学琴偶记之一：改变自己，何其难 (2011-12-07 20:19:36)

昨夜，下班后，我马不停蹄赶往老师家上课。

（一）

“来，看看你的新弓子。”老师拿出为我挑选的新弓子。纯棕色的，沉甸甸，很有质感，握在手里，仿佛拿到了等待已久的、对付歌利亚的那把刀。

我的琴是1995年从练习琴换演奏琴时买的，4/4成人中等演奏琴。由于有些年头，弓毛无法上紧，导致持弓时总是感觉轻飘飘，不沉实，运弓时总觉别扭，尤其到上半弓时总摁不住，很难平稳运弓，琴音就像不饱满的谷子，颤颤巍巍地站不起来。

由于心思一大部分花在捉摸如何平稳运弓上，练琴时，我不停地用余光扫射右手，无法将全部心思投入到曲目的喜怒哀乐中。

“多跟你的弓子沟通，要与它融为一体。”老师如是说。

但我基本持拒绝“沟通”的态度，虽然也作一些弓法训练，调整持弓姿势与运弓弦面角度。

也因此，习琴半年来，虽然我进步不小，但也不大。按老师的话说，进步幅度与悟性并不匹配。

“来，试试。”老师将新弓子递给我。

果然，沉实有力，一声空弦之后，音色辉煌而饱满。虽然第一次握到它，却已十分喜欢。

昨晚，从未全身心投入的我第一次抛却运弓及音准的顾虑，将自己融入到马扎斯第一册的第三首练习曲的演奏中。

老师说，教了我半年来，我终于第一次放开地练琴了。兴致勃勃之余，老师拿出她的小提琴，与我一同练习,并应我的要求，激情饱满地演奏了小提琴名曲《流浪者之歌》，听得我那个醉啊！

但在回家路上，我在想，让我自己改变，何其难。

（二）

若我能花心思与我的旧弓子好好沟通，不将大步进步的希望全然寄托在配上一把好弓子身上，而将更多心思放在琢磨曲风与内容上，那么我这半年应该可以学到的更多。

我想起了小时候的语文课本，显克微支写的那篇《小音乐家》扬科。他的小提琴是用树皮做的。然而，他却那么痴迷于用那堆垃圾束成的器乐，想要用它发出最动听的乐音。而最后，由于他摸了一下主人的那把真正能称之为“琴”的小提琴，被工头打死了。

每当想起这个故事，我的心仿佛被放在了洗衣机的甩干桶，经过一场凌乱的离心运动后，疯狂地拧在一起，堆皱在一起。

面对我的旧弓子，我表现出了抗拒。不论我认为改变我对它的态度有没有必要，我不自觉地心生抗拒。

心理学家Milton Erickson说过，人们来接受心理治疗，因为他们想要改变，但只想用他们的方式改变。而这些方式通常都是改变的阻碍。

当人们接受到一个新的讯息，就像已经适应了黑暗的人突然面对强光，会眯眼闪躲，甚至闭上眼睛逃开，回到自己熟悉的昏暗光源地。要么就冲动，没有做好充分准备就硬入，犹如在满溢的酒杯中又倒入新酒，结果造成令人气馁的漏损。

没错，我半年前就知道我该如何对待旧弓子，我不应该因为弓子的原因而偷懒，然后把责任归咎为我的弓子无法配合。

但从这半年的成绩来看，我真正知道的，只不过是我习惯的想法和举止。就好比警察习惯于利用人们的惯性行为来解决犯罪问题一样。因为每个人的行为都有模式可循，很少会严重偏离这个模式。拥有同样的思考模式和感受层次，就也一再犯下同样的罪。

同样，我的信仰之路呢？我的心思意念、行为模式到底有多少改变呢？温吞水？煮青蛙？

我看到了凭着我自己，实在难为。

我要寻求解药，我要重新找寻耶和华的面，求祂不要掩面不顾我，求祂不将斧子放在我根部、挥砍下来。

我想起保罗责备哥林多教会时所说，“我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们；那时你们不能吃，就是如今还是不能。”

我要是有杨科那样渴求的心灵去渴求真理，该有多好。