各位亲爱的弟兄姊妹：

主内平安！这个主日是2016年户外敬拜的第25个主日。据我们统计，这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。

我们在此继续恳求我们的主，在这一年显明祂的同在、引导和拯救，使我们教会走出现今的困境，在祂面前能够一同聚集敬拜。

愿主的恩常与我们同在！

北京守望教会
2016年7月3日

耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。
你们当向圣所举手，称颂耶和华。
愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。（诗篇 134）

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：诗篇 149
149:1 你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。
149:2 愿以色列因造他的主欢喜，愿锡安的民因他们的王快乐。
149:3 愿他们跳舞赞美他的名，击鼓、弹琴歌颂他。
149:4 因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
149:5 愿圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢呼。
149:6 愿他们口中称赞　神为高，手里有两刃的刀，
149:7 为要报复列邦，刑罚万民。
149:8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣，
149:9 要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！

唱诗：主啊！我赞美你（183）

主啊，我赞美你！因为你拣选了我，
在这茫茫的人海中，是你把我找寻。
主啊，我赞美你！因为你爱了我，
你的爱充满了整个宇宙，充满了整个山河。
你的爱曾拯救了多少人，你的爱曾激励我们去生活。
谁不向你屈身下拜？谁不向你高唱赞歌？
我们伟大的神哪，我们伟大的上帝！
是你把我们从尘土中高举，把我们从尘土中高举。
说不尽你的慈爱，唱不尽你的公义。
在这广阔的大地上，谁不感谢赞美你？

齐声诵读：使徒行传 2:36-40
2:36 “故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主、为基督了。”
2:37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”
2:38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
2:39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”
2:40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”

唱诗：加利利陌生人（120）

1、仿佛当年在加利利海滨，眼见面前波光鳞鳞，我见岸上群众簇拥如云，争看加利利陌生人。我见他怎样医好瞎眼者，即刻叫他重见光明；又施恩能叫瘸腿者前行—奇妙加利利陌生人。那时我便立意永远爱他，因他那样温柔怜悯！那日便认他为我救主，信靠加利利陌生人。

2、他言语慈祥面容现怜悯，哀我苦被罪孽压困；他言语面容将永记我心，慈爱加利利陌生人。他向我伸出他手痕肋伤，低声说道：这是为你。我伏他脚前重担全脱离—感激加利利陌生人。那时我便立意永远爱他，因他那样温柔怜悯！那日便认他为我救主，信靠加利利陌生人。

3、我见海上风暴怒涛汹涌，他命风浪即刻平静，闻他号令，海面立时安稳，全能加利利陌生人。从此我觉无限平静安宁，心头奇妙喜乐融融；我灵恬然居他大能手中—靠此加利利陌生人。那时我便立意永远爱他，因他那样温柔怜悯！那日便认他为我救主，信靠加利利陌生人。

4、遭颠沛为风暴所困的人，快来得他完美救恩！他要平息风暴，护你安稳，来依加利利陌生人。他命我来向你传达好讯：他已为你预备福分，惟要你肯谦卑与他亲近—跟随加利利陌生人。朋友，你是否愿意永远爱他？因他那样温柔怜悯！今日便认他为你救主，信靠加利利陌生人。

齐声诵读：约翰福音 6:35，53-58
6:35 耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

6:53 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
6:54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
6:56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
6:57 永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
6:58 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”

唱诗：求主擘生命饼（76）

1、求主擘生命饼，充我饥肠，正如当年擘饼在加利利，我愿看主圣经，
见主荣面，主我心何渴慕你生命语。

2、哦，主是生命饼，擘开赐我，使我将主真道深藏心怀，使我心思意念，
纯全无私，使我所行步履全凭主命。

3、求主赐我圣灵，在我心中，照我心灵眼睛，使我能看，启示你的真理，
使我明白，更启示你自己使我爱你。

4、求主祝福真理，生命的饼，如昔祝福擘饼在加利利，我心因你得释，
锁链得脱，心灵欢喜快乐与主同行。

讲道经文：希伯来书 11:31
妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

【题目：妓女喇合】（点击查看）

回应诗歌：当我与主同行（61）

1、当我与主同行，在他话的光中，何等荣耀照亮我路程，
当我肯听命令，他就充满我心，信而顺服者主肯同行。

（副歌）信而顺服！因为除此以外，不能得耶稣喜爱，惟有信而顺服。

2、没有一点黑影，没有一片乌云，能弥漫当他笑容显露，
没有疑惑畏惧，没有流泪忧虑，能存在若我信而顺服。

3、没有一点重担，没有一点为难，他是不顾让我们痛苦，
所有伤心损失，所有厌弃羞耻，都成祝福若信而顺服。

4、但我不能领会，他爱何等的美，若我不放一切于坛上，
因他所给诗歌，因他所赐喜乐，乃是为肯信而顺服者。

5、然后我才会在 他的脚前敬拜，我就傍他而同行前路，
他要求我就许，他差遣我就去，不要怕只要信而顺服。
共颂：主祷文
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（马太福音6:9-13）
『敬拜结束』

祝福歌：相约在主里

1、我们相约在主里，共同生活常相忆；我们相约在主里，将来有一天要再欢聚。
在主里祝福你，我在主里思念你，愿主带领你，进入迦南地。
哦！在主里祝福你，我在主里思念你，愿主赐给你，丰富的奶与蜜。
你可不要忘记，我们相约在主里，记得我们相约在主里。

2、回忆过去日子里，亏欠虽多主恩满溢；忍不住要告诉你，在主的爱里我等着你。
在主里祝福你，我在主里思念你，愿主带领你，进入迦南地。
哦！在主里祝福你，我在主里思念你，愿主赐给你，丰富的奶与蜜。
你可不要忘记，我们相约在主里，记得我们相约在主里。

[来]妓女喇合因着信、曾和和平平的接待探子、就不与那些不顺从的人一同灭亡。

我们希伯来书“信心伟人”这一系列的分享已经进入到了尾声。今天出现在“信心名人榜”上的这个人物，是除撒拉之外的唯一一位女性——喇合。妓女喇合。我想，我们听到这个头衔的时候，一定会觉得有些刺耳。不论是从圣经来讲还是文化来讲，妓女都是遭人鄙视的一个行当。箴言书里面说，要远避淫妇；启示录里也用大淫妇来形容象征着世界的诱惑的巴比伦。然而，不论是希伯来书，还是雅各书，里面提到喇合、并且是称赞喇合的时候，前面都带着这个头衔，就好像在她胸前刻了一个红字。显然，圣经的作者不愿意让我们回避喇合的这个令人觉得尴尬的身份，因为这就是她生命里不可分割的一部分，虽然这并不是她生命的全部。当希伯来书的作者将她列入信心伟人，就是既让我们看到她的信心，又看到她胸前的红字。然而，妓女和信心伟人这两件事，我们如何调和到一起呢？她的信心如何体现出来？回顾这段故事，我们要来看约书亚记第二章和它前后的背景。

约书亚记一开篇，整卷书的主题已经交待清楚：上帝兴起了摩西之后的新一代领袖约书亚，交给他的使命就是带领以色列人过约旦河、进入迦南得上帝赐给他们的为业之地。“地”，毫无疑问，是这一卷书所紧扣的主题。以色列人现在最想知道的，就是上帝到底能不能成就他在地土这件事上对以色列人的应许。上个主日晓峰牧师讲到，以色列人的信心集中地体现在过红海和进迦南这两件事上。后者特别以绕耶利哥城为代表性的整体信心事件。而妓女喇合接待探子的事件，可以说是以色列人进入迦南攻占耶利哥城的序曲，因此格外重要。

在动员了以色列百姓预备过河之后，约书亚所采取的下一个行动与之前的踌躇满志和刚强壮胆形成了鲜明的对比。“当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：‘你们去窥探那地和耶利哥。’于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。”(书2:1) 这一句会引发当时的以色列听众什么回忆呢？当年他们行走旷野的时候，以色列人在什亭这个地方与摩押女子行起淫乱，因为他们与摩押女子一同跪拜她们的偶像。而他们之所以会四十年漂流旷野，是因为上一次摩西差派十二个探子的时候，回来以后十个探子都报了恶信。这一次，约书亚暗暗地差了两个探子出去，也许是因为拿不准他们会带回来怎样的消息。“于是二人去了”。去干什么了呢——来到妓女喇合的家里，躺卧。这是这个故事单元中，探子们唯一做出的自主的行动。探子们去到喇合的家里，是因为这个地方可以掩人耳目吗？还是因为他们受到诱惑、虽有公务在身却开了小差呢？从文本来看，我们并不能完全清楚地判断他们的动机。探子们什么都还没有窥探到，就已经以一种非常被动和脆弱的姿态，将自己全然地置于了喇合的控制之下。使得故事刚一开头，就带有了一层讽刺的色彩。

这件事随即就被耶利哥王发现了。他得到消息后，打发人去喇合那里，要她交出这两个以色列人来，因为他们是进来窥探这地的。耶利哥城的妓女喇合会怎样面对耶利哥王、又会对待这两个以色列的探子呢？

第4节说，“女人将二人隐藏”。这是拯救的语言，就像摩西的父母将摩西藏起来一样。喇合违背王命、事先将以色列探子藏在房顶上，还骗耶利哥王的差役说自己不知道他们从哪里来的、要往哪里去，并用调虎离山之计将耶利哥王派来的差役引开。与以色列的探子的被动相反，喇合处处采取主动，好像胸有成竹的样子。实际上，喇合是冒着生命危险，来搭救、保存以色列探子的性命（4－7节）。这是喇合大胆而又充满计谋的行动的第一个部分——将以色列探子隐藏。

接下来，更令人惊诧的事发生了——喇合在探子入睡前，上到房顶那里向他们做了一番信心的宣告。与前面她说的“不知道”相对照，这次她开口说的第一句话是：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了”(9节)。哇！这不是在约旦河对岸巴巴地等消息的以色列人最想知道的吗！以色列的两个探子奉约书亚之命来耶利哥城想要打听的关于这地的消息，什么都没有做，竟然就从妓女喇合的口中听到了！耶和华已经将这地赐给以色列人的这一应许，此时他们从“敌人”的口中得到了证实。我们可以说这是“内部人信息”，但我认为，这也是喇合在信心里面的看见，因为跟眼所见的其实是有很大差距的。毕竟从外面看来，耶利哥城仍然固若金汤，迦南地的居民看起来也凶猛可怕，否则上帝不会一再地对约书亚说“不要惧怕，也不要惊惶”，约书亚也不会暗暗地派两个探子、却又无所作为。

而迦南的居民之所以害怕，是因为他们听见了耶和华如何带领以色列人出埃及、过红海，并将约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩尽都毁灭。住在城墙上的妓女喇合，可能因为家里进出的人南来北往，所以听到了耶和华的作为，看到了迦南地的居民如何谈耶和华色变，而且自己也完全从心里面相信了。所以她在以色列探子面前宣告说：“耶和华你们的神，本是上天下地的神”(11节)，说明这时她的心已经归向了耶和华。 她的信心宣告，显示她认为耶和华是至高的上帝，超越了迦南人所拜的神（偶像）。恰恰是因为她这样的认信，之前她才能那样勇敢地面对耶利哥王——不仅将探子藏起来，还骗过。因为她心里已经知道，耶利哥王的下场，迟早会跟亚摩利王西宏和噩一样。

可是，原本掌握着主动权，又这么有胆量、有见识、有谋略的妓女喇合，为什么要暴露自己的弱点、将对自己如此不利的信息透露给以色列的探子呢？ 一方面，喇合的心已经归向了耶和华，因此她可以坦白地承认自己内心真实的恐惧，也可以将自己脆弱的一面示人，不用再作出一副强大的假象。敞开，往往是一个人信主之后生命的变化。另一方面，12－13节说，“现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的，拯救我们的性命不死。”原来妓女喇合向以色列探子所要的是什么呢？是他们全家的拯救！至此，妓女喇合对上帝的信心毫无保留地展现了出来——她相信耶和华能够全然毁灭，也相信耶和华能够全然拯救。

以色列人进迦南得地为业凭的是什么呢？凭的是上帝对以色列人先祖亚伯拉罕、以撒和雅各的应许(创15:18-21)，以及他对罪恶满盈的迦南居民以“尽都毁灭”的方式进行的审判(创15:16)，正如亚摩利王西宏和噩所遭遇的。作为迦南地居民一分子的妓女喇合，全然相信以色列的神耶和华要将这地的居民尽都毁灭，因此她心里渴想得蒙拯救，积极地为她的全家寻求得救的机会。而就在这一天，上帝的怜悯和恩典临到了住在耶利哥城墙上的妓女喇合。无论那两个以色列的探子是出于什么动机进到了喇合的家里，上帝将他们交在了喇合的手里，让喇合有机会恩待他们——不仅救他们的性命，也给他们提供所需要的信息，并且宣告自己的信心和表达自己全家得救的愿望。这里“恩待”那个词，原文用的就是描述上帝慈爱诚实的那个词hesed。因着上帝的工作，喇合的生命里可以流露出上帝慈爱诚实那样的属性，并以此来对待上帝的百姓。尽管她极不光彩的身份和她不堪的过去像个红字一样一直刻在她身上，但是她按着她对上帝的认识，豁上性命做了她所能做的最好的，为要得着耶和华的拯救。感谢主，因着信，她得着了。不仅她得着了，她的全家也都救活了！

本来上帝不允许以色列人与那地的居民立约，怕他们陷入拜偶像的网罗(出34:12)。但是当喇合对耶和华的信心宣告到了这个地步、又是以上帝的慈爱诚实的属性来对待上帝的百姓，上帝在她身上恩典的工作充分地显明，以至于她可以被接纳成为上帝选民的群体。当以色列人第七次绕耶利哥城时，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧！因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。”（书6:16-17）其余城民，不拘男女老少，全部被灭尽了。喇合真实的信心，带给她和她的全家真实的拯救。她的信心体现在她承认上帝的至高、恩待上帝的百姓，以及寻求上帝的拯救。威尔斯比在他的约书亚记注释中引用钟马田医生的话，说：“信心在整个人格里显出本相。”

喇合对上帝的回应，衬托出其余迦南地居民内心的刚硬，和对上帝的不顺从。那些人同样听到过耶和华大能的作为、心也消化了，可他们却没有做出喇合那样的回应，这就显出他们对上帝的不顺从，所以后来就因此而灭亡了。这也是约书亚记里面争战上的一个重要神学思想。

最后再让我们把镜头拉远一点，来看妓女喇合的信心在以色列人进入迦南地的过程中所带给我们的启示。 当两个探子按着喇合的指示，成功地躲避了追捕的人、回到约书亚那里，他们重复了妓女喇合所说的话：“耶和华果然将那全地交在我们手中，那地的一切居民在我们面前心都消化了。”我们不难想象，一直在约旦河外等候消息的约书亚和以色列人，听到这样的消息之后，心情是多么的振奋、多么地受激励。他们随即动身离开什亭，准备过河。可以说，妓女喇合的信心启动了以色列人进入迦南的征程。约书亚记第一章里面所说的“不要惧怕、要刚强壮胆”没有在以色列人的身上体现出来，反倒是在妓女喇合的身上体现出来。

“妓女喇合”作为以色列的探子进入耶利哥城最先碰到的人，从某种程度上来说，象征着迦南全地的居民。对于迦南地的外邦人，圣经用的最多的描述是属灵上的背道和淫乱，也就是拜偶像。喇合的妓女身份，恰恰也是对迦南居民整体灵性状况的表达。 即便如此，上帝仍然可以按着他的怜悯、照着他的大能，触摸并改变那原本当灭绝的人；同样地，他也可以藉着最意想不到的人、以最出人意料的方式帮助他的子民，成就他的计划。所以我们不要用自己的判断、格局和框架，来限定上帝的作为。

第二，如果将喇合和第七章里面亚干的命运放在一起对照，我们就会更加明白谁是上帝的子民。原本是要和同族一起被灭掉的迦南妓女喇合，因着她强有力的信心宣告和搭救以色列的探子，不仅得以和父家一同存活、还成为了作为上帝选民的以色列中的一分子(书6章26节)，更是成为了耶稣的先祖、被列在家谱里面(太1:5)。而犹大支派的以色列人亚干，在攻打艾城的时候，因为没有顺从耶和华将所有当灭的物灭尽，他和他的全家、以及一切所有的，反倒跟迦南人一样，成了当灭的物被除尽。本来在外面的，现在成了里面的；而原本是在里面的，现在反倒成了外面的。这种地位的转换，是不是会让我们对“谁是属上帝的？”这个问题做一些思考呢？这一正一反两个例子，说明区别上帝的子民与非子民的，在于信心，而不是别的。这一主题一直延续到了新约。

妓女喇合的信心所显出的上帝的怜悯和恩典，从而带给所有外邦人、生命里带着各种不堪和残破的外邦人盼望。就像以弗所书三章12－13节所说，“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”(弗2:12-13节) 哈利路亚，感谢主！愿我们这些靠着上帝的恩典、如今已经在基督里的人，不以自己“局内人”的身份沾沾自喜，而是时常地思想上帝大能的作为，并不断以喇合那样毫无保留的信心来投靠神、回应神。

一、为高校学生暑期守望祷告：

1.为北京高校的基督徒学生祷告：主啊！我们继续同心为这些属神的学子们祷告，恳求主保守高校的基督徒学生的心怀意念，即使在暑假期间属灵生命追求长进的心不停滞、不懈怠、不退后，在暑假期间带着福音的使命回家服侍亲人、家乡的同胞、朋友。 若是有机会参加短宣，求主带领这些大学生们在短宣中经历神大能的作为。求主格外保守所有出去短宣的团队来回平安，保守他们不遇见试探，救他们脱离一切的凶恶，求主为短宣的团队提供丰富的供应，让他们靠着圣灵争战，靠着圣灵得胜！

2.为高校的校园团契的服侍同工祷告：

主啊！求你坚固高校校园团契带领人的信心，在信心中看见神要在大学校园中复兴的工作，求主兴起更多服侍大学生的同工，愿意为大学校园里失丧的灵魂付上代价来服侍他们的弟兄姊妹！求主保守校园团契的同工们靠主刚强，在任何艰难的环境中，都靠主站立得稳。求主兴起他们常常为高校学生和教师灵魂得救付上祷告的代价；求神在校园中兴起祷告的军队，或步行祷告或定点祷告，以祷告攻破仇敌一切坚固的营垒；求神带领校园团契服侍的同工安排好假期的服侍，在假期中灵里不懈怠，更加警醒祷告，预备迎接新学期的服侍。

主啊！求你保守并带领跨教会校园事工团队，赐给带领同工们智慧和悟性，赐给他们一个敏锐的心，顺服圣灵带领，顺服圣灵行事。在校园事工艰难时期，更迫切祷告寻求从上头来的帮助。

特别求神带领守望教会的大学生事工，赐给带领人和所有校园事工同工们信心，在校园事工看起来荒凉的时候，灵里的眼睛却看见神的作为，赐下热切祷告的灵在同工们的服侍中，在圣灵的引导下，有条不紊地开展校园的福音工作。

为在其他国家参与校园服侍的同工祷告，求主保守他们的安全，求主特别看顾他们的需要，在经济上、在起居生活上、婚姻预备上都看顾他们，在他们服侍的领域中圣灵充满地浇灌在那里，让他们服侍中更多更深经历主的同在和主奇妙可畏的作为！

二、为教会中的家庭守望祷告：

1.为每个家庭的暑期灵性状况祷告: 主啊！求您保守每个家庭中的父母亲有警醒祷告的灵，特别在暑假，求主依然保守每个家庭的祷告和敬拜的祭坛的火不熄灭，带领每对父母在属灵生命上不断努力寻求长进，越来越有耶稣基督的馨香之气。求主带领父母在假期为孩子们更多献上祷告，在假期中不给仇敌留下破口，在假期中有规律地带领孩子们灵修祷告，求主赐下智慧安排孩子们的假期生活，有灵性的长进，有视野的开拓，有全家人的家庭度假，为将来全家人一起服侍打基础立根基！

2.为大丈夫小组和妈妈团契祷告：求神继续赐福并使用“守望大丈夫小组”建造每个守望家庭的父亲们，求神赐福并使用“守望妈妈团契”建造每个守望家庭的母亲们，求神赐给这两个团契的带领人从神来的爱和智慧，在建造父亲和母亲的过程中，追随圣灵的引导，与神同工，带领守望的每一个家庭都成为敬虔爱主并服侍主的家庭。

3.为每个家庭的夫妻关系祷告：求主带领每对夫妻更爱主，每对夫妻都有爱的活水从生命中流出，保守每对夫妻在主里彼此相爱的心，彼此扶持彼此鼓励，一同奔走天路（为你所知道的主内夫妻关系不合的家庭提名祷告）；为配偶不信主的家庭祷告，求主保守信主的一方在家庭中有美好的见证，因着妻子或丈夫的美好见证，因着妻子或丈夫的祷告，求主拯救他们的配偶早日归到主的家中（为你所知道的弟兄或姊妹还未信主的家庭，提名为他们祷告）。

4.为每个家庭亲人得救祷告：主啊！求您开我们的灵眼看见这末世的争战，魔鬼如同吼叫的狮子随处寻找可吞吃的人。求神带领我们为家人得救切切祷告，感动我们定期地为家人的得救禁食祷告，与神同工，从仇敌那里夺回家人的灵魂。若是暑假有机会再次与家人团聚，求主带领弟兄姊妹在家人中有美好的见证，也能放胆传讲主的福音；也求主赐恩给我们的家人得救的智慧，让他们的心灵都被主耕耘过，当福音的种子落下时，可以在好土里成长！

三、为青少年和儿童暑假生活守望祷告：

1.为守望教会的青少年的灵性祷告：主啊！求您赐给孩子们愿意寻求神心意的心，愿意与神建立美好个人关系的心，求神带领他们在真理上更清楚神的训诲，求神引导他们更渴慕经历神的信实，求神赐给他们服侍别人的心，爱神爱人的品格被真正建立起来；为主日学青少年班的老师们祷告，求神赐给守望教会青少年服侍的同工们爱的力量、能力与智慧，让他们越来越有牧者的心，造就他们当中的一些同工成为青少年的牧者，牧养教会里的青少年。

2.为守望教会的青少年假期生活祷告：主啊！求你给守望教会的青少年赐给他们敬畏神的心，在暑期中也仍然坚持上主日学或和父母一起参加主日敬拜，在暑假期间，求圣灵引导他们仍然有寻求神的心，仍然愿意和父母一起家庭敬拜和祷告，愿意和父母一起参与家庭的各项活动，和父母保持亲密友好的关系，并敬重父母与父母有良好的沟通！

求主保守他们有清洁的心，在暑假也不放纵肉体的私欲，不随从网络的诱惑，在暑假和同学一起玩耍时，也有一个警醒的心，不仅不陷入同学玩电子游戏诱惑，还能将从神而来的圣洁正直的正能量带给同伴。求主赐给他们为同学朋友代祷的心，并且愿意和敢于向同学朋友传福音，经历神福音的大能。在暑期作业上殷勤、认真有美好的见证；也求神赐给他们健康的体魄以及在暑期出入的平安！

3.为守望教会的儿童祷告：主啊！求您让他们从小在父母的引导中明白圣经，懂得敬畏神。求主保守孩子们在暑假主日学休息的这段时间，仍能和家长一起参加主日敬拜。

求神使用“儿童主日学”的服侍，在孩子们的幼小生命中撒下福音的种子，让芥采种大小的信心在孩子们当中成长为参天大树；为儿童主日学所有服侍的老师们祷告，让他们在暑假充分休息也赐给他们继续服侍的力量，在新的学期开始后仍有从神来的爱和智慧，带领孩子们更认识主，更爱主，更爱人！

求主带领孩子们从小和属灵小伙伴之间建立美好的关系，为他们长大后彼此配搭服侍主打好根基！求主带领孩子们从小有机会参与教会的服侍，让孩子们经历服侍别人所带来的喜悦和满足！

四、为弟兄姊妹生命成长守望祷告：

1.为弟兄姊妹的灵性祷告：主啊！求您带领弟兄姊妹每天有固定的灵修祷告时间，求主赐给我们一颗渴慕服侍的心，在参与教会的服侍中，不断学习倚靠神，不断被圣灵充满，在服侍中经历神的慈爱、信实和大能；为在教会各事工部门服侍的弟兄姊妹祷告，求神纪念他们服侍的辛苦，求神透过他们的服侍祝福教会，求神感动更多的弟兄姊妹渴慕到诗班或启发或其他事工部门服侍! 求主大大祝福并使用每一个“牧养小组”，造就小组长成为更加合乎主用的器皿，带领每个小组成员在信心、爱心上有更美好的见证，求主赐给小组长牧养的智慧，在牧养小羊的过程中自己的生命同被建造；求神大大祝福并使用“香柏团契”，为年长的弟兄姊妹生命的美好见证祷告，求神使用他们在地上为主发光，求神祝福“香柏团契”的带领人，借着他们的服侍祷告，使教会更蒙福!

2.为单身弟兄姊妹的婚姻祷告：主啊！求您保守他们在婚姻的寻求和等待中信靠主，求神赐下圣洁和喜乐的生命在他们里面，愿他们的祷告蒙应允，求主将带领更多的单身弟兄姊妹进入婚姻，一同建造基督化的家庭，养育敬虔的后代；特别为他们的圣洁生命祷告，求主看顾保守他们不随从世界的风俗，在身体上保持圣洁蒙主喜悦；求神大大祝福并使用“守望单身姊妹小组”，求神祝福小组的每个成员，在彼此代祷扶持中一同经历神奇妙的带领!

3.为弟兄姊妹的职场服事祷告: 主啊！求主保守弟兄姊妹在工作中的得胜，让弟兄姊妹看见工作中神要他们成就的旨意，带领弟兄姊妹在工作的领域中尽职尽责，在同事、上司、下属面前有美好的见证；求神使用弟兄姊妹在工作中所建立起来的各种人际关系，将职场看做福音的禾场，传福音给同事，在职场中成为多人的祝福；求主使用守望教会的“启发课程”的服侍，弟兄姊妹可以把同事中的慕道友带来参加启发课程的学习。

4.为处在各样困境中的弟兄姊妹祷告：主啊！求您的爱透过弟兄姊妹彼此的代祷、关怀和帮助，显明在处于困境中的弟兄姊妹的心中，让这些处于生命低谷中的肢体看见、体会到神的爱的真实和奇妙；求主圣灵的大能带领他们出黑暗进光明，求主让他们的心敞开，让主的爱和主死而复活的大能充满他们的心中，求主赐下够用的恩典覆蔽他们，叫他们经过流泪谷，带领他们进入主所预备的丰富之地。

继续为唐建英姊妹的身体祷告，求主保守并带领他们夫妻在治疗的过程中看见神的呵护和看顾，继续仰望主的恩典，求主医治建英姊妹，控制身体中癌细胞的活动，求主在地上继续使用他们为主做美好的见证。

为兴梅姊妹的母亲祷告，求主怜悯保守老人在治疗的过程中有从神而来的喜乐和平安，喜乐的心是良药，求主除去老人心中一切的恐惧和忧虑，单单仰望主的恩典，求主赐给医生从你而来的爱心和耐心和智慧，医治老人的身体，求主赐给远在外面服侍的兴梅姊妹和晓东弟兄从主来的平安，将心中的重担卸给神，单单信靠神丰富的预备和供应。

五、为同胞得平安得拯救和中国执政掌权者的心守望祷告

1.为全国各地的平安祷告：主啊！求你赦免饶恕这地的人们不信的恶心，求主打破这地上空属灵气的恶魔的营垒，让一切拜偶像的都在主面前悔改！求您怜悯这地的百姓，圣灵的大能在中国各地工作，使更多的中国人有机会听到福音并且欢喜领受神的救恩。求主差派更多的工人到各处收割成熟的庄稼，求主在中国各地建立更多合神心意的教会，让失丧的灵魂找到可以停靠的家。

主啊!求你赐下平安给这个国家，藉着每一次的飓风或其他自然灾害，您来提醒中国的每一个人都当快快到主面前认罪悔改。求主怜悯在自然灾害中失去亲人的同胞们，愿他们的心被震动，被主的爱降服，快快来到主的施恩宝座前，得怜恤、得帮助、得赦免，得拯救。

2.为执政掌权者的心祷告：主啊！求您开他们的心灵眼睛，看见上帝的公义和恩典，明白晓得自己本是活在神震怒之下的人（和以前的我们一样）。看见十字架上耶稣的宝血的时候，就自觉羞愧，就看见自己里面的罪，听到自己心灵深处的呼求，就愿意低头承认自己实在需要主耶稣的拯救。但愿神的救恩临到他们，让这些执政掌权者蒙福得救！
3.为执政掌权者的治理理念和模式祷告：主啊！求您带领他们以公平正义来治理这个国家，并赐下智慧和恩典使政府和教会之间有良性互动，建立和谐的政教关系。求主赐给他们智慧能力治理被污染的水和空气以及食品，赐下智慧能够长远考虑并解决社会中的种种难题和问题，使中国人可以敬虔平安健康度日。

六、为众教会的圣洁和复兴守望祷告

1.为受逼迫的众教会祷告：主啊！感谢神的恩典让许多教会配得为主名受苦，求主保守所有这些在逼迫中的教会，仍能靠主站立得稳，保守教会合一，不给仇敌留下任何的破口，在艰难中彼此同心、彼此扶持，在逼迫中教会更加成熟，更加合乎主用。继续为贵阳的活石教会祷告。

2.为众教会的圣洁和合一祷告：主啊！求您保守众教会的合一和圣洁，求主保守教会带领人的圣洁，保守教会领袖在真理上和灵性上不断追求，求神兴起更多的工人起来为神的真道打那美好的仗。

3.为中国众教会的复兴祷告：主啊！求圣灵大大降临在中国的各教会中，求圣灵的大能带领众教会走出软弱和低谷，使众教会合一为福音齐心努力，求主带领中国教会整体性的见证，在中国社会中彰显永生神教会——山上之城的宝贵价值。

七、继续为守望教会进入新堂以及近期的各项事工祷告

为教会进入新堂祷告：我们恳求得胜的主，在2016年下半 年继续显明祂的同在、引领和保守，使我们教会在困境中仍能合一 敬拜，在困境中仍能与神同工，在困境中仍存真实的盼望， 盼望教会早日可以在新堂一同赞美敬拜！主啊！求您继续带领治委会的牧师长老，赐给他们灵里合一的力量、合一的看见、合一的顺服，让他们带领教会继续持守的时候，有清晰的思路、清楚的领受。在忍耐等候中，有合一的灵充满浇灌他们，保守他们在圣灵的引导中合一前行！

求主在相关的政府官员的心中动工，赐给他们智慧处理政教关系中的难题，赐给他们敬畏上帝的心，在解决政教冲突的问题上有新的思路和途径，使守望教会聚会场所的问题得到彻底解决。

“耶和华啊，……求你使我们早早饱得你 的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现。”（诗90:13-16节选）

1.为祷告会的复兴祷告：求神兴起更多代祷的勇士，为家庭成员、为肢体生命、为教会成长、为同胞得救献上祷告，为“姊妹祷告会”、“周六晨祷”和“周三晚祷会”的同工们祷告，求圣灵的引导他们，赐给他们代祷的心志和力量，带领弟兄姊妹在主里更多经历祷告带来的生命的更新和改变，更多经历神大而可畏的作为，更多看见神透过祷告所成就的神国度拓展的明证！

求主带领更多的弟兄姊妹参加周三晚祷会的服侍，在每个周三和众弟兄姊妹一起聚集的祷告中，经历神在一个教会所赐下的属天恩典和属灵祝福，在灵里更深地和肢体有生命的相连，在灵里有更默契的合一！

2.为6.29夏季福音敬拜赞美会的服事感恩：这是今年首次举行福音性的赞美会，虽然来参加的慕道友不多，但其中神预备好的四位慕道友（其中3位弟兄1位姊妹）当场决志信主，看到神福音的种子早已撒在他们心中，藉着这次福音赞美会破土而出。感谢主在这次福音赞美会中使用小孩子们的服侍，小诗班的诗歌深深打动在场的大人们的心；感谢参与服侍的弟兄姊妹从5月7日开始共5个周六的排练准备，以及众多弟兄姊妹后面的祷告扶持，相信主都必记念！愿荣耀归于神，祝福则归我们！

守望教会祷告部
2016年6月30日