人),可谓虔诚之楷模;从生命追求的角度,他仍不以现状为满足,意识到自己似乎还缺少些什么,依旧需要寻求,可谓热心、具有相当属灵洞察力的有识之士——这样“优秀”的人才确实不多见,理应成为大多数人的榜样。要是放在今天,就在我们的身边,可能就更为突出了。

但这少年官一开口,却暴露出在这层“辉煌”外衣掩盖之下的严重无知,給人一种“金玉其外”的感觉。他认知的误区主要表现在三个方面——既出于错误的神学观念,也出于人的骄傲与自义——类似的错误观念普遍存在于当时的犹太人中,法利赛人尤其突出。就是在今天,这类的现象在我们周围依旧还是屡见不鲜。

少年官第一方面的认知误区在于不认识前往求问的这一位到底是谁。他称呼主耶稣为“良善的夫子”,也许是出于特别的尊重,但却没有意识到其中所蕴含的神学内涵之深刻,不是可以随随便便使用的。几乎没有犹太人这样称呼拉比,因为他们知道任何一个人都不配这称呼,这是唯有神才当得起的!主耶稣立即指正这一点,就是要提醒这年轻人:你面对的这一位到底是谁?你如此称呼他到底意味着什么?你到底想从他这里寻求到什么呢?这少年官显然看出耶稣不同于一般的拉比,是能够为自己指点迷津、引导自己找到永生之路的人生导师,因此他对主耶稣很恭敬,也很谦虚。但如此看待道成肉身的神子依旧是远远不够的!对比一下彼得的认知宣告:“你是基督,是永生 神的儿子”(太 16:16),就可以看出其中天上地下的根本差异了。可惜的是,这位少年官没有在意主耶稣所提醒的,对这根本性的问题一点反应也没有,而是继续顺着自己的思路,专注于“我该做什么事”。

人都存在这样或那样认知的误区,是自己不容易察觉到的。而当别人指出来的时候,或者根本没听出来,或者听不进去,依旧故我。为此,使徒保罗特别提醒我们:“不要消灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论。但要凡事察验;善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。”(贴前 5:19-22)你相信唯有神是良善的吗?当你遭遇患难与逼迫,或祷告久未蒙应允之时还依旧如此相信吗?我们的认知,决定我们如何行在神的面前,如何在世行事为人。一旦认知出现误区,尤其是对神、对主耶稣、对圣经的教训存着错误的观念,又没有及时察觉并归正,后果将是灾难性的。往往越是自以为虔诚,后果就越糟糕。求主保守我们,能常存敬畏、谦卑的心,敏感于圣灵的光照与引导。

少年官第二方面认知的误区在于不认识“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为”(弗 2:8-9)这一宗教改革的核心真理,从而落入了自夸、靠行为称义的陷阱。在他根深蒂固的观念中,救恩——这里等同于进神的国——是要凭着自己守律法的行为去赚取的,即便不是全部,也是必不可少的关键部分。不过这个少年官比圣殿里与税吏一起祷告的那个法利赛人要强不少,尽管从小至今一直都遵行律法,但却没有那么自义,至少还感觉到自己似乎还缺点什么,于是到主面前求问。

主耶稣顺着他的思路继续引导他。若一定要做什么,那就是要守全律法——不仅是外在行为的完全,更是内在的心态与动机的完全;不仅是这些或那些规条,而是律法的一点一划,差一点都不行;不仅是一时一地的遵行,而是一生一世的持守,从不懈怠!如此遵行律法的才是义人,的确能进神的国,只是除了道成肉身的主耶稣,还有哪个罪人能做得到呢?

这个少年官可没这么深、这么广的认识,他按着当时人一般的看法,理直气壮地宣称自己就是这样做的。可悲啊!若没有圣灵的光照,谁能真正认识自己的败坏与无能呢?就是我们这些已经蒙恩之人,不也常常为自义所困吗?当你因自己没有犯错而恶意谈论失足的弟兄时,或者五十步笑百步的时候,不就是这样吗?总要记得我们原本不过是罪人,今天的一切都是神的恩典,有什么可夸口的呢?

既然此人如此自义,完全看不见自己的本相,主耶稣接着发出了一个挑战,让他看清楚自己第三方面的认知误区:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”直击要害的一句话!少年官立马现出了原形——马可说“他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。”(可 10:22)神鉴察人心,可千万轻慢不得啊!

正如我们前面说过的,人若要夸口说自己遵行了律法,就必须是遵守了每一条,只要有一条没有遵行,就是违背了整个律法,这是雅各告诉我们的。这个人自以为已经遵行了律法,但主耶稣的问题却显出了他心中对财富的贪婪,正是第十诫所禁止的。与其他九条诫命一样,这同样都是不能不遵行的。主耶稣前面提到了第五到九诫,这人自以为基本都做到了,行为上没有明显的违背。但面对最后一诫,他还有资本夸口吗?他本能的反应显露出他甚至从未意识到这一点。其实人的本性就是这样,容易看见并放大自己的长处,于自己的短处却少有自知自明。唯有在全备律法的光中,谦卑省察,才能照出生命中的罪与亏欠。拥有财富不是罪,合法取得财富也不是罪,但不能为主放弃财富就是不折不扣的罪了。面对生命之主的吩咐,少年官不为自己的生命忧愁,却为财富忧愁,要命啊!

这罪决非只是贪财这么简单,更是违背了第一与第二两条诫命。保罗明说:“贪婪就与拜偶像一样”(西 3:5)对于这个少年官而言,财富才是他真正的神,是不肯、也不能放下的(至少当下还是这样),对诫命的遵行只能在这一前提下。基督教信仰是除了圣父、圣子、圣灵三位一体的真神以外,决不可再有其他神的,也决不可拜一切形式的偶像,这个自义的人竟然都违背了!他以前似乎从未意识到,但愿主耶稣的“棒喝”能促使他真心悔改,真正放下一切,义无反顾地跟随主,就像被大光照过的使徒保罗一样,从此“将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”(腓 3:8)。

不一定是财富,也不一定需要“变卖所有的”,但每个人在天路历程中一定都会有自己要放下的东西,那就是你最珍爱、最宝贵的。亚伯拉罕是以撒,这个少年官是他的产业,你的呢?是权利、学问、地位、名声、爱情、家庭、工作亦或是手机?不管是什么,只要还不肯、还不愿为主丢弃,就不能全心跟随主,那就是你的偶像!我们此刻未必就意识得到,但挑战面前,一定会显露无遗的。愿我们都能效法保罗靠主得胜,而不是像这个少年官一样忧愁。建堂挑战了我们的财富与经济;户外敬拜挑战了我们的口里承认、委身教会与忍耐;办学与未来的服侍还会挑战我们许多。感谢主!正是借着各样的试炼,我们有形无形的一个个偶像才被破除,从而使我们的生命不断成熟与刚强。

非常遗憾,这个“虔诚的人”满怀希望而来求问,得到了最佳的答案,却因财富的缠累而“甚忧愁”地离开了,以致主耶稣都颇为感慨:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!骆驼穿过针的眼比财主进 神的国还容易呢!”骆驼差不多是当时日常最大的动物,针眼则是最小的孔,骆驼穿过针眼本就不可能,没想到财主进神国竟然比这还难!千万不要小看这世界的诱惑力,多少人都深陷其中而不能自拔啊!求主怜悯我们。

主耶稣与门徒

主耶稣的感慨引发了门徒们的疑惑。在他们看来,若是像这样在属世、属灵与追求等各方面都如此突出的人,尚且难以进入神的国,那还有什么人能进去呢?门徒们之所以有这样的疑惑,是因为他们同样还没有完全从世俗的观念中得以更新。

在当时犹太人的观念中,财富代表着神的祝福,所罗门王不就是这样的吗?今天依旧有许多人抱持同样的观点——成功神学从来都不缺乏拥趸。若真是这样,富人理应比穷人更容易进天国,何况还是敬虔的富人呢?人很容易将这世界的观念、价值,乃至地上的一切,推广到神的国,以“属地之心度属天之腹”,殊不知却是大错特错!门徒们的感慨是对的,无论穷人还是富人,都不可能凭借自己的好行为赢得天国的入场卷,一个也没有!因为所有人都是罪人。神的标准就是这么严苛,差一点都不行!除了主耶稣基督以外,世上再没有一个不犯罪的人。我们再怎么努力,也休想达到神的标准,因为人从一开始就已经败坏了。

绝望吗?不!出路根本就不在“做什么”。这个少年官和法利赛人都落在依靠自己的困境里不肯出来,除了忧愁还能怎样呢?其实出路神早已预备好了,而且就近在眼前——凭信心仰望站在他们面前这位道成肉身的人子才是神预备的拯救之路。“在人所不能的事”,难道在神也不能了吗?绝对不会的!在神岂有难成的事?相比神标准的严苛,神的恩典与怜悯更为浩大:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约 3:16)“但如今, 神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:就是 神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。”(罗 3:21-24)门徒们自己就是明证(卖主的犹大除外)。他们蒙召,凭信心撇下一切跟随主,完全是出于神的恩典与怜悯。

彼得显然意识到了这一点,于是快人快语地接着说:“看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。”是啊!相较于刚刚离去的那位少年官,门徒们有理由感恩与自豪,即使主已经预言在耶路撒冷将要面对的苦难,门徒们依旧义无反顾地跟随。彼得颇为感慨,可能也有点得意,同时还带着对未来的期待。主耶稣悦纳门徒们所付出的一切,明白他们的心思,愿意为他们祝福。于是再给他们应许,坚固门徒们的信心,以便迎接即将到来的挑战:“我实在告诉你们,人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”

“信耶稣,得永生”,这是传福音的经典用语,浓缩了基督教信仰的精华。因着罪的缘故,人的一生为罪与死所辖制。如何胜过死亡,就成为人从古至今不懈的追求。主耶稣降世,就是为拯救世人脱离罪恶与死亡,得享永远的生命。作为已经蒙恩之人,尽管暂时受制于肉身的限制,但我们不仅有了永生的确据,而且已经开始品尝在地如天的生活,实在应该感恩!同时应该努力传扬福音,好叫那些依旧活在黑暗中的人也能出死入生,与我们同得这福音的好处。

说到“在今世得百倍”,似乎与我们的经历与观察不符。作为基督徒,至少在我们现实的环境下,不要说得百倍了,许多时候不受损失、不遭逼迫已经就很不错了。主的话当然是不会错的,我们该如何理解其含义呢?至少可以从个人与教会这两个层面去寻求答案。

在无知财主的比喻中主曾说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”(路 12:15)财富仅仅是人生涉及的一个方面而已,远不是全部。平安、喜乐、心灵的满足等等往往比财富更重要。作为能够脱离今世缠累、得享永生之人,生命的丰盛不更该体现在这些方面吗?还有作为“被拣选的族类,有君尊的祭司,圣洁的国度,属 神的子民”(彼前 )的荣耀,祷告的权柄,圣灵的大能,随时的帮助等等不都是属于我们吗?既然一切都是属于神的,我们又是神家里的人,一切不都是属于我们的吗?至于财物,神应许他的恩典够用,需要的时候自会为我们预备的,肯定不会缺乏。我们总想自己手里多攥一点,多是贪心作祟,对我们没什么好处。为此,“希伯来书”教导说:“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’”(来 13:5)若是生命的疆界与眼界因信主得拓展,就不会只纠缠于地上这微不足道的一切了。

因着耶稣,我们成为一家人,多么美好啊!教会是神的家,在这里我们有新的家人,新的关系,新的生命体验;在这里我们彼此相爱,相互扶持,同走天路;在这里我们彼此搭配,同心合意地服侍主。若不是因着主耶稣,我们如何能走到一起,有这样美好的生命联结呢?主说今世得百倍,一点也不夸张啊!尽管教会远不完全,仍有许多不尽如人意之处,但这里确实是另一个天地,其中的美好,若不存偏见,相信每个弟兄姊妹都能为此作见证,正如诗人所说:“看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。”(诗 133)

结束今天的证道之前,让我们重温“提摩太前书”的一段教导。使徒保罗在此指示提摩太如何牧养、警戒那些像少年官一样今世富足的人——同样适用于我们这些尽管算不上大富大贵,但都多少有所世物的人:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”(提前 6:17-19)

阿们!

在主里纪念所有为主的名争战的教会、牧者和弟兄姊妹们!

求主保守、祝福他自己的守望教会!

阿们!

讲道

“让小孩子到我这里来”——2021年6月13日主日讲章/晓峰牧师

义人和罪人的祷告——2021年6月6日主日讲章/曾淼传道

常常祷告,不可灰心——2021年5月30日主日讲章/袁灵牧师

神的国几时来到?——2021年5月23日主日讲章/小白牧师

“那九个在哪里呢?”——2021年5月16日主日讲章/晓峰牧师

理所当然的侍奉——2021年5月9日主日讲章/冠辉长老

信心无问多少——2021年5月2日主日讲章/曾淼传道

绊倒人与饶恕人——2021年4月25日主日讲章/袁灵牧师

财主与拉撒路——2021年4月18日主日讲章/小白牧师

“凡休妻另娶的,就是犯奸淫”——2021年4月11日主日讲章/晓峰牧师

但圣灵降临在你们身上——2021年4月4日主日讲章/曾淼传道

一个仆人不能侍奉两个主——2021年3月28日主日讲章/袁灵牧师

在最小的事上忠心——2021年3月21日主日讲章/小白牧师

“我不配称为你的儿子”——2021年3月14日主日讲章/晓峰牧师

直到找着为止——2021年3月7日主日讲章/曾淼传道

你们是世上的盐——2021年2月28日主日讲章/袁灵牧师

若不撇下一切所有的——2021年2月21日主日讲章/小白牧师

“在神国里吃饭的有福了”——2021年2月14日主日讲章/晓峰牧师

法利赛人首领的饭局——2021年2月7日主日讲章/曾淼传道

我必须前行——2021年1月31日主日讲章/小白牧师

“你们要努力进窄门”——2021年1月24日主日讲章/晓峰牧师

神的国拿什么来比较呢?——2021年1月17日主日讲章/小白牧师

“耶稣看见”——2021年1月10日主日讲章/晓峰牧师

靠着神的恩典更新——2021年1月3日主日讲章/曾淼传道

你们若不悔改,都要如此灭亡——2020年12月27日主日讲章/袁灵牧师

有一婴孩为我们而生——2020年12月20日主日讲章/小白牧师

“我是何等迫切呢?”——2020年12月13日主日讲章/晓峰牧师

想不到时人子就来了——2020年12月6日主日讲章/曾淼传道

不要忧虑——2020年11月29日主日讲章/袁灵牧师

全部 讲道

教会新闻
北京守望教会主日报告事项(2021年6月20日)

北京守望教会主日报告事项(2021年6月20日) (more…)

北京守望教会主日报告事项(2021年6月13日)

北京守望教会主日报告事项(2021年6月13日) (more…)

北京守望教会主日报告事项(2021年6月6日)

北京守望教会主日报告事项(2021年6月6日) (more…)

北京守望教会主日报告事项(2021年5月30日)

北京守望教会主日报告事项(2021年5月30日) (more…)

户外敬拜

户外推荐资料(更多..)

每周户外通报(更多..)

北京守望教会2019年1月27日户外敬拜通报

北京守望教会2019年1月13日户外敬拜通报

北京守望教会2019年1月6日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月30日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月23日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月16日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月9日户外敬拜通报

北京守望教会2018年12月2日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月25日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月18日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月11日户外敬拜通报

北京守望教会2018年11月4日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月28日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月21日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月14日户外敬拜通报

北京守望教会2018年10月7日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月30日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月23日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月16日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月9日户外敬拜通报

北京守望教会2018年9月2日户外敬拜通报

北京守望教会2018年8月26日户外敬拜通报

北京守望教会2018年8月19日户外敬拜通报

北京守望教会2018年8月12日户外敬拜通报

北京守望教会2018年8月5日户外敬拜通报

北京守望教会2018年7月29日户外敬拜通报

北京守望教会2018年7月22日户外敬拜通报

北京守望教会2018年7月15日户外敬拜通报

北京守望教会2018年7月8日户外敬拜通报

北京守望教会2018年7月1日户外敬拜通报

教会条例
杏花

2008年春季号——教会登记

中国教会就像是一个处在青春期的少年人,其身量在迅速地成长。基督的身体在成长,带来的结果之一就是,现在已经无法再隐藏。开始有家庭教会从民居楼出来;开始有教会不再按照家族或朋友关系而是教会章程所确定的秩序产生教会的同工;松散的团契开始整合为更具教会特征的堂会,有自己的信约和纪律。这种转型使中国家庭教会的身份意识受到挑战。构成中国家庭教会身份意识的基本要素是什么?是她的信仰根基?还是她的存在形态?对这个问题的反思把我们带到中国教会的历史中。更加认识自己在当下的使命。

卷首语

2008春季号卷首语

真理讲台

加尔文论公民政府 / 加尔文
宗教与法律讲座 / 李月胜

教会建造

北京守望教会申请登记过程大事记 / 本刊编辑部
附:我们为什么要登记?
北京市海淀区民族宗教侨务办公室审批事项申请材料收件凭证
北京市海淀区民族宗教侨务办室行政审批事项受理通知书
审查意见
行政复议申请书
行政复议决定书
基督教北京守望教会关于教会登记的意见

神学思考

推动教会登记到今天 / 天明
对家庭教会寻求登记的神学反思 / 孙明义

灵性操练

灵修方法漫谈(下)/ 孙明义
葡萄树 / 慕安德烈著 李瑞萍译

敬虔生活

十年之路 / 子栽
放你的小手在他手 / Hilary Zhang
压伤的翅膀不折断 / 陈卫珍
影响我的一个人 / 沈姊妹

读书沙龙

我们当如何存活?——读《前车可鉴》 / 刘峣
智慧的人生——读《平衡的智慧》 / 冰霞
朗费罗《人生颂》与改革宗神学 / 雷默

文化透视

余虹事件回顾与反思 / 常青
一个基督徒看余虹之死 / 张守东
附:有一种爱我们还很陌生 / 余虹
寻求飞往天堂的翅膀 / 慕道

艺术广角

我在黑夜深处呼唤你 / 书拉密
无题—消烬的星宿,漂泊,新生与自由 / 张书嘉
爱上孤独 / 龙眉

封三

节日

网络期刊

《@守望》第132期——我信教会

简讯

1、教会原定于 2020 年 12 月 26 日晚举行圣诞布道会,但两处场地皆以“防疫”为由取消租约,活动被迫取消。圣诞节期间,有些团契、小组开展福音活动,外出发放福音单张。

2、2020 年 12 月 27 日下午,教会举行圣诞节洗礼,共有 11 位弟兄姊妹受洗。

3、由于场地被退租,教会新年祷告会被迫于 1 月 1 日晚间在网上举行,近 150 位弟兄姊妹参加。

4、2021 年 1 月 14 日 9 时,唐建英姊妹安息主怀。1 月 19 日,建英姊妹的追思礼拜在海淀医院举行,教会牧者和弟兄姊妹约 70 人参加。

5、春节期间,不少弟兄姊妹因疫情防控无法回家过年,治委会呼吁有条件的弟兄姊妹开放家庭,接待弟兄姊妹彼此团契。因此,在京的弟兄姊妹以自组、小组、开放家庭或探访等多种形式,彼此爱宴、团契与交通,既美好又感恩。

6、火根弟兄和徐逍姊妹的双胞胎儿子晨兴、晨光,于大年三十凌晨早产,晨兴经医院救治后现已回家与父母团聚,晨光仍在医院护理、治疗。在此期间,弟兄姊妹同心守望祷告,并提供爱心帮助。

7、佑伟执事的父亲陈弟兄于 2 月 18 日下午安息主怀。

8、2021 年 4 月 4 日,教会举行复活节洗礼,有三位弟兄姊妹受洗归入主的名下。

9、2021 年 4 月 7 日,教会举行圣餐聚会,有 113 人参加。


【重点关注】

彼此交接,掰饼祈祷——2021年新年祷告会晓峰牧师分享

在新的一年中,在坚持小组聚会之外,弟兄姊妹要加强主日敬拜以及圣餐聚会的参与,特别是主日敬拜。我们鼓励大家和其他弟兄姊妹一同敬拜,自发地,主动地,互相约定一同主日敬拜,用教会统一的敬拜程序。特别鼓励大家邀请慕道朋友,福音对象,邻居,到家中或公园,一同敬拜。


【我信教会】

“我要把我的教会建造在这磐石上”

所以磐石这个词非常强烈地在暗示上帝自己的工作,教会没有别的根基,耶稣基督是唯一的根基……在圣经当中论到基督的身份的时候,是七重身份。首先他是神的儿子;他是耶和华军队的元帅,他带领他的教会来争战;他是神人之间唯一的中保;他是唯一的大祭司;他是万有之主;他是教会的元首;他是天国的君王。

 

“圣洁的国度”

教会最基本的性质,就是圣而公之。圣洁作为教会的属性,是最基本的性质。第二个最基本的性质就是大公性,其实大公性就是国度性。教会的神圣性和教会的大公性是教会的本质属性。所谓的本质属性是什么呢?就是在你身上这些是必须要有的,如果没有了,你就不能被认出这是上帝的教会。

“你们就是这些事的见证”

一方面看到我们本身生命在承担上帝给我们使命的时候,我们所需要的能力和我们生命之间的张力;另一方面你要看到你的使命是在跟世界的张力当中来承担的,所以教会在今天这个世界上所承担的最基本的使命是什么呢?就是能够把自己分别出来,在分别为为圣的基础之上去服侍我们所处的时代,这个就是教会的使命。

二人既被释放,就到会友那里去”

彼得这天讲道临场被人冲击、然后被人抓住,这种情况下众人看见犹太社会里最有权势的那群人,杀死耶稣的那群人冲过来把彼得抓走了,就在这种情况下还有五千男丁受洗,比五旬节那天信主的人还要多。你能感觉出那种属灵的张力,有群人过来不允许讲拿撒勒人耶稣,另一群人说你要抓就抓,无论如何我要信。

“天上地下所有的权柄都赐给我了”

神在教会当中所赐下来的权柄有七个方面:教会可以宣讲真理,还可以把很多关于上帝、关于世界、关于许许多多的真理分解开来,包括福音使命也包括文化使命;祷告是上帝赐予给教会的权柄;执行圣礼属于教会的权柄;医病赶鬼的权柄和能力;教会是有执行纪律的权柄的;教会有天然的慈惠和教育的权柄;教会的治理权柄。


【美好见证】

放下自私,学习真爱——守护兴光(一)

在老二转院的那一天,我家先生在路上拍了一张老二的照片,当我看到我孩子的那一刻,我的心被触摸到了,这是个小小的生命啊!他们经历一关关的艰难还这么坚强,我当下就在内心告诉自己,这是我的孩子,是神为我所设定的,我不能轻易放弃啊!我觉得这就是母亲跟孩子之间建立起了一种心灵的关系。当两个小的生命在顽强地经历这么多危险的时候,我却还在想要不要放弃他们,我真的是看到自己内心的那种很自私和败坏,现在回头想想真的很羞愧啊。


【圣诞活动】

在你没有难成的事

我心里暗暗惊呼,她可是第一次参加聚会,她可是有个道家师傅的人,我真的觉得难以想象,只想大声欢呼哈利路亚。我们还想要怎样的恩典呢?我们还想看什么样的神迹呢?这一年的圣诞节,在我的家里,我亲眼看到了神无比奇妙的作为。

香柏团契2020年圣诞庆祝活动

这个世界虽然因着人的罪的缘故有劳苦、重担、愁烦,特别是年长的弟兄姊妹因着年岁的增加身体不适、病痛越来越多,但是请大家不要灰心,因为救主耶稣已经为我们降生,我们靠着主的宝血已经与神和好,与天国有份,因此就让我们轻看这地上至暂至轻的苦楚,单单仰望主耶稣和祂的十字架,向往那天上喜乐、光明、荣美的家乡。


【思想随笔】

祂那里有真平安——怀念建英

我相信,现在的建英,一定是在天上的荣美家乡,再没有疼痛、痛苦、忧伤。
因为她真的爱主,她有真信心。
她渴望有尊严地活过,也渴望有尊严地人生谢幕。
她做到了。

一点怀念的文字

那一天,主就光照我,他让我为自己曾经对建英的“论断”而深深地羞愧,不是建英对于生命过度执着,而全是在乎主,主啊,你给建英顽强的生命力,在医生的宣判面前 ,你奇迹般地又存活了她六年多的生命,完全是是为了我们这些在她身边的人,尤其是我,主,你知道我的软弱,知道我和你的关系近近疏疏,知道我常年躺在泥地打滚,知道我漠视你的恩典到什么地步,知道我戴着多厚的属灵面具来过活。

感谢你,我的天父

以前没有主的生活我是平静的,但是不是平安的,总觉得自己就是一副在人世间行走的没有灵魂的躯体,愁烦大于开心,好像生活中没有能让自己完全开心的事情。我的内心已经麻木,甚至裹上了厚厚的茧。但我很感恩,天父拣选了我,虽然遇到了艰难的事情,但是借着这个事情,唤醒了我丧失的对家人的爱。

为什么神要造人呢?

既然父子圣灵彼此相爱,又有众天使每天敬拜赞美。神并不孤独,生活也不乏味无聊,他也不缺儿子,也不缺爱,不需要再多一点什么才使他更高兴。他为什么要创造出来人类,这人类又悖逆又玩梗地气他,以致他发怒,又得派儿子来舍命相救,他又受看着儿子吃苦的痛苦。虽然最后的结果是好的,但是,为何如此周折呢?

PDF下载 | 订阅 |

 

  • 《@守望》第132期——我信教会
  • 《@守望》第131期——与神和好,与人和睦
  • 《@守望》第130期——末后世代,建造家庭
  • 《@守望》第129期——疫情与福音(二)
  • 《@守望》第128期——疫情与福音
  • 《@守望》第127期——关怀与陪伴
  • 《@守望》第126期——亲密关系
  • 《@守望》第125期——亲历3.23
  • 《@守望》第124期——祷告
  • 《@守望》第123期——回家
  • 《@守望》第122期——重拾异象
  • 《@守望》第121期——感恩,2018!
  • 《@守望》第120期——面对数字化产品
  • 《@守望》第119期——单身弟兄
  • 《@守望》第118期——单身姊妹
  • 《@守望》第117期——十诫
  • 《@守望》第116期——关注青少年
  • 《@守望》第115期——兴起弟兄
  • 《@守望》第114期——这个世代的青年
  • 《@守望》第113期——户外敬拜7周年
  • 《@守望》第112期——团契生活
  • 《@守望》第111期——孝敬父母
  • 《@守望》第110期——读点神学
  • 《@守望》第109期——圣诞·福音
  • 《@守望》第108期——感恩
  • 《@守望》第107期——基督徒的财富观
  • 《@守望》第106期——青宣大会
  • 《@守望》第105期——守约
  • 《@守望》第104期——宗教改革500年
  • 《@守望》第103期——家庭建造
  • 《@守望》第102期——陪伴•关怀
  • 《@守望》第101期——户外敬拜6周年
  • 《@守望》第100期——读经
  • 《@守望》第99期——回家
  • 《@守望》第098期——圣诞·福音
  • 《@守望》第097期——感恩之心
  • 《@守望》第096期——关注宣教
  • 《@守望》第095期——关于祷告
  • 《@守望》第094期——软弱之道
  • 《@守望》第093期——悔改之道
  • 《@守望》第92期——婚姻之道
  • 《@守望》第91期——教养孩童
  • 《@守望》第90期——职场呼召
  • 《@守望》第89期——户外敬拜五周年
  • 《@守望》第88期——纪念国永
  • 《@守望》第87期——家庭敬拜
  • 《@守望》第86期——务求传福音
  • 《@守望》第85期——这个时代需要什么
  • 《@守望》第84期——操练敬虔(二)
  • 《@守望》第83期——操练敬虔(一)
  • 《@守望》第82期——为主而活
  • 《@守望》第81期——人生标杆
  • 《@守望》第80期——性别认同
  • 《@守望》第79期——里外更新
  • 《@守望》第78期——穿上新人
  • 《@守望》第77期——户外敬拜四周年
  • 《@守望》第76期——我们向主要什么
  • 《@守望》第75期——我不以福音为耻
  • 《@守望》第74期——圣诞节传福音
  • 《@守望》第73期——感恩
  • 《@守望》第72期——户外拘留时代(八)
  • 《@守望》第71期——户外拘留时代(七)
  • 《@守望》第70期——户外拘留时代(六)
  • 《@守望》第69期——户外拘留时代(五)
  • 《@守望》第68期——户外拘留时代(四)
  • 《@守望》第67期——户外拘留时代(三)
  • 《@守望》第66期——户外拘留时代(二)
  • 《@守望》第65期——户外拘留时代的开始
  • 《@守望》第64期——户外特刊
  • 《@守望》第63期——户外三周年
  • 《@守望》第62期——小组•家(二)
  • 《@守望》第61期——小组•家(一)
  • 《@守望》第60期——圣诞月•传福音(二)
  • 《@守望》第59期——圣诞月•传福音(一)
  • 《@守望》第58期——数算恩典
  • 《@守望》第57期——我和守望(二)
  • 《@守望》第56期——我和守望(一)
  • 《@守望》第55期——梳理户外敬拜
  • 《@守望》第54期——户外敬拜中的忍耐
  • 《@守望》第53期——关注单身弟兄
  • 《@守望》第52期——关注单身姊妹
  • 《@守望》第51期——社会服务
  • 《@守望》第50期——关注职场
  • 守望网络期刊第49期
  • 守望网络期刊第48期
  • 守望网络期刊第47期
  • 守望网络期刊第46期
  • 守望网络期刊第45期
  • 守望网络期刊第44期
  • 守望网络期刊第43期
  • 守望网络期刊第42期
  • 守望网络期刊第41期
  • 守望网络期刊第40期
  • 守望网络期刊第39期
  • 守望网络期刊第38期
  • 守望网络期刊第37期
  • 守望网络期刊第36期
  • 守望网络期刊第35期
  • 守望网络期刊第34期
  • 守望网络期刊第1期
  • 守望网络期刊第2期
  • 守望网络期刊第3期
  • 守望网络期刊第4期
  • 守望网络期刊第5期
  • 守望网络期刊第6期
  • 守望网络期刊第7期
  • 守望网络期刊第8期
  • 守望网络期刊第9期
  • 守望网络期刊第10期
  • 守望网络期刊第11期
  • 守望网络期刊第12期
  • 守望网络期刊第13期
  • 守望网络期刊第14期
  • 守望网络期刊第15期
  • 守望网络期刊第16期
  • 守望网络期刊第17期
  • 守望网络期刊第18期
  • 守望网络期刊第19期
  • 守望网络期刊第20期
  • 守望网络期刊第21期
  • 守望网络期刊第22期
  • 守望网络期刊第23期
  • 守望网络期刊第24期
  • 守望网络期刊第25期
  • 守望网络期刊第26期
  • 守望网络期刊第27期
  • 守望网络期刊第28期
  • 守望网络期刊第29期
  • 守望网络期刊第30期
  • 守望网络期刊第31期
  • 守望网络期刊第32期
  • 守望网络期刊第33期