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2011年春季号卷首语

耶和华神最初造人的时候,因见那人独居不好,就特别为他造了一个配偶来帮助他。可见在神最初创造的心意中,神就为人预备了婚姻,是要使之成为人与人之间最为重要的、骨中的骨与肉中的肉的关系,好让人充分地成为他所造的男人或女人,享受到按他的形象所造之人的美好。
但随着人的堕落,婚姻关系被败坏了。配偶或者成了抱怨与指责的对象,或者是恋慕与辖制的对象。败坏的婚姻可能成为人生活中最不堪以承受的枷锁,造成人内心中最难以抚平的创伤。特别是在现今的时代,婚姻越来越像是一个契约合作体——是为了能让人的情感与性的需要得到一时的满足,生活与财物的安排得到一些便利;而不再是一个盟约共同体——让人在这神圣的约中经历到爱情的美好,使生命在心灵深处经历到造就。
这样,因着人的罪的缘故,婚姻就表现出了如此矛盾的两面:既可以是我们生命中最需要、最能让我们借着爱情体会到神所造生命之美好的关系;也可能成为我们最难以承受、在生命深处带来极大伤害及人性扭曲的关系;以至婚姻在世人眼中被看作是一个围城,在外面的人想进去,在里面的人想出来。
对于每个想要进入婚姻的人来说,婚姻总是在向我们展现着它美好的一面,而让我们看不到它可能有的另一面。因此,婚姻需要预备的意义就在于:在让我们看到现今时代婚姻关系之两面性的同时,也让我们真的预备好进入到我们想要进入的那种婚姻关系中。
如果我们想要进入婚姻,就要预备自己真能进入到盟约共同体意义上的婚姻。为此,每一对想要进入到恋爱与婚姻中的弟兄姊妹都需要多少经过婚恋的辅导,以纠正这个时代烙在我们心中的错误的婚恋观念。享受到婚姻中彼此在灵性、思想、情感、身体、财物上的合而为一,挑战的不是我们对完美的追求——没有完美的婚姻,而是对生命成熟的要求——我们是否从开始就在信心中把自己的婚姻放在了那位创造婚姻的神的掌管之下。
婚姻虽然是人之间在这个世界上最美好的关系,但对基督的门徒来说,却非我们生命中最重要的关系。婚姻很容易成为我们生命中的偶像,让人以为只要没有进入婚姻,生命就没有价值与意义。所以保罗提醒我们,在这个已经进入到终末的世代,“弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;……因为这世界的样子将要过去了。”(林前7:29—31)如果天家那种不娶不嫁之美好生活的盼望对我们足够真实的话,那么,虽然对婚姻的盼望是十分美好的,但相比于我们对天上的盼望,它确实还不能算作是最美好的盼望。
本期主题是恋爱与婚姻的预备,就是想通过圣经及牧者的教导、弟兄姊妹在此预备过程中的见证,让那些想要进入到恋爱与婚姻中的弟兄姊妹能够有所预备,以便在将来可能进入的恋爱与婚姻中能够更好地享受到神所赐爱情的美好,而避免恋爱关系中可能有的试探,以及婚姻关系对双方生命可能产生的捆锁。

2011年春季号——恋爱与婚姻的预备 >>

  • 心的回归 文/王怡
  • 洛桑会议日志(之二) 文/Maria
  • 让我死在他们中间 文/王怡
  • 后来 文/书拉密
  • 真爱 文/Joy
  • 虎妈与拜儿子教 文/刘阳
  • 是我疯了,还是这个社会疯了? 文/一名武汉大学的毕业生
  • 大学成了一个养鸡场 文/常青
  • 婚姻的救赎——读《携手共度生命河》有感 文/Cindy
  • 牧者推介:《谁可以这样爱我》 文/桐剪秋风
  • 你是朝着应有的方向前进吗?——超越婚姻的生命成长和预备 文/李涛
  • 一位大龄未婚弟兄的婚姻预备观 文/Jerry
  • 一位大龄未婚女青年的自白书 文/蒺藜
  • 不要怕 文/贝壳
  • 情陷 囹圄 文/ Amanda
  • 神总不失信——小记我的『等婚』之旅 文/圆白菜
  • 晨祷的溪流 文/祖潘
  • 极早醒起
  • 蹬掉蹬掉脚下的那块石头1——加尔文《基督教要义》论基督徒生活 文/孙毅
  • 从单身到恋爱1 文/永刚
  • 不要同负一轭1
  • 合适的人 文/晓光
  • 两条生命的轨迹与动力 文/袁大同
  • 访谈:袁大同回答信徒在婚姻预备中的疑惑
  • 单身与婚姻都是神美好的恩赐1 文/天明
  • 性与单身生活1 文/约翰·派珀
  • 爱情之歌——《雅歌》一章注释节选 文/黄朱伦
  • 全部 2011年春季号——恋爱与婚姻的预备 >>

    2011年 >>

  • 守望户外聚会的背后——中国家庭教会对教会论的反思 文/以勒
  • 自由之子——写给守望教会 文/王怡
  • 致乐义诗二篇 文/午炎
  • 葡萄树 文/新盐
  • 这一年,这一天 文/书拉密
  • 恶之平庸 文/刘瑜
  • 杀人的问题——读汉娜·阿伦特有感 文/慕容雪村
  • 面对巨人——从斯德哥尔摩综合征说起 文/孙燕
  • 谁夺走了莎拉的钥匙?——小说《莎拉的钥匙》读后感 文/小雪
  • 浪漫的回旋——读切斯特顿《回到正统》和《异教徒》 文/察世俗
  • 退修·恢复·爱 文/曾淼
  • 《竭诚为主》选文二篇 文/章伯斯
  • 新春的感恩——写给亲爱的上帝 文/Mercy
  • 2011年特别的平安夜 文/QH
  • 户外敬拜——感恩与祈祷 文/ZL
  • 身影——记亲爱的可爱的恩平师母 文/慕义
  • 陪伴是一种福气 文/铁皮娃娃
  • 神是爱 文/HY
  • 家书:2011感恩记 文/大水
  • 突破(二) 文/GLP
  • 那抹灿烂的阳光——小记我家的“户外”转变 文/ 小C
  • 从破题到解题:守望教会事件与中国政教关系刍议 文/杨凤岗
  • 从守望教会户外崇拜事件看中国政教关系的纠结与出路 文/邢福增
  • 山上之城对神国的彰显 文/孙毅
  • 罗马书13章1—7节释义分享 文/刘同苏
  • 2011年冬季号卷首语
  • 杏花2011年秋季号——守望教会户外敬拜
  • O Church Arise 教 会 兴 起 ! 文/Keith Getty 李洪昌 许国永 译
  • 八月的黑夜—— 十八致乐义 文/午炎
  • 望台1 文/刘同苏
  • 七日的第一日 文/书拉密
  • 如何面对教产问题 文/杨凯乐
  • 社团自治的呐喊 文/曹志
  • 宗教管理需要法治1——“宗教事务管理法治化”学术研讨会主持发言 文/张千帆
  • 有一种活着——读《殉道史》 文/张鹤
  • 撕裂中的边界 ——读《沉默》 文/小雪
  • 经历自己的死 文/孙毅
  • “我自己要极早醒起!”——两位姊妹关于晨祷的分享 文/兴梅 红梅
  • 带我一同去放羊——十一致乐义 文/午炎
  • 昨日 文/书拉密
  • 爸爸我害怕 文/Jean
  • 那在我里面的,比世界更大——5·22记实 文/LW
  • 48小时的奇异恩典 文/WY
  • 派出所纪事两篇 文/小雪
  • 这个特别的复活节
  • 从4·10到4·11 文/雅歌
  • 一个平信徒的4·10经历纪实 文/纪红雨
  • 第一个48小时 文/李小白
  • 北京守望教会治委会就几个重要问题与肢体的交通
  • 北京守望教会户外敬拜问题解答(一至四)
  • 北京守望教会——就户外敬拜的再次说明
  • 北京守望教会——告会众书
  • 附:《环球时报》社评:个别教会要避免让自己政治化
  • 不要把专注于信仰的教会政治化——回应《环球时报》社评
  • 为结束60年宗教逼迫发出声音 文/王怡
  • 守望自由的天空——评北京“守望教会”再次户外敬拜 文/刘同苏
  • 认识他是耶和华1 文/王双燕
  • 神奇妙的保守1 文/李圣风
  • 神的物当归给神1 文/金明日
  • 我们是为了信仰:为政教冲突致全国人大的公民请愿书
  • 我们别无选择1 文/天明牧师
  • 2011年秋季号卷首语
  • 2011年夏季号——历史的反思
  • 贝如意姑娘
  • 洛桑会议日志(之三) 文/Maria
  • 怀念战友 文/书拉密
  • 百年辛亥——我们往哪里去? 文/溥国涌
  • 换药不换汤 文/许宏
  • 山西忻州百年福音堂保护活动始末 文/麦克
  • 百年余音今犹在——读《回首百年殉道血》有感 文/凯文
  • 看,圣灵的感动——读优西比乌《教会史》 文/小雪
  • 回忆谢伯伯
  • “我们经过水火” 文/林献羔 Sarah整理
  • 生命的乐章 ——追思主的使女、一代忠仆杨心斐 文/基立
  • 在天国相会 文/喜乐
  • 被劳动改造的岁月 文/杨毓东
  • 我所认识的王明道先生 文/林献羔
  • 寻找沉默百年的逃亡日记 文/沈颖
  • 个人灵修——自我牧养的一种方式 文/游冠辉
  • 信心与祷告1 文/倪柝声
  • “反西化”还是“现代化” 文/秦晖
  • 异象:过去、现在与未来 文/李小白
  • 民国初年的信教自由运动 文/刘义
  • 1957年的基督徒右派分子们
  • 中国城市家庭教会兴起的内部源流 文/刘同苏
  • 今天是什么时代? 文/王怡
  • 2011年夏季号卷首语
  • 2011年春季号——恋爱与婚姻的预备
  • 心的回归 文/王怡
  • 洛桑会议日志(之二) 文/Maria
  • 让我死在他们中间 文/王怡
  • 后来 文/书拉密
  • 真爱 文/Joy
  • 虎妈与拜儿子教 文/刘阳
  • 是我疯了,还是这个社会疯了? 文/一名武汉大学的毕业生
  • 大学成了一个养鸡场 文/常青
  • 婚姻的救赎——读《携手共度生命河》有感 文/Cindy
  • 牧者推介:《谁可以这样爱我》 文/桐剪秋风
  • 你是朝着应有的方向前进吗?——超越婚姻的生命成长和预备 文/李涛
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