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从神来的爱与恩典是我们服侍的动力 文/小雪

一、从神的爱来的力量 

最近有一个节目很火,不知大家看过没有?就是《中国好声音》。确实值得看一看,尤其唱诗班的弟兄姊妹应该多看一些音乐方面的东西。这个节目播出第一期我就听到我的同事在议论,认为可看,我回去在网上看了,果然就吸引我了。那些选手的唱功固然很不错,4位嘉宾更有看点。最主要的是,这个节目是拷贝丹麦版权,严格地按照原版权方的节目宗旨,传递出来的理念是我们那些本土电视选秀节目不可同日而语的。举个例子,最后阶段的淘汰赛,庾澄庆组的哈尼小王子被淘汰出局了,他下场之前说:我还要坚持唱下去,让那些瞧不起我的人,打压我的人看看,我是打不倒的⋯⋯等等。这时候我没想到,那英截住他的话头说:等等,我注意到你在第一次上场唱歌时就说了这些话,你唱歌不仅是给那些瞧不起你的人唱的,不仅是为了证明自己才唱歌,你要享受唱歌的过程。我原来一直觉得那英有点东北大妞,没多少想法,结果我错了,四位嘉宾中只有她勇于指出小王子的误区:仇恨虽然也是一种动力,催促人成功,但是却不能支撑永远;唯有爱的动力才能使人走得更远。而且仇恨的力量在使人成功的过程中会扭曲人的心灵,唯有爱的动力不会伤害人,只会造就人,成全人。

作为基督徒我们有时候会面临这样一个过渡期,旧的动力源消失了,过去督促我们努力奋斗的那些动力:成名啊,挣钱啊,更高的位子啊,房啊,车啊⋯⋯都是浮云了;但是新的动力源又没有建立起来,我们变得似乎更加空虚,干什么都没劲,什么都不想干,真是虚空啊。

记得当年我刚信主不久时在北大团契聚会,团契中不少是北大的学生或老师。当时北大发生了一起食堂爆炸案,消息传得很快,当天就传遍了。晚上正好我们小组查经,是在一位北大老师的家里。那位老师说:白天,他们教研室的老师们互相比较,看谁得到的问询电话和呼机短信(那时还是BP机大行其道的时候)多。他说:“我想,我怎么都会比你们多些吧,我团契里那么多弟兄姊妹呢。没想到你们一个也没给我打电话。”当时我听了这话可震惊了,是呀,要是搁过去,我早就会搜索我认识的北大师兄弟们挨个打电话问候了,现在我信主了,按说应该更有爱心了,怎么我反倒没有想起来呢?这信主越信越冷漠麻木了不成?我可痛苦了。当时我的团契带领人还安慰我说,你是有信心,相信我们有神保守都平安。我心说,哪儿啊,我压根就没想起他们来!

很多年以后,我在教会慢慢学到了很多东西,包括心理辅导方面的一些知识,才明白:在我信主之前,我对人的关心不是出于爱,而是生怕别人不知道我有爱心,是怕别人不搭理我,不需要我。我需要别人夸奖我是个好人,需要在别人的称赞中才能确立自我价值,关心别人只是我确立自我价值所必须要付出的代价,与爱无关。就像我给乞丐一块钱,只是为了买我的良心平安,与那个乞丐是不是真需要钱、是不是个骗子无关一样,骨子里我仍然是一个自我中心主义者。而当我信主了,我开始卸下面具,不再从人的评价中寻找自我价值,也就轻看了人的评价时,我的那些所谓的优点荡然无存。这才是我的本相,我的里面没有义,没有爱。

再后来开始在教会生活中学习爱的功课,在肢体关系中学习,在教会服侍中学习,从其他弟兄姊妹的爱心付出中学习,有时也从那些软弱的肢体的教训中学习。知道吗,我在教会中常常看到有些弟兄姊妹的爱心大发,却不是出于圣灵的感动和神的带领,而是出于自己的感情冲动。那种爱心的结果通常有两种,或者缺乏界限,把自己的生活和情绪都搞得一团糟;或者内心变得很苦毒,抱怨别人和教会缺乏爱心,怎么就我一个人在献爱心呢?也许两者都有。甚至怀疑这还是神的教会吗?相反的例子,我也看到有些弟兄姊妹可能遇到事情很冷静,并不怎么感动,但是却是知道圣经的教导,主耶稣的命令“要彼此相爱”,于是就积年累月去做,默默无闻,不抱怨,不推诿,不攀比。一路行来,时间精力付出得越来越多,感情投入得越来越多,直到这项侍奉结束,有始有终。

所以弟兄姊妹们,别把情绪化的东西当成圣灵感动,圣灵感动不排斥情绪,但更要更新我们的全人,从思想到情感到意志。我不是反对大家有了感动就去服侍,因为没有谁是完全了才开始服侍的,我们都是在服侍中学习完全;我只是提醒大家,只有感动、热心不足以支撑你的服侍,只有从耶稣基督那里来的爱能够支持我们尽忠到底。当你在服侍中感到新鲜感过去了,感到没有兴趣了,感到缺乏挑战了,感到疲乏劳累了,感到找不到成就感找不到价值了,那时不要放弃,不要抱怨,或许这就是圣灵要给你的果实,要你学会什么是从神那里来的爱。“爱是恒久忍耐,又有恩慈”,恒久忍耐的字面意思我们都明白,只是不太容易做到,“又有恩慈”是啥意思?知道吗?忍耐不是让你咬着牙根苦熬苦受,不是不忍又能怎么办的无奈,听天由命的宿命,“又有恩慈”是说在恒久忍耐的时候,还要充满喜乐,充满盼望。这才是基督爱的境界。你说:这谁能做到啊?这话有点像当年的主的门徒了,“此事甚难”。但我们的盼望不在我们自己,乃在我们的主耶稣基督,在他的慈爱、他的信实、他的帮助。他的爱是我们永不枯竭的动力源。

二、数算主的恩典 

最近一段时间诗班的事奉压力比较大,是不是?除了主日排练,我算了一下,九月两场婚礼,十月到现在已经三场婚礼了,真的有些累。唱诗班的侍奉确实比较辛苦,现在还是轻松的,过去,教会能够正常主日聚会的时候,我们是周五晚上排练,主日献唱之前排练,主日聚会后还要排练,如果赶上周六有婚礼,还要一周连续三次服侍,长年累月,没有间断。正因为诗班辛苦,牧者们对我们诗班一直很偏爱,每一次寻找到新的聚会场所,没二话,首先解决唱诗班的排练和休息室。牧者还常常来诗班参与分享讨论,给唱诗班吃小灶。即使是在户外聚会期间,我们诗班的排练一次没有空缺,我们的排练场地,我们的指挥,我们的司琴从来没有缺乏过,耶和华以勒,他的恩典能够满足我们的一切需要。阿们。

我也觉得累,但是今天早晨读经读到《耶利米书》时特别有感动,觉得这感动特别针对最近一段时间的服侍,所以拿出来跟大家分享。

大家都知道耶利米是流泪的先知,他因为预见神的审判必将临到他的同胞,甚至神都封住他的嘴不许他替以色列民代求赦免。他是多么悲哀啊,而且他的痛苦悲哀没有人理解,他的同胞拒绝悔改,所以他说:“但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”所以一提及《耶利米书》我们就会想到哀伤痛悔。但我今天要跟大家分享《耶利米书》带给我的安慰甚至是喜乐。

《耶利米书》7:34:“那时,我必使犹大城邑中和耶路撒冷街上,欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音都止息了,因为地必成为荒场。”

我们知道,这是先知传达神的审判的消息,“那时”就是耶和华审判临到的时候,神的审判临到时的一个标志就是“新郎和新妇的声音都止息了”。

在《耶利米书》16:2,耶和华神对先知明确说:“你在这地方不可娶妻,生儿养女。”甚至不许先知“进入宴乐的家,与他们同坐吃喝。因为万军之耶和华以色列的神如此说,你们还活着的日子在你们眼前,我必使欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音从这地方止息了”(《耶利米书》16:8—9)。

当我读到这里的时候,我就想:当神的子民悖逆神的时候,神就撤回他慈爱的手,于是以色列民就深陷苦难之中,神兴起外邦人管教他的子民,这审判严厉到一个程度,连婚嫁都停止了。正常的种族延续都被中断了。接着我就想:那么,我们教会在户外聚会敬拜以来,举行了那么多场婚礼,出生了那么多的户外宝宝,我们是不是可以相信,神的恩典从来没有离开我们?神的护佑从来没有离开我们呢?我的答案是肯定的,我的心真的立刻就喜乐起来。

然后,你们知道吗,怎么就那么巧,我就听到一位弟兄告诉我说,有位外教会的姊妹很羡慕我们教会一场接一场的婚礼。比较了受逼迫的代价和结婚的盼望,她说,宁可受逼迫,也要结婚,所以想来我们教会。所以弟兄姊妹们,你们不要只觉得辛苦,要知道你们被“羡慕嫉妒得很”哪。

《耶利米书》33:10—11:“耶和华如此说:‘你们论这地方说:是荒废无人民、无牲畜之地。”但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上,必再听见有欢喜和快乐的声音,新郎和新妇的声音,并听见有人说:‘要称谢万军之耶和华,因耶和华本为善,他的慈爱永远长存。’又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音,因为我必使这地被掳的人归回,和起初一样。这是耶和华说的。”

神当年怎样应许以色列民的复兴,相信他同样会看顾他儿女他教会的复兴。纵然我们现在还处在被逼迫、受艰难的时刻,但是只要上帝施慈爱怜悯的手不离开我们,我们就有喜乐和盼望。而且这样的时刻正是教我们学习数算主恩的好时候。

让我们一起来数算主恩(《数算主恩歌》):

有时遇见苦难如同大波浪,有时忧愁丧胆似乎要绝望,

若把主的恩典从头数一数,必能叫你惊讶立时乐欢呼。

有时挂念世事如同挑重担,有时背着十架觉得苦难堪,

若数主的恩典疑惑就飞去,必能叫你快乐立时赞美主。

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(本文分别来自作者9月2日及10月21日在诗班的分享,经修改而成)