各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第3个主日。北京天气寒冷。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
我们在此特别恳求我们的主,在新的一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2016年1月24日
各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第3个主日。北京天气寒冷。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
我们在此特别恳求我们的主,在新的一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2016年1月24日
至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所;我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。(诗5:7-8)
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读:(诗篇 138:1-8)
138:1 〔大卫的诗。〕我要一心称谢你,在诸神面前歌颂你。
138:2 我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名;因你使你的话显为大,过于你所应许的〔或作:超乎你的名声〕。
138:3 我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。
138:4 耶和华啊,地上的君王都要称谢你,因他们听见了你口中的言语。
138:5 他们要歌颂耶和华的作为,因耶和华大有荣耀。
138:6 耶和华虽高,仍看顾低微的人;他却从远处看出骄傲的人。
138:7 我虽行在患难中,你必将我救活;我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们;你的右手也必救我。
138:8 耶和华必成全关乎我的事;耶和华啊,你的慈爱永远长存!求你不要离弃你手所造的。
唱诗:愿你崇高(351首)
我要在万民中称谢你,我要在列邦中歌颂你,
你的慈爱高及诸天,你的信实上达穹苍,
你的慈爱高及诸天,你的信实上达穹苍。
哈利路亚,哈利路亚,你的慈爱高及诸天,
哈利路亚,哈利路亚,你的信实到万世代。
齐声诵读:(以弗所书2:3-10)
2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
2:4 然而 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,
2:5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,
2:7 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。
2:10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。
(提多书 3:3-7)
3:3 我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服事各样私欲和宴乐,常存恶毒(或作“阴毒”)、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。
3:4 但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候,
3:5 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。
3:6 圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,
3:7 好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)。
唱诗:我真不知神的奇恩(41首)
1.我真不知神的奇恩为何临到我身,
我也不知不堪如我,救来有何足多。
惟我深知所信的是谁,
并且也深信祂实在是能
保守我所信托祂的,
都全备直到那日!
2.我真不知救我的信如何进入我心,
我也不知何以一信,便得一个新心。
惟我深知所信的是谁,
并且也深信祂实在是能
保守我所信托祂的,
都全备直到那日!
3.我真不知圣灵如何引人知道己过,
并由圣经显明耶稣,使人接祂为主。
惟我深知所信的是谁,
并且也深信祂实在是能
保守我所信托祂的,
都全备直到那日!
4.我真不知我的前途到底是甘是苦,
我也不知未见主前还有什么试炼。
惟我深知所信的是谁,
并且也深信祂实在是能
保守我所信托祂的,
都全备直到那日!
5.我真不知何时主来,那时我是何在
到底我当经过死谷,或将空中遇主?
惟我深知所信的是谁,
并且也深信祂实在是能
保守我所信托祂的,
都全备直到那日!
齐声诵读:(以赛亚书54:4-10)
54:4 不要惧怕,因你必不致蒙羞。也不要抱愧,因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。
54:5 因为造你的,是你的丈夫。万军之耶和华是他的名。救赎你的,是以色列的圣者。他必称为全地之神。
54:6 耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻,就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。
54:7 我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。
54:8 我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。
54:9 这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。
54:10 大山可以挪开,小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。
(约翰福音14:27-29)
14:27 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯。
14:28 你们听见我对你们说了,我去还要到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐,因为父是比我大的。
14:29 现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,就可以信。
唱诗:耶稣给你平安(352首)
这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾;
他要给你,他要给你平安,源源涌流不断。
耶稣,耶稣给你平安,耶稣给你真正平安。
深深在你心里,源源涌流不断;
哦!耶稣给你平安。
讲道经文:创5:21 -24
21以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。22 以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女。23 以诺共活了三百六十五岁。24 以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。
【题目:每日与主同行】(点击查看)
回应诗歌:雅歌(108首)
主啊,你吸引我,我就快跑随你,我心深深与主蜜契。
虽然南风吹来,虽然北风兴起,却溢出我园中香气。
我主全然美丽,我主满我心意,主你属我主我也属你,
众水不能熄灭,大水不能淹没,我必,我必爱主到底。
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)
『敬拜结束』
祝福歌:上帝的儿女何等有福
在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;
在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立。
上帝的儿女何等有福,
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀,
在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命。
上帝的儿女何等有福,有福,有福,
上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
创5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。22 以诺生玛土撒拉之后,与 神同行三百年,并且生儿养女。23 以诺共活了三百六十五岁。24 以诺与 神同行, 神将他取去,他就不在世了。
经文:创5:21~24
弟兄姊妹:主日平安!
按照教会的安排,这一段时间的主日讲道是分享不同的专题。今天我们要分享的专题是:每日与主同行。首先让我们来看一段经文,创5:21~24节。请大家一同诵读。
『祷告』
如果我们对比整个《创世纪》第5章的经文,就会发现21~24节的与众不同。这一章的标题是“亚当的后代”,这里一共列了十位先祖,从亚当直到诺亚。而提到每一位先祖,都用了几乎同样的格式,就是“谁活到多少岁,生了谁。生谁之后,又活了多少年,并且生儿养女。共活了多少岁就死了。”而只有说到以诺的时候,这个格式却发生了变化。变化之一是这里说“以诺与神同行”,而且提到两次;变化之二是,以诺不是死了,而是被神取去。在圣经中只提到两个人没有经历死亡,而是直接被神提走的,一个就是以诺,而另一个是先知以利亚。显然被上帝提走是特别的荣耀,说明上帝特别喜悦他们。而以诺为何得神的喜悦呢?圣经中没有告诉我们任何以诺的事迹,唯有说以诺与神同行。而与神同行其实就是以诺被主喜悦的原因,与神同行也深刻代表着以诺与神的关系和他生命的样式。
那么,与神同行是什么意思呢?从整本圣经来看,与神同行至少意味着两个方面。第一是喜爱并遵行耶和华的命令。例如《列王记上》9章4、5节,神对所罗门说【你若效法你父大卫,存诚实正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远。】这里“行在神面前”就是和后面说的“遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章”是一个意思。而《约翰福音》14章21节,主耶稣也说【有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。】所以,谁是与神同行的?谁能得见主的面呢?就是听神话的人。与神同行的第一个方面是侧重人对神的话语的态度。
而另一个方面,与神同行也是指心灵与神契合,生命与神联合,对象不再是神的话,而是神自己。就好像《诗篇》27篇4节大卫的话说【有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。】在这里大卫所渴慕的已经不仅是耶和华的律法,而是耶和华自己。他不仅渴望求问耶和华的心意,也渴望瞻仰耶和华的荣美。他的眼光已经不仅仅在律法之上,而是在神的一切方面,包括神的创造、神的护理、神的伟大、神的永恒、神的公义、神的慈爱等等、等等,都是他所欣赏的。而这时人和神的关系也不仅在于听话,而是变成了爱慕;不仅是君王和臣仆的关系,而是成了朋友的关系、爱人的关系;不再是距离遥远的关系,而是面对面、同心、同行、我在你里面、你在我里面的关系。而整个旧约也给我们看到,爱律法和爱神自己都是上帝的启示。一方面旧约好像很强调行为和道德,甚至让人以为旧约是讲道德主义。但另一方面,旧约中也有很多例子表明,神喜悦人和他的关系超越道德的范畴,进入更奥秘的程度。例如神称亚伯拉罕为朋友(雅2:23),他要做的事并不向他隐瞒(创18:27);神与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一般。(出 33:11);神与雅各摔跤直到黎明;神在旋风中向约伯显现,使约伯虽然没有得到答案,却彻底释然,因为他在那时真正遇见了主。这就是与神同行的另一层含义,就是与神进入奥秘的相交,被神的一切吸引,爱慕上帝本身。而这样的同行如何实现呢,这就不是靠在别人面前的表现,而是靠在密室中与神亲近。
所以亲爱的弟兄姊妹,我们如何成为一个与神同行的人呢?我想至少要在三个方面下功夫。第一、爱慕耶和华的律法;第二、遵行神的旨意;第三、进入内室亲近神。
《诗篇》第一篇说“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!”作为整卷诗篇的序言,《诗篇》第一篇对律法的态度具有代表性,也证明主耶稣说“我来不是要废掉律法,乃是要成全”是圣经一贯的启示。所以义人的基本特征之一,就是“喜爱耶和华的律法”。一个与神同行的人绝不会是一个反律主义者。相反,他必定尊重上帝的命令,而且能欣赏上帝的规则,他能够从神设立的律法和规则中体会上帝的奇妙和伟大。这就和很多天文学家和物理学家都信仰上帝的道理一样,因为他们越观察宇宙的秩序,就越体验上帝的智慧。基督徒看律法也是如此,越认识律法,就越明白上帝对人性是何等了解,又对人类是何等慈爱。所以对律法的态度不仅影响我们生命的圣洁程度,也反映我们对神的欣赏水平。反对律法、否定律法,是看不出律法的奇妙,其实也是看不出那赐律者上帝自己的奇妙。所以,发自内心的喜爱耶和华的律法,就表明我们能够欣赏那伟大的设计师。这也是我们渴望与神同行的原因之一。
《诗篇》第一篇其实不仅说“喜爱耶和华的律法”,还说要“思想”。也就是运用头脑去明白神的话,明白律法的精意,看出律法间的联系,使神的话不是割裂的,而是完整、协调的呈现出一副美丽的画卷。这样的得着不是凭空而来的,他是神启示的,但也需要我们运用头脑去寻求,这就是圣经所说“尽意”爱你的神。所以,与神同行的人也不是反智主义者,基督徒不应当懒得运用头脑。慎思明辨是基督徒的美德,不求甚解难以与神同行。而且圣经不但说“思想”,而且是“昼夜思想”。可见,要想与神同行单单满足于一年读一遍圣经远远不够,还要思想神的话,且是昼夜思想。而如果我们连一年读一遍圣经都困难,那我们离与神同行的境界又差的多远呢?求主怜悯我们!
刚才我们已经用《列王记上》和《约翰福音》的经文,证明了与神同行也意味着遵行神的旨意,就是在行动上顺服上帝。其实圣经一再讲,没有行动的信心不是真信心,没有行动的爱心也不是真爱心。雅各说【虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗? (雅各书 2:20)】,彼得说【小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。 (约翰一书 3:18)】所以我们明白再多神的律法,解释圣经再准确,如果没有好行为,也不等于真的与神同行。你灵修时间再长,心得再多,感觉再强,如果没有好行为也不是真的与神同行。谁是与神同行的人?不是明白律法的祭司,不是血统纯正的利未人,而是伸出援手的好撒玛利亚人。所以亲爱的弟兄姊妹,与神同行不是高言大志,与神同行也不单单是神秘的体验,与神同行也是行公义、好怜悯、以行动见证所信的上帝。
最后,我们还要说,与神同行也需要操练在密室中与神相交。虽然与神同行不单是神秘体验,但是与神同行也绝离不开神秘体验。人的软弱之一就是倾向极端和高举自我。理性的人藐视感性的人,有行动力的人看不起有思想的人,有神秘体验的人贬低爱思考和能行动的人,这些都是人性的可悲,而不是上帝的心意。虽然人人天生特质不同,但神的心意是各人都能看到自己的不足,欣赏他人的长处,努力追求完全。而非单单高举自己的特质,贬低他人,彼此攻击,那样只能一同灭亡。
虽然我前面说与神同行不单是神秘体验,还要有行动,需要有影响世界的见证。但是教会和基督徒同样存在另外一种危机,就是行动太多、道理太多,而在灵里对神的体验太少、与有位格的神的相交经验太肤浅,甚至虚假。结果教会就沦为普通的慈善机构,心理咨询机构和婚恋、就业指导机构,却不能带给人真正深刻的属灵指导和支持。而如此的基督徒,在人看来其实只有嘴上的属灵词汇,而没有内在的属灵底蕴,他的身心其实从来都在地上,而根本没有真正被提升到天上,从没进过至圣所,也从没听过隐秘的言语。所以他的能力和可信度也都值得怀疑。
所以亲爱的弟兄姊妹,我在此必须提醒大家,操练与神同行,就必须操练需要安静,操练需要进入内室,操练需要安稳下来,操练需要祷告进去。今天的我们与早期的圣徒相比,我们开会太多了,见人太多了,说话太多了,写作太多了,读书太多了,当然我说这些太多是相对的,不是读书、写作、讲道多不好,而是如果退修、安静、祷告的太少那就不好了。对于牧师来说有一个词叫“耗尽”,这是新教中普遍存在的一种现象,就是牧师越服侍越没有力量,直到服侍完全成为负担和痛苦,甚至最后这个牧师不得不离开服侍的岗位。这是不幸的,而根本在于灵里缺乏与神同行。为什么主耶稣没有耗干呢?为什么使徒和教父们没有耗干呢?因为他们有退到旷野的祷告,因为他们有进入密室甚至进入沙漠的与神相交,所以他们常与活水的源头连接,所以他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
所以亲爱的弟兄姊妹,你感到生命枯干吗?你感觉圣经上的话不能帮助你吗?如果是这样,就说明你的属灵生活还缺少重要的一环,就是进入你的内室,关上门,投入与神的相交。这相交重点不是向他求什么事,而是欣赏他、享受他,被他拥抱,被他提升,脱离世界,进入无限和永恒,这就是与神同行。
除了以上三点,我另外再补充一点。就是与神同行的操练包括以上三个方面,但是落实在什么时候呢?答案是:落实在每一天。这就是我们今天专题的题目:每天与主同行。与主同行没有休息,没有假期,因为这不是苦差事,而是我们应当被圣灵吸引乐意去行的。也许开始不习惯,但是我相信:若能坚持,决不徒然。以诺与神同行三百年,三百年的意思是在这三百年中的每一天他都与神同行。我们若活在世上一百年,我们能与神同行多少年呢?还是只有可怜的几天呢?但愿我们都像以诺一样,在这世上能活多少年,我们就与神同行多少年。
总之,与神同行的基督徒其实就是属灵健康的基督徒。就是既用头脑亲近主,也用心灵亲近主;既以言语赞美主,也以行动见证主;既在世界荣耀主,也在密室享受主的基督徒。愿我们都成为与神同行的基督徒,愿我们都是灵性健康的基督徒。阿们!
回应诗歌:108首《雅歌》
北京守望教会2016年1月24日主日报告事项
各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第3个主日。北京天气寒冷。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
我们在此特别恳求我们的主,在新的一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2016年1月17日
北京守望教会2016年1月17日主日报告事项
赛2:5 雅各家啊,来吧!我们在耶和华的光明中行走。
奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读:诗9
1我要一心称谢耶和华;我要传扬你一切奇妙的作为。
2我要因你欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂你的名!
3我的仇敌转身退去的时候,他们一见你的面就跌倒灭亡。
4因你已经为我伸冤,为我辨屈;你坐在宝座上,按公义审判。
5你曾斥责外邦,你曾灭绝恶人;你曾涂抹他们的名,直到永永远远。
6仇敌到了尽头;他们被毁坏,直到永远。你拆毁他们的城邑,连他们的名号都归于无有。
7惟耶和华坐着为王,直到永远;他已经为审判设摆他的宝座。
8他要按公义审判世界,按正直判断万民。
9耶和华又要给受欺压的人作高台,在患难的时候作高台。
10耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。
11应当歌颂居锡安的耶和华,将他所行的传扬在众民中。
12因为那追讨流人血之罪的—他记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求。
13耶和华啊,你是从死门把我提拔起来的;求你怜恤我,看那恨我的人所加给我的苦难,
14好叫我述说你一切的美德;我必在锡安城的门因你的救恩欢乐。
15外邦人陷在自己所掘的坑中;他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。
16耶和华已将自己显明了,他已施行审判;恶人被自己手所做的缠住了。
17恶人,就是忘记 神的外邦人,都必归到阴间。
18穷乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永远落空。
19耶和华啊,求你起来,不容人得胜!愿外邦人在你面前受审判!
20耶和华啊,求你使外邦人恐惧;愿他们知道自己不过是人。
唱诗:281 来,高声唱
来高声唱,来高声唱,让我们来赞美尊崇大君王
来高声唱,来高声唱,让我们来赞美尊崇大君王
惟有他配得赞美 因他是主
昔在今在快来君王。
万膝要跪拜,万口都要承认,
他是主耶稣,他是主耶稣,
他是主耶稣基督。 x2
齐声诵读:林后1:20-22
20 神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在的,叫 神因我们得荣耀。
21那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是 神。
22他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
唱诗:46有福的确据
1有福的确据,耶稣属我,何等的荣耀,向我显明。
被救主赎回,为神后嗣,藉宝血洗罪,圣灵重生。
2完全顺服主,我灵欢喜,天堂的荣耀,显于我心.
仿佛有天使,由天降临,报明主慈爱,并主怜悯。
3完全献与主,万事安宁,荣耀的圣灵,充满我心。
时刻仰望主,警醒等候,不住地祈祷,到主再临。
副歌:这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。
常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分
齐声诵读:诗119:89-112
89耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。
90你的诚实存到万代;你坚定了地,地就长存。
91天地照你的安排存到今日;万物都是你的仆役。
92我若不是喜爱你的律法,早就在苦难中灭绝了!
93我永不忘记你的训词,因你用这训词将我救活了。
94我是属你的,求你救我,因我寻求了你的训词。
95恶人等待我,要灭绝我,我却要揣摩你的法度。
96我看万事尽都有限,惟有你的命令极其宽广。
97我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。
98你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。
99我比我的师傅更通达,因我思想你的法度。
100我比年老的更明白,因我守了你的训词。
101我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。
102我没有偏离你的典章,因为你教训了我。
103你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!
104我借着你的训词得以明白,所以我恨一切的假道。
105你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
106你公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。
107我甚是受苦;耶和华啊,求你照你的话将我救活!
108耶和华啊,求你悦纳我口中的赞美为供物,又将你的典章教训我!
109我的性命常在危险之中,我却不忘记你的律法。
110恶人为我设下网罗,我却没有偏离你的训词。
111我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。
112我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。
唱诗:61当我与主同行
1.当我与主同行,在他话的光中,何等荣耀照亮我路程,
当我肯听命令,他就充满我心,信而顺服者主肯同行。
(副歌)信而顺服!因为除此以外,不能得耶稣喜爱,惟有信而顺服。
2.没有一点黑影,没有一片乌云,能弥漫当他笑容显露,
没有疑惑畏惧,没有流泪忧虑,能存在若我信而顺服。
3.没有一点重担,没有一点为难,他是不顾让我们痛苦,
所有伤心损失,所有厌弃羞耻,都成祝福若信而顺服。
4.但我不能领会,他爱何等的美,若我不放一切于坛上,
因他所给诗歌,因他所赐喜乐,乃是为肯信而顺服者。
5.然后我才会在 他的脚前敬拜,我就傍他而同行前路,
他要求我就许,他差遣我就去,不要怕只要信而顺服。
讲道经文:腓立比书2:5-18
2:5 你们当以基督耶稣的心为心:
2:6 他本有 神的形像,不以自己与 神同等为强夺的;
2:7 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;
2:8 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。
2:9 所以, 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,
2:10 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,
2:11 无不口称「耶稣基督为主」,使荣耀归与父 神。
2:12 这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。
2:13 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意。
2:14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,
2:15 使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,
2:16 将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。
2:17 我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
2:18 你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。
[题目:与主同行](点击查看)
回应诗歌:当我与主同行(61首)
1、当我与主同行,在他话的光中,何等荣耀照亮我路程,
当我肯听命令,他就充满我心,信而顺服者主肯同行。
(副歌)信而顺服!因为除此以外,不能得耶稣喜爱,惟有信而顺服。
2、没有一点黑影,没有一片乌云,能弥漫当他笑容显露,
没有疑惑畏惧,没有流泪忧虑,能存在若我信而顺服。
3、没有一点重担,没有一点为难,他是不顾让我们痛苦,
所有伤心损失,所有厌弃羞耻,都成祝福若信而顺服。
4、但我不能领会,他爱何等的美,若我不放一切于坛上,
因他所给诗歌,因他所赐喜乐,乃是为肯信而顺服者。
5、然后我才会在 他的脚前敬拜,我就傍他而同行前路,
他要求我就许,他差遣我就去,不要怕只要信而顺服。
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
敬拜结束
祝福:上帝的儿女何等有福
在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;
在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立;
上帝的儿女何等有福。
在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀;
在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命;
上帝的儿女何等有福。
副歌:有福,有福,上帝的儿女何等有福;
有福,有福,上帝的儿女何等有福。