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北京守望教会2013年9月8日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这个主日是2013年户外敬拜的第36个主日。天气阴有阵雨。据我们统计,这个主日有一位姊妹被住宾馆,30位弟兄姊妹(含一位从上海来的姊妹)因为参加户外敬拜在平台附近被带走。被带走的弟兄姊妹部分不久被释放,其余的被带到中关村西区、苏家坨、温泉、永定路、田村等五个派出所以及丰台的一个宾馆。截止21:30,所有被扣留的弟兄姊妹都自由了。

这个主日的信息让我们看到,主耶稣是为教会作万有之首。教会与基督是一体的,基督是教会的头,教会是基督的身体,“是那充满万有者所充满的”(弗1:23)。教会虽是由一群蒙恩的罪人组成,有各种软弱和问题,然而,教会仍是基督的身体。神定意要借着教会彰显祂丰盛的荣耀。愿那充满万有者充满祂的教会,好让祂的教会显在这黑暗的世代,如明光照耀,将基督的丰盛表明出来。

北京守望教会
2013年9月10日

丰盛的教会——2013年9月8日主日讲章/小白牧师分享

以弗所书 1:15-23:因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,就为你们不住地感谢 神。祷告的时候,常提到你们,求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。

弟兄姊妹主内平安!

今天我们分享以弗所书 1章余下的部分。

引言

教会是基督教信仰在现实世界表达的最主要方式。因此,教会观的缺失与误区恐怕是当今这个充斥个人主义、相对主义、自由主义的时代教会面临的最严峻挑战。对于年轻的中国教会,如何建造正统、成熟、既连于大公教会传统又符合时代需要的强大教会,是我们必须认真思考并全力以赴的紧迫任务。《以弗所书》在这方面的意义尤其重大:因为这经卷正是有关教会的教导的。因此,详细考察这卷书,明白其中的真理并应用于当前教会建造的实际,对于建造中的守望教会,重要性不言而喻。

本经卷一开篇,使徒保罗就一气呵成地列出了神所赐教会丰盛的福气——这福气是永恒、属灵、并在耶稣基督里的;这福气又是圣父赐予、通过圣子、并经由圣灵印证的。这是1章1-14节的主要内容,在1章余下的经文中,保罗继续阐明神所赐教会的丰盛。

感恩与祷告

如果说前一部分经文,保罗是在颂赞中揭示了教会所领受丰盛的祝福;那么这后一部分经文,保罗则是在感恩和祷告中,祈求神赐给教会更丰盛的祝福——包括认识神以及认识神的恩召、基业与能力。

认识神及神的恩典与祝福是非常重要的,但这种认识的能力却并非人所固有。因此,要认识神及神的能力,就必须具备两个前提:一个是要有信心与爱心。“人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人,必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。”(来 11:6)无论是颂赞、感恩还是祈求,都需要在信心与爱心里。现在,保罗为这个他自己曾服侍过多年的以弗所教会感恩,因为他们既已领受了神丰盛的祝福,因此就得以“信从主耶稣并亲爱众圣徒”,可以为他们祈求了。

另一个就是必须先由神赏赐“智慧和启示的灵”。启示指揭开奥秘,主要涉及神主动的作为;智慧指明白属灵的奥秘,主要涉及人真诚地领受。诗人同样祷告说:“求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。”(诗 119:18)作为有罪又有限的人,即使蒙了大恩得以重生,要明白属天的奥秘,依然需要神的光照与开启,从而使信心的眼睛明亮,智慧充足,得以明白并运用真理。这是基督徒起码的敬畏与谦卑。

今天的教会依然需要常常祈求如此的赏赐。我们都迫切地想保持与神的亲密关系,并明白神的旨意(包括我们在户外敬拜中的旨意),但你省察过自己是否“信从主耶稣、亲爱众圣徒”了吗?又是否先祈求神赏赐“智慧与启示的灵”呢?如果你整天固执在自己狭隘的观念中,如果你爱弟兄的心不能落实在行为和诚实上,如果你认为凭自己的理智、逻辑分析或经验就能“尽情测透全能者”的话,你再多的祈求也是毫无意义的。让我们回到圣经的真理上,效法保罗一样的为自己和教会祈求吧。

真认识神

保罗为以弗所教会的第一个祈求就是“真知道他”,即真认识神。你是更切慕神迹,还是更切慕那位行神迹的主?有一首歌唱到“前要的是祝福、医治、恩赐、能力,今要的则是主自己”,所说的就是这个意思。恩赐、能力、祝福本是好的,但如果我们迷恋这些东西以至于忘记了主自己,岂不成了偶像崇拜了吗?教会如果“拥有了一切”,却失去了主,教会怎能不丧失自己呢?

再者,认识有程度的不同,决定了生命内涵的差异。保罗祷告的并非“知道他”,而是“真知道他”!多这一个字,差距何其大呀!主三次问彼得“你爱我吗?”从中很容易读出“你真的爱我吗”的含义。认识神,不是一时一事的功夫,更不可自以为已经得着了,却需要一生不懈的追求、不断地进深,更需要一生不住地仰望神的恩典。

感谢主!今天我们有这样一个特殊的机会可以“真知道他”,但愿你能紧紧抓住。当年主应许即将带领以色列人跨过约旦河的约书亚说:“我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。”(书 1:9)今天正在“强渡约旦河”的我们,一样有神的同在,这正是认识神、经历神绝佳的机会,你难道不珍惜吗?

恩召:何等指望

保罗的第二个祈求是“知道他的恩召有何等指望”。教会是神从世界特别呼召出来的,是神特别施恩之所在。“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗 8:29-30)

往后看:因着神的恩召,教会已蒙拯救,出死入生,成为“永生神的家,真理的柱石与根基。”(提前 3:15)往前看:同样因着神的恩召,当主再来的时候,教会将得以完全,在天上与主一同作王直到永远。因此,无论是在地还是在天、向前还是向后,教会都充满盼望,因为这都是出于神的恩召。圣经说“如今常存的有信,有望,有爱”(林前 13:13),又说“盼望不至于羞耻”(罗 5:5)——神是信实的,他既应许,就必成就!

今天许多人看教会过于轻狂,动辄就要自立教会(不管叫什么)。但我劝这样的人要特别小心,你清楚地蒙了恩召吗?你确信合乎神的心意吗?如果答案是否定的,或者是不清晰的,那一定要赶紧打住,免犯妄称神之名的大罪。不出于神的,必被拆毁,那还能有什么指望?保罗早就警告过“不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加 6:7-8)

而真正的教会,既然蒙神恩召,当然可以坦然无惧,因为我们有永远的盼望。“哀莫大于心死”,没有了盼望,生命其实也就失去了动力与意义。无论是一个真正的圣徒,还是一个真正的教会,无论面对怎样艰难的处境,都可以平安喜乐,因为“知道他的恩召有何等指望”。

基业:何等荣耀

保罗的第三个祈求是“知道……他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”。教会是神的百姓,是神在基督里所得的产业,同时也是神赐给基督的产业。作为神的子民,作为在万国、万民中蒙神拣选的百姓,这份荣耀有何等丰盛实在是超过我们的想象。摩西说:“至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目,立定万民的疆界。耶和华的份,本是他的百姓;他的产业,本是雅各。”(申 32:8-9)使徒彼得则说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前 2:9)这些经文告诉我们,神是为教会的缘故立定万民的疆界(你没想到吧!);教会则是这个世界上有君王尊严的祭司,是圣洁属神的子民。但就地上的地位而言,这荣耀就已经了不得了,更不用说天上的荣耀了!

作为现实中的教会,我们今天就享有这“何等丰盛的荣耀”。神以他的教会为荣,我们以自己为荣吗?王怡牧师说能为、也应当为当今中国解梦的只有教会(正如但以理一样),但现实中我们却发现一些教会发出的却是所谓“国家有大梦,教会有小梦”的论调,以谁为荣实在太明显了,也太可怜了。看看我们周围这个败坏而绝望的世界,教会竟然以其为荣,实在是羞辱主的名,辱没自己的荣耀!求天父赐下那“智慧和启示的灵”,开我们灵里的眼睛,从而能知道“他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”。

能力:何等浩大

保罗的最后一个祈求是“知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大”,这显然是保罗这段祈求的重心。我们都知道并经历过神的大能,但却未必清楚地知道这能力到底有多大,这里保罗揭示了这奥秘:

首先,这能力的浩大体现在主耶稣基督的复活、升天及坐在天父右边上。这世界上最强大的势力是什么?不是军事、不是政治、也不是经济——是死亡。因为没有人(无论你有多大的权力、财富、才能)能逃脱,并且一去不回。但却有一个人——我们的主耶稣基督却因着复活胜过了死亡,靠的就是神的大能(罗 1:4),你说这能力有多大?

其次,这能力的浩大体现在主耶稣现今坐在全能者宝座的右边,“远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下 ……”这里执政的、掌权的、有能的、主治的、有名的,不仅指灵界大有势力的天使(无论善的、恶的),而且也指人世间一切执政掌权者;不仅包括现在在位的,也包括过去已经在位的和那些将来要在位的,都全部降伏在主耶稣基督的权能之下。当年主吩咐门徒往普天下去传福音的时候,首先向他们宣告的,正是这能力:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,……”(太 28:18-19)这样的权柄与能力,涵盖了天地万物,你说有多大?

无论是何等指望的恩召,何等荣耀的基业,还是何等浩大的能力,神成就这一切是为了什么?保罗在最后的两节经文中揭示了神的奥秘——都是为着教会:“使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”主耶稣作万有之首,乃是为教会的缘故,因为教会与主是一体的:基督是教会的头,教会是基督的身体。不但如此,教会还是那充满万有者——即基督——所充满的。由此可知,教会有何等的能力、荣耀与盼望!教会又是何等的丰盛!我们很少从这样高和这样广的角度思考教会,甚至有时还轻看教会。但圣灵在这卷书中通过保罗所启示的教会之丰盛,难道不当令我们震撼,并重新思考和看待教会吗?

既然教会在基督教信仰中如此重要,那么如何认识教会,如何过一个正常、成熟的教会生活,将决定你信仰的实质状况。比如,如果你真的认识教会的能力,在目前的争战中自然就胆气十足,并充满得胜的盼望。但如果你不认识,就难免胆怯甚至灰心。感谢主!今天我们有机会直接领受了“建造教会”的使命,能直观地经历这些真理。求主开启并光照我们,叫我们能认识真理;赐我们信心,能行在真理中;挑旺我们的盼望,能持守到底;激发我们的爱心,能“尽心、尽性、尽意,爱主你的 神”并“爱人如己”(太 22:37、39)!

愿主保守并祝福他自己的守望教会!

 

 

 

 

 

北京守望教会2013年9月8日 主日敬拜程序

看哪! 神是我的拯救;我要倚靠他,并不惧怕。
因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,他也成了我的拯救。

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗96

1你们要向耶和华唱新歌!全地都要向耶和华歌唱!
2要向耶和华歌唱,称颂他的名!天天传扬他的救恩!
3在列邦中述说他的荣耀!在万民中述说他的奇事!
4因耶和华为大,当受极大的赞美;他在万神之上,当受敬畏。
5外邦的神都属虚无;惟独耶和华创造诸天。
6有尊荣和威严在他面前;有能力与华美在他圣所。
7民中的万族啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,都归给耶和华!
8要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来进入他的院宇。
9当以圣洁的妆饰敬拜耶和华;全地要在他面前战抖!
10人在列邦中要说:耶和华作王!世界就坚定,不得动摇;他要按公正审判众民。
11愿天欢喜,愿地快乐!愿海和其中所充满的澎湃!
12愿田和其中所有的都欢乐!那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼。
13因为他来了,他来要审判全地。他要按公义审判世界,按他的信实审判万民。

唱诗:284 颂赞我主

颂赞我主,愿荣耀归于以色列神
颂赞我主,愿荣耀归于以色列神
他是独行奇事的神,他荣耀的名当称颂,他荣耀的名当称颂
但愿全地充满他的荣光,
但愿全地充满他的荣光,
但愿全地充满他的荣光,阿们,阿们,阿们
x2

齐声诵读:彼前2:1-10

1所以,你们既除去一切的恶毒、诡诈,并假善、嫉妒,和一切毁谤的话,
2就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。
3你们若尝过主恩的滋味,就必如此。
4主乃活石,固然是被人所弃的,却是被 神所拣选、所宝贵的。
5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
6因为经上说:看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安;信靠他的人必不至于羞愧。
7所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。
8又说:作了绊脚的石头,跌人的磐石。他们既不顺从,就在道理上绊跌;他们这样绊跌也是预定的。
9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属  神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
10你们从前算不得子民,现在却作了 神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。

唱诗:281 来,高声唱

来高声唱,来高声唱,让我们来赞美尊崇大君王
来高声唱,来高声唱,让我们来赞美尊崇大君王
惟有他配得赞美 因他是主
昔在今在快来君王。
万膝要跪拜,万口都要承认,
他是主耶稣,他是主耶稣,
他是主耶稣基督。

齐声诵读:徒4:11-12

11他是匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
12除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

唱诗:289 别无他名

別无他名,惟有主耶稣圣名,
別无他名,惟有主耶稣圣名,
別无他名,惟有我主耶稣,
他是配得荣耀,他是配得尊贵,
他是配得权能和颂赞。(x2)

他名已被高举在全地之上,
他名是远超过诸天,
他名已被高举在全地之上,
将荣耀并尊贵和颂赞归给他。

別无他名,惟有主耶稣圣名,
別无他名,惟有主耶稣圣名,
別无他名,惟有我主耶稣,
他是配得荣耀,他是配得尊贵,
他是配得权能和颂赞!

讲道经文:以弗所书1:15-23

15因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,
16就为你们不住地感谢 神。祷告的时候,常提到你们,
17求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,
18并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;
19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,
20就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,
21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。
22又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。
23教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。

【讲道题目:丰盛的教会】(点击查看)

回应诗歌:400 感谢神

感谢神赐我救赎主,感谢神丰富预备,感谢神过去的同在,感谢神主在我旁,
感谢神赐温暖春天,感谢神凄凉秋景,感谢神抹干我眼泪,感谢神赐我安宁。
感谢神祷告蒙应允,感谢神未蒙垂听,感谢神我曾经风暴,感谢神丰富供应,
感谢神赐我苦与乐,在绝望中得安乐,感谢神赐无限恩典,感谢神无比慈爱。
感谢神赐路旁玫瑰,感谢神玫瑰有刺,感谢神赐家庭温暖,感谢神有福盼望,
感谢神赐喜乐忧愁,感谢神属天平安,感谢神赐明天盼望,要感谢直到永远。

共颂主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!

敬拜结束

祝福:上帝的儿女何等有福

1在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立;上帝的儿女何等有福。
2在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀;在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命;上帝的儿女何等有福。

副歌
有福,有福,上帝的儿女何等有福;
有福,有福,上帝的儿女何等有福。

简讯

1、守望教会办公室通知:

 各位弟兄姊妹:主内平安!

   因近期主日参加户外敬拜的弟兄姊妹被分散扣留在不同的派出所(有些地处偏僻),释放时间也比较晚,故需要有车的弟兄姊妹前往陪伴并接送(最近几周多劳烦几位固定的弟兄)。为有效开展此项服侍,教会办公室特征集愿意参与此项服侍、有车的弟兄姊妹,以便在主日统一调配,保证各派出所外有弟兄姊妹守侯。愿意参与此项服侍的弟兄姊妹请向小白牧师报名(xiaobai047@gmail.com),并请注明:姓名、手机、住址(大概方位即可,如“立水桥附近”)、以及可以参与服侍的大致时间。没有车的弟兄姊妹可以去就近的派出所陪伴。

记得11年的时候,弟兄姊妹们常如此行。现在争战又起,让我们重新警醒,彼此相爱、彼此扶持,把爱弟兄的心落到诚实与行为上,也见证在世人面前。

以马内利!

守望教会办公室

2、7月28日主日参加户外敬拜的一位弟兄(金弟兄)被警察打伤,8月11日主日在派出所的一位姊妹和弟兄被警察粗暴对待,现在又出现有的弟兄的家人被搅扰的情况。此外,最近一周有弟兄姊妹被居住地警察约谈,有姊妹被威胁将被住宾馆,有弟兄的工作单位被警察去找谈,还有弟兄姊妹面临搬家的压力。这一切都表明我们现今处于较为紧张的属灵争战中。为此,治委会特别请弟兄姊妹为平台敬拜及参与的肢体们祷告,求主与我们同在,保守我们的户外敬拜,并赐下属天的平安和得胜。

3、8月18日,本主日有27位弟兄姊妹因为参加户外敬拜在平台附近被带走。少数几位弟兄姊妹在被带离平台后不久被释放,其余被带到中关村西区(原中关村大街)、大钟寺、甘家口、霍营、奥运村等五个派出所。截止19:03,所有被扣留了的弟兄姊妹都被释放出来。

4、8月25日,本主日有30位弟兄姊妹因为参加户外敬拜在平台附近被带走。少数几位弟兄姊妹在被带离平台后不久被释放,其余被带到中关村西区、甘家口、西北旺、清河、永丰、来广营、西山、西三旗、马连洼、中关村等十个派出所。截止22:05,所有被扣留了的弟兄姊妹都被释放出来。

5、9月1日,本主日有两位弟兄姊妹在平台完成敬拜,一位姊妹被住宾馆,32位弟兄姊妹因为参加户外敬拜在平台附近被带走。被带走的弟兄姊妹部分不久被释放,其余的被带到中关村西区、来广营、甘家口、中关村、苏家坨、香山、温泉、田村等八个派出所以及一个远郊的宾馆。截止22:20,所有被扣留的弟兄姊妹都自由了。

6、9月3、4日(礼拜二、三)晚教会在西屋1202安排圣餐聚会。

7、13年下半年中级(会友)课程定于9月5日(礼拜四,共6次)开始,课程结束后将进行下半年会友登记,请预备登记会友的弟兄姊妹安排时间参加;欢迎感兴趣的弟兄姊妹旁听。

8、8月24日赵鑫弟兄和郭利平姊妹结为百年好合,教会众多弟兄姊妹前去观礼并送上祝福。

户外敬拜与维权之间的区别/袁灵传道

对于户外敬拜与维权的关系,以往我们是尽量避免将它们联系起来,甚至有人断然主张:户外敬拜绝不是维权。但在此我也想提出几点关于“权利”和“维权”观点,希望能帮助减少弟兄姊妹在这个问题上的纠结,更盼望藉此坚定你我继续上平台参与争战的决心。 继续阅读