讲道经文：马可福音4:35-41
35 当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。” 36 门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去，也有别的船和他同行。 37 忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。 38 耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子，我们丧命，你不顾吗？” 39 耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。 40 耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？ ”41 他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁？连风和海也听从他了？”
讲章：
各位弟兄姊妹：平安！
今天要分享的经文是马可福音四章35-41节，短短的七节经文，这也是弟兄姊妹非常熟悉的内容，就是主耶稣斥责风平静海的故事。在短短的七节经文中，就有五段主耶稣和门徒们所讲的话，而且有大海的暴风和平静暴风后的门徒心灵的风暴。
今天经文的故事的发生是在晚上，就是主耶稣讲撒种比喻的那天晚上。当那天晚上，主耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”主耶稣所说的那边，就是位于加利利海对面的格拉森人的地方（我们从第五章就可以知道），那是外邦人生活的地方，不是以色列人居住的犹太地。在此我们非常感谢神的是，门徒们的回应。门徒们没有提出疑问，也没有表示疑虑，便立即顺服了。对此，圣经记载说：“门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。”门徒们是回应是积极的，是立即的行动，甚至有些过于积极，好像他们要把主耶稣一同带去。不管怎么说，门徒们的这样的顺服是难能可贵的。因为，门徒们知道，主耶稣所要去的地方，是外邦地，是充满污秽的地方，后来的事实也证明：在那地他们遇见了两千头猪（在犹太人看来猪属于不洁净的动物），还目睹了污鬼就是群鬼的作为。因此，主要去的那地方，对门徒们来讲是不能够去的地方，在他们的宗教观念中甚至是不应该去的地方。他们祖祖辈辈在加利利海打渔，很可能一次都没有去过那个地方，甚至连靠近都没有，多望两下都觉得沾染污秽，这完全是有可能的。但今天门徒们做出了非常积极的回应（尽管回应得有点过头）。面对主，他们没有提出疑问，也没有任何犹豫，顺服主的话语而积极地渡到那边去。
其实，我们的信仰生活就是这样。太多的时候，我们不明白神对我们人生的带领。因为，我们实际经历的主带领的人生，和我们的设想和我们的愿望，更多的时候是不完全相同的，甚至有时候差距很大。其中一个例子就是，许多的时候，我们是这样祷告的，但神是那样地成就了，祂并没有按我们的意思成就我们所有的祷告；但有一点是肯定的，祂听了我们的祷告，全部地完全按祂的旨意成就并带领我们了。这也是主耶稣在客西马尼园最后的祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思”。因此，我们属灵的路程，包括我们的祷告，更多的时候是放下我们自己的过程，这和施洗约翰所说的“祂必兴旺，我必衰微”，以及保罗所说的“我已经与基督同钉十字架”是同样的属灵原理。随着越来越长和越来越多的信仰经历，面对创造主神，我们理当更多更深地明白我们自己的卑微和有限，要明白祂旨意的长阔高深：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（赛55:8-9）这是主自己说的。因此，作为跟随主的门徒，我们当时常放下我们的意念，而且（有时）是执着的意念，藉着祷告和主对我们自我的破碎，把我们的意念归服在神话语的统治之下，这是一个放下自己的过程。当年的主的门徒彼得他们，就是这样地放下他们过去的历史，放下他们以往的观念，以顺服来回应了主的吩咐渡到那边去。
回顾过去三年多教会在户外敬拜中经历的种种，我极深的体会，就是在教会和我们自己所经历的种种事件中，我们需要不断地学习放下自己。我想，这不仅是作为牧者的我，相信教会每一位弟兄姊妹所学到的，而且也正在不断学习的。没有人想到教会在愿意跟随基督的道路上，经历如此长的户外敬拜，并且经历那么多的事情，这完全超出我们教会和每个弟兄姊妹的预期，实际上也超出了政府部门的预期。因此，在这段我们从未未走过的路程中，我们所当学习的其中一个宝贵功课，就是不断地放下自己，仰望主自己恩典的扶持；不断地放下自己，仰望主的旨意的成就。愿主怜悯、恩待我们，使我们在学习放下自己的功课中，不至于因痛苦而泄气，反倒“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐……”（来12:1）
我刚才在上面说，门徒们的回应有些过头，是因为圣经记载说“他们就把他一同带去”。从这句话，我们能够感受到其中某一个意思是，不是主带他们去，是他们把主带去。当然，门徒们中好些人是渔夫出身，因此由他们来开船本是正常的，但说“把主一同带去”总感觉有点别扭。也许他们听了一天的道实在蒙恩了，愿意带着主，就是帮助主渡到那边去；另一方面，开船本是他们的看家本领，是他们的本行，今天终于可以有机会在主面前大显身手了，当然也借此服侍主，能够帮助主渡到那边去。这也是主“放心”地枕着枕头在船尾上睡觉的原因（当然因一天的劳苦祂也实在累了）。但后来的事实证明：我们无法凭着自己能够跟随主；而且在跟随主的道路上，不是我们在帮助主，而是主在拯救我们，并且带领我们渡到祂所指示的那地。门徒们正起劲地开船到那边的时候，圣经记载说：“忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。”这突如其来的暴风，以门徒的看家本领和以往的丰富经验，以及他们的能力是无法抵挡和胜过的。最后他们不得不叫醒主，并向祂呼救：“夫子，我们丧命，你不顾吗？”主耶稣醒了，斥责风，向海说“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。一场风暴，门徒们无法胜过的风暴，几乎使门徒们丧命的风暴，就因为主的一句话，准确地说是极短的两句话（“住了吧！静了吧！”）就平静了，这是门徒从未经历过的神迹。
门徒们面对着他们眼前所发生的平息这大风浪的神迹，他们还没有回过神儿，主就对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”主的关心，显然不在几乎使门徒丧命的风暴上，也不在这风暴的平息上，祂的关心就在于门徒对祂的认识上。“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”主所关心的是门徒们对祂有没有信心。“还没有信心吗？”的“还”告诉我们，你们已经跟随了一段时日，亲身经历了诸多祂的作为，还不认识祂是谁吗？主斥责风和海的两句话语，使大海平静了的话，那么，主对门徒的两个反问的话语，却使门徒的心更加地不平静，甚至让他们大大地惧怕，为此他们彼此说：“这到底是谁？连风海也听从他了？”给门徒留下的是这两个大大的问号，归根结底是一个问题：我们所跟随的耶稣到底是谁？为此我们知道：主的心意，乃是藉着平静风和海，让门徒明白祂就是掌管天地万物的主宰，不但是属灵的领域——赶鬼等，自然的领域也都在祂的权柄之下，他们所跟随的耶稣基督，祂实实在在是万有的主！（“阿们！”）因此，我们跟随祂，就是在祂的里面，无论是跟随祂到在陆地，还是海洋；应许的犹太地，还是外邦的格拉森地；在青草地，还是死荫幽谷；在溪水边，还是在仇敌面前，我们跟随祂，就是在祂里面；因此作为跟随祂的门徒，理当以对祂的信心安稳在祂里面，正如一些赞美诗歌所唱的：“有主在我船上，我就不怕风浪，不怕风浪”；“安稳在耶稣手中，安稳在主怀内，因主慈爱常覆翼，我心必得安慰。”
在过几天，我们教会户外敬拜就满三年半了。户外敬拜还会持续多久，我们没有人能够知道，我们教会今后的日子如何，我们也不知道；但我们所知道的是：我们是在跟随祂，并且在祂的里面。因此，今天的经文再次激励我们，继续“奔那摆在前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:1-2）