2015年三月，我们的“守望姊妹祷告会”刚刚走过了一周年。从表面看来，参加的人数屈指可数（按恩平师母每次的说法就是：“今天很温馨！”），但从属灵的角度看，我们相信这一年四十多个周五的坚持绝不徒然，一定直接或间接与神国度的计划有关，尽管目前还没有清楚的看见。
♦神悦纳姊妹祷告会
感谢神的恩典！这一年跟恩平师母一路同工走来，实实在在见证了神的同在和师母信心的真实，我自己也得着了很多的祝福。姊妹祷告会刚开始的头几个月，我看人很少，想着很多姐妹可能还不太知道，就殷勤在各微信群里发邀请。当过了半年人数仍然稀少时，我有些抗不住了，心里不免嘀咕：“这个祷告会还有必要继续吗？这是神的意思吗？”可当我看到师母每次都精心准备，并笃定、充满热忱地站在讲台上分享神的话语时，当我看到偶尔有空来的姊妹流泪得恩典时，当姐妹们一个个突破胆怯扬声祷告时，当软弱疲乏的同工被恢复、得力量时，当我为神的国和义祷告而带下圣灵的恩膏时…我确信圣灵与我们同在！神悦纳我们的祷告。这样，我的心态被圣灵更新而得着了完全的自由，我不再看人多人少，只在乎神要我做什么；我的生命境界也得到了提升和扩展，因此每周都一如既往地、认真喜乐地服侍着。当然，我们依然热切盼望越来越多的姐妹参与到祷告会中，盼望代祷的妇女成为大群，神的殿成为众人祷告的殿，为此我们也常向神祈求。愿我们这一小撮的祷告服侍成为火种，带来神更大的复兴。
我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。（赛56：7）
♦姊妹祷告会的形式
祷告会的形式是：敬拜、恩平师母对神话语的简短分享、公祷、个人祷告。祷告会的定位主要是公祷的服侍，没有个人相互倾诉、代祷的环节，这对于那些倾诉需求大的姊妹的确有挑战。但师母确信，先求神的国和神的义才是突破生命瓶颈、解决众多问题的根本，并且也专门留了一点时间给个人，每人可以找一个合适的位置，在司琴的赞美声中以自己喜欢的方式向神倾心吐意。
所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。（西3：1－2）
所以，不要忧虑说：‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6：31－33）
♦姊妹祷告会的主题
我们的祷告主题主要围绕以下这几方面：
1、为国家及政府领导人祷告，尤其是为统战部、国保、宗教局、公安部等在上掌权者祷告。
求神赦免、医治、怜悯、拯救中国，使福音在这片坚硬的土地上广传。求神光照执政掌权者，赐给他们一颗敬畏上天、谦卑寻求真理的心，使他们愿意离弃一切的谎言和私欲，公义地使用上帝所赋予他们的赏善罚恶的权柄，使国家和人民真正蒙福。
2、为中国众教会在主里敞开、包容、合一祷告；为在各地受逼迫的教会祷告。
3、为守望教会整体的复兴祷告。
A、为教会带领人、同工复兴祷告；B、为众弟兄姊妹的复兴祷告；C、为周三祷告会、周五姊妹祷告会、周五禁食祷告、周六晨祷复兴祷告。D、为自己生命的复兴祷告。
4、为户外敬拜四周年之际能结束户外，进入新堂祷告。
5、为主日的各方面祷告。
A、为预备讲章的牧者满有圣灵的恩膏、使众群羊得着牧养祷告；B、为预备上平台的弟兄姊妹祷告；C、为已被拘和可能被拘的弟兄姊妹祷告，求神亲自保守他们的工作和他们与家人的关系；D、为神兴起探访、陪伴、代祷的弟兄姊妹祷告。
6、特别祷告：A、提名为身患重病的肢体祷告（比如建英等）；B、为清心小组的姐妹们进入婚姻提名代祷。每次当师母一一数点这些姐妹的名字时，我都感觉是如数家珍。的确，师母常满含深情地说这些姐妹每一个都很宝贵，人美、生命更美。师母最快乐的一件事就是诉说某某姐妹已预备进入婚姻。愿这出于慈母心肠及姐妹们的祷告能加快成就神的赐福。
♦祷告的意义及功效
谈到祷告的功效，我首先想到的就是大家所熟悉的赞美诗《我以祷告来到你跟前》，这也是恩平师母在姊妹祷告会上喜欢领唱的一首歌。
我以祷告来到你跟前，我要寻求你；我要站在破口之中，在那里我寻求你。
主我是软弱及无助，你却是我的力量；你以亲切的手引导我，那就是我的得胜。
每一次我祷告，我摇动你的手，祷告作的事，我的手不能作；每一次我祷告，大山被挪移，道路被铺平，使列国归向你。
从歌词中可看到祷告的功效：与神同工，做成他要成就的事；寻求神的引导，并得着胜过软弱的力量。在此，我感谢神丰富的预备，这个主日天明牧师的讲道：“主耶稣客西马尼的祷告”正好对祷告的功效作了全备、精妙地阐述，所以，下面这三点关于祷告的功效我就直接引用天明牧师的讲章了。
1、祷告事实上就是上帝指引世界走向祂最终的目标
“祂并不改变祂天国的计划，只改变藉以成就这些计划的工具和方法。因此人的祷告如符合上帝在世界上的计划，祂便立刻予以承认。有些事是由于人祷告的结果而有的，若无祷告就不会发生。这样看来，祷告事实上就是上帝指引世界走向祂最终的目标——天国最有效的工具之一” （《祷告》哈列斯比）。因此，我们可以这样说，祷告最本质、最重要的指向应该是神的旨意。主耶稣在客西马尼的祷告就是这样，我们要学的关于祷告的宝贵功课是，主的祷告清晰坚定地指向父神的旨意。圣经记载许多蒙应允的祷告都和神国度的计划有关……
2、祷告不是在神面前强化我们的所求，而是放下我们自己的意思。
主耶稣知道父神听祂的祷告，而且凡事都能；主也深知道父神了解祂现在的痛苦心灵……但祷告更为重要的却是放下自己的意思而遵从父神的意思：“然而不要从我的意思，只要从你的意思。”这是一个不容易领受和学到的祷告的功课。多少时候，我们是藉着祷告强调我们的需要……我们很少在祷告中思想如何放下自己……很有意思的是，“客西马尼”的希伯来名字原意是“榨油坊”，即榨橄榄油的地方。主在客西马尼汗珠如血点恳切祷告神，就极形象地形容了祷告的属灵含义。可以这样说，客西马尼的主的祷告，真正榨出了出于肉体的软弱（人的意思），而提炼出了顺从父神旨意的属灵生命。我想这是祷告的重要意义。
希伯来书的作者也告诉我们：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（来4:7-8）从希伯来书的这段记载告诉我们祷告的另一功效是学习顺从。顺从是需要学习的，苦难中的顺从更是特别需要学习的，在这方面祷告具有极重要的功效……我们在神面前是虔诚的吗？虔诚的祷告带来顺服神的行动。
3、恳切的祷告才能使我们胜过人的软弱和自己的意思。
对主耶稣来讲，（他的软弱）就是祂即将背负的、神对人类罪恶忿怒及审判的十字架。主耶稣恳切祷告到一个程度，汗珠如血点滴下来···但即使在这样的痛苦中，主仍很清楚知道父神的意思。祂说：“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思”···最终以恳切的祷告胜过了一切痛苦。
（相反，彼得）已经跟随主三年，被主造就为门徒。他有一个愿意为主摆上、牺牲的心···面对主“等候警醒”的提醒，这位爱主的弟兄在主客西马尼的祷告声中睡着了；面对睡着的这位门徒，主再次发出：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”但他们的眼睛甚是困倦，再次在主大声哀哭的祷告声中睡觉安歇着。当然我们都知道我们这位亲爱的弟兄和大师兄后面的失败光景。主的意思再清楚不过了，若不警醒祷告，就会入迷惑，心灵固然愿意，却无法胜过肉体的软弱来顺服神的意思。
♦祷告的呼吁
再过十天，教会的户外敬拜就走过四周年了，尽管有软弱、迷茫、纷争，疲乏，我们相信神的眼目没有离开守望，他也赐下了各样的恩典让我们还站立得住。然而，在长久的坚持而前途依然不明朗时，在看不见道路被铺平，也不见列国归向神时，我们难免觉得神似乎一直向我们隐藏。以后的路该怎么走呢？我们该怎么做才是“放下自己，顺服神的意思呢？”在这亦是危机亦是转机的特殊时刻，恳切求神复兴教会的祷告，愿守望儿女们更付代价为个人生命复兴、为教会渡过艰难、为神的国度降临祷告。在看不见结果的时候，让我们仍坚信每一次清心的祷告一定摇动了神的手，也震动了撒旦的国。
主一再向门徒发出：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”保罗也说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战……” 连无瑕疵的主都要在客西马尼园迫切祷告之后，才胜过了伤痛和软弱，能够顺服父神的旨意走向十字架，我们有限的罪人更当拿起神所赐的大能权柄，在祷告中越来越看清神对教会的心意，并与神同工，推进神国度的计划。
祷告带来得胜！甚愿为神的国祷告的守望者成为大群，愿在主前同心的祷告带来守望的得胜。
“起来，为神的国扬声祷告！”
