经文：彼得前书 1:22 – 2:10

你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了　神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

弟兄姊妹主内平安！

本次分享《彼得前书》的主题为“苦难中基督徒仍当追求”。如果我们在苦难中仍需要追求、需要得胜，首先就必须知道我们新生命的根源和所具有的特质，以使我们能靠着神所加给我们的，凭信心、怀盼望，奔走前面的路程。彼得前书1：3-2：10正是有关这方面的教导。

神照他的大怜悯，借耶稣基督重生了我们，使我们有活泼的盼望，从而能在各样的试炼中仍满有喜乐。上周分享的经文告诉我们，这重生后的新生命的根本特质就是“圣洁”——因为召我们的神是圣洁的。这圣洁的生命具体有哪些体现呢？这就是今天的经文要指示我们的。

在具体分享之前，彼得前书 1：22-2：10这段经文两方面重要的教训需要我们牢记在心：

一是这新生命的特质及体现都是出于神：是神在基督耶稣里重生了我们；是神在我们的生命中种下了不能朽坏的种子；是神使我们成为活石，能以建造灵宫、奉献灵祭；也是神怜恤我们，使我们作他的子民。我们所有的一切，都来自神、都出于神的恩典。这真理能使我们谦卑并完全依靠神，将荣耀归与神。如果我们在苦难中能以持守并得胜，这一点就更需要始终谨记在心，正如保罗所说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓 4：13）。

二是这新生命的特质及体现是通过教会这个群体实现的。无论是彼此相爱、建造灵宫，还是宣扬神的美德，离开了教会，也就失去了目标和意义。在苦难之中，这一点就更为真实和宝贵。孤立的个体，很容易软弱和迷失，成为魔鬼吞吃的目标。这是我们现在的经历可以见证的。

由此可见，我们新生命的特质既是神注入的，就一定能够结出外在见证的果实。同时，这新生命的特质只有在教会之中才能成长、成熟并不断显明出来。

以下我们将具体分享彼此相爱、爱慕灵奶和好像活石三个方面。

一、            彼此相爱

彼此相爱是主耶稣给门徒的新命令，是基督徒区别于世人的标志（约 13：34-35），是教会常常传讲的，也是弟兄姊妹热切追求的。那么作为基督徒，我们为什么要彼此相爱、又如何能彼此切实相爱呢？要知道“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，……”（林前 13：4-8）这是何其难啊！忍耐一时尚且不易，更不要说恒久了。难道神要求我们做我们做不到的吗？

断乎不是！因为神已经在基督耶稣里将他的恩典、能力加给了我们，使我们能彼此相爱。使徒彼得从两方面阐明这真理：

一是因着重生，我们“顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假”。“我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”（多 3：3）可见，未重生以前，我们天然的生命因着私欲不愿意也没有能力彼此相爱。看看我们周围的世界，充满了争竞、敌对与欺诈，不仅真爱早已不被人相信，而且连基本的诚信都已破产。但基督徒和基督教会不是也不应当是这样，因为我们是蒙了重生、得知真理的人，良心的污秽已被主耶稣的宝血洁净，这就使基督徒之间有了彼此相爱的可能和实践。

二是神已经在我们的生命里种下了不能朽坏的种子。这种子既不能朽坏，就不似生长的草，“早晨发芽生长，晚上割下枯干”（诗 90：6）。这种子必定发芽、开花、结果。基督徒是领受了圣灵的人，圣灵必在我们的生命中结出“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加 5：22-23）的果子。只要我们顺着圣灵而行，治死地上的私欲，就定能结出彼此相爱之果，并将其见证在世人的面前。

十个多月以来，因着户外这段特别的经历，叫我们有机会实践并品尝这彼此相爱的甜美果实。每个主日，那些在派出所内外的弟兄姊妹们，就是彼此切实相爱的活见证（也许你现在正置身其中）！这见证不仅是向着教会中弟兄姊妹的，而且更是向着那些与我们接触的其他人的。当警察问我们在外面守候的弟兄姊妹“里面是你什么人？”时，那句“他（她）是我的弟兄（姊妹）！”的回答常让我感动不已，相信也让听见的人为之感慨。深思之下，更让我心生敬畏、称颂神的伟大与奇妙！若不是因着主耶稣的缘故，若不是神在我们生命中种下了这不能朽坏的种子，我们如何能周复一周地如此坚持四十多个主日！如果说平常讨论或分享彼此相爱的信息感觉有些虚，那么这彼此相爱的信仰经历，却是那么的真实。因为，这爱不仅是口头上的，更是行为和诚实上的（约一 3：18）。

二、            爱慕灵奶

这圣洁生命特质第二方面的体现就是“爱慕纯净的灵奶”。生命要健康成长，就需要按时吃饭、喝水。成年人还可以将就，但婴儿决不可以，否则就一定发育不良。基督徒重生的生命同样如此，需要神话语——这正是神为我们准备的灵奶——的不断喂养，所以主说“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太 4：4）。对初信的人如此，对“老信徒”同样如此。对神话语的渴慕程度，常常能成为衡量我们生命状况的尺度。盼望我们每一位弟兄姊妹都能够像婴儿渴慕奶水一样爱慕神的话语。

要爱慕纯净的灵奶，就需要“除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话”。八福其中一福就是“清心的人有福了，因为他们必得见神”（太 5：8）。只要我们心存恶毒、诡诈、嫉妒和虚假，就必定不是清心的，因此就不能渴慕神的话。罪拦阻我们见神的面，因而就拦阻我们生命的成长。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们“就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪”（来 12：1），在主的话语上多下功夫，使我们的生命在真道上不断成长与成熟。

要爱慕纯净的灵奶，另外一个重要的方面就是要“尝过主恩的滋味”——即在生命中经历神、经历神话语的真实。因为明白神的话语，不仅需要读经、听道和昼夜思想神的话语，而且要有生命的经历，通过经历不断学习和体会。因此，希伯来人称基督徒所谓的历史书（即从约书亚记至尼希米记，不包括历代志）为“前先知书”，因为神正是借助记载下来的以色列先辈的信仰经历，来警戒和教导我们。缺乏经历，往往只能理解字句，而活泼的信仰经历能帮助我们明白真意。

这正是我通过这段户外经历所学习到的，相信其他弟兄姊妹也有同感。比如，经上说：“人带你们到会堂并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话；因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。”（路 12：11-12）当被有关人员询问时，弟兄姊妹那些智慧的回答，常让我们自己都惊奇：我们事先并没有准备，圣灵果然就开我们的口！再比如，我们常感受不到从神而来的平安，但在派出所里，即使面对从未经历的情况，这平安总是那么真实、那么及时！不一定能言表，但却似乎能抓得到。这些经历，无论是我们自己的还是其他人的，也使我们对人性的软弱与诡诈有深刻的认识。耶利米先知说：“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。”（耶 10：10）而这又真又活的神，是我们可以也必须用生命去经历的。

三、            好像活石

彼得这名字的意思就是“磐石”，现在这石头要讲另一个石头的比喻。“主乃活石”，所以我们就像活石，可以“建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”。这活石比喻的重点就在于可以用来建造灵宫——即属灵的圣殿，其在历史中的存在，就是教会。

这活的圣殿是以我们的主耶稣基督为房角石的，他固然是被人所弃绝，但却为神所拣选、所宝贵。在我们所处的时代，世人更是看十字架为愚拙，看主为软弱。可惜教会也往往随从世界的风俗，失去了光与盐的见证。因此，这个时代，实在需要教会刚强，不惜代价，持守“独尊耶稣基督为主，独尊耶和华为圣”的信仰真谛，把这属灵的圣殿真正建造在耶稣基督这牢固的磐石之上！我们户外所坚持的，岂不正在于此？！为这个缘故，我们经历了不少的艰难，直到今日仍无法恢复正常的聚会，弟兄姊妹被限制自由、被辞职、被搬家、被住宾馆、被搅扰、被毕业……艰难吗？是！软弱吗？也是！绝望吗？断乎不是！因为神早已应许我们“信靠他的人必不至于羞愧”！艰难的日子里，神的同在往往更为真实，神的恩典也更为丰富！只要我们一心仰望神，持守从神领受的异象，不疑惑，相信神必不会忘记我们。日子满足，神为我们成就的，定是超过我们所求所想的！一切抵挡神旨意的，都将在这磐石上跌得粉碎！

我们这些信徒好像活石，被用于建造灵宫，“有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在”（弗 2：20-22）。感谢神！通过教会使我们成为这属灵圣殿的一砖一瓦，使我们在神圣洁的国度和奥秘的旨意中有份。离开了教会，我们不过是一块块无用的石头，被弃荒野，也将失去与其他活石——弟兄姊妹生命的相联。十个多月被隔离的生活，一定让我们对这一点有更切身的感性认识，更加盼望教会在新堂重聚的那一刻！每当唱起“怎能忘记弟兄姊妹”的时候，尽管有因暂时不能见面而来的忧愁，但更多的却是因灵里彼此相通、彼此扶持而来的安慰与喜乐！感谢主！让我们在守望教会成为彼此相联的活石，一同服侍他，建造教会！

使徒彼得最后总结道：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。”我们尽管生活在地上，但却是被神所拣选的，因此同时又是天国的子民。这就要求教会和每一个基督徒在地上要过分别为圣的生活，要有美好的见证。这不仅意味着基督徒要有一般所谓的好行为，更意味着教会要在它自己所领受的异象和使命上尽忠——我们坚持户外敬拜就是守望教会分别为圣的具体表达。教会是相信独一真神、敬拜那位钉十字架的耶稣、凡事按属天标准行事的群体，这是教会根本的特征，是区别于这个世界上的一切其他个人和组织的独特标志。同时，教会还是至高神的祭司，我们有责任在人面前宣扬基督的福音，把人带到神的面前。又在神面前为世人祷告，求神施恩怜悯我们的国家和同胞。神将我们放在目前的艰难之中，目的之一就是叫我们以这样特殊的方式传扬福音、宣告神的名。一些群体和个人，通常是不容易接触到的，但借着眼下特殊的经历，我们近距离、反复地接触了他们，从而不仅用言语，也用鲜活的生命，传扬并见证了我们的信仰。而这正是神重生了我们、给我们新生命圣洁特质之目的，正如彼得在本段经文最后所说：“要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”。

愿神祝福我们！