一、弦乐器

弦乐器主要为琴、瑟，奏时以歌和之。在圣经中诗歌的作者常赞琴声之美，如诗八十一篇第2节，作者亚萨赞琴音之美；大卫王亦赞美琴瑟能动人高尚之情操，悟出神之奇妙（诗108：２）；由此我们可以了解琴瑟大抵皆为和悦之音。制乐器之材料，《撒母耳记下》第六章5节记载是以松木制的；而在《列王记上》十章11-12节及《历代志下》九章11节记载，所罗门王在筑圣殿时，利用邻邦希兰王的船只自俄斐运来之檀香木，除了建殿外并用以制乐器；故当时所用材料当以此二种为要。现将乐器分述如下： 

1.琴（Kinnor）：

最先提及琴的地方，是《创世记》第四章21节。「琴」无疑是圣经中最早、最普通，也最常用来伴奏的一种乐器。这个名称是从Kanar一字而来，就是产生一种颤抖而喘鸣的声音，犹如拨动弦线的那种声音的意思。这个乐器可能与古希腊的七弦琴很相似，是用琴拨或手指去弹（《撒母耳记上》十六章23节），轻便易于携带（《以赛亚书》廿三章16节），走路时可抱着弹，故可在列队之时用来伴奏。它最常与聚会或重要的日子在一起，如：迎约柜（《历代志下》五章12），献燔祭（《历代志下》廿九25 节），圣殿中的音乐班也常用（《历代志上》廿五1、3节）。以色列民被俘时，他们便把琴挂在柳树上（《诗篇》一三七篇2节）；而先知以赛亚（《以赛亚书》廿四章8节）和以西结（《以西结书》廿六章13节）都以「弹琴之乐止息」和「人也不再听见你弹琴的声音」为以色列犯罪带来的一种惩罚。

2.瑟（或称圣琴：Nebel）：

常与琴同用，可从《撒母耳记上》十章5节，《历代志下》九章11节，《诗篇》八十一及一O八篇的第2节之记载看出；有时瑟亦与钹同用（《历代志上》十五16，《历代志下》五12，《尼西米记》十二27）。瑟的形状似亚述之十六弦琴，诗篇中载有十弦琴（《诗篇》三十三2；一四四9）。瑟常与琴相提并论，它也可以用来给声乐伴奏，它的构造比琴复杂，在音质和高低度的性能上都比琴大，与今日的竖琴极相像。瑟，其音清细（代上十五20），鼓者可行而弹之（撒上十5），它的用途很广，大卫王移约柜入耶路撒冷时所用的乐器即有瑟（撒下六5），大卫为圣所而设常用的乐队亦有弹瑟者（代上十五16、十六5、二十五1）；后代崇拜神亦莫不奏瑟（代下五12），喜庆之事也常用之（赛五12，阿摩司书六5）。

3.迦特琴（Gittith）：

迦特琴在《诗篇》第八、八十一和八十四等篇的标题中都曾提到，大约是希伯来人自迦特地方输入的一种类似琴的迦特乐器。迦特另有一说为一种音调名。 

4.琵琶：

弦乐之一种，与琴瑟相似。另有一种「丝弦乐器」，在诗篇标题中及旧约他处皆曾提及，其详已难查证。