文/兴梅
我们真的要改变自己，让上帝的光照亮自己的心，使自己的生命能发出来自耶稣的光，所流露出的耶稣的馨香之气能影响到我们的亲人。转变生命是基督徒在亲人面前能为主耶稣所作出的最好见证。
月度归档：2016 年1 月
我愿做传福音的鸽子
文/咏莲
我个人认为传福音是保持灵命成长最好的方式之一，保罗在以弗所书六章15节说：“又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”可见福音是走天路的鞋，不传福音就如同走路时没有穿鞋，力量很有限。
让我们回到那起初的爱—-一个平信徒的户外反思
燕郊小组庆祝圣诞纪实
文/馨芳
一个永久纪念的日子——12月25日。两千多年前，在遥远的伯利恒，一家客店里，一位婴孩带着嘹亮的啼哭声降生了。他的降生宣告一个新时代——恩典时代开始了！他的降生，让那死阴幽谷里的人，出死入生踏上光明的永生之路！他降生时那嘹亮的啼哭声，震撼着魔鬼的宫殿，摇摇欲坠！
2015年12月25日，天空雾霾重重，路上的行人几乎看不清前行的路。可是神的儿女们心里亮着一盏灯，脚下一条光明的路，穿过重重雾霾，来到教会庆贺救主耶稣基督的降生！
守望教会燕郊小组的弟兄姊妹欢喜地聚在一起庆贺我主降生。下午两点多钟，王心亮、梁春燕夫妇俩带着宝贝儿子宏义早早地过来了，协助国永做好各样的准备工作。国永的妻子娟子热情邀请在小区里结识的好几位年轻的全职妈妈们带着宝宝来参加聚会，下午五点钟左右他们陆续来到这里——哇！人很多，很热闹。聚会在《平安夜》的歌声里开始了。之后，娟子把孩子们引领到另一个房间里，由她来集中看护。国永弟兄深入浅出地开始娓娓道来。他讲了中国古代二十四孝里一个“埋儿孝母”的故事：老少三代一家人艰难地度日，已经快揭不开锅了，儿子为了尽中国的孝道，为了让母亲能活下来，他提出要杀死自己的儿子。听到这儿，一位年轻妈妈慨叹到：“太残忍了。”是残忍的——这个举动虽然是为了孝母，却剥夺了儿子的生存权——这个理念绝不是从上帝来的。因为人是上帝创造的，他尊重每个人的生命。国永继续讲道：封建时代国家最高掌权者为了世袭，在皇族里发生多少弑子、弑君、亲兄弟骨肉相残杀的事件。纵观世世代代，在人类生活里，表面上看人似乎都很善，然而在利益面前人性的罪恶暴露无疑。人，自己不能除掉自己的罪，自己救不了自己。惟有神能拯救罪人。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）神的独生子道成肉身，降生于世，拯救世人——这就是“圣诞”。耶稣来到世上被钉在十字架上，替我们承受极刑，赦免了人的罪。惟有相信耶稣基督是你的救主的人，才能得到拯救，得到永生……年轻的妈妈们静静地听着，思索着福音的核心意义。
平常主日聚会时，国永娟子的宝贝女儿倍倍一旦看到宏义在玩她的玩具时，就跑过去也要玩，于是两人就争抢起来……所以，娟子曾担心，今天有许多新的小朋友来，会不会再发生争抢玩具的事儿呢？可是当小朋友来到后，宏义和倍倍是那么温和友好地和小朋友们快乐地一起玩耍……
国永分享结束后，拿出许多书来送给大家，《圣诞祝福》是给小朋友预备的，《为孩子立界限》是给妈妈们预备的。他们高兴地捧着圣诞礼物连称“谢谢！谢谢！”爱筵开始了，大家边吃边聊，好不热闹。一直到晚上八点多钟，他们才依依不舍地回去了。
这次聚会，让年轻妈妈们切身感受到神家里的温暖与爱。那福音的种子已种进他们的心田，有神来浇灌，那么他们得救的日子还远吗？
因他活着，生命充满希望一一守望教会香柏与百合花欢庆2015圣诞节记实
经过一段时间的精心准备，北京守望教会香柏团契与百合花小组的弟兄姊妹于12月23日一起喜迎2015年圣诞节。
除了一棵圣诞树，小小会场几无修饰，朴素、自然。外面的天空雾霾沉沉，这里却因了天父众子的到来充满了欢乐喜庆。从四方八方赶来的老友新朋互致问候，互道平安。几位蹒跚学步，呀呀学语的小朋友更给聚会增添了温馨的家庭气氛。
身穿红衣，精神抖擞的周姊妹带领大家静心祷告之后，香柏的众弟兄姊妹献唱了《普世欢腾》、《十架下我低头静思默想》等五首圣歌。他们虽没有美妙的歌喉，却唱出了敬主爱主的心声，赢得一片掌声。接着张又新姊妹朗诵诗歌《圣夜静思》：＂圣夜清，圣夜静，救主耶稣今降生；博爱、牺牲、公义、和平，圣容赫华犹如日初升；恩光辉耀，照彻乾坤！”深深打动众人。李弟兄是组里的歌唱家，平时聚会，他常常带领大家学唱圣歌。今天，他深情地唱出了《心底恩光》。
80高龄的李阿姨不顾老迈随时随地传讲福音，她背诵了《罗马书》第8章。还有杨华姊妹，身体一直不好，也背诵了《希伯来书》第11章。她们对主发自内心的虔敬令人感佩。
百合花的众姊妹，青春洋溢。奉献了动听的分声部合唱《谷中百合花》和《奇妙圣婴》。王斌姊妹、赵序李良姊妹的唱诗《云上太阳》伴着她们的孙女樱桃小朋友稚嫩的舞蹈让人欣慰。还有张琳一家的唱诗《爱的真谛》让人们看到了基督家庭的和睦幸福。牟弟兄的见证分享，讲述了自己如何跟随主获得新生命的过程。
最轻松活泼的要数王斌、张又新、脱姊妹和马志良弟兄的三句半：“圣诞普天同庆，高歌欢乐佳音，我们也不例外一一欢欣！……今天庆贺圣诞，多么喜乐平安，愿主常驻我心一一做主！”阵阵笑声绕梁回荡。
最后，袁灵传道做了主旨演讲。他提出了三个问题：耶稣是谁？为什么人类需要拯救？为什么要信上帝？并给出了精辟的讲论。在他的呼召下，有两位朋友决志归主。
此时此刻，窗外的天空，太阳也钻出了浓雾。
圣诞活动杂感
文/陈亮
2015年12月25日晚，冰霞、刘优、雪芹、好智、赵周等组联合部分诗班成员举行了“圣诞歌曲联谊会”。我参加了这次的圣诞活动，并负责了“签到”和“介绍约翰牛顿见证以及《奇异恩典》创作过程”两项内容。
这次圣诞歌曲联谊会带给我最大的感动是参加人数竟达到约120人（含小朋友），其中慕道友40余人。教会一直处于户外争战的特殊时期，据我记忆所及，如此多的弟兄姊妹齐聚一堂过圣诞，近年来我好像未曾见过。这种感动不是因为人数的多少，而是倍感难得和亲切，甚至还有些愧疚：因为户外的原因，大家难得见面；也正是因为难得见面，所以感到亲切；而愧疚则是因为我记得袁灵传道在一次圣餐讲道中曾建议环境艰难的情况下可以多跑几个小组、多去见更多的弟兄姊妹，而我这方面做得很少，以至于那天见到一些面熟的弟兄姊妹我不免有如下的唏嘘：“哦，原来你是这个小组的呀”“我们好久没见面了……”等等。当然，这种大家都懂得的特殊原因也制造了特殊的喜剧场景——弟兄姊妹间平时更多的是微信上知道名字和头像，所以偶尔会出现张冠李戴的误会，于是那天也有这样的对话：“哦，原来你是某某某，我还以为你是某某某，哈哈哈”。签到的时候，我第一次见到赵周弟兄本人，以前只是网络上见过照片。他说：“我叫赵周”。我说：“久仰，我网上调侃过你，我得承认，我一般调侃人过后都是当面承认的，今天终于见面了。”他问：“哦？怎么调侃的？”我说：“我曾说你长得像香港电影演员吴孟达先生。”然后我们二人开怀大笑。
那天我负责介绍约翰牛顿和《奇异恩典》的故事。之前我没有想过回来这么多人，以致于分享的时候，我有些不严肃了，我说：“早知道来这么多人，我就不接这个活儿了……”，还故作紧张擦汗状。讲完之后，主持人赵周说：“活儿干得不错。”后来结束回家的路上，我还在想我是不是又调皮了。当天参加联谊会的慕道友有很多，慕道友们被杨洋姊妹献唱的《玛利亚，你可知？》触动不小，真的由衷希望他们会因此次活动认识福音。
联谊会结束后，我同一位曾在守望聚会、现在外地的弟兄通了电话，抒发了一下见到弟兄姊妹的亲切感受以及对他乡肢体的思念。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”，在户外的特殊原因下，弟兄姊妹们在特殊的试炼下彼此守望互助、相爱相随！
世纪城小组圣诞活动小记
文/玉华
又是一年圣诞来临，今年的圣诞怎么过？
出去发福音单张？邀请慕道友聚会？小组弟兄姐妹过个嗨皮的佳期聚会？大家七嘴八舌，最后统一为圣诞见证分享会。既要享受自己过的乐趣，又要邀请慕道友的参与。
主题一确定，就好办了，下面就是分工准备了，什么时候体现资源的充分利用呢，这个时候就是最佳体现：
因着李静姊妹的工作便利，提供的金源楼上的宝贵地点，又交通便利，又好找，无论是停车，地铁还是公交，都很方便，所以也直接导致了我们邀请慕道友的大波来临。
徐蒙借用主日学资源，我们要布置场地的各种拉花丝带都有了；
徐红还贡献了几十本游子吟，慕道友的礼物也有了；
白老师和光宇的家属（长老及传道），圣诞短讲的人员也有了，还是双保险；
当然还有海奇弟兄设计的高端大气的邀请函，以及根据最后一天才确认出来的人员名单设计的专业名字牌。
还有各个弟兄姐妹们各司其职，买礼物的，买水果的，布置场地的，置办饭食的。大家抽出宝贵时间进行了几次紧张的排练，使得一开始跟不上节拍的声音最后变成了还不错的合唱。
最终，我们的圣诞分享会如期举行了，看到清心小朋友能够顺利的背下那一大段报佳音，听到天使般清脆的童音，真的让人感叹上帝创造的伟大。小组献唱部分，虽然歌曲唱的跟诗班的弟兄姐妹们比还是相差十万八千里，但是看看我们这精气神？是不是也不错？这可是临时找的红围巾，配上白衬衫，看起来还是精气神很足的。神的预备总是超过我们的所求所想。
活动高潮部分还是孙老师娓娓道来的圣诞来历，贯穿的福音信息，不仅让慕道友，就是我们这些已蒙拣选的，也觉得心里好温暖。尤其当孙老师讲到有主耶稣的陪伴，我们再也不会孤单的时候，心里真的充满感动，主耶稣的爱是何等伟大！还有精彩的个人见证分享，大家都觉得时间不够用啊，尤其是彭阿姨的分享，一个老基督徒的恩典旅程，让大家都收获颇丰，连好几个慕道友都说这个阿姨分享的真好。
热热闹闹的圣诞过去了，我们反思今年这次活动，有很多值得总结的地方，首先是前期的准备还是有些仓促；第二感觉大家的生命普遍都比较疲惫，导致这次活动还是有很多小瑕疵，幸好有上帝的保守，才让我们的活动完美落幕。感恩的同时，也要警醒，求神怜悯，继续跟进慕道友吧，有好几个都很有希望决志信主的！求主大能彰显在我们中间。