罗马书 5：3-5 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜地。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。

《罗马书》是保罗在宣教生涯的后期写成的。因此，这封书信所传讲的真理，不仅来自圣灵的默示，而且是保罗亲身经历过的。当你有了类似的属灵经历以后，这些经文在自己的生命中就活起来了，正如保罗在另一封书信中所言：“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子”。（腓 1：10）又如保罗在同一封书信结尾处所说：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”（罗 15：4）

在纪念户外敬拜三周年之际，我读开篇这段经文时的感受就是如此。是啊！正是借着在过去三年患难日子中的忍耐，主奇妙并充满恩典地在教会和弟兄姊妹生命中生出了前所未有的老练（即成熟），以下三方面体现得尤其明显。

一、异象的清晰

首先就是异象更进一步的清晰。这一点非常重要，因为“没有异象，民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。”（箴 29：18）教会若不能明白神的旨意和托付，不清楚特别属于自己的、在世界和时代的使命，这教会实在是瞎子行路，非掉在坑里不可。

自守望教会提出“山上之城”的异象以来，对其属灵实质的认识，经历了一个逐步清晰的过程，而这个过程最显著的特点就是充满了患难与争战。户外敬拜以前，对异象内涵的认识主要集中在“整体性、公开性、先知性”等外在的层面。正是在户外敬拜的过程中，教会清晰地表达了——“教会理应唯独尊耶和华我们的主为神。除祂以外别无他神。因此，教会不当受任何外在势力的控制或支配，而只属于我们的主。这次的户外敬拜所表达的就是我们这种毫无妥协的信仰立场，而且我们认为，持守这样的信仰立场本身就是一种敬拜。因此，我们相信我们的户外敬拜在主面前是蒙悦纳的。”（2011年4月10日户外敬拜通报）用更为简洁的表达就是：“教会理应独尊耶稣基督为主，独尊耶和华为圣！”——这异象的属灵实质。这一认知及宣告的重要性不言而喻，只要默想一下神为什么立“除了我以外，你不可有别的神”（出 20：3）为十诫的第一诫，再看看周围教会和社会的光景就再清楚不过了。无论是建堂还是政教关系，无论对教会还是个人，目前最紧迫、最重要的不都集中于此吗？

近几年守望教会为什么经历了这么多的患难并一再处于比较激烈的争战之中？不就是因为我们始终坚持这一点不肯放弃吗？（这实在显明了神在我们教会莫大的恩典与能力）这个时代及中国教会历史所昭示我们的不也恰恰是这一点的软弱与缺乏吗？感谢神！通过患难的经历使教会成熟，从而能有如此深刻的属灵看见。正是因为对异象有这样深刻的认识，我们才能在三年的时间里（对我们已足够漫长）把户外敬拜坚持下来，直到如今；也才能在最艰难的日子里依然凭信心收齐了建堂奉献，并最终确认了继续建堂的未竟之工。回想过去的日子里，每当我们面临艰难抉择或软弱的时候，常常是这清晰的异象，以及因异象所驱动的属灵历程，带领教会化险为宜，从而胜过了软弱，能以继续顺服神的旨意。

展望未来，尽管我们不知道前面的户外敬拜之路还有多长，但由于有清晰的异象，故只要持守住从主领受的使命，继续走稳脚下的路就是了。神的时间不错误，进入新堂、全教会恢复一起敬拜的日子总会到来。更重要的是，经过了这些患难的日子，主既把这样的信仰根基立定在我们的生命中，因此我们的灵性必定更为老练，教会的根基必定更为稳固，从而能面对前面的争战，继续不停地拓展神的国度。

二、工人的兴起

教会的成长与成熟，集中体现在教会工人的兴起方面。一个老练的教会，需要一批老练的工人。为此，当年主在世的时候，曾着力培训十二使徒。保罗每到一地建立教会，都把设立长老和执事作为重要内容。当数算过去三年患难日子里神的恩典时，你会惊讶地发现，这患难恰好成了神兴起、造就、显明工人的途径。神的作为真是奇妙！

户外敬拜之前，尽管教会也处于不断的争战之中，但相对比较平稳，可以按部就班地训练、选拔工人（尽管在这方面还有许多需要改进的地方）。但户外敬拜开始以来，随着教会主要工人被限制自由、一些工人的离开及教会生活形态的改变，工人缺乏的问题立刻就明显了起来。2011年刚开始户外敬拜的那段时间，兄弟教会的牧者曾给了我们极大的支持与帮助，从祷告会到婚礼，陪伴、鼓励我们走过了那段极为艰难的日子。（求主纪念他们的爱心与劳苦！）但教会工人的充实，根本上还是需要从教会内兴起，户外敬拜持续的时间越长越是如此。我相信兴起并造就工人，正是主借户外敬拜在教会中要成就的工作之一。从教会能在长期不正常的环境下基本正常地运行到今天这一结果，你就可以看出神的旨意不能拦阻，一批新的工人开始走上服侍的岗位，承担起教会建造的责任。

当你仔细地数算下来，你就会发现神已经在教会的教导、圣乐、牧养（小组）、财务、审计等部门兴起了新的工人，而他们都已经能够老练地开展工作了。而那些持续服侍的许多工人，生命与服侍也都有了不少的长进。这对教会来说，实在是又重要又宝贵。这意味着即使教会的主要工人因故不能有效地服侍，但教会依旧可以顺利运转，异象实现之路依旧可以继续。（套用一句社会的流行语，就是“教会可持续发展的能力大大增强了”）保罗离开了以弗所，但借着那些他“交托　神和他恩惠的道”（徒 20：32）的教会工人，神的教会依然兴旺。这也当是守望教会追求的目标。

考察神所兴起的新工人，不仅有一直在守望教会的，也有在户外敬拜开始前不久、甚至在户外敬拜开始后才加入教会的。但这些工人有一个共同的特点：那就是认同教会的异象，能委身教会的小组或服侍团队。由此可见，生命的成长与成熟，特别是要成为教会合用的工人，首先就必须有一个正常而紧密的教会生活。

这里有一个特别的例证，从中可以看出教会与工人的成熟。2013年圣诞节及2014年元宵节，教会传福音活动的规模及影响范围，都超过了以往历年。而这基本都是由各小组、各事工部门自发组织完成的，教会只提供了属灵指导和财务的支持。当过程中出现一些紧急情况时，组织者也能沉着应付，“灵巧像蛇，驯良像鸽子”（太 10：16），保证了事工的顺利进行。户外敬拜后有一天我们植堂拓展了，这些工人及这些经历，不都是直接用得上的吗？户外敬拜起初的着眼点，也许只在一个教会、一件事情，但神的意念永远高于我们的意念！神所成就的，永远超过我们所求所想的！

三、生命的成熟

记得当年建堂动员的时候，天明牧师曾说过要“摇动弟兄姊妹的经济根基”（也确实摇动了）。现在看来，过去三年的患难，实在是全方位地摇动了（当然包括主所建造的）我们生命的根基，包括信仰、生活（甚至基本生存）、工作、家庭关系等方面。相信经历了户外敬拜的弟兄姊妹们，生命都有程度不同的长进，老练了许多。

最直接的，当然是面对警察和进派出所了。大多数人自小所受的教育，使我们对警察有一种天然的惧怕，更是要尽量远离象派出所这样的地方。这样的惧怕一方面来自内心的恐惧，另一方面则来自文化及周边人群的压力。但这样的惧怕对基督徒却是致命的，因为它会导致你不能为主摆上一切——而这恰恰是守望教会的异象在个人生命中必然的要求，也是争战的大忌。和平的属灵环境，少有在这方面主动的突破。但户外敬拜的患难，却逼着你不得不胜过自己、胜过软弱（这也是出于圣灵的催促吧）。而当胜过了这样的恐惧以后，你的信心就有了明显的增长，就能比较坦然、平静地面对类似的人员与事件了。尽管经历的时候不容易，但这样的老练的收获，却是令人格外欣慰的。

最近使我们生命成熟的，是来自与家人关系方面的操练。如果说个人面对信仰的挑战已经不容易了，要在家庭关系中得胜就更艰难了，这方面其实是我们许多人根本不敢触碰的软肋。但神所加给我们的患难，却把我们带入了必须得胜的“绝境”。感谢神！他的恩典够我们用。保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓 4：13）这话如今也成为我们自己的经历。还记得祖潘弟兄去年所经历的吗？那场属灵争战，我们确实得胜了——不仅是祖潘弟兄个人，更是整个教会。在那段争战的日子里全教会所呈现的信心、爱心、热心、智慧、合一、配搭等等，都见证了弟兄姊妹和教会生命的成长与成熟。尤其让我欣慰与感动的是：不是教会的组织与安排，而是弟兄姊妹的自发与主动，成为那里服侍的主导因素。以前我们怕家人反对、怕家人受牵连，现在却发现，这实在是难得的向家人传福音、见证信仰的好机会，而且是在日常的生活中，借着个人与彼此相连的弟兄姊妹们鲜活的生命。这些领域的突破与成熟，无论对个人还是教会，意义都将是深远的。

保罗嘱咐年轻的同工提摩太说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后 2：21）作为主里面的小孩子，求神开启我们、保守我们，能明白神的良苦用心，借患难成就神在我们生命中的旨意，从而使我们成为合神使用、老练的器皿。

荣耀归主名！

[谨以此文，纪念守望教会户外敬拜三周年]