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关于启动鲁甸赈灾奉献的通知

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8月3日云南昭通市鲁甸县发生6.5级地震。近两年我们教会持续支持的帐篷之家团队已赴灾区赈灾。他们已经开始自己做饭,为灾民提供中餐和晚餐,解决灾民的温饱问题;之后,他们会购买彩条布,为灾民搭建帐篷;最终,他们希望以基督的爱为灾民建立属灵家园。为了表达对灾民的爱和对赈灾工作的支持,治理委员会决定从教会备用金中拨一部分资金支援赈灾,同时在教会启动赈灾奉献。请弟兄姊妹根据自己的感动奉献,并为灾民代祷。

接收赈灾奉献的截止日期为8月17日。赈灾奉献可投入西屋1202奉献箱,并注明为鲁甸赈灾专用;或者联系财务部吕华姊妹(13241989177)收取。

北京守望教会治理委员会
2014年8月8日

承受那地为业:我们定要侍奉耶和华——2014年8月10日主日讲章/天明牧师

经文:约书亚记24章

1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老,族长,审判官,并官长来,他们就站在神面前。 2 约书亚对众民说,耶和华以色列的神如此说,古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神, 3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。 4 又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。 5 我差遣摩西,亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。 6 我领你们列祖出埃及,他们就到了红海。埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。 7 你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。 8 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业。我也在你们面前将他们灭绝。 9 那时,摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。 10我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。11 你们过了约旦河,到了耶利哥。耶利哥人,亚摩利人,比利洗人,迦南人,赫人,革迦撒人,希未人,耶布斯人都与你们争战。我把他们交在你们手里。 12 我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。 13 我赐给你们地土,非你们所修治的。我赐给你们城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园,橄榄园的果子。 14 现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。 15 若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的,是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定事奉耶和华。 16 百姓回答说,我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。 17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。 18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必事奉耶和华,因为他是我们的神。 19 约书亚对百姓说,你们不能事奉耶和华。因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。 20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。 21 百姓回答约书亚说,不然,我们定要事奉耶和华。 22 约书亚对百姓说,你们选定耶和华,要事奉他,你们自己作见证吧。他们说,我们愿意作见证。 23 约书亚说,你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。 24 百姓回答约书亚说,我们必事奉耶和华我们的神,听从他的话。 25 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。 26约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。 27 约书亚对百姓说,看哪,这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神)。 28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。 29 这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。 30 以色列人将他葬在他地业的境内,就是在以法莲山地的亭拿西拉,在迦实山的北边。 31 约书亚在世和约书亚死后,那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人事奉耶和华。 32 以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨,葬埋在示剑,就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲,哈抹的子孙所买的那块地里。这就作了约瑟子孙的产业。 33 亚伦的儿子以利亚撒也死了,就把他葬在他儿子非尼哈,以法莲山地所得的小山上。

讲章:

各位弟兄姊妹:平安!

我们今天分享约书亚记24章,也是约书亚记的最后一章。我们从三月份开始分享约书亚记,透过约书亚记我们学习了属灵争战的许多宝贵功课。约书亚记是从摩西死后约书亚蒙召开始,以约书亚离世来结束,其中神历史的主线是神如何帮助以色列人得着应许之地迦南,并且承受那地为业。今天分享的约书亚记24章,描述的就是约书亚离世前招聚以色列众人在示剑,分享神在祂的选民以色列身上的伟大作为,即呼召他们的先祖亚伯拉罕,帮助以色列人得着迦南地,并带领以色列百姓在已承受的应许之地与神立约,就是重申神与以色列所立的约,借此表达承受应许之地的以色列民定要侍奉耶和华的心志。

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约书亚聚集以色列众支派的地方是示剑。示剑是一个发生过许多起以色列人信仰事件的特殊地方。神从迦勒底的吾珥呼召以色列人的先祖亚伯拉罕到迦南后,亲自应许将迦南地赐给他和他的后裔(就是后来的以色列)的地方,就是示剑(创12:6-7)。以色列人的祖先以色列——雅各,从哈兰他的舅舅拉班那里平安回到迦南后(之前经历了与哥哥以扫和解),所筑的坛就是在示剑(创33:20)。此外,约书亚带领以色列人过约旦河进入迦南后(那时已攻取耶利哥和艾城,在迦南地站稳了脚跟),在以巴路山和基利心山之间,以色列民宣告神律法的祝福和咒诅也是在示剑。因此,我们也不难理解为什么当时神的会幕就立在示剑。可以说,示剑是以色列人信仰的“圣地”,承载着他们的祖先和他们这一代人的信仰经历和见证。约书亚就是在这样的一个地方招聚以色列全会众,见证并提醒他们神从他们的先祖到他们这一代人中间伟大工作的历史,而且是在神面前(因为约书亚“召了以色列的长老、族长、审判官,并官长来,他们就站在神面前”——书24:1)。

2

约书亚在见证信仰历史的这特殊地方,见证着从他们的先祖亚伯拉罕到得着迦南的全过程中神的作为。与其说约书亚做见证,还不如说是神自己为自己的工作做见证,因为第二节到十三节,所记述的都是神传给约书亚的话。神见证着祂自己如何把原先拜偶像的以色列的先祖亚伯拉罕从大河那边带到迦南,把以撒赐给他,又把雅各赐给以撒,以及雅各和他的子孙下到埃及;接着见证差遣摩西、亚伦到以色列人中间,施行审判(法老和埃及)和大能的拯救(救以色列百姓),又如何保守他们在旷野的路上,并且帮助他们得着应许之地。这长长的神自己的见证,给我们宝贵的属灵启迪。

其中一个是,神呼召亚伯拉罕并且应许亚伯拉罕的,终于成就了。四百多年前,神呼召亚伯拉罕,叫他离开本地、本族和父家,带他到迦南地,就是今天以色列人所站的这地方,亲自应许亚伯拉罕说:“我要把这地赐给你的后裔。”四百多前的应许,今天终于成为了历史的现实。当年亚伯拉罕承受神的应许时,竖立在亚伯拉罕旁的那颗橡树,如今作为古老的树,又经历了承受应许之地的以色列百姓定要侍奉耶和华的立约的历史见证。历史虽经历了四个多世纪的时间,先祖一代一代地过去,他们的足迹从大河那边到迦南、到埃及,再回到迦南,但神的应许并没有改变,祂的应许终于成就在了这一代以色列人身上。你们看到以色列人今天在神面前站在亚伯拉罕曾在神面前所站立过的那橡树旁,你们联想到什么?我是在那里仿佛听到那古老的赞美诗——“亚伯拉罕的主,高处施行统治,古今将来万世之宗,仁爱之主;伟大惟一真神,上天下地同尊,我敬低头赞美圣名,永世无尽。/主曾亲发誓言,我将靠主誓言,也像天使振翼飞起,上升与天;亲眼见主圣荣,崇敬我主大权,高声颂主奇妙恩赐,万代万年。”亚伯拉罕的主,伟大信实真神!祂是我们的主,祂的名当被称颂!今天我们在这里(在平台、在家中,在我们所敬拜的地方),低头敬拜你!

在神自己的见证中,我们看到的另外一方面,那就是:是神自己以祂大能的、不停歇的工作成就祂自己的应许。从亚伯拉罕到以撒,以撒到雅各,以及雅各和他的子孙下埃及;神兴起摩西并差遣他到埃及,并且在埃及施行大能的审判和伟大的拯救,带领以色列人争战并且得胜,直到他们承受应许之地,如今他们站立在神面前。神呼召、神应许、神差遣、神拯救、神带领、神得胜,神成就!这样,一切的作为,都是神自己的作为,一切的历史,都是神自己的历史,一切的见证,都是神自己的见证。被神使用的伟大人物,如亚伯拉罕、摩西、约书亚,他们都是神在历史中的工作而已,他们的兴起、他们的被使用,完全在于神,正如保罗所说的:“这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。”(罗9:16)甚至埃及王法老的兴起,也是为成就神自己伟大的旨意,正如保罗紧接着所说的:“因为经上有话向法来说:‘我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并使我的名传遍天下。’”(罗9:17)今天在你我的身边,虽然没有见证神工作的那颗古老橡树,但却有两千年世界教会历史和两百年中国教会中的鲜活见证,它们云彩般地围绕着你和我(来12:1);并且在这云彩般的见证中,面对那“作事直到如今”(约5:17)且“不打盹,也不休息”(诗121:4)的神,我们的心在祂里面安息,我们的心倚靠祂而坚定不摇动,我们的心因祂历史的作为而拥有得胜的盼望。哈利路亚!

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面对神在历史中的工作,以及在他们中间所成就的应许,约书亚激励以色列百姓诚心实意地侍奉祂,将他们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉,去侍奉耶和华。为此,约书亚促使他们做出选择,即信仰的抉择:“若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?”(24:15)约书亚在此以后来被我们常常使用的圣经金句,表明了自己的抉择:“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(24:16)结果我们都知道,百姓的回答是:“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神……我们必侍奉耶和华,因为祂是我们的神。”尽管约书亚提醒百姓耶和华是圣洁的神,是忌邪的神,若离弃耶和华去侍奉外邦神,耶和华在降福之后必转而降祸与他们,把他们灭绝;以色列百姓的决心依然还是坚定的:“不然,我们定要侍奉耶和华!”为此,在约书亚的带领下,以色列人在神面前立约,是见证他们选定耶和华并侍奉祂的约,这也是他们愿意重新回到神与他们再次坚立祖先所立之约。作为这次立约的见证,约书亚把为他们立定的律例典章写在神的律法书上,又将一块石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。

在旧约时代,以色列人每当经历神特别的恩典时,都在神面前立约,藉此他们在神面前重新确认他们是属神的百姓,这也表明他们对神的完全的委身。换句话说,立约意味着他们定意侍奉耶和华,专心爱祂,并跟从祂。从这个背景和角度,我们可以更好地理解保罗说的那句话:“若有人不爱主,这人可诅可咒。主必再来。”(林前16:22)亲爱的弟兄姊妹们,你若是属神的,并且在基督的新约里有份,那么“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行旨意的,是永远长存。”(约壹2:15-17)

约书亚记的最后记述了几个人的离世。一个是约书亚,另一个是大祭司以利亚撒。此外,还记述了约瑟骸骨的葬埋。他们都是被神使用的人。上面我已经分享过,在神伟大历史工作中,人算不得什么,他们的兴起和被使用,都在于神自己的工作;但另一方面,他们是经历过神工作的人,在他们自己所处的那个时代被神使用的人,因此,他们也时常成为激励他们那个时代的人爱神并且跟从神的器皿,神的工作和见证也时常藉着他们延续在地上,就像约书亚记最后一段中所记述的那样:“约书亚在世和约书亚死后,那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人侍奉耶和华。”

愿主怜悯我们!使我们成为经历神在这个时代的工作、并见证这时代神工作的器皿!阿们。

北京守望教会2014年8月10日主日敬拜程序

因为这神永永远远为我们的神,他必作我们引路的,直到死时(诗48:14)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇48篇
48:1 耶和华本为大,在我们神的城中,在他的圣山上,该受大赞美。
48:2 锡安山,大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦。
48:3 神在其宫中自显为避难所。
48:4 看哪,众王会合,一同经过。
48:5 他们见了这城,就惊奇丧胆,急忙逃跑。
48:6 他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样。
48:7 神啊,你用东风打破他施的船只。
48:8 我们在万军之耶和华的城中,就是我们神的城中所看见的,正如我们所听见的。神必坚立这城,直到永远
48:9 神啊,我们在你的殿中,想念你的慈爱。
48:10 神啊,你受的赞美正与你的名相称,直到地极,你的右手满了公义。
48:11 因你的判断,锡安山应当欢喜,犹大的城邑应当快乐。
48:12 你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼。
48:13 细看她的外郭,察看她的宫殿,为要传说到后代。
48:14 因为这神永永远远为我们的神,他必作我们引路的,直到死时。

唱诗:145、我不知明天的道路

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1 我不知 明天的道路, 每一天 只为主活, 我不借 明天的太阳, 因明天 或许阴暗, 我不要 为将来忧虑,因我信 主的应许 我今天 要与主同行,因他知 面前如何。
有许多 未来的事情。 我现在 不能识透,但我知 谁管着明天 我也知 谁牵我手。
2 每一步 越走越光明,像攀登 黄金阶梯,每重担 越挑越轻省,每朵云 披上银衣,在那里 阳光常普照,在那里 没有眼泪 在美丽彩虹的尽头,众山岭 与天相连
有许多 未来的事情。我现在 不能识透,但我知 谁管着明天 我也知 谁牵我手。
3 我不知 明天的道路,或遭遇 生活苦楚,但那位 养活麻雀者,他必然 也看顾我,他是我 旅途的良伴 ,或经过 水火之灾 但救主 必与我同在,他宝血 把我遮掩
有许多 未来的事情。我现在 不能识透 但我知 谁管着明天 我也知 谁牵我手。

齐声诵读:约翰福音14章
14:1 “你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。
14:2 在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。
14:4 我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道。”
14:5 多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”
14:6 耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”
14:8 腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”
14:9 耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?
14:10 我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。
14:11 他们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所作的事信我。
14:12 我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
14:13 你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。
14:14 你们若奉我的名求什么,我必成就。”
14:6 耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。

唱诗:275、主是道路、真理、生命

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主是道路、真理、生命 他为我背十架 主是道路、真理、生命 复活永在的主
耶稣来要释放一切被掳的人 瞎眼看见瘸腿行走耳聋听见
我主耶稣 平安之王 医治我们的神 慈爱天父 全能上帝 感谢奇妙恩典。

齐声诵读: 以赛亚书6章
6:1 当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚两个翅膀飞翔。
6:3 彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!”
6:4 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。
6:5 那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”
6:6 有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,
6:7 将炭沾我的口,说:“看哪!这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”
6:8 我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”
6:9 他说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
6:10 要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”
6:11 我就说:“主啊!这到几时为止呢?”他说:“直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。
6:12 并且耶和华将人迁到远方,在这境内撇下的地土很多。
6:13 境内剩下的人若还有十分之一,也必被吞灭,像栗树、橡树,虽被砍伐,树不子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。”

唱诗:171、我可差遣谁?

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1、我可以差遣谁? 我可以差遣谁? 庄稼多多 麦穗累累 我可以差遣谁?
主啊 我在这里,主啊 我在这里,我愿成就你的旨意, 主啊 我在这里。
2、我可以差遣谁? 我可以差遣谁? 迷失群羊 尚未找回 我可以差遣谁?
主啊 我在这里,主啊 我在这里,我愿成就你的旨意, 主啊 我在这里。
3、我可以差遣谁? 我可以差遣谁? 地上教会 尚沾污秽 我可以差遣谁?
主啊 我在这里,主啊 我在这里,我愿成就你的旨意, 主啊 我在这里。

讲道经文:约书亚记24章

1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老,族长,审判官,并官长来,他们就站在神面前。 2 约书亚对众民说,耶和华以色列的神如此说,古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神, 3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。 4 又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。 5 我差遣摩西,亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。 6 我领你们列祖出埃及,他们就到了红海。埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。 7 你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。 8 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业。我也在你们面前将他们灭绝。 9 那时,摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。 10我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。11 你们过了约旦河,到了耶利哥。耶利哥人,亚摩利人,比利洗人,迦南人,赫人,革迦撒人,希未人,耶布斯人都与你们争战。我把他们交在你们手里。 12 我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。 13 我赐给你们地土,非你们所修治的。我赐给你们城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园,橄榄园的果子。 14 现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。 15 若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的,是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定事奉耶和华。 16 百姓回答说,我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。 17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。 18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必事奉耶和华,因为他是我们的神。 19 约书亚对百姓说,你们不能事奉耶和华。因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。 20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。 21 百姓回答约书亚说,不然,我们定要事奉耶和华。 22 约书亚对百姓说,你们选定耶和华,要事奉他,你们自己作见证吧。他们说,我们愿意作见证。 23 约书亚说,你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。 24 百姓回答约书亚说,我们必事奉耶和华我们的神,听从他的话。 25 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。 26约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。 27 约书亚对百姓说,看哪,这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神)。 28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。 29 这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。 30 以色列人将他葬在他地业的境内,就是在以法莲山地的亭拿西拉,在迦实山的北边。 31 约书亚在世和约书亚死后,那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人事奉耶和华。 32 以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨,葬埋在示剑,就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲,哈抹的子孙所买的那块地里。这就作了约瑟子孙的产业。 33 亚伦的儿子以利亚撒也死了,就把他葬在他儿子非尼哈,以法莲山地所得的小山上。

【题目:承受那地为业:我们定要侍奉耶和华】(点击查看)

回应诗歌:亚伯拉罕的主(9首)

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1、亚伯拉罕的主,高处施行统治, 2、高处居住君王,正直、善义、公平,
古今将来万世之宗,仁爱之主; 克敌凯旋,胜世与罪,和平之君;
伟大惟一真神,上天下地同尊, 主居郇山高处,维持光明天国,
我敬低头赞美圣名,永世无尽。 永偕众圣同享光荣,永恒治理。
3、主曾亲发誓言,我将靠主誓言, 4、天上快乐众军,大家一致同声,
也像天使振翼飞起,上升与天; 赞美圣父、圣子、圣灵,全能之神!
亲眼见主圣荣,崇敬我主大权, 我众也来同应,赞美属我的神,
高声颂主奇妙恩赐,万代万年。 全权全能威严的主,万古永恒。

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:相约在主里

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1、我们相约在主里,共同生活常相忆;我们相约在主里,将来有一天要再欢聚。
在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。
2、回忆过去日子里,亏欠虽多主恩满溢;忍不住要告诉你,在主的爱里我等着你。
在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。

北京守望教会2014年8月3日户外敬拜通报

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各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这个主日是2014年户外敬拜的第29个主日。北京天气闷热。据我们统计,在这个周末,有8位弟兄姊妹因参加户外敬拜被带走。在平台上被带走的弟兄姊妹有个别不久被释放;其余的分别被带到恩济庄、奥运村、中关村、来广营、东坝等五个派出所看管。这些弟兄姊妹中部分于当日23点从派出所中被释放。只有被关在中关村派出所的好智弟兄当晚和次日上午两次被送到海淀区拘留所,后于次日的下午1点释放。

这是过去三个月以来,第一个主日没有弟兄姊妹因参加户外敬拜被行政拘留。我们为此特别感恩,同时继续祈求我们的主,愿祂向教会所存的旨意早日成就,正如诗篇的作者向主所表白和祷告的那样:“我们的心向来等候耶和华,祂是我们的帮助,我们的盾牌。我们的心必靠祂欢喜,因为我们向来倚靠祂的名。耶和华啊,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。”(诗33:20-22)

虽然这个主日没有弟兄姊妹被行政拘留,但上个主日被拘的三位弟兄姊妹中,还有刘峣姊妹和云成弟兄仍被关在拘留所里,他们要等到本周四才被释放。在此我们继续为这两位弟兄姊妹祷告。求主保守他们在拘留所里的日子。求主与他们同在,赐给他们属天的平安和喜乐;求主赐给他们充足的恩典,使他们在艰难中能忍耐盼望;求主的圣灵充满他们,使他们的生命散发出耶稣基督的馨香,叫那些闻见这馨香之气的人能被吸引到耶稣的面前;求主保守他们的身体。特别求主保守他们家人的心,使他们的家人能理解和尊重他们的坚持,甚至因着他们的坚持而对他们的信仰有更多的认识。

                        北京守望教会
2014年8月4日

《@守望》第68期——户外拘留时代(四)

简讯

1、7月9日,是郭海鹰姊妹第二次被行政拘留后获得自由的日子。当日上午,郭海鹰姊妹被驻地派出所接出后放在住处附近。

2、7月13日,是金韶华弟兄获得自由的日子。当日下午金韶华弟兄被驻地派出所接出,并在派出所短暂停留后回家,众弟兄姊妹前去迎接并在家中享受爱筵。

3、7月13日,曹岩松弟兄与王琪敏姊妹因为参加教会(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计10位。其他人最迟于当天晚上11时前被释放;这两位弟兄姊妹于当天晚上被送到海淀区拘留所,被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留7天。

4、 7月16日,是谭建华弟兄第三次被行政拘留后,获得自由的日子。当日下午4点半,谭建华弟兄被国保接出,并被放在巴沟附近,在拘留所门口等候的弟兄姊妹也见到了建华弟兄,后返到教会与建华弟兄汇聚。

5、 7月20日,是曹岩松弟兄与王琪敏姊妹获得自由的日子。当日下午王姊妹被驻地派出所放在北宫门地铁附近,弟兄姊妹前去迎接并到一姊妹家爱筵;岩松弟兄被驻地派出所接出后放在派出所放在了西三旗街道,弟兄姊妹前去迎接并到一姊妹家爱筵分享。

6、7月27日,陶伯良、张云成弟兄及刘峣姊妹,因为参加教会(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。这个周末因参与户外敬拜被扣留的还有其他守望的弟兄姊妹,共计13位。其他人最迟于次日凌晨4时前被释放;这3位弟兄姊妹当天晚上被送到海淀区拘留所,云成弟兄与刘峣姊妹因为是第二次被行政拘留,此次被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留10天;伯良弟兄被以同样名义行政拘留7天。

7、7月30日,是郭海鹰姊妹第三次被行政拘留后获得自由的日子。当日下午3点左右,郭海鹰姊妹被驻地派出所接出并被放在石景山医院门口,在拘留所门口等候的弟兄姊妹也见到了郭海鹰姊妹,后到石景山医院门口与郭海鹰姊妹会合、相聚。

8、6月2日,华为、艳霞夫妇喜得一子,母子平安。
6月18日,杨友宝 李慧君喜得一子,名为杨恩奇。
6月22日,乃幸、雪娟夫妇喜得一子,母子平安。
7月15日,宗春光、延安夫妇喜得一女,母女平安;同日晚,传亮、春樱夫妇喜得一子,母子平安。
7月25日,大宇、赵璇夫妇喜得一子,母子平安。
7月28日,晓哲、樊华夫妇喜得一女,母女平安。

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教牧书信

这样,他们把地分完了 /晓峰牧师
从分地可以看到,神的确是为每一个支派、每一个群体,为今天的每一个教会,甚至为我们每一个个体都准备了够用的恩典。我们每个人只要靠着神所赐的信心去经历或者去夺那块儿属于我们的地就可以了。

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拘留所见证

感恩随笔之三——感恩 /吕华
感恩的见证写到这里,又过去一个主日,又有弟兄姊妹被拘留,争战仍未结束,我想,上帝的恩典也必托着我们,直到世界的末了。

主恩同在的日子 /晓东

这五天在拘留所的时间,是我信主以来最警醒最节制、内心和外在行为犯罪最少的五天,这也算是上帝对我们每一个被拘的人最大的恩典和祝福吧。

户外敬拜小记(之9—之15) /谭建华

昨天晚上我想到两点:一是不要自以为站立得稳,免得跌倒。二是太刚的东西比较容易折断,带着平常心参加比较好。牧师回短信说:“先安静祷告!守望争战岂止在平台,又岂止在主日?”

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美好见证

神的意念高过人的意念 /孙惠波
在母亲火化的时候,大妹哭着对我说:“弟兄姊妹唱赞美诗的时候,她心里面特别美好,赞美诗一停下来,她心里面就悲伤难过,她要好好读《圣经》,希望将来去天堂和母亲在一起。”还说在路上她和小妹互相鼓励要从此信主!

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思想随笔

你在他乡还好吗?——写给一度失联的云成弟兄 /谭建华
你被他们带回老家,家人和当地政府(警察)联合起来软禁你。让我们不能取得联系,但圣徒相通又岂是国保们所能理解的?他们囚禁了你的身体,上帝却让你的心灵得到提升。

做警醒祷告的人——读《马可福音》13章 /郭鹏程
只有那些警醒祷告的人才可能站立,在艰难中平静安稳,因为耶稣说过“看哪,凡事我都预先告诉你们了”。只有警醒祷告的人才会知道主的旨意,不畏惧黑云压城,烈火与大水,反而能昂首挺身,因为知道得赎的日子近了。

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父母学堂

做一个幸福智慧的母亲(上)/恩平师母
我希望每一个母亲,不管我们经历了什么,都要成为一个幸福、智慧的母亲。希望在养育孩子的过程当中,不一定是我做出了什么,培养出了什么样的孩子,更重要的是在这个过程当中我是不是很享受,在这个过程当中我是不是很幸福。这对一个母亲是非常重要的。

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主日讲章

设立逃城——2014年7月13日主日讲章/小白牧师
耶和华的话一句也不落空——2014年7月20日主日讲章/袁灵传道
这坛在我们中间证明耶和华是神2014年7月27日主日讲章/晓峰牧师

做一个幸福智慧的母亲(上) 文/恩平

妈妈团契刚开始的时候,我想:“这个妈妈团契能坚持多长时间啊?妈妈们恐怕很难有持之以恒的心,又带孩子又参加这个团契。”但我发现,这个妈妈团契竟然坚持好多年了,户外三年多了,我们仍在坚持,这让我深感惊叹。我觉得如果不是神给这样的心志,恐怕很多人都坚持不住的。当我们愿意一起探讨、一起来寻求的时候,我相信神就会祝福我们,不仅祝福我们的孩子,祝福我们的家庭,祝福我们自己,也祝福我们这个群体。

我今天分享的主题是“我们要做一个幸福智慧的母亲”。这个题目很大,也很笼统。每次回顾我跟我的孩子们相处的时候,我都觉得自己很幸福。我希望每一个母亲,不管我们经历了什么,都要成为一个幸福、智慧的母亲。希望在养育孩子的过程当中,不一定是我做出了什么,培养出了什么样的孩子,更重要的是在这个过程当中我是不是很享受,在这个过程当中我是不是很幸福。这对一个母亲是非常重要的。因为这样的心态会影响整个家庭的氛围,会影响我自己对孩子的目标和定位。

在家里传递幸福感

什么是幸福?字典里说:“幸福就是使人心情舒畅的境遇和生活,或者生活和经历中称心如意。”我觉得这个说法很准确。幸福就是,无论我们的境遇还是我们的生活使我的心情常常舒畅,这就叫做我很幸福。你现在怎么样,我现在我很幸福,这意味着她最近的近况,她这个状态她非常享受,心里非常舒畅。

所以,我觉得我们做母亲的,不仅我自己要幸福,我们也应该常常把这样的幸福感传递给身边的人。每当丈夫回到家中,看到妻子的时候,丈夫应该是心情舒畅的。如果我的丈夫一见我就很紧张,那要反省。他为什么一见我就紧张,他为什么那么看重我高兴或者不高兴?他为什么看我的脸色?我们要反省。亲爱的姐妹们,无论什么时候,丈夫见你,他是非常放松的,他不用自己过于担心自己说错了什么,或者得罪了你什么,没有做到什么,而是一看到妻子,他就非常放松,你就把自己的幸福感传递出来了。

对于孩子也一样。我的孩子见我的时候,他很兴奋,很放松,他不用特别好妈妈,让妈妈高兴,他也不要特别表现什么,也不要拿出特别优秀的成绩来展现给妈妈。我们家儿子上小学的时候,他经常是全校第一个冲出来的学生。一下课,他往往是全校第一个冲出来的孩子,我不知道这个下课之前做好了什么样的准备,冲出全校来他是第一名。在大门那个栏杆边往里看,我一定要站在中间,这样儿子一出来就会看见我。每次接送孩子,我非常看中的就是这件事。他每次举起一张纸跑过来的时候,我就知道他得了100分。随着他的年龄增加,他拿出来的卷子也越来越少了,因为得100分不容易了。其实他不拿出来那张满分的卷子,我也很高兴的。因为我只想接到他。每次他展现他的成就,我都担心他会摔倒,但我也不能说你以后不要这样,因为这是他的一个进取心,是他的一种自我展示。每次他得了满分,我就跟他说你又得了100分,这么多题怎么会得了100分?你怎么没错一个呢?我就很惊奇。其实,他错了也没关系的。对我来说,孩子无论得不得满分,作为母亲我都是非常高兴、无比幸福的。因为他是我的孩子,我是他的母亲;对我的孩子来说,这个世界上只有我一个人是他的母亲。

所以,我希望我们都能够把这样的幸福感传递给我们身边的人,如果孩子一回家总是看妈妈的脸色,那我们要反省。孩子为什么总是看妈妈的脸色?这个跟母亲的性格没关系,母亲的性格可以很严肃,但是孩子一看妈妈的时候,就会非常放松,孩子就会觉得很舒服,很舒畅。我希望成为这样的母亲,常常把这样的幸福感、舒畅的心情传递给我们身边的人,传递给我的丈夫、我的孩子。

女人要对自己好点儿

每一位母亲都可以成为有感染力的母亲。什么叫感染力呢?不是说把我的主张强加给别人,让别人一定要支持,不是这样,而是把这样一种愉悦的心情、美好的状态、幸福的感受传递、感染别人,让别人因着我感觉幸福,因着我心情舒畅。

那么,怎样才能做一个幸福的人呢?天明牧师常常说,什么时候你不幸福,你也不可能把你的幸福带给别人,不是吗?单身的时候你不幸福,结婚的时候一般也很难幸福。如果你单身的时候幸福,你结婚的时候一定是幸福的。所以,我们做母亲的,首先要珍爱自己。比起我的家人,我们首先要珍爱自己,甚至欣赏自己,要强调自己还不错。这跟骄傲不是一回事。因为我是神的作品。不仅我的孩子是神的作品,我自己也是神的作品,在神的眼中也是独一无二、极其宝贵的。因着神赐给我的恩赐和能力,我要相信我是可以的,我能做好,我是一位好妈妈。愿神赐给我们一个健康的心态。

妈妈们一定要注意,要学会珍爱自己,因为你的一生极其宝贵。你的丈夫很宝贵吗?你的孩子很宝贵吗?要知道,你也是非常宝贵的。我首先希望每一位妈妈都能成为珍爱自己的女人。不妨偶尔大方一点,花钱给自己买一套好看的衣服。不要每次都到最便宜的市场去挑,不要总想“你看我为这个家牺牲了这么多,你看我穿的都是最便宜的”。其实,我们的丈夫没有这么要求对吗?我们的孩子也没这么要求过,是你自己要这么做。有时候不妨大方一点,不要那么斤斤计较,你花销了,神会给你恩典,加给你的。所以要珍惜自己,今天下午一起出去购物吧?

为什么珍爱自己这么重要呢?为什么你这么重要呢?因为疼爱自己的时候你才会疼爱别人,你才能更真切地疼爱你的丈夫、你的孩子。不要成为一个自我牺牲的母亲,中国人自我牺牲的情结太严重了!高尚的情结太严重了!要知道,真爱自己的时候就不会有那么多的埋怨,就会满足了!如果你感觉很高兴,没有那么多负面情绪,看什么都顺眼,心情好,丈夫也会做得更棒。反之,如果你心情不好,看什么都会不顺眼,一家人都会因此感觉很压抑。

我希望母亲们能够常常沉浸在平安和喜乐之中,愿神把他超然的平安放到我们的心中,就算在逆境当中我们也能享受到神赐给我们的超然平安,所以我们要常常祷告。你不平安么?你有很多恐惧么?你有很多担忧么?你有很多忧愁么?愿神拿去这些负面情绪,希望每个母亲都是一个充满喜乐的母亲。

其实,喜乐不是你要哈哈大笑,无声的微笑也可以啊,或者是心中偷偷地乐也可以,心里喜乐就不会特别在乎外在的环境,因为喜乐是由你的心中发出来的!如果我们心中没有平安和喜乐,我们就会很焦虑。孩子还没出生,你就开始担心上哪个幼儿园;孩子幼儿园还没毕业,你就开始琢磨着怎么让他上最好的重点的小学;小学还没毕业,你就开始操心初中;初中就开始愁高中,高中还没毕业你就愁大学,大学还没毕业你就开始操心工作怎么办,人家刚刚工作你又婚姻这怎么办,他怎么还没有生小孩啊……结果一直没有享受,只有忧虑,其实这样的忧虑没有加增我任何的东西,不是吗?
求神怜悯我们。我们要反省自己,让神的平安和喜乐来充满我,这样才会很幸福。

有的幸福感就是当我们关心别人、体贴别人的时候,我愿意享受其中的平安和幸福,所以神是非常公平的。当我怜悯人、同情人、体贴人、宽容人的时候,神总是加倍地赐给我这样的恩典。我怜悯人的时候,神肯定也透过这个人来怜悯我;我恩待人的时候,神不仅自己恩待我,也通过别人来恩待我。我希望每位母亲都能够成为一个常常从家庭里面走出来,从孩子里面走出来,去关怀身边人的人。关注一下丈夫的需要、公婆的需要、自己的父母和兄弟姐妹以及同事的需要。不要总是盯着自己的孩子,会让孩子感觉特别累,要学会放开他们。我们有更多的精力,可以做很多别的事情,不要把多余的精力只用在孩子的身上。孩子本来很出色,你越关注,他就越退缩,越懦弱,越不能正常发挥。当我们把多余的精力、体力用来关怀别人时,我们就不会过度地苛求身边的人。

常有知足感恩的心

箴言书(4:23)说:“你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效都是由心发出的。”我们的心思意念很重要,愿神保守,让我们的心不要飞得太远,飞得太广,我们的心可以自由飞翔,但一定要在神给我圈的篱笆里面飞翔,不要越过。求神保守我们的心思意念,让我们的心思意念常常蒙神的喜悦。

什么叫知足的心,就是我有这样的丈夫我就知足了!我的丈夫,可能他没那么帅,没那么高,工作也没那么出色,赚钱也没那么多,也没那么体贴人,没那么浪漫,没那么风趣,但他是我的丈夫,我就很知足。希望妈妈们都能知足啊,常常知足。求神赐给每一位母亲一颗知足的心,一颗感恩的心。

有姊妹问,我需要找一个什么样的男朋友呢?我希望他生命好——其实你心里未必是这么想的,但你想这么跟人说,第二希望他工作稳定,住得好点,然后希望长得帅点。我说,这样的弟兄起码都得四五十岁、有家庭了。我希望我们能够因着自己的丈夫感恩,这个非常重要。不要在心里常常埋怨丈夫,我们在此真是要悔改。愿神给我们一颗知足的心,不要谈任何条件。我觉得,如果做妻子,每天晚上躺在床上,一伸腿碰到了自己的丈夫,你要感到幸福,因为丈夫躺在你的身边。你只有一个一生,你的丈夫也只有一个一生,你的孩子也是这样,所以,一定要珍惜这唯一的一生,不要总把失败感传递给别人。

前段时间,我的儿子做了一个很重要的选择,我选择A他选择B,后来我尊重他,好吧,那就B吧,我瞬时发现A是对的,我的建议是对的。然后我说我们很遗憾,在这么关键的事上我们错了,如果当时妈妈再坚持一下自己的意见就好了。儿子就说,妈妈你把你这个失败告诉给其他的家长吧,让他们不要这么做。我告诉他,妈妈活着首先不是为了给别人讲失败感的,我希望我们能幸福,你能幸福。我们要珍惜我们的现在,享受现在,对现在知足。早晨你叫醒孩子的时候,打开孩子的门,看到孩子熟睡的状态,你要觉得你好幸福啊,孩子睡得真香。我们要以幸福的心态来开始一天的生活。

此外,我们不要陷入攀比。为什么我们经常会感觉恐惧、焦虑、不满意、情绪呢?因为我的焦点不在我的家庭,而在别人的身上。我们不要拿自己的丈夫跟别的丈夫攀比,不要拿自己的孩子跟别的孩子攀比。别人的孩子能上奥数,你的孩子不一定也要上奥数,他没有数学头脑,会让他多痛苦啊!有的孩子不愿意学英语,就不要报英语班,他的语言功能还没开发出来,就不要提前开发。

不要过分相信早教,那是商业。不要过早开发孩子的潜力,就好像孩子是一件东西或产品,你必须要对他进行挖掘和开发。要知道,他是一个人,一个有尊严的人,他有他的喜好,有他的时间,所以不要盲目地去跟别人去。求神带领我们的母亲,让我们不要以自我为中心,自我为中心也许会让我们享受一些幸福感,但这种自我中心给身边的人会带来极大的不幸。

我们不能把自己的幸福感建立在别人的痛苦上。我们不能为了自己的感觉和舒畅就去压制别人,或者用弯曲的方式来改变别人。愿神怜悯我们,让我们常常为身边的人着想,特别是为自己的孩子和丈夫着想。

每次我谈教育子女的时候,总会谈到丈夫的作用,因为夫妻关系才是家庭最根本的关系,当然这种根本关系的基础是我们与神的关系。你有多么爱你的孩子,你就要加倍地爱你的配偶才行!

希望母亲们能常常管理好自己的情绪,不要随意地宣泄情绪。如果你感觉情绪不好,可以安静地坐一会,或者打开电视,看看节目,或者到外面转几圈,或者找一个你比较信任的人倾诉一下,但是不要随便宣泄,要学会管理好自己的情绪。每个人都是有情绪的,不可能没有情绪,但要把情绪管理好,用正确的语言和行为来适当表达,这是需要操练的,我自己也是这么操练过来的。我自己非常感谢我的爱人、丈夫、牧师,他肯接纳我,鼓励我,让我的情绪能够越来越稳定。箴言里有一段话,意思是宁愿住在房子的屋檐的房角下,也不愿意跟吵闹的妇人同住在一个宽阔之处。待在房子的房角多难受啊,他却愿意在那里,而不愿意在宽阔处与争吵的妇人相处。姐妹们一定要提醒自己,不要随便宣泄不良情绪,愿神怜悯我们!

不做家庭的牺牲品

作为一个母亲,我有一个提醒——不要让自己成为家庭的牺牲品。不要认为你是为家里牺牲了什么,不要认为你的家人亏欠了你什么,就算我付出了多少,都是因为我愿意,不是吗?我愿意我喜欢,因为他是我的丈夫,他是我的孩子,我喜欢,我愿意,我幸福,我满足。所以,不要说你看我为你付出了多少代价?不要说我辛辛苦苦给你花了这么多的钱,上这个课外班,你看看这个成绩!

我希望在养育子女的过程中,每一个妈妈都是享受的妈妈,能享受这个过程,我不是说这个过程没有眼泪、没有困难、没有挫折,肯定都有的。但在整个过程当中,我们要有更多的享受而不是埋怨和自怜。如果你以为自己为家庭牺牲了什么,那就不要做,找份工作,雇个保姆帮你照顾家好了。因为你不需要牺牲自己,你的人生也很重要,凭什么要牺牲自己呢?你如果付出了什么,就应该是心甘情愿的付出,而且享受这个付出的过程,感觉自己付出得很幸福、很喜乐。为什么能这样呢?因为有爱在我们中间。

要相信,我们的付出都不是徒劳的,虽然暂时没达到我的目标,但最终的结果一定是美好的,只不过这个结果的时间可能会稍微长一点。求神赐给我们健康的心态,代替牺牲的心态;求神赐给我们知足的心,代替埋怨的心;求神赐给我们喜乐的心,代替忧愁的心。如果你忧愁,你的孩子和家人也会跟着忧愁。愿神把他属天的平安和喜乐赐给我们,让我们可以常在神的保护里面,所以我们每一个人要常在神的护庇之下。

我也希望每个母亲、每位妻子都能够从建立丈夫的角度来生活、做事。当孩子看到你在帮助他爸爸的时候,孩子会感觉非常幸福。婴儿不会说话,但他也会感受到的。愿我们首先做一个珍爱自己的我,其次成为一个珍爱丈夫的妻子,然后成为一个珍爱孩子的母亲。

没有一个人是完美的,所以我们千万不要指望自己的丈夫完美,也不要指望自己的孩子完美。圣经上说没有义人,连一个都没有。

学会休息,不干活

我也想提醒各位母亲,希望能常给自己一个机会、一点时间放松和休息。孩子还是婴儿或幼儿的时候,我们的屋子不够干净,没关系的。为什么你的房子一定要一尘不染呢?如果幼儿园的环境没有你们家那么卫生,孩子对细菌很敏感,他有可能会生病,因为他没有抗体。有小孩子的家里乱,这是正常的。家里稍微乱一点没关系,不要太乱就可以,不要进去了没有放脚的地方就行了。这样,你会余出时间和精力来稍微休息一下。如果休息太少,情绪就会不好,状态也不好,看什么都提不起精神,总犯困。如果等小孩一睡觉,自己就去干活,忙里忙外,你就会失去自己。带来的结果就是,你自己家里就会失衡。

所以,小孩睡觉的时候你必须要睡觉,这是一个诀窍、技巧。如果休息不好,丈夫一回来就开始唠叨,要知道他辛苦一天,下班回家,正想休息,正赶上你犯困,情绪不好,在找茬,那样家里就会乱。孩子也会很害怕。其实,我们应该学会照顾自己,偶尔让丈夫帮你看会儿小孩,出去转一转,看看朋友,看个电影,吃吃饭,聊聊天。不要以为孩子离开我了就不得了了,孩子离开妈妈肯定不行。要知道,就算母亲离开了孩子,神照样养活他,你信吗?我很爱自己的孩子,但神更爱他。所以,你不在没关系,不要过分强调自己的作用。

养育孩子的过程既轻松也劳累,但心态上是比较愉悦的。我现在回顾自己最幸福的时光就是两个孩子小的时候,但那也是我最忙碌的时候。我虽然很辛苦,但在回忆的时候,却发现那是我最幸福、人生最有意义的阶段。两个幼小的生命需要妈妈的关怀和引导,有孩子能够听你的话、你的指引,这本身就是非常幸福的事。

等孩子稍微大些,有假期了,我就让他跟着爷爷奶奶回老家待一个月,不要以为孩子离开我半个多月就会不得了,不会的!你只需要告诉爷爷奶奶、姥姥姥爷,孩子如果不肯吃饭,可以怎样,把最基本的原则告诉他就行,然后就放松下来。如果是男孩子,跟着爸爸旅游一个星期,我觉得也很好。我也不要每天都担心睡好觉了没有,吃好饭了没有,会不会找妈妈哭呀,没有休息好……我既然交托了,就可以放心了。没法放心的话,你就不要把孩子交给别人,如果你觉得可靠,交了,你就应该放心,就可以不管。求神赐给我们放松的心态。

有的妈妈认为,我放不下工作,需要去上班,这样是不是会亏欠孩子,这样一想就很内疚,一看全职妈妈的孩子就觉得内疚。但我觉得,无论你的处境如何,都应该有一颗交托的心。我该做的我必须去做,这些做完了,我要把所有的一切都交托给神。愿每位母亲都能成为享受的妈妈、幸福的妈妈、心情舒畅的妈妈、喜乐的妈妈,愿神把这样美好的心愿放在我们的心中;求神带领我们,让我们不要带着亏欠感和孩子相处,真的要有一颗坦荡的心、平安的心和喜乐的心来和孩子们相处。

这样,我们就能把幸福感传递给孩子,这并不难,关键是你要放下自己。
愿神带领我们!

下一个部分我们来谈如何做一个智慧的母亲。

(注:本文是录音整理、删改稿。文内小标题为编者所加。)

做警醒祷告的人——读《马可福音》13章 文/郭鹏程

这一章若是拍成电影,那一定是一部大片,一定很好看,一定很紧张。但是,正因为如此,人很不容易把这一章当真。

如果我没理解错,这一章所描述的是一段黑暗、艰难、光明在云中变为黑暗、困苦的日子,以前没有过,以后也不会有。在这段日子里,生活似乎无法维持片刻,结束却又总是遥遥无期;在这段日子里,迷惑的灵游行遍地,贪婪地吞吃睡觉的人。外有争战,内有惧怕;四面都是逼迫,内心到处是疑惑。如同高温的夏日里,奔跑在烈日下饥渴疲乏的人,眼睛昏蒙,意识模糊。后面有追兵要行杀戮的事,前面没有出路,好不容易看到一线生机,却又是假先知、假基督所挖的陷坑,凡掉在那坑里的都沉入无底的深渊。形势如同大火燎原,又像大水滔滔。任何人想要挣扎阻挡,似乎都必然被折断,被化为灰烬。

在这样的光景下,不明白上帝旨意的人有祸了! 看见这一切,却不知道这是主的日子,或者怀疑主的日子,这人有祸了!因为耶稣说“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子(人子:或作上帝的国)近了,正在门口了。我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。”

耶稣在这一章短短的篇幅里连续讲了4个谨慎、4个警醒,合起来有8个谨慎、警醒的词语,如此振聋发聩的教导,如今看后,却很容易看为平常,当作是电影大片——如此,我们真的是有祸了!我们正是那睡着的人!就如36节所说:“恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。”

我们也会想,那日子还早着呢。但是,其实我们不知道这日子何时来到。何况,耶稣对我们说这话,这日子离我们并不远。几年前,我们坐在会堂里平静地唱着赞美诗的时候,可曾想过有一天要站在警察面前,坐在犯人的铁椅子上为主作见证?可曾有谁知道,属灵争战来临时,那压城的黑云竟如此遮天蔽日?有谁想过,那数不清的似是而非的谣言出自亲密者、信任者之口?灵里的疲乏、痛苦、迷惑,外面的生活一团乱麻,仿佛一切都乱了方寸。

主耶稣曾说的8个谨慎、警醒,如今,不正是最好的提醒吗?

第 5节,耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。”9—10节,耶稣说:“但你们要谨慎;因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。然而,福音必须先传给万民。”23节,耶稣说:“你们要谨慎。看哪,凡事我都预先告诉你们了。”耶稣说:32—37节“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当做的工,又吩咐看门的警醒。所以,你们要警醒;因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说:要警醒!”

所以,我们切当谨慎,警醒祷告。因为我们时刻面临生活中的选择,经常面对内外争战的选择。我们常幻想和仇敌摆开阵势,一决雌雄,仇敌却总在我们睡觉的时候发动进攻。没做好准备的人,突遭袭击,一定会盔甲不整,狼奔豕突。

只有那些警醒祷告的人才可能站立,在艰难中平静安稳,因为耶稣说过“看哪,凡事我都预先告诉你们了”。只有警醒祷告的人才会知道主的旨意,不畏惧黑云压城,烈火与大水,反而能昂首挺身,因为知道得赎的日子近了。并且听到主的应许正是:“你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的上帝,是以色列的圣者你的救主。”