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禁食的意义：
1．表示悲伤（这种悲伤一般都与神相关）
士20:26以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上。又在耶和华面前献燔祭和平安祭。
撒上31:13将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。
代上10:12他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸身送到雅比，将他们的尸骨葬在雅比的橡树下，就禁食七日。
撒下1:12而且悲哀、哭号、禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。
但6:18王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。
斯4:3王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
太9:14-15那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
可2:18-20当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说：“约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。”
路5:33-35他们说：“约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样；惟独你的门徒又吃又喝。”耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。”
2．表明切切求神
撒下12:16所以大卫为这孩子恳求 神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。
撒下12:21-23臣仆问他说：“你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。”大卫说：“孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”
3．表明悔改归向神
撒上7:6他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，说：“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
王上21:9信上写着说：“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，
王上21:12宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。
王上21:27亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。
尼9:1这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。
拿3:5尼尼微人信服 神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。
4．刻苦己心、专心寻求神
珥1:14你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老和国中的一切居民，到耶和华你们 神的殿，向耶和华哀求。
珥2:12耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”
珥2:15你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。
代下20:3约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
但9:3我便禁食，披麻蒙灰，定意向主 神祈祷恳求。
拉8:21那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们 神面前刻苦己心，求他使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。
拉8:23所以我们禁食祈求我们的 神，他就应允了我们。
尼1:4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的 神面前禁食祈祷说：
斯4:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”
斯9:31劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。
路2:37现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉 神。
诗35:13至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心。我所求的都归到自己的怀中。
诗69:10我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。
耶36:9犹大王约西亚的儿子约雅敬第五年九月，耶路撒冷的众民和那从犹大城邑来到耶路撒冷的众民，在耶和华面前宣告禁食的日子。
徒27:9走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：
5．加赠我们信心打败仇敌
太4:2他禁食四十昼夜，后来就饿了。
太17:21至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来（或作“不能赶他出来”）。”
可9:29耶稣说：“非用祷告（有古卷在此有“禁食”二字），这一类的鬼总不能出来（或作“不能赶他出来”）。”
6．将重大的事（事奉）仰望交托
徒13:2-3他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
徒14:23二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。
禁食的注意事项：
1．禁食寻求神首先要弃绝自己的罪
赛58:3-6他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？
耶14:10-12耶和华对这百姓如此说：“这百姓喜爱妄行，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们；现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。”耶和华又对我说：“不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候，我不听他们的呼求；他们献燔祭和素祭，我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。”
亚7:5“你要宣告国内的众民和祭司，说：‘你们这七十年在五月、七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？
亚8:19“万军之耶和华如此说：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期，所以你们要喜爱诚实与和平。”
2．不能以禁食表明自己属灵或立自己的义
太6:16-18“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”
路18:12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
3．禁食中当寻求神的话语
耶36:6所以你要去，趁禁食的日子，在耶和华殿中将耶和华的话，就是你从我口中所写在书卷上的话，念给百姓和一切从犹大城邑出来的人听。
4．禁食要量力而行（禁食带给身体的影响）
诗109:24(1)我因禁食，膝骨软弱，我身上的肉也渐渐瘦了。
信心的程度、节食的重要、终止的必要、精神衰弱者不宜禁食
以下内容均摘自《神的生命》课程
1． 从撒但试探主耶稣的那一场属灵的争战来看，仇敌撒但的工作途径（罪的网罗）是什么？
（这是撒但的法宝，也正是十字架的仇敌）
（1） 肉体：
* 撒但的试探——那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”（太4：3）
* 试探的目的——用最属灵的理由（证明自己是神的儿子）来让主体贴肉体
* 仇敌的陷阱——肉体之中，没有良善（罗7：18中）
属乎肉体的，是已经卖给罪了（罗7：14下）
原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且，属肉体的人不能得神的喜欢（罗8：7-8）
* 肉体的要求——就是要我们去体贴它，因为它是爱享受
（2） 自己：
* 撒但的试探——魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（太4：6）
* 试探的目的——用最属灵的理由（证明自己是神的儿子）来让主荣耀（表现）自己（因为他从圣殿跳下来时若是天使托着，那是最荣耀风光的事情）
* 仇敌的陷阱——耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（约5：19）
人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义（约7：18）
我不求自己的荣耀。因为国度、权柄、荣耀，全是你（父）的，直到永远。阿们。（约8：50上，太6：13下）
* 自己的本质——就是要表现出来被高举，因为自己是喜欢得荣耀。人的自己一般表现为骄傲或自卑；爱比较和嫉妒。
（3） 世界：
* 撒但的试探——魔鬼又带他上了最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若是俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”（太4：8-9）
* 试探的目的——用世界来引诱主使他成为自己的仆役
* 仇敌的陷阱——撒但是“世界的王，世界的神。全世界都卧在那恶者手下“（约14：30中，林后4：4中，约壹5：19下）
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。（约壹2：15-17）
你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说的是徒然的吗？神所赐住在你们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？（雅4：4-5）
* 世界的诱惑——魔鬼甚至有信心（不然它不会使出这一招）世上的万国与万国的荣华（就是世界）可以使神的儿子屈服。由此可知，世界的诱惑力之大，简直可以成为魔力（实际上就是魔力）。神的儿子们哪，务要警醒！免得成为世界的俘虏。
2．那么，主耶稣到旷野受试探前他的灵性光景如何？为着迎战撒但的试探，他做了什么？
（1） 灵性光景——耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他的身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3：16-17）
耶稣被圣灵充满，从约旦河回来。（路4：1上）
（2）所做准备——圣灵将他引到旷野。（路4：1下）
圣灵就把耶稣催到旷野里去。受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就 饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子……”（可1：12，太4：1下-3上）
3．因此看来，禁食祷告在我们突破仇敌的防线并灵命长进中有什么功效？
（1）禁食祷告使我们的关心从我们的肉体转向神的圣灵
* 这样，本来体贴肉体的人，一经禁食就不愿再体贴肉体而愿意体贴（随从）圣灵
* 其结果就是生命大有能力（罗8：5-6）
（2）禁食祷告使我们的眼目从我们的自己转向神的自己
* 这样，本来喜欢表现自己的人，一经禁食就不再关注自己而单单地仰望神、荣耀神
* 其结果就是信心大大增加（太17：14-21）
（3）禁食使我们的心意从罪恶的世界转向神的国度
* 这样，本来爱世界而放不下世界的人，一经禁食就不再关心世界而关心神的国度
* 其结果就是为神大发热心
（4） 总之，就在我们的生命中除掉（拔除）撒但的作为（营垒），建立神的王权，并使我们的灵命长进，禁食祷告是大有功效的。