讲道经文 以赛亚书 30：8-15

  亲爱的弟兄姊妹平安。今天是什么日子？星期天？父亲节？购物日，看电影的日子，孩子去学奥数的日子？

我们用什么的眼光看待每一天，就决定了我们选择如何生活，也决定了我们如何面对生活的挑战。

  今天是2013年6月19日，对于基督徒来说，今天是主后2013年，虽然主来到这个世界不是2013年整，但重要的是，这个纪年表明主已经来过这个世界，还将再来。

为何会发生这样的事件？这是因为，上帝创造了我们，我们的始祖犯罪堕落，使全人类与祂隔绝。而这样一位圣洁公义，审判如烈火永不熄灭的上帝如何能够接纳罪人，使他们能和自己一同坐席？上帝是如此行的，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”（约3:16），这就是福音。

福音的焦点是上帝的主权、大能和智慧，是祂如何做，而不是我们如何做；福音讲述的是一段真实的，已经发生的历史事实，还将继续展开的未来时态的历史，而不是某种抽象的道德准则和人生智慧。福音也充分表明了我们和上帝之间的关系，祂是主，祂掌管一切，祂创造，祂供应，祂赐福，祂审判，祂怜悯！

媒体写报道的时候，必备的要素是5个w，也就是交待某个事件的时空、人物等等重要背景。今天我们来思想自己在地上的生活，面对感情、婚姻、工作、疾病、逼迫等一切事件的时候，切不可忘记了前面讲到的这个大背景。我们常常有一个错误认识，福音仿佛只是基督徒的入门课，信主时间长了以后就应该是高级课程了。提摩太·凯勒牧师说：“福音不是ABC，而是A到Z。它不仅是进入天国的道路，也是改变我们全部生活的基础。”

以赛亚书第三十章向我们展现了一个值得警醒的反面例子。和合本这章的标题是“与埃及订立无用的条约”，背景是以色列人在面对亚述的攻击时，寻求和埃及立约，但这个约在上帝看来是“无用的”。这里面有一个对比，上帝本来和以色列人立了约，祂在申命记二十章中讲道：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。”但是，以色列人却转而和埃及人立约，寻求埃及人的庇护和帮助。从世俗政治的角度来看，国与国之间合纵连横，这很常见，但是从属灵的角度来看，以色列人背离了那位带领他们出埃及、过红海的大能上帝，不去求问祂，转而在世界中寻找各种安全感和倚靠。也许他们不是不知道上帝和他们先祖的故事，但是也许他们认为这已经是远去了的历史，上帝的约，上帝拯救以色列的手法已经过时了，不与时俱进了。

如果我们认为以色列的这段故事和我们无关，那表明我们也可能和以色列人犯了同样的错误。

我们今天所处的世代和以赛亚时代的以色列人，和以色列人的先祖时代比起来有什么差别？我们有苹果手机，有微信，有淘宝，有facebook。人类的物质文明的确高度发达，但现代性带来的各种问题也已经爆发，沉重的工作压力、婚姻破产、抑郁焦虑，以及随之带来的各种婚姻、职场、心理辅导和治疗。有些问题其实一点也不“现代”，以色列的便雅悯支派在基比亚轮奸利未人的小妾，这是以色列历史上黑暗耻辱的一页，但在我们这片土地上，却一再发生轮奸、强奸幼女的事件！

日光之下并无新事。物质的更新和创造无法掩盖这样一个事实：我们认识世界并在其中生活，只能选择两条道路中的一条。第一，相信上帝创造世界，我们所拥有的一切都是祂供应和赐福，并且祂为了我们的罪受死复活；第二，这个世界是在完全偶然的情况下形成的，全都是偶然的产物、绝对的随机，整个宇宙根本没有规律或动机，没有计划，那“我们就吃吃喝喝吧，因为明天就要死了”（林前15：32）。所以我们所处的现代社会，无非是用一种更骄傲、更自负的方式发出这样的声音：没有神，我们不需要神，也因此带来更加隐秘，也更加深重的败坏。

以色列人的堕落是如何发生的？我们来观察一下他们此时的生命特点。圣经新普及译本的翻译是这样的：“他们告诉先见，不要再见到异象，他们吩咐先知，不要告诉我们什么是对的，要告诉我们好消息，跟我们说谎言。”在古代的近东世界，人们普遍认为先知会宣告神的信息，并且在这个过程中替天行道，所以他们想要控制发出负面信息的先知。由此看来，以色列人知道先知说的是真的，是会发生的，但是他们拒绝听，回避这个问题。

从经文中，我们看到，以色列的生命有两个特征，第一，拒绝异象，第二生活中充满谎言。而这两点其实是相关联的，有一必有二。

什么是异象？袁灵传道在主日讲道中说，能够意识到上帝将在我们的世代、我们的国家、我们的城市和我们的社区要做什么事，这就是所谓的“异象”。我想，这也包括上帝在我们的公司、家庭和个人生活中要做什么事，有什么心意。

以色列人拒绝异象，首先是拒绝先知宣讲的上帝审判和救赎的信息，进一步，他们也必然拒绝在日常生活中倚靠上帝。他们对先知的话翻译成现代语言就：“别一天到晚讲罪啊，救赎啊，上帝的主权啊什么的，现在婚姻、工作、家庭里面有很多实际情况，是圣经里没有提到的，所以遇事别总那么属灵，那么极端好不好。”——这样的声音我们陌生吗？

上帝的主权是完全的，没有任何特区，当我们拒绝了上帝在某一部分生活的主权，我们其实就已经全然否认了上帝在我们生命当中应有的位置，就像以色列人表现出的那样，于是我们生活的每一个领域都会逐渐拒绝上帝的主权和带领，接下来我们的生命就被谎言所搅扰和辖制。

我的女儿现在在上一所主内幼儿园，前一段时间我参加了这家幼儿园的家长会。会后的问答环节和热烈，热点问题当然是，孩子在幼儿园阶段之后，到底选择公立学校还是教会学校。会上，我听到有家长几次提到他们的担心，教会学校出来的孩子可能无法适应社会！因此他们很纠结，不知道如何选择。

在我看来，这种纠结和担心的根源是，恶者在我们心中所种下的谎言。上帝赐给我们后裔，是让我们培养出敬虔爱主的后代，而不是被这个世界所欢迎。当我们的孩子表现出爱、怜悯、有同情心、诚实等等品格的时候，周围的孩子或者家长也会被基督生命的荣美所吸引，我们的孩子不是要去迎合别人，而是成为上帝祝福的管道，带领别人到上帝面前来。为人父母，都会关注孩子未来所拥有的才能、能上什么样的学校、毕业后的就业前景，但是，这一切都是上帝的供应和祝福，而不是靠父母给孩子买学区房、上奥数班得来的。由此，我也越发明白，上帝赐给我们孩子，是要借着养育孩子的过程来操练、更新、归正我们的生命。

“至于我和我家，必定事奉耶和华”，这是上帝给每一个家庭的异象。上帝的心意是关注孩子的灵魂得救，身体得赎，失却了这样的异象，我们的生命就失去了锚，当谎言投射在我们心中的时候，后果就是恐惧，恐惧会让我们慌不择路，去寻找上帝之外的一切倚靠，这些倚靠上帝已经宣告了，是“无用的”！

拒绝异象，被谎言辖制，远离神，寻求偶像，陷入恐惧和压制，更加恐慌，更加拥抱谎言，这就是魔鬼撒旦的工作方式。

亲爱的弟兄姊妹，请让我们一起来警醒，这个世界加给我们很多谎言。它欺骗我们，告诉我们，我们生命当中很多问题都是小问题，缺乏的时候用钱、孤独的时候用婚姻、焦虑的时候用心理辅导、实在烦了可以移民，唯独不需要耶稣基督的受死和复活。它又告诉我们，很多问题是大问题，环境正在恶化，癌症高发，教育体系败坏，世界没有任何意义，唯独不告诉你，凡忍耐到底的就必得救，主必再来，他在天上为我们预备了好地方。

如何打破魔鬼的这个陷阱。当我们面对生活当中各种难处时，请对我们的心说话，上帝是全知的吗？是的，所以祂知道我的需要，知道明天会发生什么。上帝是全能的吗？是的，所以在祂那里没有难成的事情！上帝爱我吗，耶稣基督真的为我的罪受死，且三日之后复活吗？是的，所以这个世界所有的问题在于我，单单在于我不愿意信靠祂，荣耀祂。

所以主说，你们得救在于归回安息，得力在乎平静安稳，这句经文既给我们极大的安慰，也给我们很大的提醒。除了在主那里，我们的心无处安息，除了倚靠创造主、救赎主，又有什么能让我们真正平静安稳？

异象并不只和教会、和基督教机构和宣教士有关，它和我们每一个人，每一天平凡的生活相关。如果我们相信一位又真又活的独一真神，但是却不关心祂已为我们做了什么，将要在我们当中做什么，这不是很矛盾吗？这位上帝在圣经中，在历史中向我们显明他的作为，在教会中用圣灵连接我们的生命，同样，他也在家庭的餐桌前，在灶台边，在写字楼里与我们同在，显明他的心意，只要我们全心敬拜他，就能看到他的作为。

在敬拜中，我们明白了上帝对家庭的心意和作为，我们每天为柴米油盐而忙碌，就是服侍和操练爱人如己；我们每一次送孩子上学就是陪伴他一起行走天路，我们每天和同事一起工作就是奉上帝的名堵住破口，传讲生命的好消息；我们每一天的生活都是在地如天，我们每度过一日都是在向永恒进发——主，我愿你来！