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诗两首

望台

——刘同苏

黑夜,无边的黑夜,

寒露浸透单薄的衣衫,

霜风刺进骨髓的深处,

孤独的守望者还坚立望台。

 

我亲爱的弟兄啊!

我与你肢体相连,

打在你身上的霜风,

也切进了我的肌肤,

你辘辘的饥肠,

竟在我的腹中声声鸣响。

 

我真愿乘星光下的长风

──来到你的身旁。

我愿化成一件披风,

我愿变成一根枴杖,

我愿点燃一堆篝火,

我愿送去一碗滚烫的麵汤。

 

但是,但是我却不能前往,

因为我也有我的城池,

因为我也有我的号角,

因为我也被耶和华选中,

与你一样孤立在我的望台。

 

我只有在神面前跪下,

祷告耶和华让天使把你环绕。

 

我们能孤立望台却坚守下来,

那原本不是我们自己的力量使然。

如果不是曾经孤立的神

──住在我们裏面,

我们又怎能孤立得下去?

 

我将囊中那块小小的乾饼掰开一半,

让飞过的孤鸿捎到你的面前,

世界会对这小小的乾饼发笑,

我们却从中品出神无限的恩典

这不是原文的完整本。由于当时的信息传递手段,原文的文本未能完整地传递到接受者手上。张志刚牧师在出版其见证(书籍)时,曾询问过笔者的意见,但由于笔者的日常侍奉是如此的繁忙,甚至无暇翻找最初的文本。既然上帝决定文本采取现在的形式,就让它stay in that way until 笔者有时间发现最初的文本。——作者注

 

 

致乐义

 

——刘同苏

 

 

 

罪的寒冷

野兽的咆哮

甚至死亡的阴影

都不能阻挡你那来自天堂的欢笑

 

笑声中的爸爸来到名叫“中钢”的广场

在那里栽种一棵通天的果木

那果木的躯干撑住黑暗大地正在咬合的利齿

却让鸽子,花朵和笑声飞泻如荣耀的瀑布

 

我的心为何砰砰地跳动

因为它正与你坠落的身躯相撞

我的灵为何欢喜

因为你的生命正在我心里高唱

 

黑暗中我来到名叫“中钢”的广场

伸开双手向天上仰望

在果木枝叶打开的窗口

我见到你正飘落在耶稣的臂膀

 

 

 

 

母亲,生日快乐!

母亲,生日快乐!

文/BX

今天是母亲的生日,正逢守望教会的非常时期。去年底母亲考虑换教会的时候,曾征求我的意见,我说:“没有祷告清楚之前,没有了解情况之前,千万别来守望。”母亲在认真阅读了信约、章程、纪律之后,又参加了几次聚会,才决定委身教会的。我们现在的关系比以前更近了,母女加战友。在母亲80岁寿辰之际,写篇文章纪念,作为送给母亲的生日礼物。

母亲曾经是个热血青年。1950年,不满20岁的她,投身革命,离家、参军、入党。从部队复员后,考入人民大学学习经济,名副其实新中国培养出来的大学生。在人大,经人介绍,认识了在那里进修的父亲。结婚后,作为一名“老广”,母亲随父亲到了哈尔滨。1970年小弟出生不久,父亲调到北京工作,我们一家也随军到京。迄今为止,母亲离开家乡在北方生活已经60余年了,但还是改不了的一口的广普乡音。

母亲曾经信仰共产主义。解放后,姥爷被划为地主,但家庭成分似乎没给母亲在政治上造成防碍。她参加革命后不久就入了党。母亲在历次运动中,应属积极分子,党叫干啥就干啥。我小的时侯,她曾带我一起下放到干校劳动。她那时年轻,精力充沛,白天劳作,晚上学习,孜孜不倦,至今我还历历在目。母亲有个洗手的洁癖,在家里若有人吃东西之前没洗手,或拿东西之后不洗手,定能听到她的惊呼。老公初到我家时,不明状况,常因没洗手被我老妈吼得晕头转向。难以想象,若非信仰的力量,她怎能在不方便洗手的农村一呆就好几个月。

母亲曾经下过股海。在党号召一部分人先富起来的1987年,母亲退休了。她常抱怨自己早生了三十年,没机会施展她的专业才能。我时常打击她:“你若晚生三十年,不就是我嘛。”就在那一年,上海证券交易市场重新开张了。这着实令母亲兴奋不已,跃跃欲试,无奈那时开户需要很大一笔钱,她只好望股兴叹。终于,机会来了,1994年北京的四家企业向社会公开发行股票,母亲中签,购买了她生平中第一支股票,并赚得开户资金。从此母亲一发不可收拾地卷入股海,简直是风魔。周一至周五,准时去证券公司上班,回家后,不是研究K线图就是阅读股票书籍,三句话不离股票。一次,我说要去应聘一家公司,母亲马上接话:“我知道,那家股票最近跌了。”小弟直摇头:“又是股票。”开始,我想她是被钱迷住心窍,后来她自己说,是为要证明自己活着很有意义,挣钱倒在其次。

母亲后来重生了。我信主之后,很迫切地希望父母也能信。按我的判断,父亲肯定比母亲容易信,他曾患过绝症,虽然控制得不错,但仍整天为身体忧心忡忡,因此很可能愿意听信福音。而母亲呢,正沉迷股市,每向她传福音,她就回我:“你的上帝若叫我的股票涨上去,我就信他。”当时我真以为母亲肯定是没救了。但神并没有照我的思路行事。正当母亲在股海中自我感觉良好之际,神把她重重地摔下来,跌得惨极。这样,母亲谦卑下来,跟我一起去听道,就信主了。而父亲却异常刚硬,不久就检查出胰腺癌,在母亲受洗后一个月,父亲病逝。父亲未信主就离世,曾使我一度陷入信仰危机,但母亲却没太受影响。她真的重生了。股市对她不再有吸引力,取而代之的是圣经。她不仅读经,还背诵,不仅背金句,还整章地背。我亲眼目睹了母亲生命上的巨变。如今,她信主已经九年了,中间经历了父亲病逝,小弟车祸,胆囊切除,乳腺癌手术,但依然乐观健康,头脑清楚,思维敏捷。不过,有一点她很郁闷,就是传福音没什么果效。母亲对那些与她同龄的老战友、老同学、老股民最有负担,但是他们都很抵挡,不是说:“我不喜欢基督教。”就是说:“你以后再讲吧。”再或者:“实在没空去教会。”母亲纳闷:“我怎么就结不了果子呢?”

母亲敢想敢说敢干,遇事从不打怵,她的信念是:不怕做不到,就怕想不到。03年的时候,小弟向南京一家刊物寄了篇论文,一直没有回音,因此可能要被推迟研究生的毕业答辩。母亲那时信主不久,思量着如何帮助小弟解决这问题。她来同我商量,看是否托南京的同学或亲戚,去疏通一下关系,给那家刊物的主编送点礼,好使小弟的论文早点发表。我急忙阻止:“哎呀,老妈,思维得变了,过去的法子不能使也不好使了。不用麻烦去求人,在家求神就行了。小弟的论文若合格,神有法子让他毕业。神才是最有权最管事儿的。”母亲顺服了。果然,没多久,刊物来通知,说论文将在第x期发表。凭着这纸回信,小弟的答辩如期进行。守望这次户外敬拜,事情不可谓不大,让来教会没几个月的母亲赶上了。就这几天的工夫,她已经有n个想法了,诸如找治委会提建议,上访中央统战部,去大恒找开发商要钥匙,等等。若不是我们拦着,她恐怕已经付诸行动了。

母亲一生好学,与时俱进。早在改革开放初期,当时国人还没几个人知道计算机这东西,母亲就很有预见地替我填报了高考志愿,让我去学电脑,告诉我:“这行业以后有大发展,不会失业。”母亲年过半百时,报考了全国律师函授中心,完成了全部学业,打算退休后作个法律顾问什么的。当然,后来股市对她有更大的吸引力,就没再提这茬儿。倒是激起老公学法律的热情,也效法老妈去函授中心学了同样的课程。今天看来,他们二位学的那点法律知识,还多少有点用。到了网络时代,母亲更是勤奋了,她学习上网看新闻,发邮件,至于网上炒股、网上购物,她比许多年轻人都用得早、用得勤,照老公的话:“老妈贼时髦。”前一阵,教会论坛很火,她也申请个帐号。我千叮咛万嘱咐:“多看多想别说话。”结果,没两天就冒出来她两个水帖,说是在学习如何发帖。后来,勉强同意我删除,还不甘心地对另一姊妹说:“冰霞删了我的帖子,你教我如何写博客吧。”

母亲是有福的。她时常感恩自己能在71岁高龄信主,虽然年事已高,作好了随时回天家的准备,但在灵命上仍然弱小,神学上还有许多不清楚不明白的地方。这不,她又捧起了大部头的《基督教要义》。今天,我特别想对母亲说:“摩西80岁时被神起用,你也不晚。哪天你若说要去报考神学院,我一定不惊讶。老妈,加油!”

户外敬拜以来的心路历程

户外敬拜以来的心路历程

文/ZYJ

 

自从4月10号户外敬拜到现在已经是第十二个主日啦,相信这期间每一位弟兄姊妹都有着许多许多的各样经历,我们直接面对受逼迫的环境,我们的身心灵也经历着诸多的考验和试炼,神也允许各样的难处临到我们,为着各样属天的福分,主使用了我们这样一班人。亲爱的弟兄姊妹,愿喜乐和盼望充满你心不放弃也永不绝望,愿主爱与平安常常掌管你心跟随他的脚踪不偏离。

4月10日上午去平台参加主日敬拜,真没想到会被带走(没有计算好代价啊,呵呵),后来被带走了,在派出所里行动虽受限制但和十几个弟兄姊妹在一起仍然很平安,那一天实在是不能做什么了,只能好好的读经祷告,那一天我将约伯记一口气读完了,觉得非常羞愧,为着在这样的环境下才能静下心来读神的话语感到难过,于是在主面前向他悔改认罪,知道这幽默的管教是出于神,主也安慰了我。

我却没有察觉到我已经因为敬拜被带走的经历受伤了,惧怕的灵也入了我的心。接下来的主日敬拜,我就没有勇气上到平台了,只能围着平台附近或祷告或赞美或宣告,我们只能在周围找地方敬拜啦。

大约是在第四个主日,我生病了不能参加主日敬拜。那一天又有一批弟兄姊妹被带走,包括我们小组的组长,很难过,到了晚上病情加重几乎没有力气,我几乎以呻吟的声音呼求主医治我,后来一个声音告诉我:“起来,为你的弟兄祷告!”我竟然发现因疾病带来的软弱一下子完全消失了,于是带着圣经和被带走的弟兄姊妹名单冲出了家门到了小区安静的地方宣告相信神的作为并为弟兄姊妹逐一提名祷告,又求圣灵的风吹走北京上空遮天的乌云,真的看见乌云退去露出晴空,越宣告越有力量,于是我大胆的求神当晚就释放被带走的弟兄姊妹也要当晚医治我的疾病。

到了第二天发现弟兄姊妹没有出来,我的病虽然减轻了不少却远不如我所期待的。我真是软弱小信的,当看到神并没有成就我的祷告时我的信心瞬间崩溃啦,我突然找不到我的神啦,对他灰心几乎到了绝望的地步,接下来几天的时间里我仍然读经祷告,但没有用的,对神的信心仿佛被魔鬼夺去了,每天都很沮丧心里痛苦的要命,我说神啊你是我唯一的指望求你不要向我掩面,我却不知我的呼求被罪阻拦无法到达神的面前。三天后的上午,看见闻博在线,就将我心里的苦楚告诉了她,说我觉得和神的关系仿佛断绝了。她却哈哈大笑,说“你让神怎样神就得怎样么,你是神还是他是神呀!”我被一语点醒,是呀,我这是怎么啦,被迷了心窍被猪油蒙了心么。我的心一被打开,主的喜乐和平安马上就浇灌了下来,失落的信心重新被拾起,于是再次为着自己的小信和软弱向主认罪。这次经历再次提醒我不要试探神,明白真理是何等的重要啊!

因为经历户外敬拜被带走和看见弟兄姊妹被带走而对我产生的伤害依然在我身上,也知道第一次参与这样场面的属灵征战再加上心里没有预备好,受到一定的伤害也在所难免。我也相信既然神允许这样的事发生在我们教会,他肯定会保守我们。我一直求神医治我灵里所受的伤,好使我和主的关系完全恢复。我不得不说我的呼求并不是带着信心的呼求和宣告,仅仅是苦难中的呻吟。所以呼求一直在进行,伤害依然在……

直到有一天,周四晚上,在去小组的路上,地铁里,我正在思想和神的关系到底出了什么问题,导致我一直处于灵性低潮期。有意念突然出现在我里面,说“你是我的儿子,是亲生的”。接着许多圣经上的话语出现在我里面:1、你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸,父。2、若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。3、管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。4、他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。……哇~我的心一下子碎了,坚固的营垒被神的话一击而碎,一切的谎言所有的控告全都被粉碎了,我的眼泪再也止不住了,只剩下心里呢喃的声音:“爸爸,阿爸,父,我错了,原来我是你的亲生儿子,是在基督里亲生的儿子,原来我在基督里被你所重生,你就是生我的父。我不要再把你当成我的老板,我不要再靠自己的努力讨你的喜悦,因为我是你生的,你早已喜悦了我。我也不是你的义子,你也不是我的义父,你是苏醒我灵魂的生父。我也不是你的私生子,因为你已经在世界和魔鬼的面前宣告了我是你的儿子。爸爸……”。于是,我被医治了……

接下来的几天,真的很好!乌云依旧漂浮在上空,我的心却已经敞亮了,神开了我的眼睛使我看到乌云背后神坐在宝座上掌管万有。可是有一天,我突然觉得神是生我的父这也算不了什么呀,对神火热的心突然要冷淡下来……感谢保惠师圣灵使我立时警醒起来,咦,不对呀,哪里来的这负面情绪?!这时一句经文又进来了:“总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。” 哦,主啊,你竟如此爱我……

此后,我又明白了一件事,就是:不要只看神一时的作为,要看神行事的法则。神对他儿女的意念总是慈爱和祝福的,而作为神的儿女要做的就是紧紧跟随他,在查看神的作为之前先做好自己当做的事、当尽的职分,这职分不是负担,乃是盛接神祝福和恩典的器皿。

最后,我还是想说一下我们教会,我真的越来越觉得我们教会所经历的这一切恐怕不仅仅是神允许的,甚至是神刻意为之,为要极大的祝福我们,也要大大的使用我们,愿我们靠着神站立得住,我们所不配得的恩典就要临到我们。愿主说:“我的孩子,起来行走!”,愿神的儿女说:“阿门!”。

 

2011-6-26

 

 

为几支歌,为一群人

哈,期待中的那波澜壮阔、警民大战300回合的场景,是永远不会发生在我这个胆小、怯懦、以和为贵的人身上的。

印象中,所有的警察都待我很好,没有为难我的。有的甚至相谈甚欢,不忍离去。至于逼迫,我回忆中也是一片模糊,真没什么印象了。

只有在刚才洗衣服的时候,闻到外衣上浓重的烟味,才多少有点无奈。那是昨天下午连续6小时的谈话,在一个密闭的小房间,和两个烟不离手的警官。不过也没什么好怨的。我只是抽了一个下午的二手烟,而他们则要靠烟熬过每个加班的晚上。且我的6个小时算短了,WY之前忍了2天呢。

打开小笔记本,看到上面歪歪扭扭记下的几句歌词,突然一阵眼酸,想到当时在审讯室里浑身颤抖、连笔都抓不稳的情景。

呵,这我记得最清楚、最愿意记住的一个瞬间之一。

一、

中午刚送到酒仙桥派出所,我手机就被拿走了。心头一紧。

接下来是大家轮番轰炸要我说出家庭地址,各种size的警察都出现了,高的矮的,圆的方的。看着他们笑眯眯的脸,我咬着牙笑眯眯地用各种句型陈述“就不告诉你”这个意思。

然后,他们突然借口吃饭,都离开了。白涛笑眯眯地丢下一句话,你这样不配合,就不是关24小时,而是无限期地关下去。

烦死了,干嘛要这样吓我呢,有意思吗 有意思吗?

现在一个人在审讯室里。有些担忧——手机会被翻个底朝天吧,他们会看到弟兄姊妹的电话吧。而且现在连手机没了这个消息都不能发出去。而且,我也没法收到鼓励短信了。和弟兄姊妹的连结,

就这样完全掐断了吗?唉。

然后,打开诗歌本。刚唱了一首,眼眶湿润。这首是,《主耶稣曾对我说》。

“我说,主耶稣,你一切,都为我。我要,爱你,比一切,更多。主耶稣,你深知道,我身心灵,都软弱。求主,接纳我,引导我,扶持我。”我哼得那叫一个凄凄切切。

主啊,我把这首歌唱给你听了,你听见我百般的纠缠了吗?那是拖了11周的愧疚、今天终于成行的自义、不知道会关多久的忐忑、无法连结弟兄姊妹的孤单、还有对自己能否持守的怀疑、对警察讯问的惧怕、对搬家和换工作的担忧……主啊,你听见了吗?

然后一转头,看到旁边的一首歌,眼泪忙不迭地流了下来。

这首是,《主曾说道我不离你》。

主曾说道,我不离你,直到永远不丢弃。我必保守,又要看顾,你若靠我心稳固。不要惧怕,不要惧怕,只要到我面前求,因我必定,永不离你,直到永远不丢弃。

若有患难临你身上,好像狂风四面起,我必抱你,在我怀里,胜过父母安慰你。再过片时,再过片时,必和我同住天上,因我必定,永不离你,直到永远不丢弃。

等你身体,到了临终,我必接你到天上。那时你必,享受永福,平安快乐心满足。永远福气,永远福气,你必与我永不离。因我实在,爱你疼你,直到永远不丢弃。

主啊,是你在回答我么?

我淌着泪唱完这首。随手翻到下一首歌,眼泪翻滚而下。再随手翻到下一首歌,眼泪翻滚而下。再随手翻到下一首歌,眼泪翻滚而下……当时只狠自己没有多长两只手来撸鼻涕。

主啊,这每一句歌词,都是你亲口对我唱的。你潮水般地用这些歌来回应我的软弱。

那是安稳在耶稣手中,安稳在主怀内,因主慈爱常覆翼,我心必得安慰。脱离疑惑和恐惧,脱离诸般忧戚,唯余下少许试炼,眼泪唯余几滴;

那是安稳隐藏在他大能翅膀下,何等温暖!何能柔和周密!当敌攻击我无处可得帮助,但在他荫蔽下必无一失那是遭任何事不要惊怕,天父必看顾你;

那是我时刻需要主,试诱难当,主若常在我旁,便能抵挡……

这一首一首的,主啊,在我勇气和信心的破口,是你的力量翻滚而出。在我忧伤和惧怕的缝隙,是你的安慰裂天而降。

主啊!这个时候你和我同在。那些横亘在你我之间的天堑,这一刻都被除去了。留下的是不再遮盖帕子的你。此刻你的同在,就像玫瑰盛开在一望无际的雪原上一样,明明白白的。

这一刻真是千金不换。

这个时候我才知道,原来去户外,被带走,手机被拿走,每一件事,都指向现在这一刻!每一次逼迫,都是为现在这个福分所准备的。因为唯有当手机、弟兄姊妹、各种属人的技巧均不在身边时,我才会将你看为唯一的力量来源。

而当我终于可以独一地单单地来倚靠你的时候,才能体会这样的赤诚相见。

而见你的面,是何等盛大的福分啊!

我真希望时间就此停止下来。

世界所唱的,是爱情啊,画不出你的骨骼,看不到你的颜色。我这个快被各种虐情小说烧坏的脑子,终于可以在你明明白白的光芒中得到医治了!

二、

我哭了一阵子,突然意识到旁边还有个保安,赶紧抬头向他解释。

他看我肿大的眼睛,和那在半空中弹动的鼻涕,吓了一跳,赶忙问,哎,你是不是被人欺负了啊?(言下之意,是,我是不是被人蹂躏了侵犯了,所以哭得这么猛)

哈哈哈,我面带各种液体,冲他眉飞色舞地一乐(更显恐怖),跟他解释说,不是不是,我这是感动,是乐不可支到了极点。

三、

之后,他们查到了我的住址,就把我送到了东风派出所。

然后就是连续6小时跟两杆老烟枪的拉锯战……

每次和他们聊得疲劳,不知如何应对时,心中就会默默祷告,主啊,主啊,我不行了。

此时,总会发生一两件事,要么就是局长要出去接电话啦,或者是有人进来要局长签字啦,或者是还个钥匙顺便搭两句话啦。

我就有那么几十秒钟的时间,可以低头看看手上的诗歌本。也就这么几十秒钟,那无法言说的平安就会再次进到心里。

每次看到我争分夺秒地看诗歌本,局长就会感慨,“嗐,我要是当年像你一样,随时在哪里都能专注学习,现在还指不定在哪当教授呢。”

哈。

这次最大的体会之一,就是若没有这个诗歌本啊,我我我怕是早就不行了——我!真!得!快马加鞭地!申!报!会!友!啊……

三、

还有一群人。

我是快2点的时候被转移去东风派出所的。当警车从侧门送我离开的时候,我望着派出所大厅的方向,一阵揪心。唉,这些在外面守候的弟兄姐妹,他们还会持续地守在这儿吧。真是苦了他们了。我也没有办法让他们知道。

然后下午在东风派出所,有一阵子我被烟熏得头疼欲裂,起身上厕所。刚一踏出屋子,就听见外面传来了铿锵有力的赞美诗。当时我一阵乐,头也不疼了。

我心想,哈,原来他们居然真的找到这儿了,好厉害啊!不过,他们也太猛了吧,直接就在警局大厅敬拜起来了。有他们在,我还担心什么呢。

还有,还有,在我手机被收走前, 看到晓峰牧师和郑姐说“上帝同在”,那一刻真没有什么能比这几个字更能给人力量了;

还有老熊那条“哥哥嫂嫂”的短信(我有亲人了!);还有那个叫人会心一笑的牛奶面膜;

还有各种吃的。我不饿。但光看着这些东西,就觉得温暖异常。虽然不能用手机联系,但肢体的关怀就这样透过圣灵注入心内。

还有yikun和大卫,在同样经历了被带走又释放之后,他们居然也迢迢赶来;然后在折腾了一个晚上后,他们又开始在小聚时跟将军三个人一起比赛谁更容易上脸,哈哈,这就是守望弟兄啊。

还有Jo Liu九天练玉般的笑声,还有XJ的代表广大群众的拥抱,还有钦慕了很久,如今终于可以坐她旁边吃饭的LM;

还有我那坚强淡定、处变不惊的舍友,我的非基督徒舍友,下午被闯入家门的警察做笔录,晚上看到我,只是轻轻地关怀地一笑;

还有远道而来的勇敢少年;

还有甜美的HL给的甜美的安慰,她是知道我的;

还有打电话过来时,我不方便接,就直接上现场直播的曹兄,他末了还觉得意犹未尽呢;

还有小组的每一个关怀和问候,还有来自2个ENFP的祝福……同类人的鼓励,果然特别给力呵;

还有斗士W一姐,我简直难以想象,她当时是如何在沉重的烟味下支撑起48小时的。我问她时,她轻描淡写地说,我那时只当自己死了;

还有我时常误会她一片真心的怡;

还有繁星般的温暖的短信、问候、和呵护。还有那我所不知道的各处的代祷。

我想,上帝真的听了你们的祷告,他与我同在了。

还有,还有LP。上午在广场附近,我和她等在同一辆大巴里。她为了保护我,不惜舍身与警察起冲突,把警察的矛头吸引到自己的身上。当我们一起坐着白涛的小车往酒仙桥赶的时候,LP也一直申请要和我一起被关(这个傻孩子)。看到她尽心竭力的呵护,我十分十分感动。这个去了户外5次的女子,安静弱小,内心强大。

四、

还有一点,就是,我之前一直觉得,这个去户外,和搞好工作,是此消彼长的关系。我去了户外的话,工作、生活都可能受到负面影响。

但现在发现,他们是相辅相成的。当我愿意在教会生活中委身,顺服上帝的决定,我在工作中也愿意低头顺服上帝的带领,靠着祂的力量来全力以赴,为荣耀祂名。

而我放弃教会,一门心思工作的时候,却时常陷入抑郁和表现主义的窠臼。

五、

唉,关于户外的记录,已经太多太多了。我一直竭力控制。结果没想到一码字又搞了个这么长的。

唉。

要是你没耐心读完,我也很高兴。因为实在太长了。总而言之就是:当我顺服上帝的心意走出去的时候,我的生命没有折损,反倒特别蒙福。

爸爸,起来!带我一同去放羊

爸爸,起来!带我一同去放羊——十一致乐义/午炎

乐义,你最近有没有想爸爸和妈妈呢?爸爸每天都很想你。而今天早上,爸爸格外地想你。

 

今天上午在爸爸身上发生了一件特别令人兴奋的事,而在这件事的过程中,爸爸也想起了你的一些往事,所以爸爸忍不住又要给你写一封信。

 

爸爸妈妈搬回咱们原来的地方之后,连续三周的时间,一到周末就会有一些叔叔坐在咱家门口,让爸爸没办法在周日那天出门。三周以来,爸爸心中特别期盼着自己能在接下来的某个周日再出去一次。爸爸也没有开口向上帝祷告,因为觉得这似乎是一种奢求,毕竟爸爸答应了那些穿制服的叔叔们周六那天老老实实在家里住着。

 

今天又是一个周日,凌晨一点多的时候,爸爸上卫生间路过客厅,顺便把咱家的大门打开了一下,竟然发现门外没有人(爸爸当时猜想,可能是三周过去,那些叔叔们有些懈怠了,所以他们就改在楼下待着了)。于是,爸爸按捺住心中的高兴,继续回去睡觉。准备等天快亮的时候,伺机出门。

 

可能是太兴奋了,后来爸爸一直没睡着。兴奋归兴奋,爸爸在床上辗转反侧的同时,又因为想你而大哭了一场。

 

乐义,爸爸是不是过于情绪化了呢?因为爸爸在你离开之后,总会乐极生悲,前一分钟还挺兴奋,可后一分钟,爸爸就会因为想起你而泪流满面。

 

四点多的时候,爸爸洗漱完毕,急匆匆地出了门。走出电梯,到了楼门口的时候,爸爸看到右手方的不远处正停着一辆警车(那是来看守爸爸的)。爸爸来不及多想,就径自出了楼门,朝警车的反方向走去,因为那个方向离小区的东门最近。爸爸往前走了大概有十米远时,只听得背后“呯”的一声关车门的响声,爸爸用眼睛的余光看到背后有一个穿红T恤的叔叔尾随而来。于是,爸爸急忙迈开大步,飞速向东门的方向跑去。爸爸一路飞奔,跑出了东门,跑到了大街上,爸爸在跑到离小区有五六百米远的地方,发现那个叔叔没有跟来,于是,爸爸放慢了脚步。

 

爸爸自由了,自由了,爸爸今天要去那个地方自由地敬拜我们的上帝。

 

爸爸心中一阵阵地狂喜,而口中却不由自主地开始哼唱一句歌词,“这是耶和华所定的日子,所定的日子,我们在其中,我们在其中要高兴欢喜,要高兴欢喜”。爸爸想起了一年半前的那个11月15日,爸爸在突破他们的阻碍,去往那个剧场敬拜上帝的路上,自己口中不停哼唱的就是这首诗歌。

 

凌晨的街道上,行人特别稀少,公交和地铁都还没开始运行,只有一辆辆大货车在大街上疾驰,爸爸只好先在小区附近的街道上转悠。为防止手机被定位,爸爸拔掉了手机里的电池。只有在看时间的时候,爸爸才把电池重新放进去。

 

清晨的雾靄湿气很重,让人备觉闷热,而刚才那一路的狂奔,也让爸爸变得大汗淋漓,上衣湿湿地沾在身上,很是难受。但爸爸心里却一直美滋滋的,一路不停地哼唱着赞美诗。

 

在那一个时刻,爸爸想起了你。爸爸想起你每天吃完早饭之后,就兴冲冲地要让爸爸妈妈带你下楼去外面玩。冬天的时候,屋里暖气太热,爸爸妈妈总会先把客厅的大门打开让屋里的温度降下来,好给你穿棉裤和羽绒服。有时候,爸爸妈妈转身去给你找羽绒服或靴子,刚一回头,却发现你已经光着脚蹬蹬蹬地跑出了门外。每一次,爸爸都会着急慌忙地追着你跑出屋外的楼道里,有时候会一直追到电梯口处。爸爸妈妈每次都那么紧张,主要是怕你自己一个人跑到人行步梯处,因为那里很不安全。爸爸追到你后,总会从你身后一把抱起你,强拉硬拽地把你弄回咱家客厅的沙发上。爸爸妈妈费尽九牛二虎之力,给你穿戴好所有的行头,再备好你的零食和饮用水,然后就把你放在婴儿车上。出门时,你总会一边笑嘻嘻地耸着你的小肩膀,一边欢快地哼着自编的顺口溜“穿棉袄、背熊猫”。

 

乐义,每一天出去玩耍,对你来说是再快乐不过的事了。而向往自由,是身为小孩子的你的天性。所以,爸爸想,你在天上一定能体会到爸爸冲出牢笼后的那种欢喜。乐义,爸爸现在是多么的羡慕你啊!你在地上的两年,是那么的无拘无束。而此刻,在天上的你,一定比在这个世界时更加的自由。因为我们所信的上帝是赐人自由,使人得释放的神。

 

爸爸又想起来,有的时候,爸爸妈妈会把你推到外面的大街上去。路上行人较少的时候,爸爸妈妈把婴儿车稍微推快一些,你就会一边向空中张开你小小的双臂,一边兴奋地发出“啊——啊——”的大叫。每一次,你的这种架势,都会引来路上一些行人的注目。好几次,爸爸妈妈都看到一些行人一边冲着我们微笑,一边指着你给身边的人看。而那些时刻,爸爸觉得自己特别的幸福。

 

爸爸一边走在又闷又热的大街上,一边回忆着你的那些点滴,不由自主地,爸爸学起你往日的样子,在潮湿的雾靄中举起了自己的双臂,泪水也开始悄无声息地滑落。路过一个公交车站时,有三五个年轻人迎面走过来,爸爸就那样举起双臂旁若无人地与他们擦肩而过,任由他们向爸爸投来不解的目光。

 

因为外面实在太热,爸爸就到一个肯德基里避了会儿暑。到五点半时,外面已经开始有公交车开过,爸爸就上了一辆去那个地方的公交。这时候,才发现自己早上出门太仓促而没带公交卡。爸爸交了两元钱,买了一张票。

 

“好贵啊!”爸爸拿过售票员手里的票时,嘴里嘟囔道。

 

爸爸想起过去我们每一次带着你出门乘公交,一家三口,再加上你的婴儿车,刷卡的时候,才需要八角钱。

 

以前带你坐公交时,我们大多数情况下,都会把婴儿车的车闸踩上,然后把你放在车里。你刚上公交的时候都会很兴奋,有时候,还不忘记跟车上的其他乘客做鬼脸。有一次,爸爸妈妈发现车上的一个老伯伯不停地冲你微笑,而过了一会儿,他突然很开心地指着你让我们看。爸爸妈妈回头看了看你,发现你正在不停地冲着那个老伯伯眨眼睛、皱鼻子。

 

爸爸坐在公交车上,看着窗外一面面迎风飘扬的五颜六色的旗帜。想起你每次坐公交时,坐上几站地后,就会变得不耐烦起来。这时候,妈妈会把你从婴儿车里抱到自己怀里,让你寻找公交车外街道旁的彩旗。

 

“彩旗——”你用稚嫩的声音喊道,还不忘指着外面给妈妈看。

 

为了看时间,爸爸把手机电池装进了手机。刚装上,那个JC叔叔的电话就打过来了。爸爸犹豫再三,还是接通了电话。因为爸爸以前曾向他们承诺不挂他们的电话。

 

“你现在是坐地铁还是公交?”他在电话那头着急地问。

 

“公交。”

 

“是几路公交呢?”对方追问。

 

“对不起,我不能告诉你。”

 

“你现在到哪儿了?你相不相信,我们一会儿会去那地方把你带回来。”

 

爸爸看到公交车外,两辆警车正飞驶而去。也许那就是他们的车吧,爸爸心想。也许是别的辖区的,也说不定,爸爸又想。

 

“对不起,我还是不能告诉你。你们来就来吧,那地方那样大,你们能找着我就好了。”

 

“你现在到底到哪儿了?”对方仍然不罢休。

 

“反正快到了。”爸爸望了望窗外,看到了“远望楼”三个大字。

 

“好了,你到了后乖乖地跟我们打电话。”对方很强硬地抛过来这么一句话后,就挂了电话。

 

我才不会跟你们主动联系呢?爸爸心中愤愤地想道,然后,把手机关掉,又把电池拔了出来。

 

爸爸再次望向窗外,又看见了“老故事”三个大字。

 

“老故事”,多么熟悉的地方啊!爸爸妈妈的教会曾在那里聚会了一年多时间。而在去年,爸爸妈妈曾多少次带着你来到那个地方。

 

那个餐吧曾见证了你从坐在婴儿车上吮着手指好奇地看着别人,再到你拉着爸爸的手蹒跚学步,又到爸爸追着你在里面到处乱跑。

 

爸爸想起来,在餐吧外面的那棵大桑树下,你曾经弯着腰,一个一个地捡着地上的桑葚吃。在树旁的那个水龙头下,爸爸曾经一次又一次地为你洗去手上的泥土。而在那个木头做的秋千上,爸爸曾经陪着你坐在上面,不停地荡来荡去。

 

乐义,你是否还记得那个又瘦又黑的小保安叔叔。每一次看到爸爸正抱着你,他都要从爸爸怀里把你抱过去,带你一起去指挥驾车来餐吧的人停靠车位。你是否还记得,他曾经把自己那个略显脏旧的大沿帽罩在你的头上。你是否还记得,他每次大老远地看见你,总要大声地向你叫道:“小妞妞!”

 

转眼,就到了冬天,天气转冷,我们就不常带你去餐吧了。再后来,爸爸妈妈的教会就离开了餐吧。而没过多久,你就出事了。

 

如今,那个“老故事”餐吧已经被拆掉,又有新的建筑物将被建起来,爸爸妈妈的教会却依然还在户外飘荡。而那个小保安叔叔在去年的时候早已辞职回老家去了。也不知道,远在异地的他,是否会想到他曾经那么喜爱并抱着指挥车辆的那个可爱的小姑娘已经离开这个世界两个多月了。

 

想到这儿,爸爸的眼眶又湿了。

 

公交车慢慢地带着爸爸行驶到了那地方附近,爸爸在一个公交车站下了车。

 

然后,爸爸开始围绕着那地方行走,不知为什么,心中竟然有种莫明的紧张,又有些许的恐惧。

 

爸爸就那样地在那儿转呀转呀,偶尔会很警觉地停下来,快速躲在某个建筑物旁边,以避开在马路上到处游行、寻找自己辖区之人的警车。

 

在走到某一个地方时,爸爸发现了自己的脚下正拖着一个长长的影子,爸爸突然想起了去年我们带着你去参加小组长营会时,你追着妈妈的影子一边跑一边笑的可爱样子。

 

乐义,爸爸那一刻相信你正陪着爸爸走在那地方,就像爸爸那长长的影子。你就在爸爸的身边。

 

想到这儿,爸爸笑了。心中的恐惧也一下子荡然无存了。

 

空气中依然有雾气在飘荡,天气依然很闷很热。

 

爸爸知道,再过不久,当这潮湿的雾靄被太阳的光芒驱散之时,爸爸就要怀着雀跃的心情,一级一级地登上那个地方。

 

 

 

那里,有我们的上帝。

 

那里,有爸爸的战友。

 

那里,是我们一起敬拜上帝的地方。

恩惠与平安

恩惠与平安

——王怡长老分享(一)

编者按:6月30、31两日晚上,王怡长老在北京守望教会分享,内容非常丰富。我们就不同的主题整理摘录,这期呈现在大家面前的是“恩惠与平安”。

 

守望的弟兄姊妹们平安:

 

我之前和你们的牧师长老有过很多次的交通,但今天是第一次在弟兄姊妹当中分享。当我站在这里的时候,心里感觉到有说不完的话,在过去的12周里,我们是一起来经历的,你们的泪水是我们的泪水,你们的祈祷也是我们的祈祷,求主让我们在这样的经历当中看到宇宙中属耶稣基督的无形的教会,就像保罗对哥林多教会的人说,保罗是你们的,亚波罗也是你们的,矶法也是你们的,或生或死都是你们的,因为万有都是你们的。我们一起来祷告:

 

天父上帝,我们在你的面前聚集,我们在你的面前听到自己的心跳,求帮助我们知道心的每次跳动都是为你,也是因你,求你使我们的心与众圣徒一起跳动,这跳动是因为主耶稣的宝血。天父,谢谢你预备这个夜晚,因为这个夜晚在你永恒的心意中,就好像我们看到天上几百万光年以外的每一颗繁星。你在万世以先的光芒今天求你临到这个夜晚,临到每一个渴慕你的儿女。主啊,我们在怒涛中怎么能有平安?我们的心怎么能够平静安稳?我们的软弱如何成为刚强?天父你在过去的日子里不断引领我们单单回到你的面前,主啊,我们实在是留了太多的泪水,但是你却叫我们知道盼望、出路不在于我们流泪,而在于主耶稣为我们留血。因为他的血就是生命,他的血就是盟约。你今天与你的儿女有约,守望教会、新树教会,地上每一间被蒙召成立的教会都是与你有约。过去12周所经历的乃是因为与你有约。主啊,你要在怒涛中见我们,你要在黑夜里见我们,你要在任何一种光景下见我们,主啊,让我们最开心、最受安慰的不是你在什么环境下见我们,乃是你来见我们,你穿山越岭来看我们,你披荆斩棘来见我们,在洪水泛滥的波涛汹涌中来见我们。主啊,让我们的目光从眼前所见到的一切移开,单单地看见唯有在信心中才看到的主耶稣的爱。保守我们下面的时间,求你叫我们在你的话语里面分享你爱的长阔高深,让守望的弟兄姊妹看到你在这个时代给我们的使命、给我们力量,与我们同在,与我们一道做事。奉主的名祷告。阿们!

 

 

当我站在这里,最能表达我此刻心情的,就好像启示录第一章约翰在拔摩的海岛上所说的话,“我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的国度、患难、忍耐里一同有份”,我很感恩来这里分享,因为这是主对我的祝福,叫我知道我与你们在耶稣的国度、患难和忍耐里有份。“有份”在原文是指团契、在耶稣里的生命相交,我们只有在国度里才能与的弟兄姊妹相交,我们不可能在中华人民共和国世俗政权的管制范围、在权柄之下与我们的弟兄姊妹相交,我只可能在主耶稣掌权的那个眼睛看不到的国度里与我的弟兄姊妹相交,我不可能在世俗的追求和理想、一切外在的平安里与我的弟兄姊妹相交,我只有在主耶稣的患难和忍耐中与我的弟兄姊妹相交。因为在这个相交中,主的国度就彰显出来,我们每次祷告说“愿主的国降临”,降临在哪里?就是降临在患难与忍耐当中,而不是降临在世俗所以为的光鲜的平安中。在新约中使徒问候弟兄姊妹,说“愿恩惠和平安,从我们的父并主耶稣基督归于你们!”今天我也用这句宝贵的经文来问候你们——愿恩惠平安从神那里归于你们!但是这是怎样的恩惠、怎样的平安?摩根解释这个基督徒习以为常的问安有三重含义:

第一,恩惠不是指我得到了什么,或者我在追求什么,而是指在宇宙中、在上帝创作的世界中有美善的次序,与这个次序相反的是空虚混沌、黑暗、混乱、丑、恶。神用自己的创造,用他自己的能力、自己的圣洁来充满宇宙,产生美善的次序,这就是恩惠,从某一个角度讲,过去12周里,我们看到一切眼睛看到的次序被打乱了,表面上来看,主日崇拜被打乱,政府的宗教管理被打乱,甚至我们的小组聚会、我们的家庭也被打乱,我们教会的牧养建造都在无序中,但是奇妙地是神透过眼睛看得见的外在次序的打乱,将真正的恩惠,就是属灵的次序带给你们,透过你们带给这个世界。在过去的12周里,你们有没有感觉到你们生命中的次序不是在走向混乱、而是向着主耶稣的道、向着神所立定的美善的次序归位?神帮助每一个教会归位,帮助政府归位,帮助在街头或者在家里的弟兄姊妹归位——在侍奉主道路上重新找到生命的次序,神使知道你们境遇的基督徒或非基督徒,甚至在街头看到你们人或者在公司里的同事走向归正次序。耶稣说我来是要让地上动刀兵,父亲和儿女成为仇人,这不是主的目的和动机,如果神要赐给你们一个美善的次序,眼睛看得到的次序就必须被打散,才能见到唯独在信心中才能见到的次序。

第二,恩惠指在神永恒的心意中,他愿意把这美善的次序白白给我们,这是神的心意,就是恩典。万物都是在神叫它在的位置,这是普遍的恩惠,与我们的灵魂无关,但是我们有一个特殊的恩惠,那就是神不但把美善的次序放在天地万物、宇宙星辰,而且神有永恒的心意,愿意把次序放在他所爱的子民的心中,放在我们的灵魂之中,就叫做救恩——神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。

第三,神除了有心意以外,还有行动。耶稣基督在十字架上为我们死、复活,成就这美善的心意,放进我们里面来。

我们看这个外在的社会,表面一切都是井井有条,如果你们当中有慕道友说,“我才来这里几周,就发生这样的事情,心里受到很大的冲击。”是的,你没来守望之前,所看到外在的社会是有序,可是你自己的灵魂好像废墟一样混乱,经过这12周,神要做什么?神通过打乱外在的次序逼儿子回到父亲的怀里,逼我们的灵魂回家,神让你看到外在的一切反而是废墟,而你的里面却是井井有条,因为你找生命的真正次序。

恩惠与平安的次序是不能反过来,恩惠以外没有平安,在过去12周,你可能好想有平安,那不过是你自己所营造的平安——我本来有年度的计划,甚至我我的家庭、公司都有规划,但是因为户外聚会这些远景被打乱了、计划也受到影响。吕振中译本中对此的翻译比较有动感,是“蒙恩平安”,你只有蒙恩才会有平安,不然就是中国平安保险公司的“平安”,就是旧约假先知轻轻忽忽所讲的“平安”。

到底什么才是平安?

第一,平安是被动的。你永远不能主动寻找到平安,得救是本乎恩,平安也是本乎恩。平安指蒙恩、仰望,把自己交出去,在恩惠中才能得到。从某个角度讲,平安与外在的怒涛没有关系,而是指在神的恩惠面前降服。你愿不愿意被动地领受平安,愿不愿意被动地顺服在主基督的国度、患难与忍耐中,并与此有份,无份就没有平安,就像尼西米对阻挡嘲笑重建城墙的人说,他们无份无权无纪念;

第二,平安是动态,不是静止的。很多人信主了,以为从此可以除掉一切的伤痛,拥有平静的心理,与过去的软弱一刀两断。平安不是指没有冲突,而是指对冲突的超越,指在一切的冲突中临到的恩惠,在一切的冲突中神的临格就是平安。只有在主耶稣再来的那日,在完全得赎的天国生命的状态里,平安与冲突无关。而在地上,平安一定与冲突有关。你的生命中何时不再有冲突,何时就不再有平安。民间的宗教与基督教信仰的差别在于,民间宗教把人分为两类,一类是受苦的,一类是不受苦的,人们考研、移民、工作、拜偶像,唯一的目的就是想从受苦的人变成不受苦的人,这是世人的理想,也是一切世俗学问的理想。而耶稣说,这是末后的时代,淫乱的时代,邪恶的时代,他的意思说在主再来之前的日子,人人都要受苦,没有人不受苦,在此意义上基督教信仰把所有的人分成两类,一类是为罪受苦的,一类为主受苦的,基督教信仰不是做不受苦的人,苦难是基督教信仰的一个核心,当然不一定在每个时代都以外在的受苦显现出来,刘同苏牧师讲过白色殉道,有人问我说,他在公司里做账,有很大的压力,如果坚持真理的话就有可能失去工作,怎么办?我说,那就殉道吧!我们学习在每一个决定里殉道,在每一秒种的生活里殉道。当神把外在的压力加在我们身上,殉道显得尖锐突出。如果冲突是外在、显眼的,将要临到的恩惠平安也是那么显赫,你们是有福的。

祷告:主,我们在你的面前来祷告,我们实在要求你所赐的平安,我们只求世上无人能夺走的平安,人可以夺走的平安我们不求,这平安在耶稣的宝血里,在你与你的儿女所立的盟约里,你是为此目的来召我们。主,我们知道我们要受苦,我们是蒙召来受苦、为主而受苦,我们更加温暖得是在地上与弟兄姊妹一同受苦,求你的恩惠、平安更深、更真实、更以你的大能和长阔高深的爱充满守望教会的弟兄姊妹,使他们的教会建立在你的恩惠平安之上。奉主耶稣基督的名。阿们!

 

 

当拜主你的神,单要事奉他

当拜主你的神,单要事奉他

读经:

【太4:1-10】  当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来对他说,你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,(顶原文作翅)对他说,你若是神的儿子,可以跳下去。因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说,经上又记着说,不可试探主你的神。魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国,与万国的荣华,都指给他看,对他说,你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。耶稣说,撒但退去吧。(撒但就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名)因为经上记着说,当拜主你的神,单要事奉他。

 

主耶稣在约旦河受洗之后,马上被圣灵带到旷野受三次试探,一是关于食物,二是关于信心,三是关于使命和事奉。

第一个试探撒旦针对主耶稣禁食四十天之后身体的饥饿,主耶稣的得胜是基于对上帝命令的顺从而甘愿忍受饥饿困苦,第二个试探更进了一步,是一种对内在灵性的攻击,撒旦的意思是说,既然你如此依靠上帝,那么你总得检验一下上帝对你怎么样呀,他会保护你吗?但撒旦的诡计被主识破并拒绝。撒旦看到从外在的身体需要到内在的灵性都没有机会之后,就说既然你如此忠于上帝,那么我可以帮助你来完成上帝给你的托付和使命,这就是第三个试探,关于使命和事奉方面的试探。

可以说,这三次试探一次比一次隐秘,一次比一次危险。也说明了每一次的得胜之后,随之而来的是更大更艰险的争战。

基督徒的生活同样也充满了这三类试探。外在的舒适平顺的生活环境和身体的饮食当然需要,但是如何满足这需要却是更重要的。就是主耶稣所说的:人活着不是单靠食物,更要靠着上帝的话语。主耶稣从未使用他神性的能力来满足个人的物质需要,他完全照着上帝的旨意来生活,即使困顿、疲乏、饥饿、忧伤。在胜过了对身体外在的贫乏、捆锁的试探之后,紧接着可能是信心疑惑的试探,我们为主忍受了这么多,主到底对我们是什么意思呀?试探和信靠仅一步之遥,前者是让神以超然的能力来证明神的可信,后者是顺服并照神的方式来忍耐等候神的作为。这两方面的试探我们可能容易识别也都很警醒,但是今天对基督徒的挑战,对教会的挑战却特别在第三个试探上显明出来。

 

“你若拜我,我就把万国的荣华都赐给你”,那抵挡上帝的恶者竟然要帮助上帝的儿子来完成上帝所托付的弥赛亚使命,这可能吗?撒旦其实就是对主耶稣说:你不是要做王掌权吗?你不是要取得天上地下所有的权柄吗?我把万国都给你,我把你要的都给你。但是,有一个条件,那就是你只要拜我,就可以了。撒旦所说的似乎很有吸引力,不用上十字架,不用受苦、受辱,不用流血,不用经历争战、死亡。你只要对我低一下头,好像又没有什么实际上的损失,只是拜一下而已,你就得到了你想要的,为什么不呢?

这是一个谎言,是欺骗和蒙蔽,因为撒旦从起初就是说谎的。这谎言就如同当年在伊甸园里面对人所说的“你吃了不一定死,而且眼睛就会明亮,就如神一样能知道善恶(创三4-5)”一样。神已经说过“你吃的日子必死(创二17)”,撒旦却告诉人说“你吃了不一定死”,公然站在一个抵挡上帝的位置上说话。撒旦在这里要扮演上帝的角色,因为诗篇第二篇八节父曾对子说“ 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。”从中可以看到撒旦的大胆与狂妄。所以,这并不仅仅是对使命成就方式的试探,更是对主耶稣如何看待事奉本质的试探和攻击。摩西曾对要进入迦南的新一代的以色列人说:“以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神(申六5)”。这是事奉的本质,是对耶和华我们的神独一之主的爱。事奉不是事工,事奉不是不问方式手段地达成什么目标,不是为上帝成就大事,而是出于对上帝的爱顺从上帝的命令。撒旦的诡计就是把神所给的使命的成就凌驾在了神自己之上,以各种偶像取代对神的敬拜。很多时候撒旦的欺骗不是以凶恶的面目出现,相反却把“荣华”放在自己脚前,自己隐藏其后,让我们来俯伏拾取。借此以牺牲对神的敬拜来换取个人的事奉成就,这是毫无意义和价值的。一个属灵的真实却是:若不是从天上赐的,人就不能得着什么(约三27)

故此,神不但给我们每一个人有使命,有事奉他的机会,但如何成就,方式、时间和结果都在神自己手中。他对我们所求的只是来单单听从他的话语,以信心来跟随他的引导。其实,没有我们的参与神自己一样能成就一切,正如主所说的“神能从石头中给亚伯拉罕兴起子孙来(太三9)”,这不是夸张,神既然能用泥土造出亚当来,为何不能从石头中兴起亚伯拉罕的子孙来呢?成事单单依靠神的灵,而非是对势力、才能的依靠(亚四6)。主耶稣清楚地知道他的弥赛亚使命的完成是以十字架的方式,而非其他人为轻松的方式,因为这是父神所定下的旨意。

在今天这个末后的时代,撒旦的这种试探继续在进行中。中国当前的环境中对基督信仰在法律和实际环境上有很多拦阻、限制的因素。因此,若我们把“万国的荣华”理解为事奉的成就和果效的话,那么在这样的环境中有各种方式可以得着这荣华。其实,不但是教会,包括个体在内,也会面临同样的试探。只要说一句小小的谎言,就可以换来很大的便利和利益。只要挂名在三自下面,就可以有合法的宗教活动场所,就可以不受干扰地开展很多的事工;而且,只是一个名义上的挂靠,并没有其他人实际的介入,这有什么呢?甚至可能有人跟你说,连这个名义都不必,只要放下教会的主权归属,表明臣服就行,就可以保证各样活动的顺利进行。正是透过对事工和使命的所谓保全,可能会遮掩我们对上帝真实的跟从和敬拜,致使事工的成就代替了对上帝真实的敬拜,使命超越了对上帝的尊崇。很多时候,以低头一下,换来做抢救灵魂的事工,做很多社会慈善的事工,做很多神学教育的事工,我们可以低头的方式为上帝做很多事情。我们以为这些就是上帝所喜悦的,这让我想起了撒母耳当年对扫罗所说的话:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”(撒上十五22)是的,他岂是喜悦一个人数众多的大教会呢?他岂是喜悦一个充满学识的神学机构呢?如果这里面充满的是嘹亮的红歌。我们以为可以用事奉的成就来贿赂神,可以籍此掩盖一个人内在里面的私欲和畏惧。人里面的贪心有时候会说服一个人去交换,人里面的畏惧有时候会让人妥协。若缺少对上帝的敬拜,我们所做的各种工作就成为我们的网罗和偶像。他喜悦我们唯独尊他为大,听命于他。

我们已经惯于把自己隐藏在某种安全的屏障后面,不去正视上帝和我们之间更为深层的关系。忠贞专一已经沦为利益交换。妥协很多时候其实就是一种交换,以放弃一些“微小”原则来换取一些“事奉的益处”。本质上是以对撒旦的俯伏,来换取所谓万国的荣华,然后再拿这些到神面前来换取称许。岂不知“耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过,献我的长子吗?为心中的罪恶,献我身所生的吗?世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行”(弥六7-8)。我们不去看隐藏在背后的我们属世的一些盲点,或者观念,或者恐惧,或者喜好,却任由这些来扭曲我们对真理的领受和对上帝的敬拜。

如果因为要达成一个所谓属灵的目标,而牺牲了对上帝的忠诚,这目标就是偶像,无论看起来是多么的重要。为了保证事工的安全,就将某些“不安全”的人扫地出门以换取安全;为了赢得某些欢心竟然可以将本来应该是歌颂上帝所用的诗袍披在身上去唱红歌。这是一个悲哀的时代,福音竟然可以如此的委屈求全,福音竟然可以如此的讨好卖乖,迎合变通,试图让这个时代喜欢承认。

在这个混乱的时代里,我们需要不断地提醒自己,我们所敬拜的对象是谁?我所做的一切是为了谁?要时常反思我们该如何来事奉跟随这位圣洁忌邪的主?神的教会当造就什么样的门徒呢?我想我们最基本也是最为重要的乃是建立对上帝的忠诚。要单单来敬拜我的主我的神,事奉的本质就是对神忠贞专一的爱。因此,在遇到挑战的时候,我们有坚持的力量,在遇到危险的时候,我们有面对的勇气。

最后,我再次来听摩西当年对在旷野的以色列人的呼召:“以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神(申六4-5)”。