恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前9:27）
我是把你们从埃及地领出来的耶和华。（利11:45）
        刚拿到《圣经里的故事》，我就决定春节回家时将它作为一份礼物送给我的小外甥女果果。而我和一位牧者提起过，福音的真理我都明白，但自己灵性低沉。他就建议我重新给自己传福音。看到书里简介说：她适合初信者！我想既然我需要重蒙主恩光照，这本书一定也适合我了。
年底，我回老家探亲，从父亲那里知道村上有三个信主的人，还知道村上有个同性恋者，但我却连最近的教会怎么找也没有心思打问。那时，我甚至不能为此祷告，更不能代祷。就群发了短信求人代祷：

 山城宝鸡喜气洋，独自回乡踏纷攘。
少年师长不相忘，乡音乡土曾为养。
收到短息请代祷，主恩临到神为想。
今蒙怜恤多拣选，新天新地不泪伤。

小外甥女果果

回老家的第三天是主日。俺妹、俺外甥女果果和俺出门找教会时，已经快十点了。天气阴沉，空气湿冷，等车时还飘起了雪花。我的心紧缩着，我担心敬拜都会结束了。转了两趟车，兜了一大圈后，总算在镇子边上找到了教会。感谢主，礼拜刚进行了一半，俺六岁的小外甥女竟然是安安静静随着俺听了半堂讲道，并等我领完了圣餐。牧师说：“这是我的肉，为你们舍的……；这是我的血，为你们流出来的……。我的肉是可吃的，我的血是可喝的……”她就仔细看了我杯中的葡萄汁和手中的饼，看了又看，很疑惑。我为此感谢主。旁边俺妹，孩子的妈，等我聚会结束时，总是连蒙带猜地解读我的说法，就告诉俺外甥女，晚上我专门给她讲这饼和杯的故事。然后岔开话题。
我为之祷告了又祷告。把《圣经里的故事》和圣经里的相关章节读了又读。晚上，我开始给她讲上帝的创造和人类的堕落，我还得让她知道逾越节的羔羊，我还得讲主耶稣和他宝血为我们赎罪的恩典，还有，我要提及圣餐设立的缘由吧……，对于一个从未接触过福音的六岁孩子，我感谢主让她安安静静地听我讲完。然后，她就着急了，因为她也想让“羔羊的血涂在门框和门楣上，这样死亡天使才会放过孩子们”。她先跑去告诉她的妈妈，又说给她的爸爸。仿佛灭顶之灾就要临到。我心里再一次感谢主。然后叫她过来：现在的人再也不用在门上涂羔羊血了。我们现在只要信耶稣。我们信他，他流出的血就能替我们赎罪。上帝就因为耶稣的血不再让我们死亡。今天上午，姨妈吃饼、喝葡萄汁就是纪念耶稣为我们流血舍命。而且，我们现在不是喝血，也不吃肉，我们喝葡萄汁代替耶稣的血，用饼代替耶稣的肉，就像犹太人过逾越节，他们纪念他们出埃及时，上帝用羔羊的血代替他们的孩子；而且，我们吃饼纪念耶稣，像以色列人吃羔羊的肉，营养我们的身心，得各样的好处。孩子很高兴。我求主拣选她。
福音的真理总是离我们这么近，所以，我真的感谢上帝这样预备我们的心，也借着这部书预备话语给我。
事实上，这本书对孩子的帮助不止于此。果果喜欢画画，但却没有一张独立的作品。她坚决反对绿色和蓝色一起出现在一幅画上——老师这样要求。我领她去镇上的新华书店让她看了看许多蓝色绿色一起应用的画儿，又买了许多绘画书籍，我还领着她一起去看秦岭和蓝天；让她想象天气晴朗时麦地、蓝天相接的自然风光。但孩子的心还是不能舒展，她的笔依然不敢落下去画画儿。其实主日学里我总是遇到很多有这样障碍的孩子。怎么办？
是的，我可以告诉我的妹妹老师的教法有问题，但我不能给孩子说老师这不好、那不对吧？教孩子给老师挑错再怎么说也不是办法。毕竟知识和绘画技能不应该是我们追求的首要目标。而且，孩子对老师言听计从本来就是她天性纯真顺服的表现，我就更不该教孩子不顺服老师。但孩子该如何应对这种复杂的状况呢？
我祷告主，然后打开《圣经里的故事》，我从第一章开始读起，起初、上帝创造世界、上帝创造人、安息日、诫命、亚当给动物起名字、女人受造、罪……孩子听得很认真。然后，我告诉孩子，上帝创造了花草树木、创造了各样美丽的颜色，也造了小朋友，当然也造了老师。我们大家都是上帝创造的。现在，上帝让蓝蓝的天和绿色的树木草地在一起，我们就听上帝的好吗？孩子听了，开始画了起来。我感谢上帝让她开了心窍。
她画完后，我表扬了她画出了她自己的画。告诉她：以后不知道该怎么办或者不知道该听谁的话的时候，就向上帝祷告，把难题告诉上帝了，就知道怎么办了；如果上帝告诉了你，你还可以告诉老师上帝说了什么话呢！
我知道，我今天读《圣经里的故事》，不但让孩子感受到了神的大能，更让她无助的妈妈感受到了神的美善——上帝建造孩子时的美善。我们随时建造起来的各型各类的偶像，他可以如此轻易地让其崩塌，又如此神奇地建造起我们心中对他的敬拜、赞美和信仰！

我的父亲

我的父亲七十多岁了。去年他生病，来北京休养，我给他传福音。他甚至做了决志祷告。但当时他吃了一种补药，睡眠不好，祷告“不灵”，他就又不信了。我这次借着给孩子读《圣经里的故事》，也捎带着给他继续传福音。但无论神的创造、自然启示、人的罪性、圣经故事中的被上帝膏立的扫罗王、大卫王的故事，还是类似中国古代那些骄傲自大的皇帝，圣经中的在马背上打天下的外邦王尼布甲尼撒的故事，那个爱炫耀国力、炫耀财富、炫耀排场、最后竟然因为喝高了向臣子炫耀老婆漂亮、性情多变、残暴的亚哈随鲁王的故事，各色臣仆的故事，女子的故事，以色列被惩罚的故事，都不能打动俺老爹的心。他宁愿考虑如何拣干净放在他面前箩筐中附着在豆芽上的豆芽皮。而我读这本《圣经里的故事》都感觉口干舌燥了。我就在他拣豆芽皮的沙发边和他一起坐下，心里默默呼唤主名。然后自己默读列王故事，读到好多故事里都有这么一句，“他的灵魂得救，与耶和华同在了。”我就放下书，抓住父亲的肩头，轻轻地摇晃着他：“老爸，信主吧。这样我们以后就可以在一起了，而且永远都在一起。”我说这话的时候，甚至有点哽咽。俺爸愣住了，总算改了他一直没改的口说，他信主。我继续说：信耶稣真的是人一生中最最重要的事情了。老爸你必须信，而且，不许再改口。
一个早晨，俺妹夫告诉我：他父亲死于胃癌。生命的最后几个月皈依天主教。我又借此机会说了基督徒的医治观：我见过许多得绝症被医治的人。他们确实有信心。当然，这也是上帝给了这些人信心；但有些人并没有这样得医治的信心，或者因为个人的原因给自己留了疑惑，当然不能被神医治。但这并不重要，因为我们相信，被上帝医治，很好；但若是不被医治，一个真信的人，反倒更高兴，因为他会很快摆脱这个世界的痛苦，和上帝在一起了……

心里光明

我自己就被医治过很多次。但近来我却没有被神医治过的经历了。
有段时间，我试着不依靠主。但当我真发觉自己身后没有依靠时，既心惊又诧异：主啊，你真的不要我了？我知道有神，却不依靠神自己瞎蹦，我觉得自己太愚昧。我求主别丢弃我。可说句真心话，这个时候，我知道主回到我的心里，但我的信心并不可靠：我一直很善于借题发挥、借机发力，把自己深深掩藏的不满发泄出来。而我其实和这样的人一样假冒为善：嘴里说信主，但提起自己的信仰，扬出的准保是其他味道的“好酸辣汤”来。我求主光照我，但最近总是看到自己心中灰蒙蒙的。我知道自己的想法一直强过依靠主。我祷告：我似乎等待了许久也感受不到神的医治和光照。主啊，你是让我明白自己，尔后弃绝我吗？我知道我目前的状况，给人传福音，自己被弃绝的感受就更加地强烈了。
我回乡时，随身除过带圣经，就是本《圣经里的故事》。回乡让我摆脱了工作、家务，甚至教会的主日学、小组事奉……有时候我不知道自己这么忙是让时间延长了，还是让生命缩短了。现在，我可以静下心来读福音书、读圣经故事。我知道神的特殊启示已经完结。而神的道是新鲜活泼的，神曾经喂养过那么多人，总有什么人因着他/她得着神特别的喂养，再次得着丰盛的生命。
我就继续读《圣经里的故事》。撒勒法的寡妇想：上帝因我的罪在惩罚我。先知到我这里来，就是为了让我明白这一点。然后她到以利亚那里，说：你到我这里来，就是为了提醒我的罪，让我的儿子死吗？我流下了泪，但不同的是，我的心不再感到刚硬悲切，而是柔软顺服：因为我不再想着我的《天问》，一再向神求问许多许多的为什么，这一次我只求怜悯。
而我的心，就在那一刻感到充满了光明。

愿主推动主工

这次回乡，我有机会给自己和父母亲友传福音，有神的工作，而一切一定也是因着弟兄姊妹的代祷。我感谢主出手帮助我。
但我现在想说的，却是这本《圣经里的故事》。我知道教会里大部分人并没有读过一遍圣经。正如一位牧者所言，许多人读经甚至读不完《出埃及记》，后面神教导以色列分别为圣的章节，让许多人怎么也读不下去了，而且，总之、反正就是出不去埃及了更遑论进入迦南美地；而我在主日学里见到的情况是，许多父母为了省事，干脆找些圣经故事、或者圣经故事碟来给孩子们看，市面上许多非基督教信仰的圣经故事，因为广布影响，干脆成为他们孩子的床头书。对这种状况，我甚为担忧：这些基督徒家庭，他们的孩子是否真为主恩所感，以后真的信主？事实上，世俗世界里许多耳熟能详的反基督教的名人，他们的父辈和祖辈都曾经是当地教会出名的牧者。
我知道，大部分家长没有这种危机意识。但我们的大部分教会的牧者是否有这种危机意识？所以，我想以我自己的经历写给信徒，也写给教会的牧者：希望他们能够读这本《圣经里的故事》，并且能在各自的教会里推动信徒阅读这本书。因为，它可以帮助新信徒建造信仰的根基，帮助其尽快出离埃及为奴之地。而这本书的最主要特点，如同本书的腰封里所做的推荐：
这是一本由敬虔的心书写的圣经故事。
语言清新有力，故事情节得到完美的呈现。
“约”的观念贯穿始终，重视救赎的应许及实现。
致力于解决圣经中的各种难题，为我们理解圣经扫清了障碍。
惟愿上帝的旨意成就！