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圣灵吹拂处 芳香自主来

守望教会第十期启发课程“圣灵周末”营会报道

        ……
圣灵如泉青山麓,或作溪流或飞瀑,
或作江河悠悠去,活水滋润树常绿。
滋润吾,滋润吾,花开结实果满树。
生命硕果月月新,月新日新赖雨露。
……
在北京郊区十三陵周边山脚下一个度假村的会议室里,传出悠扬悦耳的歌声。歌声中,守望教会第十期启发课程的“圣灵周末”营会正在进行主日崇拜。参加营会的学员和启发同工收起了刚刚踏青归来的轻松闲适,以虔敬顺服的心颂赞敬拜三位一体的永生神。
这已经是这个周末度假村里第二次响起赞美诗的歌声了。9月4日,学员和同工们上午九点多点就来到了这散发着清香泥土气息的农家小院。10点10分,大家跟着CD,以唱诗开始了这一次启发课程的学习。甘力克牧师熟悉而亲切的影像也随同大家来到了这个农家院落。一连三讲,都是与圣灵相关的问题——《圣灵是谁》《圣灵都做了什么工作》《怎样被圣灵充满》。学员们在认识了自身的罪、认识了圣经是上帝默示的话语后,再一次被带到神的面前领受和认识圣灵。

        圣父、圣子还可以领略,那么圣灵是什么?被圣灵充满是怎样的感觉?在之后小组分享的过程中,学员们对这样一些问题以及有无灵魂等问题进行了讨论。有的学员认为圣灵无从领受,有的学员认为人只要凭感觉生活就可以了,而要保持乐观的心态,全在各人自身。虽然在讨论中这些问题没有给出明确的答案,但是每一位学员都已经能够在小组内敞开自己,并且愿意接受来自圣经的真理。

        下午,在继续分享之后,学员和同工们凭着感动来为自己和别人祷告。部分学员从未有过这种经历,而且内心还存在许多困惑,但是他们愿意迈出这一步,恳求圣灵的帮助。一位学员第一次向神祷告,说“如果你愿意拣选我,就请让我认识你,我愿意靠近你。”相信神会聆听这样的求告,相信圣灵也会将感动带给每一位寻求祂的弟兄姊妹。 在午后明丽的阳光下,年轻人玩起了“老鹰捉小鸡”。游戏拉近了彼此的距离,大家都感到了亲近和友爱,就像一家人。

 

“欢乐时光”晚会在分组游戏中开始。在“点播”环节中,各组代表纷纷表演了唱歌、朗诵、讲笑话等节目;一位阿姨表演了新疆舞;晓峰牧师讲述了一个关于基督教真理的故事,意味深长。随后,各组表演自己准备的节目。其中两个组所表演的内容戏剧性的“撞车”了,都是表现“好撒玛利亚人”的故事。但这段人人熟知的经文内容经由不同人的演绎就呈现出了不同的效果。他们用现代人的方式和细节表现了不同面貌的强盗、祭司、利未人和撒玛利亚人,引起观众阵阵的笑声和掌声。另一组的节目是一台玩偶剧表演《大卫的一生》。在编导的指导下,大家简单排练了一会,就利用20来个玩偶分别扮演了《撒母耳记》中的众多人物。为故事和人物的配音又使用了不同的方言口音,引得观众笑声不断。一台晚会,显出了多人的“有才”,这真的都是来自于神的恩赐。

漂亮的生日蛋糕端上来了,大家要为8月和9月出生的朋友过生日。符合条件的人有包括晓峰牧师在内的四位朋友。在欢快的生日祝福歌声中,大家分享了朋友生日的快乐,晚会的气氛再次达到高潮。

第二天,清早就有一部分学员和同工去附近登山望远,拥抱自然,分享朝露和野花。还有部分同工在晓峰牧师的带领下,呼吸着山中清新的空气进行了晨祷分享。大家读了《诗篇》133篇“弟兄相爱颂”,分享了各自的体会。在神赐的永生里,弟兄和睦同居,真是何等地善,何等地美!带着这样的认识和心情,早饭后v开始了主日的敬拜。

晓峰牧师讲道的经文是《约翰福音》20章30-31节,他根据这期学员的情况临时选择了这段经文。结合经文,牧师讲了基督教信仰的核心问题,即“耶稣是谁”,“我们与祂的关系是什么”。他解释了耶稣、上帝、圣灵及永生之间的关系,告诉学员们,靠自己的能力不能知道自己向何处去,我们不能探求真理,而是真理光照了我们。

牧师的呼召没有一点煽情的味道,是希望每个愿意接受耶稣基督为生命的救主的人都能在心里有这样的确信!虽然没有人立刻举手表示决志,但是知道圣灵在耕耘他们心灵的土壤,也给每个人心中种下了种子。也有人在随后的时间找牧师表示愿意决志。

在全体结束分享中,一位阿姨表示,在姊妹为自己祷告时,心灵深处收到深刻的触动,让自己这个原本坚强的人流泪了。感谢主派她们来帮助我。听了牧师的讲道,弄懂了一些一直不明白的问题,接受了心灵的滋养和浇灌。人在路途上常常会感到迷茫和空虚,但这两天的经历使人感到满足。她的话代表了很多学员的心声。相信圣灵一定会完成祂在人们身上已经开始的工,在时间满足的时候,带领寻求祂的人归向主。

最后的环节照常是包饺子。大家齐来参与,热腾腾的饺子不一会就端上了桌。同工和学员们享受了农家真正新鲜的菜蔬美食,带着喜乐和依恋,踏上了回程。此时,大家已经与来时的客气和生疏不同了,感觉有了相互间的友谊和信任,有了真心的相亲相爱,有了肢体间彼此生命的连结。真如赞美诗中所唱的:
圣灵如火燃熔炉,炼我炉中浮渣除。
又如大光照征途,心眼明亮无迷雾。
燃烧吾,燃烧吾,照亮此生爱之路。
愿成精金做器皿,圣光爱火永同驻。

欢乐的时光 圣灵的恩典

欢乐的时光  圣灵的恩典——北京守望教会第九期启发课程“圣灵周末”营会小记

        一转眼第九期启发课程已经进行了一半了,对班里有一部分还在校园里做学生的学员们来说,好像到了该“期中”的时候了……但这个“期中”不是“考试”,而是启发课程的圣灵周末营会。其实,到现在为止学员们已经通过看启发光碟和小组讨论对什么是罪、圣经是谁写的、怎么祷告等问题有了一些基本的认识;并且,通过吃饭、上课、讨论和同工与学员间一对一的联络关怀,大家已经形成了一些肢体连接和建立了初步的友谊,所以,通过营会可以进一步帮助大家敞开心扉自由探讨和学习如何领受圣灵亲自的带领。2010年6月5日的早上,38位第九期启发课程的学员和同工从韦伯时代中心出发,搭乘两辆小巴驶向昌平十三陵附近的一家度假村,开始了为期一天半的圣灵周末之旅。

圣灵周末的第一天内容包括上、下午的三堂教导和晚上的“欢乐时光”晚会。到达度假村后,大家略作休整后便汇集到大厅里以唱诗开始了一天的敬拜和学习。虽然大部分学员对这些赞美诗都不太熟悉,但是在优美的旋律中还是尝试着跟着CD唱了起来。接下来大家一起聆听甘力克牧师的讲道: 《圣灵是谁》、《圣灵都做了什么工作》和《怎样被圣灵充满》。甘牧师的讲道风格极为风趣幽默,深入浅出又恰到好处,常常引得大家捧腹大笑。在课后的小组分享中,有的学员提出了“怎么理解圣父、圣子、圣灵三位一体?”“被圣灵充满可不可怕?”“方言是什么?”等问题,引发了热烈的讨论,特别感恩的是有力今传道参加我们的讨论,为大家答疑解惑。虽然不是每一个问题都能被解答,但是,尤为可贵的是,我们看到每一位学员都比刚到启发时更加敞开和愿意接受圣经的真理。尽管有学员诚实地分享了他们认为圣经教诲只不过是一种“劝人向善”的道德伦理体系,但是他们明显对基督教信仰充满向往,并且有的已经一直坚持参加教会聚会了。

在“欢乐时光”晚会中,启发成员的创造性和聪明才艺得到了充分的发挥。 在热身活动中,四个小组——“不忧虑”、“常喜乐”、“托尔福”以及“铁娘子”之间展开了激烈的“扔接网球”比赛。每个小组的名字都别有寓意:“托尔福”小组乃由小组成员总数twelve(12)而来,铁娘子小组的成员全是姐妹,而剩下的两个小组不约而同地采用了圣经关于“你们要常常喜乐”的经句。热身比赛结束后,节目表演上场了。“不忧虑”小组用各省口音朗诵诗篇,引得大家忍俊不禁。“托尔福”小组用话剧的形式表演出了圣灵的九个果子,活灵活现。“铁娘子”和“常喜乐”小组联袂上演一位彷徨青年信主的过程,他在人生挣扎迷惑时,遇到一位信主的弟兄,带他看到我们每个人都是有罪的,只有信靠神才有希望,真实表现了不少学员自己的经历,令人信服。在晚会的最后,主持人端上来一个漂亮的大蛋糕,给六月份过生日的四位朋友献上了一份意外的生日礼物。特别值得一提的是,生日寿星中有一位年轻人,之前一直跟着家里信仰佛教,这次趁放暑假从国外回来,偶然被同乡的一位慕道姐妹带来营会,他表示对基督教很有兴趣。后来他说当天晚上他一直不断地被恶梦搅扰,看来是处于属灵征战中,真是需要我们常在祷告里纪念他!

神灵周末的第二天是主日,一大早,一部分同工学员出发去附近锻炼,另一些同工则开始分享和祷告。当主日敬拜开始的时候,大家唱诗的歌声好像更熟练了。力今传道分享的主日信息是接受圣灵,她对圣经《使徒行传》第十章9-22节保罗看到天降动物的异像的经文进行分享,特别有针对性地劝戒尚未信主的朋友,信仰是要颠覆我们自以为正确的人生观,只要我们打开心门,接受主,就能看到圣灵奇妙地做工,改变我们的生命。信息过后,力今传道呼召未信主的朋友起来接受主,几次呼召后竟有11位启发学员站到了前面,表示愿意把生命交给主。圣灵大大地运行在我们中间,祷告时不少学员和同工感动涕流,互相拥抱,为得着主而欢欣!这些决志的朋友里面,有的在之前的启发课程里面已经开始热心地在小组里做见证,有的还表示要在自己的工作中传扬福音,另有一些当天早上还对信主充满犹豫,问题不断,他们的决志让同工都甚感意外,可见圣灵的奇妙。还有一些学员虽然这次没有公开决志,但是相信圣灵定会完成他已经开始的工,保守这些灵魂的得救。

主日敬拜后大家聚到餐厅开始包饺子,南北风格的各式各样的饺子、馄饨顿时产生了,好不热闹。午餐后营会结束,大家坐车返回。想起当年耶稣常与跟从他的人“一同坐席”;当今天我们弟兄姐妹一同聚餐时,主又何尝不是同样坐在我们的中间呢?

2010年4月第九期启发介绍餐会纪实

2010年4月10日晚,期待已久的第九期守望启发课程介绍餐会如期举行。下午5:00开始,从教会内部招募的本期同工们聚集到位于韦伯时代中心709的教会办公室,开始为当晚的餐会做最后准备。在组长的带领下,大家首先开口同声为当晚的各项事宜祷告,求神的引领和看顾。接下来,同工们分工合作:摆放桌椅、连接投影设备、准备水果、茶点等工作都因神的保守有条不紊地顺利完成,而迎新的同工则从6:15开始到韦伯对面的小豆面馆欢迎前来参加课程的学员和朋友。近50位慕道友和10余同工的到来使小小的餐馆略显拥挤甚至“混乱”,但神所赐出人意外的平安使得用餐的时间比预计提前了半小时完成。用餐过后,大家在同工带领下来到709,于7点10分准时开始当晚的课程。

在一段简单活泼的破冰游戏之后,主持的同工走上讲台,以小品的形式开始向大家介绍启发课程,包括启发是什么,它有什么特点,为什么要参加启发等等。可能是他俩自然而真实的对话生动地反映出了听众席上不少学员的想法,教室里不时爆发出阵阵笑声。有了这样的铺垫,就很好地为学员们聆听接下来播放的40分钟甘力克牧师的讲道录像做了准备。 录像之后,两位从第八期启发课程毕业的姐妹走上讲台,为大家做了她们信主见证。两人一位是在校大学生,一位是在大学出版社工作快要退休的老师,虽有不同的年龄、不同的人生经历和感悟深度,却真实地向大家道出一个朴素的真理:迷茫无助中当我们遇见神,生命便不再一样。

接下来的交流与沟通时间里,不少慕道友积极向同工提了不少很有意思的问题,比如有学员问道:“上完启发课程就能保证我信主吗?”“要是我上两次就信了是不是就不用接着上了?”反映出大家对教会的兴趣和对认识神的热切心情。当九点课程结束后,还有不少慕道友留下,向同工询问关于神和教会的各样问题。

因教会的搬迁和场地的限制,第九期启发介绍餐会本来只打算招收30名以内的朋友,因神的感动,确认可以来餐会的学员就有48位,于是服事同工也从最初的8位,增加到12位,迎新外援4位,刚好坐满709,一排也不多,一排也不少。我们感叹:神的恩典够用!最终在餐会结束前填写报名表参加课程的学员一共37人,平均年龄30岁,最大的55岁,最小的20岁。求神赐给本期启发同工爱和智慧照顾到每一位学员的需要。对很多慕道友来说,参加启发课程很可能是他们第一次有机会真正接触教会,了解圣经,愿神的爱透过启发,吸引更多祂的儿女归向祂。

启发课程简史

守望教会启发课程简史:

       在2003年,北大团契就用过启发课程,但当时中国大陆还没有引入这个课程。后来我们从香港买来相关的书籍和影音资料,由此拉开启发课程在我们教会的序幕。由于我们没有接受相关的队工培训,所以不太会使用这个课程,效果并不像我们想象的那样好,当时又赶上“非典”,所以小组被迫中途停止。

没想到事隔多年,在教会由团契向堂会转型阶段,又有一位姊妹向我推荐了启发课程。当时听到“启发”二字,格外亲切,好像多年不见的老朋友今天又向我打招呼,于是接受了姊妹的邀请,和另外三位同工一道参加国际教会举行的“启发”小组长培训!

经过培训,我才真正意识到03年使用“启发”时,确实有很多不足之处。举个最明显的例子,我们惯用的传福音方式是“直授式”或作“宣讲式”,我们的角色通常像“教师”掌握真理,而对方像“学生”需要被教化。而小组长培训时,最常强调的是:组长不直接回答组员提出的问题。而是将这个问题提给其他组员,引发大家一同思考,互相交流。不回应并不代表软弱和妥协,而是为了更多了解这些慕道者真实的信仰状况,鼓励他们在这个爱的团契下敞开自己。
经过培训,再加上以前使用“启发”的经验,对于在教会推行这个课程就更有信心,更有把握。
从2006年10月开办第一期“启发”,至如今第四期结束,我们经历了神莫大的恩典。以下这张图表更直观地体现出从第一期至第四期在小组数目、同工数目、学员数目和最后稳定在教会聚会者的数目的变化与增长。

其实如果你很注重数量,那么启发课程是很容易让人失望的,因为你会发现无论最开始来多少人,课程进行到中期,人员都会流失近一半。但如果你看重上帝带领的整个过程,那么你会在启发课程结束时,因着一个个在主里孕育而生的新生命高唱凯歌。那是多少个日日夜夜陪伴走过的欣喜之情,里面揉和了忍耐、恒切与热情。记得有一个同工在第三期启发结束时说,在她为每一个学员写贺卡时,禁不住泪流满面,每写一个人的名字,就回忆起几个月来的点点滴滴,便为他们献上祷告与祝福。

启发课程内容

守望教会的启发课程目前安排在晚间举行,在课前设聚餐时间,一般在华杰大厦楼下的古德菲林咖啡厅用餐,那里环境舒适、优雅,使慕道的朋友们可以放松,更易敞开交流!

十五讲专题:(点击每个标题,可出现对话框)
介绍餐会讲座:基督教:沉闷、捏造和可有可无?(为什么我需要理会基督教?有没有证据证明这信仰是真的呢?基督教信仰会影响我的生命吗?)
第一讲 耶稣是谁?(他的教导、品格、应验旧约预言及从死里复活,耶稣的存在有何历史证据?)
第二讲 耶稣为什么死?(十安架是基督教信仰的中心形象。为何耶稣的被钉,受死是必须的呢?他的死成就了什么?)
第三讲 怎样确定自己信了主?(我们怎样开始与神建立关系?我们怎样确知自己有永生?)
第四讲 为什么要祷告?怎样祷告?(神是否听到我们所有的祷告?如果是,他会否全部答应我们所求的?成功的祷告有何秘诀?如何开始?)
第五讲 为什么为读圣经?怎样读圣经?(为什么圣经是一本与众不同的书?这本古书与我们今天的生活有何关连?我该怎样去更深入研读圣  经?)
第六讲 神怎样指引我们?(生命充满抉择。神会否对我们每天所作的决定感兴趣?若是,他又怎样指引我们的生活?他参预多少?)
营会讲座1 圣灵是谁?(我们认识天父上帝,圣子耶稣,但谁是圣灵?他从哪里来?)
营会讲座 2 圣灵有什么工作?圣灵怎样影响我们与神与人的关系?他会改变我们的性格和态度吗?)
营会讲座 3 怎样被圣灵充满?(“被圣灵充满”是什么意思?在实际经验上,又是怎样一回事?)
第七讲 怎样抵挡邪恶?(基督教怎样解释世界上的邪恶?我们怎样才能胜过他?)第八讲 为什么要传福音?怎样传福音?(信仰上帝不是私人的事吗?为什么要向别人谈我的信仰?怎样才是最好的传福音模式呢?)
第九讲 神今天还医治人吗?(神今天真的还医治人吗?那么,为何神却不医治所有病人?我该怎么为有病的人祷告?)
第十讲 教会是什么?(基督徒不一定要上教会吧?上帝真的如此看重教会吗?我们当今又处于什么角色?)
庆祝餐会讲座 如何活得更精彩?(人只能活一次。与神建立关系后,生活方式会有哪些改变?)

课程如何进行

启发课程如何进行?
1)介绍餐会:在正式开始启发课程前,有一个介绍餐会,会邀请对课程感兴趣的朋友到来,提前 “体验”一下“启发”的氛围以及介绍“启发”的特点和运作方式。

2)平日晚间启发课程时间表(每周只需抽出一个晚上):

7:00pm:晚餐:小组人员一起共尽晚餐,享用美食
7:40pm:欢迎:小组事务报告、游戏、笑话、聊天时间
8:00pm:讲座:观看由英国圣公会牧师甘力克先生主讲的启发光盘
8:45-9:30pm:茶点和小组讨论

3)圣灵周末营会:启发课程进行到第七周左右,通常就到了圣灵周末营的时间,一般是两天一夜(当然可以根据每个小组成员的情况而定)。从守望教会举办过的四期启发小组来看,这确实是整个启发课程中极为经典、蒙神极大祝福的环节。营会上除了《圣灵是谁?》、《圣灵有什么工作》、《怎样被圣灵充满》的讲座外,还有祈祷服侍、郊游、“欢乐时光晚会”等项目。在这些活动中,圣灵奇妙动工,小组成员的心更加放松和敞开,也更容易和切近地体会到圣灵的带领与充满。在营会结束之前,通常会有牧者或者同工的“呼召”环节,往往在这个时候会有朋友决志归向主。

4)庆祝餐会:又是餐会!是的,这是“启发”的特色之一。课程结束后,一般都会举办一场庆祝餐会——因为是为学员庆祝“结业”,所以鼓励学员邀请他们的家人、朋友前来,也是又一个使更多慕道朋友得知启发课程的机会。

5)一轮课程结束后的“后启发”牧养:这一点在严格意义上,已经不再属于启发课程的范围。但我把它放在这里提及,因为它确实很重要、需要被开办启发课程的教会或者弟兄姊妹重视起来。比如如何鼓励在启发信主的弟兄姊妹来到主日聚会,如何帮助他们找到合适的家庭小组,如何帮助那些还没有接受神的朋友继续寻求……这些都是我们需要继续探索的问题。

北京守望教会 2012年9月9日 主日敬拜程序

神的众子啊, 你们要将荣耀能力归给耶和华, 归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的装饰敬拜耶和华。(诗29:1-2)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:(诗篇 33:1-22)

33:1 义人哪,你们应当靠耶和华欢乐;正直人的赞美是合宜的。
33:2 你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。
33:3 应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。
33:4 因为耶和华的言语正直,凡他所做的,尽都诚实。
33:5 他喜爱仁义公平,遍地满了耶和华的慈爱。
33:6 诸天藉耶和华的命而造;万象藉他口中的气而成。
33:7 他聚集海水如垒,收藏深洋在库房。
33:8 愿全地都敬畏耶和华;愿世上的居民都惧怕他。
33:9 因为他说有,就有;命立,就立。
33:10 耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。
33:11 耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。
33:12 以耶和华为 神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!
33:13 耶和华从天上观看,他看见一切的世人;
33:14 从他的居所往外察看地上一切的居民,
33:15 他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。
33:16 君王不能因兵多得胜;勇士不能因力大得救。
33:17 靠马得救是枉然的;马也不能因力大救人。
33:18 耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,
33:19 要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。
33:20 我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。
33:21 我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。
33:22 耶和华啊,求你照著我们所仰望你的,向我们施行慈爱。

唱诗:天上的父神(240首)

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天上的父神,我们爱你
在全地上尊崇你圣名
愿你国度如今降临我们中间
当我们宣扬你奇妙作为
颂赞主圣名,全能上帝
昔在、今在、永在的父神
颂赞主圣名,全能上帝
你作王到永远
颂赞主圣名,全能上帝
昔在、今在、永在的父神
颂赞主圣名,全能上帝
你作王到永远
颂赞主圣名,全能上帝
昔在、今在、永在的父神
颂赞主圣名,全能上帝
你作王到永远

齐声诵读:(以赛亚书 9:1-7)

9:1 但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地得着荣耀。
9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。
9:3 你使这国民繁多,加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。
9:4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日子一样。
9:5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。
9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”!
9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

唱诗:以马内利(201首)

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以马内利,以马内利,
他名称为以马内利。
神同在,彰显荣光,
他名称为以马内利。

以马内利,以马内利,
他名称为以马内利。
神同在,彰显荣光,
他名称为以马内利。

齐声诵读:(以弗所书 2:11-22)

2:11 所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
2:12 那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。
2:13 你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。
2:14因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,
2:15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
2:16 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,
2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。
2:18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。
2:19 这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了。
2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,
2:21 各(或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。
2:22 你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。

唱诗:献上感恩(247首)

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献上感恩的心,归给至圣全能神,
因他赐下独生子主耶稣基督,
献上感恩的心,归给至圣全能神,
因他赐下独生子主耶稣基督。
如今软弱者已得刚强,贫穷者已成富足,
都因为主已成就了大事,
如今软弱者已得刚强,贫穷者已成富足,
都因为主已成就了大事。
感恩,感恩。

如今软弱者已得刚强,贫穷者已成富足,
都因为主已成就了大事,
如今软弱者已得刚强,贫穷者已成富足,
都因为主已成就了大事。
感恩,感恩。

讲道经文:以斯帖记7-8章

7:1 王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。
7:2 这第二次在酒席筵前,王又问以斯帖说:“王后以斯帖啊,你要什么?我必赐给你;你求什么?就是国的一半,也必为你成就。”
7:3 王后以斯帖回答说:“我若在王眼前蒙恩,王若以为美,我所愿的,是愿王将我的性命赐给我;我所求的,是求王将我的本族赐给我。
7:4 因我和我的本族被卖了,要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢,我也闭口不言,但王的损失,敌人万不能补足。”
7:5 亚哈随鲁王问王后以斯帖说:“擅敢起意如此行的是谁?这人在哪里呢?”
7:6 以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
7:7 王便大怒,起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他,就起来,求王后以斯帖救命。
7:8 王从御园回到酒席之处,见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上,王说:“他竟敢在宫内,在我面前,凌辱王后吗?”这话一出王口,人就蒙了哈曼的脸。
7:9 伺候王的一个太监名叫哈波拿,说:“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架,现今立在哈曼家里!”王说:“把哈曼挂在其上。”
7:10 于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

8:1 当日,亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王末底改是她的亲属。
8:2 王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
8:3 以斯帖又俯伏在王脚前,流泪哀告,求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。
8:4 王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来,站在王前,
8:5 说:“亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨,要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意,我若在王眼前蒙恩,王若以为美,若喜悦我,请王另下旨意,废除哈曼所传的那旨意。
8:6 我何忍见我本族的人受害?何忍见我同宗的人被灭呢?”
8:7 亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说:“因哈曼要下手害犹大人,我已将他的家产赐给以斯帖,人也将哈曼挂在木架上。
8:8 现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人,用王的戒指盖印,因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨,人都不能废除。”
8:9 三月,就是西弯月,二十三日,将王的书记召来,按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,并犹大人的文字方言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。
8:10 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,交给骑御马、圈快马的驿卒,传到各处。
8:11-12 谕旨中,王准各省各城的犹大人在一日之间,十二月,就是亚达月,十三日,聚集保护性命,剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女,夺取他们的财为掠物。
8:13 抄录这谕旨,颁行各省,宣告各族,使犹大人预备等候那日,在仇敌身上报仇。
8:14 于是,骑快马的驿卒被王命催促,急忙起行。谕旨也传遍书珊城。
8:15 末底改穿着蓝色、白色的朝服,头戴大金冠冕,又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。
8:16 犹大人有光荣,欢喜快乐而得尊贵。
8:17 王的谕旨所到的各省各城,犹大人都欢喜快乐,设摆筵宴,以那日为吉日。那国的人民,有许多因惧怕犹大人,就入了犹大籍。

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回应诗歌:上主是我坚固保障(91首)

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1.上主是我坚固保障,庄严雄峻,永坚强;上主使我安稳前航,助我乘风破骇浪。
恶魔盘踞世上,仍谋兴波作浪,猖狂狡猾异常,残暴狠毒难防,阴险绝世恶无双。

2.我若但凭自己力量,自知断难相对抗,幸有一人挺身先登,率领着我往前方。
如问此人为谁?乃是基督我王,统管宇宙万方,自古万民共仰,定能将群魔扫荡!

3.魔鬼虽然环绕我身,向我尽量施侵凌,我不惧怕因神有旨,真理必使我得胜。
幽暗之君虽猛,不足令我心惊,他怒我能忍受,日后胜负必分,主言必使他败奔。

4.主言权力伟大非常,远胜世上众君王,圣灵恩典为我所有,因主耶稣在我方。
亲戚货财可舍,渺小浮生可丧,人虽残杀我身,主道依然兴旺,上主国度永久长。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:与主合一

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1.主身体为我舍 主宝血为我流
饼杯乃主自己为我设立
主亲自擘这饼 主亲自递这杯
我吃喝这饼杯 与主合一

2.我与主同钉死 不再受罪辖制
向罪我乃已死 却向主活
我与主同复活 胜过死亡权势
活出耶稣自己 荣耀主名

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