*被疗养时与警察（应该是国保）讨论的一些话题的整理及一些扩展：*

特别说明：晓峰牧师曾经教导我们，与国保警察接触的过程中，尽量保持“单方面的笑脸”，这个很管用。我下面的辩论多数是面带笑容的，不是与国保硬碰硬的——国保有时态度是相当糟糕的，压根不听我们说完。但单方面的微笑可以缓解他们的紧张与生气。

背景：2011.6.5号清晨我准备去中钢广场附近绕广场祷告敬拜时，被西城分区的警察拦截下来，后来被带到了一个位于十三陵水库旁边的铁门封锁起来的疗养院（有点像上档次的黑监狱），而后被分局警察及警察的两个上司讯问，讯问目标是要得到我的现住址 —— 因为我曾经在牛街住，在4.10第一次户外敬拜后被房东赶走（房东不否认有警察找她麻烦）之后我一直未向警察透露我的新住址，这导致我每次去中钢广场，市指挥部都会把我指派给西城分局，让分局很是烦心（他们知道我已经不住西城区，也就是他们没有管辖权，却不得不服从上级命令而越权非法管理）。
以下对话主要是在疗养院期间的发生，其中也有一些是在前几周被带到牛街派出所被讯问时的简单辩护，加上一些编辑整理而来。

* 你们跟政府国家对着干
到目前为止，守望教会的行为，除了申请注册登记外，从未得到政府公开的表态或者定性。虽然某些政府官员私底下发表个人意见觉得我们是与政府对着干，但我们知道政府官员非经法定的程序，出示文书或者文件，是无法代表政府的。所以目前政府对守望是持沉默态度的，我们并没有与政府对着干。
而且呢，我们教会从2005年起就主动的向政府登记，当时我们的聚会人数、信众身份证、家庭住址、工作单位可全是向政府主动登记的，我们主动请求政府依法来管理我们的。要我说啊，在家庭教会中，我们是最顺服政府管理的教会之一了。
另外，我想提醒您，如果您继续持有这个观点，我便认为您是诽谤我的。因为我是爱国的，我不与政府对着干。

* 告诉我你的地址，这是你的责任，你必须配合警察调查。（类似的还有：你必须办理暂住证）
我不告诉你地址，因为我是被搬家的，一旦把新地方告诉你，你可能会派人非法限制我人身自由和同时骚扰我的房东。正如现在守望很多弟兄姊妹一样。我们小组目前就有5人被非法限制人身自由。而且我已经答应房东（基督徒）不告诉你们住址，所以我也不能食言。

我不配合你工作，也不办理暂住证，但我愿意为此付出代价。你可以依法处罚我。
如果你要处罚我，请开行政处罚书。

* 你告诉我地址，我保证无人去限制你或者找你房东麻烦，我们这是朋友聊天，请相信我
不是我不相信你，但你不但为自己做保证，还替别人来做保证。你不找我和我的房东很有可能，但市局可能会找我，其他人也可能会。

* 都是因为你，我周日才不能休息，我家里的孩子发烧都没人照顾。
您这不能全怨我，要怪就怪海淀区国保民宗侨和市局，是他们三番五次不让我们在室内聚会，才导致今天我们不得不去户外。我也不想麻烦您。而且我现在不在西城住，无论是案件发生地，还是“被告”所在地，都不在您的辖区，您并没有管辖权。您现在这是越权啊。

* 你非法聚会，这违反圣经
什么是非法呢？请出示依据吧。当然，我不否认我违背了《宗教事务管理》，不过首先《宗教事务条例》是法规，不是狭义上的法律，我不遵守问题也不大；其次在业界，多人认为《条例》明显侵犯公民基本信仰自由，我们知道《立法法》规定，凡涉及限制公民人身自由的，必须制定法律。这里的法律是指通过全国人民代表大会制订的。而《条例》只是国务院私下违反《立法法》制订的。这同时也是违宪的；同样的道理，如果我遵守了《条例》，就意味着我违反了宪法。我情愿选择违反《条例》。你可以处罚我，但请开行政处罚书。

* 因为你涉嫌扰乱公共秩序，所以对你进行盘问。
你没有证据证明我扰乱公共秩序。据我浅薄的法律知识，从《治安管理处罚法》（第二十三条、二十四条、二十五条、二十七条）中的扰乱公共秩序的规定，我们可以看出，扰乱公共秩序的基本要件是事实行为的存在。未遂或者意愿中的，都不能算为扰乱公共秩序。请问，我独自一人上平台前就被你们制止了，这是扰乱公共秩序么？而且，我也没有看见有谁在平台上聚集啊。这哪有扰乱的行为？

* 你们跟法轮功一样，都被迷惑了。
请不要毁谤！法轮功有政治倾向（至少央视是这么说的），我并没有政治倾向，我只是来做礼拜的！我在不违反圣经的提前下顺服政府的管理。而且到目前为止，从来没有哪一个部门或者组织敢说我们是邪教。我们是纯正的基督教福音派。

* 为什么你的组长没出来啊？天明没出来啊？
这是众所周知的，你不知道么？他们都被软禁在家了。当然，也有不同意户外的，这另当别论。反正到目前为止，我觉得我们选择户外是不得已的，因为已经没有地方礼拜了。基督徒都不做礼拜，还能算基督徒么？

* 你们这是违心，只有唯物论才是正确的
我：我曾经是预备党员，唯物论我很清楚。唯物论认为，宗教是自然现象在人脑中歪曲的反映。但后来我信耶稣之后，我的唯物论就被推翻了。

我：我现在问你一个问题，来挑战挑战你的唯物论基础。在500年前，这个世界没有空气；在300年前，这个世界没有电。唯物论说，客气存在是不以人的意志为转移的。那么你怎么看这种曾经没有空气没有电的理论呢？他们是唯心的么？
警察：那是因为他们没有认识到，因为那时候的实践还不能检验这些东西的存在

我：你说得没错，他们当时的科技水平并不能认识到这些东西的存在。但这些东西的存在是客观存在，不因为他们能不能检验而被转移。那我问你，你如何否认神呢？是因为你检验不到么？你检验不到，就否认么？那和那些没有空气没有电的人的认识又有什么区别呢？

* 为什么不去“三自”礼拜
我告诉你啊，“三自”啊，在我们家庭教会的眼里，是背叛耶稣的背叛者。我们称他们为‘不信派“，就是不信耶稣的派。你知道么？从1950－1954期间“三自”成立初，他们就说，他们成立“三自”是为了肃清帝国主义在华势力。基督教很忌讳政教合一，可明显“三自”成立的本意就是因为政治的原因，这是冷战思维的体现。而且现在“三自”的很多人拿着国家的薪水，靠纳税人养活。你是纳税人，你愿意养活一帮跟你一点关系都没有的基督教神职人员么？我们教会则不是，我们的牧师的生活费是靠我们信徒自己的奉献，可没花您的钱。我们才是真正的坚持“三自”原则的，就是自养、自传、自立的。哪像那还拿纳税人钱的“三自”神职人员。

* 你们教会有涉外资金支持
是么？涉外资金多少呢？几块钱呢？哪些人支持的？请你告诉我！
我告诉你啊，我们教会有非常专业的会计、审计团队，我们每一笔钱都是可以查到来源和去处的，我们的资金随时向政府公开，政府完全可以随时依法来查的。在我们教会啊，没有发票都不给报销的。你知道么？我们教会有一个在索爱工作的专业会计，她说：“我们守望教会的财务制度已经达到世界500强的标准了”。我们的财务是非常严格的，至今没有什么您所说的漏洞。

* 基督教是洋教，你干吧不信佛教或者道教啊？
我：这个么。。。。道教的确是本土的，可是佛教就不是中国的么，人家是印度的，咱们不都信得挺好的么？
警察：佛教传入中国早么，虽然不是中国的，但已经融进中国文化了。
我：您知道唐朝的唐武宗灭佛么？佛教差一点被中国人灭了，佛教融入中国文化的历史可不早啊。另外，武宗灭佛前，基督教已经传入中国了，那时叫景教。那可是公元600多年啊，您看，这基督教成立才600来年，就传到了中国，您说它与中国的渊源不浅吧？而且啊，我告诉你哦，基督教原是亚洲的宗教，可不是欧洲的或者美洲的。圣经全是西亚以色列人写的。
警察：那你可以信道教啊，道教是中国本土的。
我：（警察也不信道教的）要我说啊，道教是你们华夏族的传统信仰，但我是少数民族啊，又不是炎黄子孙，干吗非得信华夏族的传统信仰呢？而且呢，你不是共产党员么？您说这共产党是中国的，还是外来的？您总不能说您因为共产党是外来的，就不信吧！

* 你们依法登记也好，你们被超出来也好，但上级就是不让你们户外聚会；不行就是不行，上级这么做肯定是有原因的。你不要跟我们讲法律，政府这么做也是国情决定的！
我是学了些法律的，我想说，中国最基本的国情之一是依法治国（编辑：其实是基本国策）。如果我们不对，请拿法律来审判我们，而不是各种隐晦的手段！我告诉你，守望已经20年了，最近几年常被打压，但各种手段（胁迫房东、恐吓信徒、非法监禁、无理拒绝登记、非法“联合执法”、封锁网站等）都是阴招！相关部门就是不敢依法行事！事实上他们也是无法可依！什么是国情？在中国这块地方上，基本国情就是依法治国，依法治国首先就是依法治吏！如果政府的某些官员做事不依法，甚至违法，他们就是在违背基本国情，不看中国国情做事。而我们是愿意以教会登记的方式来表明顺服在上掌权者的，我们愿意接受国家依法监督。

* 我们是警察，我们就得服从上级命令（编辑：无论方式是否合法，服从是第一位的）
中国传统讲究人要有骨气。我希望你们以合法的方式来对待我们。