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承受那地为业:争战的艰辛——2014年6月1日主日讲章/天明牧师

经文:约书亚记12章

各位弟兄姊妹:平安!

当我们基督徒彼此问候说“平安”的时候,是带着祝福,祈愿因着主的统治和同在而来的平安伴随被问候的人。但这些主日,我们彼此问候说“平安”的时候,显然这平安是超越今天环境的平安,因为我们不知道这个主日有哪些弟兄姊妹又遭遇什么,是否被关、被行政拘留。不管我们遭遇什么境遇,平安的祝福是不变的,因为祂留给我们的平安的应许是不变的:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”从拘留所出来的几个弟兄姊妹的见证更印证着祂平安的应许确实是不变的。愿从祂而来的平安今天统治我们每个人的心灵,不管今天我们遇到怎样的难处,祂的平安就在我们心中,经历主给我们的宝贵应许:“我已经胜了世界!这世界的王……他在我里面是毫无所有。”
今天我所分享的经文是约书亚记12章。整章就叙述以色列人为得着迦南争战的整体概况。前半部分记载的是在摩西的带领下,以色列人在约旦河东打败了亚摩利王西宏和巴珊王噩,并得到那二王原先所拥有的广大的土地。后半部分记载的是,在约书亚的带领下,以色列百姓打败了约旦河西从耶利哥王开始的共计三十一个王。从十二章所叙述的征服应许之地迦南的这漫长而许多的争战中,我们可以学习一些属灵的教训和功课。

第一,我们从约书亚记看到的许多属灵争战的得胜,就是打败约旦河西三十一个王的伟大得胜,是建立在约旦河东两次大的得胜基础之上的。在约书亚和新一代在约旦河西的伟大得胜之前,有过摩西带领的上一代以色列人(那场争战里当然也有约书亚和很多后来的新一代)的伟大得胜。打败法老,完全是神自己亲自出手。因此,可以说以色列人第一次面对刀光剑影的争战是面对强大的亚摩利王西宏,其次是巴珊王噩。亚摩利王西宏和巴珊王噩的百姓比以色列人多多了,他们是约旦河东广大土地上的两个霸主。我们可以想象,不大的约旦河西的迦南地,至少有三十一个王统治着,但广大的约旦河东就只有两个王统治,这足以说明他们的强大,以及不可挑战的霸权。但以色列人在摩西的带领下靠着神打败了这两个当时不可一世的王。我们不难理解,以色列人所经历的这首两次争战的得胜带给他们信心上的极大激励。

前人的得胜总是给后人带来激励。我记得十多年前,有一次几个人坐在一起交通分享。其中一个老姊妹,只要别人一提到圣经人物,她就说他是失败的,接着就分享大卫失败了,谁谁失败了,谁谁失败了,又谁谁失败了。在她看来圣经里面的人都是失败的。我自己也相信我们每一个人在祂面前是罪人,没有祂的恩典都是失败的,但圣经里也记载了许多人的得胜,这些得胜恰恰是主自己得胜的见证。为此,当时我就对那位老姊妹说:“就像你说的,他们是有失败,但如果你只看到他们的失败,你就会失败。你没有读过希伯来书11章吗?神在那里罗列了许许多多得胜的人,目的是叫我们效法他们的信心而得胜,所以神罗列完那些信心的得胜者之后,就说:‘我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。’”神在这段经文里,把我们信心的得胜最终带到了基督的得胜里面。因此,可以这样说,前人的得胜,经历和见证的是基督的得胜,而且当后人看到前人在基督里的得胜时,他们也效法他们信心的榜样可以靠主得胜。

这样,每一次后人的得胜里面,常有前人在基督里得胜的基础,以及信心上的激励。因此,当后人或新人靠神得胜时,不能忘记前人或走在我们前面的人在神面前的得胜,不要以为我们的得胜是特别的,因而有骄傲和自义的情绪和倾向。在这个时代,我们靠神坚守基督为教会唯一元首的真理,这也是在老一辈得胜的基础之上的,因为他们的得胜经历,告诉我们教会当走向何方,并激励着我们前行和得胜。过去许许多多坚持家庭聚会的传道人和弟兄姊妹在受逼迫、被抄家、被关禁、被劳教等许多遭遇中的得胜,也同样在激励着我们当如何持守教会当持守的。过去三年来在户外敬拜中有3600多人次被带到派出所,如今我们今天面对行政拘留这更大的挑战。被行政拘留的弟兄姊妹得胜的见证,今天这个时刻也激励着我们勇敢走向户外敬拜的平台。总之,前人信心的得胜,激励后来的人也能靠着基督得胜。愿主帮助我们,好让我们这一代人能够在基督里得胜,并且我们得胜的见证也能够激励我们的下一代继续在基督里得胜前行,并且走向世界宣教的艰难道路。

透过约书亚记十二章我们所要学习的另一个属灵功课是:争战得胜的艰难。我们单从约书亚带领以色列人征服约旦河西迦南地的情况来看,首先,他们争战了多长时间了呢?有学者从迦勒(就是和约书亚一同做过探子的那个迦勒)的年龄推算出,约书亚记十二章下半段记载的这场征服迦南的争战,耗时大约7年左右。其次,他们打败了多少王呢?大大小小的王共计31个。由此我们可以大体计算出,在七年的时间里,每两个多月就打了一次仗(当然这是推算,因为有些王是联合对抗以色列的)。可以说在七年之久,他们不断地打仗,其争战的强度和长久是我们无法想象的。如果没有神自己的带领、保守和恩助,我想约书亚和以色列百姓早已疲惫放弃或停下来了。此外,圣经是只记载了他们打败的君王,没有记载以色列人的牺牲。我们不难想象,在七年之久的高强度战争中难免有许多以色列人在战场上牺牲,很多家人失去了自己的亲人。这么一看,我们就知道约书亚记十二章下半段的记载,不是一个简单的记载,它既是得胜的见证,也暗示着得胜过程中以色列百姓所经历的争战的艰辛。

这记载也提醒我们,基督徒的人生也是争战的人生,因着基督君王的到来,我们需要不断地在自己的生命中胜过一个个迦南世界之王。对基督的教会来讲,跟随基督前进的历程,也是争战的历程。我们要透过属灵争战不断打败迦南世界之王魔鬼,显明基督天国君王的来临和得胜,并且在这世界的各个角落领域里扩展基督的国度,正像基督自己所说的:“天上地下所有的权柄都赐给我了,所以,你们要去使万民做我的门徒”;而且祂自己再来的那一天,最终要显明祂完全的得胜,争战要落下帷幕:“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”阿们!

弟兄姊妹们,我们今天就是处在基督藉祂的教会不断扩展祂自己国度的历史进程之中,而且就在这个国家、这个城市。我们作为基督的教会,为着祂的名所经历的一切艰辛,祂都知道,祂都记念。祂必檫去我们一切的眼泪,必安慰我们在争战中所经历的一切苦痛。

主啊,愿你得胜的工作在我们中间显明,在这个世代、在今天的我们中间!阿们。

北京守望教会2014年6月1日 主日敬拜程序

求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。(诗篇 90:12-15)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:(诗篇 33)

33:1 义人哪,你们应当靠耶和华欢乐,正直人的赞美是合宜的。
33:2 你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。
33:3 应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。
33:4 因为耶和华的言语正直,凡他所作的尽都诚实。
33:5 他喜爱仁义公平,遍地满了耶和华的慈爱。
33:6 诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中的气而成。
33:7 他聚集海水如垒,收藏深洋在库房。
33:8 愿全地都敬畏耶和华,愿世上的居民都惧怕他。
33:9 因为他说有,就有;命立,就立。
33:10 耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。
33:11 耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。
33:12 以耶和华为 神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!
33:13 耶和华从天上观看,他看见一切的世人;
33:14 从他的居所往外察看地上一切的居民。
33:15 他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。
33:16 君王不能因兵多得胜,勇士不能因力大得救;
33:17 靠马得救是枉然的,马也不能因力大救人。
33:18 耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,
33:19 要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。
33:20 我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。
33:21 我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。
33:22 耶和华啊,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。

唱诗:这是天父世界(7)

1、这是天父世界,孩童侧耳要听,宇宙唱歌四围响应,星辰作乐同声。
这是天父世界,我心满有安宁;树木花草,苍天碧海,述说天父全能。

2、这是天父世界,小鸟长翅飞鸣,清晨明亮好花美丽,证明天理精深。
这是天父世界,他爱普及万千;风吹之草,将他表现,天父充满世间。

3、这是天父世界,求主叫我不忘,罪恶虽然好象得胜,天父却仍掌管。
这是天父世界,我心不必忧伤;上帝是王,天地同唱,歌声充满万方。

齐声诵读:(以弗所书 4:1-16)

4:1 我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。
4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,
4:3 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
4:4 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望;
4:5 一主,一信,一洗,
4:6 一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
4:7 我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
4:8 所以经上说:“他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。”
4:9 (既说升上,岂不是先降在地下吗?
4:10 那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)
4:11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。
4:12 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,
4:14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。
4:15 惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
4:16 全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

唱诗:与主合一

1.主身体为我舍 主宝血为我流 饼杯乃主自己为我设立
主亲自擘这饼 主亲自递这杯 我吃喝这饼杯 与主合一

2.我与主同钉死 不再受罪辖制 向罪我乃已死 却向主活
我与主同复活 胜过死亡权势 活出耶稣自己 荣耀主名

齐声诵读:(诗篇 27)

27:1 (大卫的诗。)耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(“保障”或作“力量”),我还惧谁呢?
27:2 那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。
27:3 虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。
27:4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。
27:5 因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。
27:6 现在我得以昂首,高过四面的仇敌;我要在他的帐幕里欢然献祭,我要唱诗歌颂耶和华。
27:7 耶和华啊,我用声音呼吁的时候,求你垂听;并求你怜恤我,应允我。
27:8 你说:“你们当寻求我的面。”那时我心向你说:“耶和华啊,你的面我正要寻求。”
27:9 不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人,你向来是帮助我的。救我的 神啊,不要丢掉我,也不要离弃我。
27:10 我父母离弃我,耶和华必收留我。
27:11 耶和华啊,求你将你的道指教我,因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
27:12 求你不要把我交给敌人,遂其所愿;因为妄作见证的和口吐凶言的,起来攻击我。
27:13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。
27:14 要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心。我再说:要等候耶和华!

唱诗:恩友歌(62)

1、何等恩友慈仁救主,负我罪孽担我忧; 何等权利能将万事,来到耶稣座前求!
多少平安我们坐失,多少痛苦冤枉受, 都是因为未将万事,来到耶稣座前求.

2、我们有无试探引诱,有无难过苦关头? 决不应当因此灰尘心,仍当到主座前求!
何处能寻这般良友,同尝一切苦与愁? 我们弱点主都知道,放心到主座前求.

3、我们是否软弱多愁,千斤重担压肩头? 主仍做我避难处所,奔向耶稣座前求!
你若真逢友叛亲离,好向耶稣座前求! 到他怀中他必保护,有他安慰便无忧.

讲道经文:约书亚记第12章

1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王,得他们的地,就是从亚嫩谷直到黑门山,并东边的全亚拉巴之地。2这二王,有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并基列一半,直到亚扪人的境界,雅博河,3与约旦河东边的亚拉巴,直到基尼烈海,又到亚拉巴的海,就是盐海,通伯耶西末的路以及南方,直到毗斯迦的山根。4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的,住在亚斯他录和以得来。5他所管之地,是黑门山、撒迦、巴珊全地,直到基述人和玛迦人的境界,并基列一半,直到希实本王西宏的境界。6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的;耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业,8就是赫人、亚摩利人,迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。9他们的王:一个是耶利哥王,一个是靠近伯特利的艾城王,10一个是耶路撒冷王,一个是希伯仑王,11一个是耶末王,一个是拉吉王,12一个是伊矶伦王,一个是基色王,13一个是底璧王,一个是基德王,14一个是何珥玛王,一个是亚拉得王,15一个是立拿王,一个是亚杜兰王,16一个是玛基大王,一个是伯特利王,17一个是他普亚王,一个是希弗王,18一个是亚弗王,一个是拉沙仑王,19一个是玛顿王,一个是夏琐王,20一个是伸仑米仑王,一个是押煞王,21一个是他纳王,一个是米吉多王,22一个是基低斯王,一个是靠近迦密的约念王,23一个是多珥山岗的多珥王,一个是吉甲的戈印王,24一个是得撒王。共计三十一个王。

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回应诗歌:靠主我站立(283)

1.靠耶稣圣名站立,靠耶稣圣名站立;靠着主所赐的能力,靠耶稣圣名站立;仇敌攻击虽然凶猛,我决不向它屈服。靠着主所赐的能力,靠着主所赐的能力,靠着主所赐的能力,我必站立。
2.靠耶稣圣名站立,靠耶稣圣名站立;来穿上救恩的军装,靠耶稣圣名站立;戴头盔、护心镜、盾牌,平安鞋、圣灵宝剑,来穿上救恩的军装,靠着主所赐的能力,靠着主所赐的能力,我必站立。
3.靠耶稣圣名站立,靠耶稣圣名站立;倚靠主大能的权柄,靠耶稣圣名站立;抵挡黑暗罪恶权势,举起宝血的旗帜,倚靠主大能的权柄,靠着主所赐的能力,靠着主所赐的能力,我必站立。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:相约在主里

我们相约在主里,共同生活常相忆;我们相约在主里,将来有一天要再欢聚。
在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。

回忆过去日子里,亏欠虽多主恩满溢;忍不住要告诉你,在主的爱里我等着你。
在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。

《@守望》第65期——户外拘留时代的开始

简讯

1、北京守望教会的谭建华及张云诚弟兄,因为参加教会5月11日(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计45位。其他人最迟于次日凌晨1时半被释放;而这两位弟兄在被关押十多个小时后,于次日(周一)凌晨1时半左右被送到海淀区拘留所,以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留5天。

2、5月17日,是建华、云成两位弟兄应获自由的日子。当日早饭时,云成弟兄即被其弟及邯郸来的人员带走,随即失去联系。为寻找云成弟兄,22日4位弟兄姊妹前往云成老家探访,但其家人称“云成回去后只在家住了一天,随后离开,不知去向”。建华弟兄则被家乡驻京办人员接出,在大望路附近获自由。

3、北京守望教会的丁祖潘弟兄、刘峣和靳会素姊妹,因为参加教会5月18日(主日)户外敬拜,在靠近平台敬拜时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计24位。其他人最迟于次日凌晨1时前被释放;而这三位弟兄姊妹于当天晚上分别被送到海淀区拘留所,以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留7天。

4、北京守望教会的张鹏程弟兄、山越及吕华姊妹,因为参加教会5月25日(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计18位。其他人最迟于次日凌晨1时前被释放;而这三位弟兄姊妹于当天晚上被送到海淀区拘留所,以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留7天。

5、治委会特别提醒,自5月11日起,去平台户外敬拜的弟兄姊妹,更要在主面前充分祷告,凭着信心来面对可能的危险,同时做好相应的准备。愿主与我们同在! 因教会户外敬拜进入新阶段,争战激烈,需面临许多前所未有的经历,治理委员会决定自下礼拜起,每礼拜五为全教会为户外敬拜禁食祷告日,呼吁全体弟兄姊妹恳切为教会、为自己、为肢体祷告,求主托住教会和弟兄姊妹、兴起精兵、持守异象并保守合一!

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拘留所见证

“那在你们里面的,比那在世界上的更大”——拘留所五天分享/佑伟
另外一个瞬间,则是让各位室友们羡慕万分的就是弟兄姊妹送进钱或衣物的时候。我借着这样的机会,和他们解释肢体相爱。

“常常喜乐,不住祷告”——访小方弟兄/蒺藜
聊到在狱中传福音的经历,他更是兴奋地描述那些像大伯一样的狱友把自己称为“教主”、“天使”,常常围在自己身边要听他讲《圣经》和基督教福音。

“我的恩典够你用的”——代代访谈
记得刘同苏牧师有一次在咱们教会讲道,讲到主耶稣被一层一层的剥夺,我也体会了‘剥夺’这个词的意思了。

“向什么人就做什么人”——拘留所五天经历分享/建华
向怎样的人我们就做怎样的人。无须有一种有优越感,和大家融入在一起比较好。若是有感动,擦地、洗碗、打扫卫生间,这些别人不愿做的事情,主动去做,效法基督的服侍。

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户外敬拜

给云成弟兄的一封信/瑞玲
云成弟兄,我们知道你受苦了。主说,为义受逼迫的人有福了,我们也祈求天父的恩典厚厚地加给你,使你胜过一切的孤独和黑暗。

户外敬拜小记(之五——之八)/建华
上帝为选召的人,必定预备丰盛的恩典,使他们持守得住,站立得稳,在外面最重要的是为里面的弟兄姊妹祷告。

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属灵阅读

《安全的道路上没有平安》——读《力阻狂轮——朋霍费尔传》/小雪
一个失去了对独一真神信仰的教会还是不是教会?一个没有能力在这个世界上见证神的公义的教会还有存在的价值吗?或上帝亲自拆毁,或名存而实亡。

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主日讲章

以色列人……并没有求问耶和华——2014年5月11日主日讲章/ 晓峰 牧师
耶和华为以色列争战——2014年5月18日主日讲章/ 袁灵 传道
约书亚夺了那全地——2014年5月25日主日讲章/ 小白 牧师

户外敬拜小记(之五——之八) 文/建华

之五: 5月4日 周日(第161周)

本主日被调休成了工作日。我问了牧者的意见,牧者认为基督徒虽不赞成政府挪用周天作为工作日,但是基督徒还是需要上班,故打消了请假的念头,甘心地去公司上班。

上午一直关注着户外敬拜的情况,弟兄姊妹都被分流到了哪个所?哪些弟兄姊妹在派出所外面陪伴?下午约了瑞玲下班后一起去陪伴,小白牧师本来安排我们去温泉所,但温泉所陪伴的弟兄姊妹告知那边很快就要放人了,我们就改道去中关村所,到中关村所后才得知关水他们一家刚刚被放出来。之后,丽萍、郑峰大家一起会合,在附近的一个餐厅边吃边聊。

大家散开以后,我得知西三旗所的小方和代丽樱还没有出来,决定到西三旗所陪伴。伟光、晓东、志梅师母、钟兰、岩松、乐水在大厅里陪伴。等候过程中,邱文丰也赶过来了。

乐水跟警察沟通相当的谦和,被警察拒绝后,温柔而没有血气,继续和民警沟通希望能送一些薄被进去,询问弟兄姊妹何时能出来,这一刻我又受教了。

过了晚上12点,几个警察把我们赶出大厅,本来打算跟他们理论一番,邱文丰弟兄拍了拍我的肩膀,我意识到最好安静,要不然血气就上来了。当时比较气愤,打了两次110。一次投诉他们不给送衣服,一次投诉晚上把我们赶出派出所,最后也没有什么结果。

晚上,乐水、文丰、岩松和我一起在车里度过。

周一早上秀娟等弟兄姊妹过来接班。我和岩松因为当天要上班就先撤了。

周一上午得知佑伟弟兄、小方弟兄和代丽樱姊妹被行政拘留5天,刚开始有点忐忑,中午心里就平稳了,相信上帝必定保守在拘留所的三位弟兄姊妹。

周一晚上近40位弟兄姊妹在小白牧师家一起祷告。多少有点悲壮的气氛,小白牧师带领大家一起祷告:为三位弟兄姊妹在拘留所能够平安祷告;为治委会做出好的应对祷告;为着弟兄姊妹的家人祷告;也为每个人自己在神面前的寻求祷告,祷告过后心中充满平安与得胜。

我代祷时套用了婚约誓言与弟兄姊妹共勉:无论富足,无论贫穷;无论健康,无论疾病;无论顺境,无论逆境,坚持户外,进入新堂,直到我生命的终结(圣灵感动或者是想多了)。

周六有70多位弟兄姊妹到看守所接人,真是感谢主。为此,苏家坨派出所出动了两辆警车在附近巡逻。

周六晚上,小方被带出与他姐夫在一起,代丽樱姊妹被送回辽宁老家(代代为了不白回家一趟,顺道在家办了护照)。

周六晚上11点半佑伟回到家,看上去除了胡子长点,其他方面都还很好。见面之后,弟兄们彼此拥抱,何等美好。

深感争战到了一个新的阶段,这一周过得略微有些紧张。靠主的恩典胜过仇敌制造的恐惧(有时间不用照单全收),相信神的同在必定使我们能够得胜有余。

之六:5月18日 周日(第163周)

因为之前没有做好工作上的交代,也需要跟父母把这个事情沟通一下,户外敬拜就暂停一周。

早晨到平台附近见了一下要参加户外敬拜的弟兄姊妹,送去了阿迟烘烤的饼干,大家纷纷点赞。

上午小白牧师安排我到田村所陪伴。我到田村所时,彩霞已经在那里陪伴了,买了一些东西准备送给里面的弟兄,民警要求出示身份证才能送进去,彩霞没带身份证,我的身份证被告知查不到相关信息,最后袁灵传道打车过来,才把午餐送进去。

民警要求在大厅陪伴的人需要身份证,彩霞和一涵无身份证,被民警讥诮为无身份的人。我们就到派出所院里等候,之后民警还“意犹未尽”,让我们直接出派出所的院子,到马路边等候,一涵本来要和民警理论,袁灵传道让我们出到院外,不用和他们置气,真是以退为进,高!

下午,刘琳、刘庚姐弟俩(刘庚周天上班,抽时间过来)也赶来陪伴,之后郭阿姨过来田村所,并给大家带了荔枝。

12点左右,六位国保到田村所。三位国保找两位弟兄聊天,另外三位国保(史建军、邢正东、张亮)开车离开田村所,准备到香山所转悠。史国宝在车里向我们招手(有些坏笑),我招手回应了一下。

三点半左右,彩霞开车带我和一涵到西山所,赵哥、赵姐、马姐、艳春、张鹏程,秀芹在那里陪伴。

五点,彩霞、赵哥、一涵、马姐,我们就先去诗班排练了。

晚上传来消息,刘峣、会素、祖潘被行政拘留7天。

云诚还没有信息,从上周六早上七点左右被邯郸当地的警察带走,还没有得到确定的信息。虽知道上帝必定保守,但内心里对弟兄还是有很多的牵挂。越是在这样的争战中,越是需要警醒。

上帝为选召的人,必定预备丰盛的恩典,使他们持守得住,站立得稳,在外面最重要的是为里面的弟兄姊妹祷告。

之八:5月25日 周日(第164周)

早上七点,唐华开车,带着佑伟、小方、代丽樱和我五个人到海淀看守所接弟兄姊妹。丹义,艳霞,钟兰,徐森,竟榕随后也赶过来陪伴。

八点半我们在拘留所门口开始敬拜。门口的俩保安被我们的敬拜吸引,稀奇这一群人竟然可以这么喜乐地唱歌。

上午我围着看守所转了一大圈,看守所北边有一军事管理区,正准备拍照,警卫隔着马路就告知不让拍照(还挺警惕的)。

海淀拘留所比较空旷,周围没什么遮挡,下午风刮得尤其大,黄沙满天,飞沙走石。感觉车都要被刮起来。

11点半左右,刘峣、会素分别被接走送回家,两位姊妹出来的消息,让弟兄姊妹很得安慰。

中午新雨送来了赛百味的快餐。随后,调度使佑伟安排大家兵分三路:新雨带着丹义、钟兰、代丽樱、艳霞去看望会素;传亮、徐森、小方到苏家坨所陪伴;唐华、佑伟、冠军,我们四个人在海淀看守所留守。

三点左右,得知祖潘将被他父亲和当地官员护送回贵州(竟从我们的眼皮子底下跑掉了)。我们四个人就去苏家坨所陪伴了。

小方感叹苏家坨实乃海淀第一所也:可以充电,可以共享Wi-Fi,还有可口可乐,还有一起陪伴的弟兄们,实乃陪伴中的幸事。

因为晚上要赶回诗班排练,小方、冠军和我三人就先撤了,之后孙长老和师母、虹洗弟兄过来接力陪伴。

吕华姊妹、关山越姊妹,张鹏程被行政拘留7天,其他弟兄姊妹截止到周一凌晨1点都自由了。

求神保守三位肢体在拘留所的平安,也求神保护他们的家人。

(编者注:户外敬拜小记之七被摘录出来放在“拘留所见证”栏目。)

给云成弟兄的一封信

云成弟兄:

平安,我们与你失去联系已经半个多月了,在这失去联系的每一天,我们都非常惦记你,我们向天父流泪祷告,祈求他亲自地看顾你,保护你,成为你的避难所,成为你孤独中的力量。愿他赐下那出人意外的平安,时时地与你同在。

云成弟兄,我们知道你受苦了。主说,为义受逼迫的人有福了,我们也祈求天父的恩典厚厚地加给你,使你胜过一切的孤独和黑暗。前几天,传亮弟兄去了你在北京租住的房子,房东夸赞你说“人很好,从来不拖欠房租”。传亮弟兄为你续交了三个月的房租,房东说会保管好你的财物。我们也等着你早日回来与我们团聚。

云成弟兄,我们不知道你现在的境况如何,是被限制自由?是在被恐吓胁迫之中?无论怎样,请相信,我们没有违反法律,我们更没有违背良心。你今天所受的苦相信我们的主都会记念,总有一天,他会擦去我们一切的眼泪,抚平我们一切的创伤。

云成弟兄,有一件事,我们要常常到父神面前来祈求,那就是为我们的家人祷告,相信神把我们放在各样的家庭当中有他的美意。面对家人,我们应当存温柔忍耐的心,常常地为他们的灵魂得救祷告,使他们与我们一样得享那天上美好的福分。

最后,摘录几节刚过去的主日的敬拜诗歌送给你,一同共勉:神州荒凉,献二鱼五饼,百年恩典,爱传四境。先知眼泪,化城中角声,鞭我杀我无怨尤,效主饶恕悲悯。主爱在中国,点燃永恒的盼望,主爱在中国,兴起蒙恩忠贞的心。主爱在中国,携手亲爱的圣徒,在全地作证,主爱永不息!

主里爱你的姊妹:瑞玲
2014.5.27

“向什么人就做什么人”——拘留所五天经历分享 文/建华

编者按:继5月4日佑伟、小方、丽樱三位弟兄姊妹被行政拘留之后,5月11日,建华、云成两位弟兄也以“扰乱公共场所秩序的名义”被行政拘留五天。出来后,建华弟兄把他在拘留所的经历以户外敬拜小记的方式记录下来,连同其它几周的户外经历一起发给《@守望》。我们特意把这个部分从他的小记系列中摘录出来,与其他几位的见证放在一起,以此记录弟兄姊妹在“拘留所时代”所做的美好见证。

周间预备周天去参加户外敬拜,所以简单交代了一下“后事”,后来才意识到没有交代清楚:没有跟我父母提及我参加户外敬拜的事情。跟公司领导说可能有事会请假,但没有告诉我们教会户外敬拜的情况和可能被行政拘留的后果。

快到八点半,宋哥、刘峣,会素、郭姐、国勇、山越、岩松、大卫等到一起。由于平台四周都拉上了警戒线,我们决定在一层开始敬拜,刘峣带领敬拜刚开了头,国保和警察就把我们带走了。

今天晓峰牧师、袁灵传道、孙毅长老、冠辉长老都到平台敬拜,小白牧师被截在惠新西街南口地铁站了(小白牧师做了可能被刑拘的准备,出门前和冰霞师母抱了抱,真令人感动)。

郭姐、刘峣、云成和我被带上了马连洼所警车,在车上我们完成了敬拜。在派出所每个人都被做了两次笔录。

下午,照完相,采集指纹后,保安要求对我和云成采血,我要求他们出示相关规定,他们拒绝出示。由于我俩拒绝采血,我被反铐着按在墙上采了血,云成也被戴上手铐采了血。

晚上11点半,警察让我和云成取东西,我当时以为要放我们走,当两位警察带着4位保安一起走时,意识到可能要被送到拘留所了。彩霞、一涵在去送小方回家的空隙,我和云成被带上停在门口的警车。

我们离开半小时后,郭姐和刘峣被放出来了,由于不让用手机,正想着如何把我们被带到海淀拘留所的情况告诉教会,郭姐打电话过来,趁着机会告诉郭姐我和云成被带到海淀拘留所了,保安急忙把电话抢过去了,警察训斥了我一顿。

到海淀拘留所,见到了在上庄所工作的保安,他们也跟着警察过来送人。拘留所里面有专门为这些警察和保安提供免费夜宵的地方。

体检的时候,需要脱光衣服,一女性工作人员竟不回避,我就瞪着她(不是怒视),上帝也怜悯,之后她转过身去。
办完入所手续,存放好东西,换上号服,做完笔录,开始了拘留所的“退休会之旅”,早上快六点被送进号里。云成在206,我在隔壁的207。

进去之后,值班的几位兄弟把我的行政拘留通知书要过去看了一下,简单询问被带进来的事由,帮我找了一个地方,躺下睡了半小时。之后起床,开始了在拘留所的生活。

不到半天,就慢慢地适应了。在里面唱诗、祷告,也非常感动。

周一上午,拘留所的警察给我俩做笔录,他倒挺和气的。他姐姐信主,他对基督信仰亦有好感。他表达了朴素的想法:希望政府或教会一方能妥协,他们这些警察就不用轮班周日到平台执勤了。

周二,俩国保分别找我和云成聊天,看着他们也没什么力气了,昏昏欲睡。也特别是求神怜悯他们。现在到了不讲对错,只用拘留来恐吓,5天—7天–10天–15天–刑拘。岂不知信仰的法则是越逼迫,教会反而更加兴旺。

看似逼迫在升级,反而是他们在节节败退;看似拘留时间在延长,并且动用家人和当地相关人员把弟兄姊妹带回老家,限制自由,反而看到他们黔驴技穷的末后猖狂;看似我们被动如羔羊般被带到拘留所,实则是上帝主动地让我们到拘留所,来成就祂自己的旨意。

周三,云成的哥哥和当地警察过来做云成的工作,他哥说他的工作因为云成参加户外敬拜的缘故被停职了(他担任小学校长,并没有被停职,只是施压而已),情绪比较激动,陪聊的警察也跟着起哄。特别是来自亲人的攻击,还是蛮有杀伤力的,云成的情绪受到影响,当日有些低落。

周四放风时我见到云成,分享昨日的遭遇,一起分享祷告,祷告之后,灵里面比较得力,压制心灵的黑暗被挪去。上午阳光很好,放风了一个多小时。 能放风与否取决于两点:其一,当日的天气;其二,管教民警的心情。

周五中午,云成继续被“劝降”,并告知明天一早会被送回邯郸老家。下午两点多我和云成被分在了一起(第二天离开拘留所的人前一天下午会被集中在一起)。患难中的弟兄见面倍感亲热。当天,我们也在里面禁食祷告,一起分享、唱诗和祷告(为着我俩在里面能够持守得住,为着治委会的牧者们,为着小白牧师、袁灵传道及同工们,为着周日的户外敬拜),祷告完之后灵里面大有喜乐平安。

号里当时有16人,有四位基督徒,这个比例还是挺高的。除了我俩,一位是锡安教会的弟兄(别人欠他钱,血气上来没控制住,他把别人打了),另外一位是在史各庄那边教会的弟兄(开三轮车被带进来了)。锡安教会的那位弟兄不断说自己羞辱主名,羞辱主名,我说没事没事,说完就后悔了。弟兄们在里面一起分享,互相激励,从彼此的分享中得着造就。他们两位之前被分在同一个号,配搭着传福音,带领两位室友做了决志祷告。

周六早晨,云成先我半小时被带走,我一出拘留所的门口,发现孟国保们早早地就到拘留所了,孟国宝面无表情,拿着DV拍照,后来才意识到,我当时也没有任何的表情。

万州驻京办的三个人开着奥迪车来接我(不好意思被“领导”了一回),刚开始让我保证至少两周不去户外,他们也好交差,否则就开车送我回重庆,看我不答应,后来让我保证一周不去,我回答不能给他们任何保证。之后就恐吓威胁,使用语言暴力。最后他们也软下来了,他们说也是为我好,劝说第二天最好不要去参加户外敬拜了。到地铁大旺路站附近就让我下车了。

我第一时间与小白牧师联系,告知我和云成的情况,之后弟兄姊妹陆续打电话、发来短信问候,感谢主。

到小白牧师家,与弟兄姊妹团聚,弟兄们彼此拥抱一下,跟佑伟算是一抱还一抱啊(上周六晚等到他出来我们拥抱了一下),小摩西换了个发型,有点认不出来了。

岩松和王伟把我妈接到小白牧师家,我妈倒是挺平静,完全超出我的意料。中午晓峰牧师过来请客,大家一起分享,我妈近距离地接触基督徒,发现基督教没有想象中的那么糟糕,看弟兄姊妹都还是知书识礼的文明人,我妈也比较放心了。

周六晚上我跟我妈我分享了我们教会的基本情况,关于户外敬拜和行政拘留的事情,我妈倒是挺平静的。周间新明姊妹给我打电话,我妈的心比较趋于平稳。我妈说我比较笨手笨脚,跑得不快被抓住了,我回答说我们根本没跑。

我们愿如约书亚差派的那两个探子同样说:上帝已将那地赐给我们,我们足可以上去得那地。上帝让我们看到那里的禾场,灵魂的饥渴,真是何等需要福音。上帝的工作常常超乎我们的意料,不在我们的计划中,感叹人的卑微,上帝的奇妙。祂真是是主动行做万事的神。真盼望有一天,上帝开道路,牧者们能够到监狱布道,开展福音事工。

任何人都不能替其他人背负十字架,我们不能劝阻弟兄姊妹去背十字架(主耶稣对彼得说,撒旦退我后面去吧),我想主耶稣的祷告当成为我们的榜样:父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我,然而不要照我的意思,只要照你的意思。上帝不管是用着派出所、拘留所、监狱,还是各样的疾病等,终究会炼出我们的信心,使我们学习当学的功课。

在拘留所知道外面的弟兄姊妹在恳切地为我们祷告,也料想着小组聚会和周三祷告会时,弟兄姊妹肯定为我们祷告(要不然那太不够意思了),我们在里面也一起祷告,可谓“里应外合”,不怕城墙不倒。

在里面重点和两个人分享了福音信息,一个是傣族青年(20岁),和朋友一起吸食大麻被行政拘留10天。另外一人因家里房屋拆迁问题到北京上访,为引起关注,到海龙大厦顶层拉上横幅,往下面撒上访材料,在自己手臂上自残三刀,血染红了上衣。警察带他到医院治疗完后,从派出所送到拘留所,被拘留10天。主要和这两人分享了福音,他们表示有兴趣了解基督信仰。同时也和其他的人分享了福音,主要是因为摆摊、打架、吸毒、套假牌照、赌博等缘由进来的。

在里面传福音的时候也有争战,一个人就恶毒地攻击基督信仰,另外一个人说是在小区的宣传栏看到守望教会被列为几大邪教之一,对基督信仰冷嘲热讽。

主食是馒头,大米粥/小米粥,各类菜汤,配备榨菜(需自己购买)绿茶类饮料每瓶3元,方便面每包2.5元,榨菜每包一元,玉米肠每根1.5元。伙食简单,易于养生和减肥。

里面作息时间倒挺规律,中午还有两个小时的午休时间,晚上还有电视看CCTV-6电影频道,倒没有传说中的新闻联播。

向什么人就做什么人。无须有一种有优越感,和大家融入在一起比较好。若是有感动,擦地、洗碗、打扫卫生间,这些别人不愿做的事情,主动去做,效法基督的服侍。

弟兄姊妹的信和卡片没有收到,衣物、钱收到了,让同室的人甚是羡慕。留下两双袜子和一套秋衣秋裤,其它都分给同室的人了。若是可能,可以为同室没充钱的室友买一些洗漱等用品。

被选召进拘留所,实在是主的恩典,感受到弟兄姊妹的祷告托住我,唱得最多的是那首《怎能忘记弟兄姊妹》。

云成被他哥和当地警察带回老家后一直没有与我们取得联系,综合各方面情况,应该是被当地政府和家人软禁在老家了,无法与外界取得联系。

第162周的户外敬拜还没有结束,直到云成弟兄和教会联系上,取得自由为止。

“我的恩典够你用的”——代代访谈

编者按:5月10日,是代代行政拘留五天的释放日(和她一起的还有佑伟和小方),守候在看守所外面的七十多位弟兄姊妹没有接到他们三位,代代是被直接送回辽宁老家。5月14日清晨七点,她乘火车返回北京,在北京站旁边的麦当劳里,她第一次和几位接站的姊妹分享这段拘留所的生活,大家跟着她的分享又笑又哭。《@守望》本想等她休整消化一下再约她采访,谁知她主动要求:“尽快安排采访吧,然后我就可以把很多事情忘记了,我有这个恩赐。”于是,几经波折后这段访谈就在小白牧师家开始了,由冰霞师母代表《@守望》进行发问。

《@守望》:你是5月4日周日参加户外敬拜,后来被行政拘留,你就从那天从平台开始的经历说吧。

代代:那个主日去平台敬拜,开始的过程跟平常都一样,我被昌平的(国保)截下了,霍营街道办的要把我带走,我没跟他们去。我不想被他们带到霍营那么远的地方,我当时想着我被放了之后还要回去上班,于是我跟小方、胡阿姨在国保的车上敬拜。敬拜结束后,他们又让我和小方换到另外一个车,我们问警察是去哪个派出所,他们一路上没说,到了之后发现是西三旗派出所。西三旗派出所我是第一次来,还不太熟悉这个派出所的规矩,一开始我去卫生间也没人管我,我自己去的。我还在微信群里告诉王华离她家近了,问她要不要来看我。家慧也问小方要吃什么,小方说希望着十二点前能出去。王华提醒我说西三旗派出所还挺严的,手机要没收。后来果然我们被带到地下室,被要求解鞋带,解腰带,摘眼镜……对于这个,即便是第一年户外的时候,我也从来没说被这样待遇过。当时,我就有些受不了了,我说(户外)这都三年了,至于这样吗? 我挺生气的,小方说有的所就这样,比如田村派出所。我想算了吧,别跟他们较这个劲了。

《@守望》:在派出所里就有搜身,是吗? 

代代:对,就跟你身上摸一遍,看你身上有没有东西。其实,当时给我的感觉挺不舒服的,毕竟这三年来第一次有过这种经历的。不过,后来觉得神也是借此对我的提醒,让我知道什么是被剥夺,。

当天晚上我在硬板凳上过的夜。睡一会就醒了,感觉腰开始疼了,就起来做广播体操,然后再睡。睡一会儿,腰疼醒来,再做广播体操。那一晚上就在如此反复中度过。

第二天大概11点钟的时候,把我和小方分别从各自的“笼子”里放出来,把我们的东西一一给了我们。因为前一天晚上警察给我们办理延长盘问手续的时候说是24小时,所以当时以为马上就可以出去了呢。但当我说我的鞋带没有穿好的时候,一个女警察就说,你别穿了,到车里穿。我说什么意思啊?还要去车里?当时还没给我们手机,我就说手机哪去了,他们也没有给我们任何的理由,就是让我们在车上等了很久时间才把手机拿到车里,可还是在警察手里。我不知道当时他们是做数据采集呢还是说安装了什么软件呢,反正现在手机是这样了。

《@守望》:那天西三旗派出所一宿都有弟兄姊妹在陪伴,你们早上出来的时候没有看到我们的人吗?

代代:没有看到。我不知道他们是怎么带我们出来的,可能走另外一个门。我们在车上,一路上警察挺凶的,不让我跟小方说话。车一路开了很久,当我们看到“海淀看守所”这几个字时,我跟小方面面相觑,我们俩说这太夸张了吧。

《@守望》:这太突然了。

代代:是,一点思想准备都没有。然后就进去了。一开始去体检,正排着队,我一抬头,这不佑伟吗?我当时第一反应就是佑伟来这里看我了?除了小方以外能看到的另外一个亲人了,我可高兴了。我跟佑伟挥了挥手,走近点一看,佑伟表情可严肃了,后边还跟着一人。我恍然大悟他不是来看我的,而是跟我一个待遇的。我也不知道我当时怎么会那么想,怎么就有佑伟来看我的想法!(笑)

《@守望》:这回连陪伴都进了。

代代:西三旗派出所那边不让弟兄姊妹送吃的东西,说是所里给提供。所以我们在西三旗派出所的时候,吃的东西并不多。看见佑伟拎了一大兜好吃的东西,我好想吃(笑)。

《@守望》:受苦了。

代代:我以为佑伟拿着东西来看我,那些东西是送给我的。(笑) 那个时候正是吃饭的点儿,体检的医生到点了就去吃饭,包括警察只能等着。带我们来的那几个警察买的驴肉火烧在吃,我说我们也没有吃饭,能不能也买点什么吃,但被拒绝了。后来,有一个警察过来问我们有没有吃饭,我们说没有,我们要求自己拿钱买点吃的就行。但当我们要求和警察吃一样的驴肉火烧时,又被拒绝了。后来警察给我们每个买来的是一瓶水,一个面包,一根肠。我心里想这是不是派出所给犯人买的标配啊?当年在西北旺派出所的时候曾经买过一回,就是这个标准的,反正肠、面包都不不好吃,价格也不便宜。

当时我和小方吃饭的时候是面对面,我突然觉得能有东西吃挺幸福的,(笑)那会儿我是真的挺高兴的,觉得对面的这个人就是你在这里唯一的亲人了。我当时偷偷问想小方会不会被关七天?小方说他也不知道。我倒是没担心工作,因为五一期间公司要做网站,我联系了虎兰帮忙,当时公司领导、虎兰和我一起吃饭,所以虎兰和我公司有联系,如果教会知道的话,虎兰也会告诉单位的,我的户外经历公司那边也都知道。至于家里的父母,正好丹义五一回老家了,丹义和我是二十多年的老朋友,她肯定知道如何和我父母沟通,我也不担心。我觉得唯一难过就是心疼牧者,因为他们谁也不会想到会有弟兄姊妹被拘留,他们肯定特别难过。被派出所扣押24或48小时和这个行政拘留性质不一样,他们肯定是宁愿自己进去,也不愿意让他们视为自己儿女的弟兄姊妹进去的。这件事对牧者是个很大的压力,也怕他们这时候意见分歧,也就是说怕不合一,这个就是我很担心的事。如果说当时有流泪的话,那会儿就是为我们的牧者们祷告的时候流泪了。

《@守望》:现在回想起当时的情景,现在觉得太突然,当时突然接到电话,说拘留五天,我们还是很震惊的。

代代:佑伟先给谁打的电话? 

《@守望》:佑伟拿的是新明的电话,丹义本来是给新明打电话,那一刻佑伟接的电话,说是要拘留五天。丹义马上就给小白打电话,当时是周一的中午,正在眯瞪中,接到电话马上一下就坐起来了,我就给新明发短信告诉是行政拘留,没想到是佑伟给我打回电话,然后小白就给他打了电话。佑伟说看见你俩了,但你俩的电话都打不通。 

代代:我跟小方都选择了不通知家属。当时他们问我通知不通知家属?我的第一反应是不想让我父母知道,不想让他们担心。还有一个原因是当时我看见佑伟在打电话了,他想他会把这里的情况告诉给教会的。

《@守望》:体检结束后干什么呢?

代代:接下来换号服,会被带到另一个房间里,屋里堆了号服,上身是黄色下身是蓝色的,上身后面写着海淀拘留所。衣服上全是(毛)球球,起球不要紧,还有一种难闻的味道。 

《@守望》:是洗出来的那个味吗?

代代:不是,就是衣服谁都穿的那个怪味。

《@守望》:衣服是什么面料的?

代代:化纤料的,全是长袖长裤有,腰是带松紧的。屋里还堆一大堆鞋子,黑色的老北京布鞋,跟山似得,鞋子不分男女,都一个号,很大。我问有小号的吗,他们说没有。

进到那个屋子里面的时候,会女性的工作人员跟过去,让脱掉衣服,然后再让蹲一下(后来我想,可能是怕携带毒品之类的东西)。当时我很惊讶,更为难,但也不得不按照指示去做,但第一下腿挡住了,不行,然后又让蹲第二次。总之,这个过程对于我来说挺痛苦的。

换号服时,因为我自己原本穿的那件T恤没有扣子没有带子,符合拘留所里的规定,就被允许穿着了。裤子可以先穿自己的内裤,再穿他们的长裤。

最后去挑鞋,因为眼镜被摘下去了,我这个近视眼看不清,觉得迷迷糊糊,鞋上挂着千奇百怪的图案,星星点点的,我拿了两只还不一样图案的。头发还得散着,绑头的东西都不能带进去。后来我在里面的时候,问管教要了几个皮筋(那种老式橡皮筋)。

《@守望》:东西啥时候买啊?当天能买吗?

代代:哪能啊?第二天早上才能买的。在办理被拘留的手续过程中,会有一个《被拘留人暂存物品、现金收据》(拘留所里的人称之为“票”),上面会写上都有什么由拘留所代管。登记有多少钱的时候,会问存不存钱,我当时看其它人有存30 、50 、100等不同数目的,当时也不懂啥规矩,就说存100吧。等到小方的时候,他也说存100。

他们除了给了存东西的“票”,还会给另外一个“票”,就是《行政处罚决定书》。因为我和小方都没有签字,所以当时并没有给我们这个“票”。后来我才知道,原来佑伟也没有签。现在我们有的《行政处罚决定书》,都是在出来的当天后补的。

新人刚到号里的时候,他们都会看是以什么原因进来的,当我说我只有一张“票”的时候(因为别人都有两张“票”),他们很奇怪。当我告诉他们就因为我是基督徒就被拘留了,他们很稀奇:“基督徒还抓啊?信这个还抓啊?”

在进去以后的第二天早晨才允许花钱买东西。卖东西的会推个车,把新来的钱票带过来,喊到谁的名字,谁就得赶紧买。在这里容不得你精挑细选,你得当机立断买上就完事,不然就得挨批评。在里面多数都买方便面、榨菜、火腿肠。一袋方便面是2.5元,若是买一袋就按照3元来收,你买4袋按照10元给你算,不会有零头来找兑。我买了毛巾、牙刷、香皂、大宝,还买了些方便面和肠。牙杯、牙膏、饭盆是前一天别人给的。当时没有买盆,就用毛巾兜着这些东西。房间的一角有个放置东西的地方,因为我是后来的,好的位置基本上没有地方了,就放到了最上面一格,拿东西的时候就踩着旁边的窗台去拿。

当时(里面)有个女孩,她问:“你是基督徒吗”?我说:“是的”。她说:“我妈也是基督徒,我小时候总跟我妈去教会,我还会唱你们里头的歌呢”,然后她说了几个歌名,她们唱的都是地方特色的赞美诗,我没怎么听过。她说:”我让你看个东西,谁我都没让看。”

我去那时候是穿的薄的进去的,原来的“老人”穿的是厚的号服(北京前几天气候就是两个季节,有的“老人”还问我外面热吗?)

号服都没有兜的,但厚的有两层,把里面豁开一层就是一个兜,可以装东西。她手里好几张“票”,其中一张,上面是注明“卖淫”进去的,我去的那天正好是她第15天(备注:行政拘留最长是15天),早晨的时候收到了解除拘留的“票”,她以为她就会出去了,到下午的时候突然又收到一个大“票”,判她劳教收容,就是豆各庄收容所,判6个月,这对她来说就是从天堂跌倒地狱的感觉。她早上满心欢喜以为两三个钟头就可以出去了,因为已经15天了嘛,后来(下午)又告诉她还有半年,这15天还不包括在这6个月之内,她那天特难受,把这个“票”给我看,就哭了。

《@守望》:你进去了她就走了吗?

代代:她不知为何没走,我在的那五天她走一直很照顾我,我俩都认为是神特别的恩典。她说那一天特别绝望,觉得没有盼望了,正好看见我来了,跟我说着说着就哭了,我也安慰开导她。后来给她讲了圣经中耶稣赦免行淫妇人的故事,给了她很大的安慰。后来,我又教她背使徒信经和主祷文,给她讲约瑟的故事,浪子的故事,最后的晚餐等等。她说她知道错了,这半年好好反省,出去的话也信主。

她替我要了饭盆勺子,要了一套牙缸、牙膏、牙刷,都是前面走的人留下的。在里面也顾不着那么多了,饭盆用热水涮涮就当是消毒了。牙刷没有用原来的,最后自己买了一个才刷上牙。饭盆当天晚上就用上了,她拿两个盆告诉我:“你负责拿馒头我负责抢菜”,我说:“这不排队啊?”她奇怪的看着我:“还排队?”我还以为会象电视里演的,大家排着队,一个接着一个打饭呢。原来大家都是很“积极”的去拿。

平时坐板的时候有位置的,一般都是这个号里的管事儿的,就是懂得号里规则的老人儿坐在第一排,她也就是这个号房里的大姐大了。后来的人就依次往后面坐。开饭的时候,一般都是管事儿的拿着塑料盆,从铁门下面的长方形口推出去,接着馒头和菜。菜过来了,一个盆,还有一个缸,其实就是牙缸,专门用来舀菜用的,菜就是水煮白菜,水煮冬瓜,水煮茭瓜,没有什么油水。除此之外,你可以吃方便面,好歹有点别的味,或者吃两口榨菜,能稍微好一点。馒头前两天还行,中间有几天都是酸馒头,很难吃。我最多的时候吃过大半个,后来就吃半个,再后来就吃一点点儿。

《@守望》:我觉得我能吃那么一口口就行了,我可就减肥了。

代代:吃完饭会有一个时间坐板儿,自由活动的时间可以洗洗盘,洗漱一下,这段时间不怎么管你。到点了以后就让你坐板儿。晚上大夫去各个牢房巡诊,结束之后大家喊口号,管事儿的大姐大会喊“一二”,其余的人跟着喊:“谢谢大夫,谢谢管教。”

《@守望》:这对我比较难一些。呵呵,拍马屁。

代代:我在后面,我也没怎么说,谢他干嘛呀。反正是个规矩吧。后来第二天就开始提审,总共提审了四回,问的一次比一次深入,大概问的内容就像佑伟说的那样。 

《@守望》:说啥呢,一次多长时间呢?

代代:一两个小时吧。反正有一天问了我三回,我整个这一天几乎都是被提审。有一次提审回去她们都已经吃完饭了。

《@守望》:那你没法吃了?

代代:有得吃,那女孩给我留着呢。那天正好还是水煮丸子,我没吃出丸子里的肉味啊,不过那也行,好歹也比别的强。那个女孩子对我特别好,她给我打饭留菜,。别人还讽刺她,说“你是她徒弟”。

在我走的时候,我把我所有的东西都给了那个女孩,当时她还没走。弟兄姊妹送的袜子、内裤我也给她留下了一些。我还和新明说:你给我送去的东西我一件没要,全给那个女孩了。新明给的一件毛衣也给那女孩了,因为我里面穿一件T恤衫,而她只穿着号服,她长得比较高,这个毛衣我看着挺大的,就给她穿了。

《@守望》:你们这边也放风吗?

代代:我们也放风,男号和女号中间隔着像大教室的建筑,两边都有门,也有窗户,有时候我能看到男号的边边角角。我每次从那过的时候都希望看到小方和佑伟,结果一个人也没有看到。还好有弟兄姊妹送衣服、送钱,一般是在放风的时候,管教就会喊谁谁的名字,钱票和衣服是两张不同的单子,叫谁的名字谁就过去签字摁手印。钱票就给你了,衣服等回牢房的时候就给了。

《@守望》:你们在里面接到这些东西还挺光荣的。对他们来说,肯定是没见过像我们这样的。对了,我还关心上厕所的事。二十多个人有一个厕所,够用吗?

代代:排队,等呗。因为人员流动性比较大,人少的时候十五六个,多的时候二十来个,再多的话就特别挤了,容不下了,就会分号了。十来个人的时候厕所不够用也得用,众目睽睽的,恨不得马上结束才好呢,到那时候也没心情时间长。我再给你讲洗澡的问题,洗澡一般是周五洗,只给五分钟时间。所以很多人都是把买的袋装的洗发水提前抹到头上,节约时间,在号里面把衣服脱完,出去经过走廊,到洗澡房,澡房是没有门的,洗的时候管教在门口站着看着。 

《@守望》:不洗了,凑合着吧。

代代:你不洗也行,不洗的人等管教来了脱衣服检查一下,可能是怕夹带什么东西吧。反正在那里头只讲规矩,不讲道理。 

《@守望》:平时有梳子可以梳头吗,也是自己买吗?

代代:没有梳子,手就是梳子。在我出来的那天早晨,吃完饭后,就收到了放我出去的“票”。我就跟那个女孩说:“给我梳个头吧,别出去后蓬头垢面的,见到弟兄姊妹时,最起码利索一点儿,别让人以为在里面受了多大的苦呢。”她用手梳完后就等啊等,等到吃午饭、睡午觉后还是没动静,头发也都弄乱了。后来又让另外一个大姐给我重新梳的头,就想着能美美的出来见弟兄姊妹。可惜捣腾了一天的头发,最后还没跟弟兄姊妹见上面。

《@守望》:你出来的时候看到我们了吗?

代代:我没有看到大家,但我知道大家在外面。我在接您的电话时手机快没电了,当您说大家都在外面等我时,我不敢多说话,只说“我知道,我知道!”我之所以这么说,一是因为袁灵传道在这之前已经给我打过电话了,告诉我有70多位弟兄姊妹很早就来到拘留所外面等我们出来;二是即便是没有机会告诉我这些,我在灵里也知道,我亲爱的弟兄姊妹一定会在外面等着我!

《@守望》:坐板儿是怎么回事?

代代:睡觉的床就是板儿,像炕一样。“坐板儿”就是坐在那里,或盘着腿或者就干坐着,一排三个人。因为板儿又硬又凉白开,所以他允许你屁股下垫着叠好的一个薄褥子,晚上可以拿它当枕头。坐板儿的姿势虽然没有多么严格的要求,但也不能东倒西歪的,否则全号的人都会被延长坐板儿的时间。吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就得睡觉,该做什么就做什么。还有值班这事,只要睡觉就得值班——中午班、一班、二班、三班、四班,晚上值班是两个小时多一点儿。在你去的第一个晚上一般不会安排你值班,最难受的是第四班,就是眼睁睁的熬到天亮,别人起了,你也起来了,不能再睡了。比较感恩的是,我没有被安排到第四班。睡觉时要求头向外,头不能盖上,灯24小时亮着,在你睡觉的时候,永远都是有人在你的头顶走来走去。 

《@守望》:这咋活呢?

代代:记得刘同苏牧师有一次来教会讲道,讲到主耶稣被一层一层的剥夺,我也体会了‘剥夺’这个词的意思了。

在整个过程当中,确实真实真切的感受到神的恩典够用,所以出来以后很多弟兄姊妹问我怎么怎么样,我说:挺好的,我们要相信神的恩典够用!当然,我是不希望姊妹再进去了,我觉得姊妹毕竟是软弱的嘛。

《@守望》:姊妹当然比弟兄有些事情更麻烦一些,如果神要拣选姊妹,咱们也得承受。

代代:是啊。只要是出于神的,我们就默然不语。我也相信神给每个人的够用恩典,所受的试炼不会过于我们所能承受的。 

采访时间:2014年5月24日

后记:代代一直惦记着在拘留所里照顾她的那个女孩,因为她自己不方便请假的缘故,特意委托教会的两位姊妹去豆各庄收容所探访了那个女孩,给她存了钱,也送了衣服。5月23日,代代在微信里告诉大家,“因我工作繁忙,今天@hui 和@ye zhijie 两位姊妹受我的委托去豆各庄收容所本想探视一女孩子。她曾在海拘给了我莫大的照顾,使我没收到任何的欺负。我们俩人均深感这是上帝给我们彼此的预备,她也明确表示承认自己的过犯,愿意归信基督。但因为二位姊妹不是她的直系亲属,也没有直系亲属委托书,故没有见到她本人。感恩的是,二位姊妹给她存入了500元钱和一些衣物,为此感谢我们的天父。求神纪念姊妹们的爱心,更求神借着这些财物来安慰她的心!求神保守她的灵魂,也保守她不受苦待,早日毫发无伤的出来!