虽然离2013年还有一个月的时间，但是我却迫不及待地想在感恩节之前把这一年的收获写下来，算是给感恩节做个小结，也顺便给《@ 守望》投稿。

2012年是我生命比较低沉的一年，那一年习惯了周六下午接片警的电话，习惯了晚上八点多保安来敲门，习惯了主日早上和父母一起敬拜，习惯了敬拜完从猫眼里窥探保安离去的身影。这种习惯让我沉闷，生命没有欣喜。

大约从2012年11月底，我开始在小组分享，请大家为我祷告，希望孩子放寒假的时候我能够去平台。虽然有很长时间我不思念平台那个地方了，但是不知道为何神就感动我这样祷告，也许自己想改变这种周而复始的沉闷吧。祷告到2013年1月中旬，孩子放假了，我便如约而去。从1月20日那个主日到现在，除了探亲和度假外，只要我在北京，平台是我主日敬拜的场所。这一年我打破原有的习惯，形成了新的习惯。

一、

小雪在一篇分享中提到，户外是试金石，“试炼我们的生命是否真实。……户外不仅是要摆上钱袋子，甚至要摆上你的前途，你的安全，你的亲人，基本上是把你的全部都要交出来。所以无论怎样，它是一块试金石，试炼我们的生命是否真的全属主。”

我非常赞同小雪的分享，户外让我品尝到了什么是为主摆上——4?10当天在彩和坊小学的操场上浑身打颤与国保面对面，4?10深夜在SG派出所前途未卜时为孩子所做的交托祷告，这些经历现在回想起来依然让我心跳加速。感谢神，如果没有参与户外敬拜，我所唱的、所念的不过是口头的，我所阅读的中国老一辈信徒如王明道、袁相忱的传记不过是离我遥远的历史资料罢了。
惊心动魄的2011年之后，我的户外经历变成了适应别人上家来堵门。曾经挑旺的生命之火因着 2012年的沉寂也逐渐黯淡，那段在家敬拜的时间我反而浑浑噩噩，主日敬拜变成了一种形而上的仪式，我昏睡的生命掩藏在斗室里，一直到2013年初重新迈出户外敬拜的脚步。

刚去平台的那几个主日，我曾这样写过自己的心情，“整个人的状态都被调动起来，那种全力以赴的感觉真好——微颤的双腿，轻微的心跳，一种说不出的愉悦夹杂兴奋和不安，真的有点像当年谈恋爱的感觉。”那几个主日神给我特别的带领，让我充分享受了将自己完全献上的美好。

这之后我有种天真的想法，以为生命中的某些问题可以借助去平台来解决，甚至有几次竟抱着“赎罪”的念头而去。去平台让我觉得刺激，让我感觉更勇敢、更智慧、更警醒，我希冀借着这些特别的经历和感受让我的捆绑脱落，让我不再享受罪中之乐。然而，我发现这些感觉并不能改变我生命根深蒂固的问题，甚至有时候带来相反的作用，看看我的日记就知道了，
“410从SG派出所出来后，第二天我依然还在淘宝上网晃悠，对着某件衣服发呆，‘到底该不该买下呢？’殉道的豪迈就这样一点一点消失在鼠标的咔咔声中……”；
“主日晚上从派出所欢天喜地地回家，又在淘宝上小逛了一会儿安抚自己高涨的情绪。抱着试试的看法，在淘宝上欲搜一个昨天在尾货市场看到的同款的包，却发现了一个不同款式，却更合我品味的。怎么办？买还是不买？又陷入到这个漩涡里。”

我误以为一次新的、比上次更兴奋、进入更多高潮的属灵经验能满足我、改变我的现状，就如一度把去平台当成获得属灵兴奋的方式，而当起初去平台的兴奋感不再的时候，当这种属灵经验并不能解决困惑我的问题时，我靠什么来维系这份约定？

莱尔在《圣洁》里批评那些把公共化信仰当成全部的人，不停地追逐讲员明星，无休止地参加火热的、持续到深夜的大型聚会，无休止地渴望获得新鲜的兴奋感，渐渐地，就像吸食鸦片者或者酗酒者，宗教兴奋感失去了效力，耗尽的空虚感就会爬进他们的心里，结局恐怕是他们倒退到不信中，完全回到世界。

我祷告说：“主啊，怜悯我！是的，求你坚固我的脚步，求你让我主日去那里只是为了敬拜你，不要存着别样的心思意念。纵然没有起初的兴奋感，但是让我在素常的敬拜中经历你。”在2013的下半年，当我放下对平台的不合实际的期待时，我便理解了马锐弟兄在“户外敬拜二周年”视频访谈里说：“这个很平常，就和以前去老故事餐吧聚会一样。”是的，就是这么平常，上去——被带下来——去派出所——出来，不可否认，我的兴奋感在逐渐减低，迈向平台时的心跳也逐渐恢复正常。但是这样的周而复始却让那个试探离我渐远，淘宝上的支付额度在减少，偶尔有几笔交易，不过购买频率较之以前降低很多。而且可喜的是，我有了战胜试探的经历，11月初我在给网刊编辑部同工的一封邮件里说：“刚刚过去的这期刊物的编辑让我异常狼狈，可能是期间和缠绕我的一个试探争战耗去了大量精力，这个试探就是贪婪导致的购物瘾，捆绑我多年，一度选中购买，后又取消订单，有一个傍晚，做完饭后无力地蒙头而躺，其实脑子里还在不停地旋转，丈夫回家问我，怎么这么早就睡呢？我说，不是睡觉，在忍受试探呢！感谢神，最终都没有购买它们，所以也算是小胜一场。希望大家为我代祷，希望我能巩固战果，明年它不再成为困扰我的问题！”
二、

有句俗语曰“一白遮百丑”，意思是一个人皮肤白,就可以把其它许多的脸部缺点都遮盖了。户外敬拜是教会的属灵争战，弟兄姊妹理当投入其中，我深信不疑。每个主日教会户外信息会将那些去平台的弟兄姊妹们公之于众，这些人的身上多少有些英雄的光环，我曾经也痴迷于这样的光环之中。但是这一年的户外经历告诉我，主日那一天的摆上不代表一周其他的时间都如此，因着预备主日那一天的献上，平日里可能需要附上更多的代价。如果稍不注意，平台上的光环就容易把生命中需要被对付的问题遮挡，而令人跌倒。

还是《圣洁》，莱尔写道：

“当有人宣称找到了‘更高境界的生命’，然而他的家人或朋友则看不出他日常言行脾性有什么更圣洁的表现，这对于基督的名会造成极大损害。我们必须紧记，真正的圣洁不仅停留于内在的感官和表面的印象层面，成圣不只是眼泪、悲叹、身体的兴奋、加速的心跳……圣洁是‘基督形象’的表彰，是别人能从我们私下的生活，日常的习惯，我们的品格，我们的言行中观察得到的。”

曾经有一阵子，每当我从派出所回家后，觉得自己被扣留是为主受苦，很有一种英雄主义情结，属灵的骄傲在心里作祟，在家里和丈夫说话的时候颐指气使，稍有不顺心便大发脾气，那个时候丈夫回敬我一句话，“你这样去平台有什么用呢？”他的一句话一下子点中了我，我虽然在户外的经历中品尝了神的恩典，但是如果我平日不花功夫对付老我，如果不花功夫扎实地灵修祷告，如果我的生命没有经历实实在在的改变，去平台在亲近的人眼里看来不过是一场秀而已。
所以，为了去平台，我更需要警醒自己的日常生活，求神勒住我的舌头，不要再像从前那样对不去平台的丈夫进行属灵攻击。过去我曾振振有辞，将去平台的属灵意义大说特说，而当丈夫不按照我的意思行事时，我便用属灵的砖头拍他，使他愈发反感我提到平台二字。我在神面前悔改，求神拿走我自以为义的属灵骄傲，求神改变我，让我用生命来见证去平台的意义而非用舌头来见证。
我知道这需要一个过程，那便是如莱尔所说，是在私下里培植个人性信仰的过程，那才是一切生命、健康、活力和繁衍力的真源头。只有在私下里我们把功夫做够，去平台才不致绊倒亲人。如何培植个人性信仰呢？莱尔给出了下面的步骤：

“1、让我们在私底下更加用心地来祷告。把我们的全部心灵投入到我们的祷告中。有活的祷告和死的祷告，有的祷告我们没有付上任何代价，有的祷告我们付上大声呼求和泪水。你的祷告是怎样的呢？

2、让我们在私底下更多地读经，更多地用心和殷勤。对圣经的无知是一切错误的根源，并使一个人在魔鬼的手中孤立无援。今天个人性的读经恐怕要少于50年前。我相信，如果许多的英国人不是在读上帝话语上养成了一个懒惰、肤浅、疏忽和敷衍的习惯，他们就不会被‘一切异教之风摇动，飘来飘去。’

3、让我们培养起坚持默想和与基督相交的习惯。让我们下决心给自己时常留出时间，以便我们像大卫那样与自己的灵魂交谈，我在我们的大祭司、中保和坐在上帝右边的代求者面前倾心吐意。我们需要更多私底下的忏悔——但不是对人。我们要的拆毁不是在忏悔室里面，而是在施恩宝座前。”

希望明年感恩节再回顾时，这三个步骤不仅成为我的习惯，更是能够成为改变我生命的真源头。亲爱的弟兄姊妹，让我们在去平台的道路上别忘记操练个人性信仰，愿我们彼此激励，在成圣的道路上踏踏实实地前行！

2013.11.26