文/王德生牧师（安华教会）

特别感谢主，今天能够来到弟兄姐妹当中，我自己很深的感受，就是特别荣幸。这个荣幸，第一就是在我个人生命成长和服侍的过程中，我自己确实从天明牧师身上学习到很多，得到很多的帮助、鼓励，在很多艰难的时候，也是藉着他的鼓励，能够让我走到今天。还有一个，就是来到你们当中，我跟守望的弟兄姐妹接触还是比较多的，我接触到的弟兄姐妹，我发现他们都很优秀，这种优秀不仅仅体现在你们的专业、知识和技能上，更是体现在你们对上帝的敬虔和敬畏上。我来到这里的时候，感触很深，特别希望我们自己的教会能够回到这样一个状态。什么意思呢？就是我在这里感受到教会那种很淳朴的东西，那种很纯粹的生命力。我相信上帝在这么严酷的环境里面，让这个教会还能在这里，本身就让我看到，这是一个内在有生命力的教会，是我特别佩服和感恩的教会。所以，能够来到你们当中分享，感到特别荣幸。另外一个荣幸就是，我能够参与这次宣教大会，包括参与一些筹备的服侍。

说到宣教，有两段最有名的经文，第一段是《马太福音》28章18-20节：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 ”还有一段就是《使徒行传》1章8节：“并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”所以，我今天被邀请来到你们当中，是一种什么样的身份呢？实际上，我就是一个见证人，来见证发生了什么，上帝做了什么。

宣教中国2030的由来，是在2013年，中国一些未能参加南非第三届洛桑会议的牧者们，在首尔举行的一次亚洲领导力论坛。在论坛上，李圣风牧师特别提到一个异象，希望中国教会能够还福音的债，到2030年的时候，差派两万名海外宣教士参与到末世的福音和宣教工作当中。当他提出这个异象之后，其他的牧者也有同样的感动，所以他们就进一步地祷告、预备，就在去年有了第一次的宣教中国大会。本来去年我也是要参加的，机票都买好了，到了9月中旬，因为临时要做手术，最终没能成行。我是一个比较偷懒的牧师，今年原本的心态就是参加一个会议而已，不想参与太多事情，但是，上帝却把我拉到一些核心的筹备工作组，让我具体负责文字组的部分。

刚才那段视频，虽然我看了好几遍，在我们教会也放了好几遍，但还是觉得很温暖，好像还想回忆一遍。

这次大会能够进行，真的是上帝的恩典。其中，圣风牧师对儿子说，如果爸爸过不去，你就代表爸爸参加会议。他为什么说这句话？因为这一次，有一些牧者并没有能够出去，有一二十位牧者在海关被拦截了。但这次跟2010年截然不同的是，2010年只有很少几个人出去了，而这次，只有很少几个人被拦住了。绝大多数的牧者、参会的弟兄姐妹都去了，所以，这次是非常大的突破。也让我们看到，就像圣经里说的，上帝开的门，没有人能关。上帝已经开了宣教的门，所以这个更激励我们去承担起宣教的责任来。我们不能找借口说，比如政府拦阻等等，其实没有什么能够真正地拦阻，当教会定意愿意顺服上帝的使命的时候，绝没有什么能够真正地拦阻。老实说，我也不知道我们能不能出去，因为我是坐26号的飞机，25号主日的时候，朝阳区的国保就专门去教会找我，说上面有命令，你们不能去，你的态度是什么？我说，我的态度是，我得去。他们过来这样警告我，所以我也不知道第二天能不能走。但真的感谢主，上帝自己为我们开了这样一条出路，使我们能够出去。我们到那以后，就在想，我们能够到达这里，本身就是一个得胜。不是我们的得胜，我们去不去并不重要，而是上帝的得胜。

在大会当中，我们也特别受激励，因为真实地看到圣灵的工作。无论是敬拜、祷告，都让我们真切地感受到圣灵在这里带领和运行。有时，当我们说到宣教的时候，会感觉这个话题实在太大，也特别容易变成口号。当我们在那里祷告的时候，我很确信，这一次不会变成口号，这个宣教的使命也因此才能真正地完成。大会上有很多祷告，无论是少数民族之夜的祷告，还是万邦之夜的祷告，包括穿插在其中的祷告、敬拜，我自己每一次都深深地受到激励。在那些祷告里面，我们更清楚了上帝的心意。其实不光我自己，我了解到很多参会的牧者也有共同的经历和感受。

这次大会有什么收获呢？第一，就是中国教会更深的连结。其实我们都知道，中国教会有一个很大的问题，就是各自为政。很多教会都在宣教，很多教会也已经差派了宣教士。但是，当我们想到宣教的时候，我们有多少人会觉得，中国教会的宣教很复兴了？很少！为什么？因为这种各自为政造成的结果就是，宣教士不能得到有效的支持。确实有很多教会，他们几年前甚至十几年前都已经差派了，但是差派的宣教士由于得不到有效的支持，他们绝大多数就夭折了。这个夭折，指的是，有的人可能去几个月就回来了，有的人虽然还在宣教地，却不能有效地开展宣教的事工，他们自己还在灰心和挣扎当中，等等。

我们知道，一个教会不可能完成“万民做主的门徒”这样的大使命，必须要中国的教会连结起来。不单是对宣教士的支持，也包括宣教信息的整合、宣教资源的整合，都迫切地需要中国的教会连结起来。要不然就会有一种现象，可能有一个地区很需要福音，比如西北。也许有的地区投入了太多的资源，而有的地区还是空白，还没有人去到他们的族群当中。透过连结和整合，我们可以互通有无，知道哪些地方已经有宣教士，我们就不用重复地投入很多人力物力，我们可以更加合理地去分配资源，这样会更有效。所以，这次会议带来了这样一个效果。

刚才曾淼也提到，这次大会地理范围上覆盖了20多个省，绝大多数地区的教会都派了代表参加，也有700多位牧者（包括宣教士，但宣教士数量不少很多，主要是牧者）参与到其中，可以说是史无前例的。可能你们当中有的人也参加过或者听过比如福音大会，这种大会这些年对于中国教会来说并不陌生，但是这种有很多牧者参与的、很多中国教会连结的会议应该说是第一次，我也向金牧师特别求证过。因为我自己参加过一些大会，感觉一千多人并不算多，所以也没觉得有什么特别，但是他说，这是史无前例的，中国教会第一次这样连结起来。而且，宣教中国是中国家庭教会主导的会议。这次包括筹备过程中的费用，主要是中国家庭教会弟兄姐妹的奉献，参与会议的人员，主要是中国家庭教会在参与。整个大会的程序，包括内容、对讲员的邀请（虽然邀请的多是海外的讲员），都是中国家庭教会来主导。这是中国家庭教会第一次连结在一起，来承担宣教的使命。当然，实际上还是有些遗憾，因为中国绝不仅仅是700多位牧者，也不只这些教会，很有限。但我相信，这是一个开始，我相信一些有疑虑的教会和牧者，他们会更多地了解和参与。

这次宣教大会，就像戴继宗牧师所说的，是希望能够踏踏实实地推动宣教。这次会议，我们有一个目标，是希望发达地区、富裕地区以及相对成熟的教会能认领100个未得之民的少数族群。这个少数族群的概念，比我们一般的少数民族的概念更细，比如苗族，这个大的民族下面实际上有好几个分支，按照不同的地域、文化、传统背景，甚至包括语言，分成不同的分支。这个少数族群的概念是从这来的。据说在中国本土，还有400多个福音未得之民的少数族群，所以这是我们的一个关注点，我们希望从100个族群开始。当然，实际上并没有达到这个目标，大概有三十几个少数族群被认领了，但这也是一个突破，至少，中国的教会开始放眼去看，原来在中国境内还有这么多族群没有听到福音，没有认识主，这给我们很实际的责任，所以，宣教不再是一个很大的口号，而是很具体的，我们可以去参与当中的。

第三个收获就是分科会议。实际上，2015年在香港开第一次会议的时候，有了一些行动纲领。但我们希望的是，大会一次比一次更推进、更细化。这次济州岛会议的一个成果，就是分科会议。因为宣教这个题目太大了，如果我们只是喊着我们要宣教，有时候，我们就像没头的苍蝇一样没有方向，我们也没有策略，我们也没有具体的步骤。如果没有这些，宣教就真的变成了一句口号。这个分科会议是从五个不同的层面来更具体深入地推进宣教，如果我们当中有弟兄姐妹读过宣教学的课程，大概会知道宣教学中有类似的概念，就是M0到M4，Mission中不同的区域和层次。特别感谢主，这个分科会议，MC0到MC4真的是带有中国特色的，这是中国本土的牧者自身的思考，他们在上帝面前的寻求，得到的一个结果。当大会结束之后，有中韩牧者的对话，在会议里面，一些韩国的牧者特别欣赏和敬佩中国牧者的属灵智慧，是结合中国教会处境的一个具体的思考。这五个分科，有五个不同的宣教委员会。这五个委员会的进展也不太一样，这里面做得最好的是MC2分科，也就是少数民族分科，他们在去年就已经有了很多的会议以及很多资料的搜集和整理，而且他们明年的会议和事工的计划都已经出来了。其他的分科也在慢慢地跟进，我自己是参与的MC1分科。我常常想，我参与这些，真的是不够格，北京有那么多宣教做得很好的教会，我们自己教会也就是参与一些短宣，其实做得很少。我们能参与这些，可能是上帝藉着我们，激励更多的教会能够起来。

其实，在会议之后，大会带来的祝福和激励还在继续地震荡。大会好像引爆了一颗炸弹，冲击波还在继续。第一，就是很多教会已经行动起来了。他们认领了少数族群，有的教会已经差派了短宣队，也有的教会由牧者带队，去到他们认领的族群当中，也就是没有福音进到的族群，他们到那个地方了，有到西北的，有到西南的。我所了解的，至少有三四个教会，他们已经在行动了。所以，我们看到这次宣教大会，上帝做的那奇妙美好的工作在显明。

明年是2017年，第三届大会由上海的教会来承担。第三届是青年宣教大会，我们的宣教大会也会越来越有一些聚焦，我们希望明年推动更多青年人起来参与宣教。如果你了解的话，大概对上海教会有一些印象，上海的教会跟北京教会的风格很不一样，上海教会更谨慎、更保守，这是他们的风格，上帝过去这样的带领他们。但这一次，在大会里面，上海教会无论是参会的还是没有参会的牧者，给我们的回馈真的是让我们大跌眼镜。他们的那种勇敢、承担和突破，是与我们印象当中完全不同的。他们不仅仅是勇敢地接过来，而且热心地想要办好第三届宣教中国大会。即使是没有参加的，因为他们有几位牧者被拦阻或是身体原因没能成行，上海教会几位重要的领袖在大会期间不断地发信息，说我们要携起手来，一起来推动宣教。这是跟以往完全不同的，我们看到圣灵的作为。

大会期间的几天一直在下雨。下雨天看起来不是非常好，但我们会后总结说，特别地感谢主，因为下雨，就不会有人溜号出去游玩，而且会议中间有休息时间，时间一到，大家就准时回来，因为雨天不适合在外面聊天。

我下面要跟大家分享的就是，为什么这个会议很重要。我相信很多的牧者和教会，他们对这个会议有很多的质疑。

为什么这个会议那么重要？第一，我的理解就是，中国教会需要宣教。我强调的是中国。主耶稣的大使命难道只是给英国教会的吗？只是给美国教会的吗？只是给韩国教会的吗？我相信不是。中国教会藉着宣教士领受了很多的恩典。我们的父辈和祖辈能够信主，福音的种子能够在中国的土地上传播，就是因为宣教士们凭着信心，他们顺服上帝，他们来到这里，包括马礼逊、戴德生、伯格里，等等。他们的血洒在了这片土地上。你们知道，闹义和团的时候，很多宣教士死在中国。不光是血，而且他们的生命也在这片土地上失去了，他们的坟墓今天还在中国。你到新疆，你到很多地方，仍然会看到他们的坟墓，也在向我们说话。中国教会是领受了很多恩典的教会，所以，中国教会应该起来宣教。

第二，还是中国的教会需要宣教，但我的强调点是教会。一方面，我们看到一些弟兄姐妹个人在参与宣教，在中亚地区，这些弟兄姐妹因着圣灵的带领，他们已经走出去了，但不是教会的支持。然而，更健康更整全的宣教，我认为是教会整体性的宣教，而不单是个人性的。他们已经走出去了，教会应该跟进，应该去支持和关心他们。

在这里面呢，我想分享的另外一个层面就是——现今教会的危机。我在教会服侍的过程当中，特别感受到，像北京这样的城市教会有一个很大的危机，就是安逸。教会的死，一定是在安逸中死掉。教会如果不去宣教，一定会在安逸中死掉。无论这个教会现在看起来多好，如果没有踏踏实实地宣教，这个教会早晚会死掉，她是一个枯萎的状态，不是一个生命的状态。

第三，参加会议本身就是宣教。在会议里面，各教会能够连结在一起，我相信这本身就是宣教。还有，刚才也说到了圣安教会，她是韩国第一个本土宣教士结出的果子。当年平壤神学院第一批有7个神学生毕业，他们同时间被按立为牧师，他们也是宣教士的果子。他们说，我们总得奉献出来一个人去宣教。所以，他们就在祷告当中确定一个人，这个人就是李济风牧师，他们把他差派到济州岛来宣教，这个教会就是李济风牧师宣教的果子。当我们到那儿了解到这些情况之后，更深地被触动。当中国教会要宣教的时候，我们来到一个宣教士建立的教会，我想，这是圣灵在提醒我们，要继承那个宣教的基因，要传承那个宣教的生命，其实没有什么比这个更重要。宣教不仅仅是去到两三千公里之外才是宣教，宣教更是一种生命的传承，我们在教会、教会所在的地区，活出耶稣基督的门徒的生命，走出舒适区，这就是宣教。

有一个信息，是好几位牧者共同的分享，也是我特别认可的：“比我们能够走多远更重要的是，我们有一个什么样的生命。”所以，我们到那去，被这些宣教士的生命来激励和点燃，这件事本身真的很重要。我们跟那些牧者能够这样地连结，从他们里面传承那个生命，这个很重要。

最后，我想分享的是，我们如何参与。毕竟参加大会的是少数人，而且这次大会有特别的限制，就是我们只邀请牧者和宣教士、以及要做宣教士的人，因为我们不想办一个规模很大，但是没有实质的会议。虽然没有参与宣教大会，却并不意味着没有机会参与宣教。

第一，毫无疑问，就是从祷告开始。所以，你们能够有这样祷告的聚会是特别重要和宝贵的。

第二，是从家庭开始。我们在家庭里面，活出耶稣基督门徒的生命。但是从家庭开始，也不仅仅是在家里活出耶稣基督门徒的生命。

第三，是从短宣开始。这个跟从家庭开始有一些结合，怎么结合呢？在我们教会，我发现，这几年很多弟兄姐妹每年会到各地去旅游，所以我就呼吁，能不能把旅游变成家庭的短宣？以前我们教会计划宣教的时候，我就认为，宣教是要吃苦和牺牲的，我们是去青海，所以就挑比较艰苦的时候，还不算特别艰苦，大概五月份。有经验的人都知道，青海最美的时候是七八月份，特别是七月份，因为油菜花都开了。我就想，不行，我们不是为了去旅游，我们是去短宣，哪怕没有开布道会，我们至少带着受苦的心志，我们苦哈哈地到那儿，好像这样就是宣教了。但是，走了几年之后，我也请教一些牧者和宣教士，他们就鼓励说，不用那样，其实宣教本身也是上帝的恩典，你就鼓励年轻的弟兄姐妹来吧，哪怕就是来旅游，看一看也是非常好的。所以，从那以后，我自己就得释放了。我自己也越来越清楚，宣教也是上帝的恩典，干嘛非得让弟兄姐妹去一趟，然后他们就再也不想去了，弄得那么艰苦？干嘛不让他们去看上帝美好的作为，在那面很多的恩典，他们去了还想去，为什么不这样呢？所以，后来我们就改到七月份，选在最美的时候去，也鼓励大家多吃，那边的羊肉特别好吃。所以，我们能不能把我们的家庭旅游计划改成短宣计划？那些地方真的很美，而且不但是环境美，你在那儿看到那些人的生命也非常美好，当然他们需要福音，可是能看到他们生命里面非常淳朴、美好的那一面，那个也特别激发我们宣教的热情。你到他们当中，到他们家里坐一坐，跟他们聊一聊，跟他们一起唱首诗歌，分享在小组查经时一点点的东西，对他们来说都宝贵无比，因为他们没有教会。虽然他们当中很多人信主了，但是他们没有教会。我们即便离教会很远，坐一两个小时公交地铁仍然能够到，他们却根本没有教会。

我也是今年刚刚突破，今年我去青海服侍的时候，我就带着我的妻子和孩子一起去。以前，我比较没有信心，我自己去就好了，我是牧师，教会会承担我的费用，如果我带着家人去，我就不好意思说让教会来承担，所以孩子们的费用是我们家庭承担的。但是上帝也提醒我们，如果你那么认同宣教，如果宣教那么重要，为什么不去？如果你认同，难道你不希望你的孩子也成为宣教的人吗？所以，今年我就有了突破，自己也有一个口号——宣教，要从娃娃抓起。我就带着孩子们一起去，其实他们不一定能做什么，他们就是看，看上帝做什么，他们看父母做什么，让他们参与，这本身就很重要。所以，特别鼓励大家把旅游计划改为宣教计划，这是特别美好和蒙福的。当然，还有一个就是从阅读宣教士的传记开始。

最后一个，就是从职场开始。关于这个，我想说的是，如果我们当中有弟兄姐妹有这样的感动和思考，真的可以往西部一些偏远的、贫穷的地方投资，往那个方向、那个领域有意识地来投入。可能不是每个弟兄姐妹都有这样的职位，但是如果你愿意，这样的宣教机会还有很多。

今天不是要讲怎样宣教，只是一些抛砖引玉的想法，无论怎样，希望宣教大会的火也能够在我们当中燃烧。我常常认为我就是一个见证人，能够有幸看到上帝在历史的长河中，祂自己如何来推动和成就宣教，也盼望我们每一位成为这样的见证人，来看上帝的作为是多么的奇妙和美好。

我就分享到这里，我们来祷告：

天父，当我们回顾过去祢的作为、祢的带领的时候，我们不能不把感恩、颂赞归给祢，真的知道，如果不是祢带领，如果不是祢保守，这一次的会议根本不可能举行，主啊，我们谢谢祢，因为我们是如此的有限，我们在整个筹备过程中看到，我们是来自不同教会、不同的牧者，我们有不同的个性、不同的背景，主啊，我们必须得承认，很多时候，我们带着自己的软弱，我们受到罪性的影响，以至于我们在配搭服侍当中，有那么多的摩擦，但是这一切，都没有拦阻祢的旨意成就，都没有拦阻这一次大会的进行，并且在整个的大会中，我们身处其中，真实地经历到，上帝祢的圣灵的带领和激励，所以，主啊，我们要把所有的荣耀、颂赞都归给祢，主啊，我们为大会有的一些成果来感恩，无论是这一百个少数族群的认领，还有这些不同的分科、宣教委员会的成立和进一步的推动、运行，主，我们都特别地感恩，也知道，如果不是祢的圣灵启迪我们，我们也根本不可能有这样的智慧，不可能有这样的看见，知道怎样来推动。主啊，让这一切都让我们更深地认识到，祢是宣教的主，宣教是祢的心意，因此，我们能够参与宣教，是美好无比的，是蒙福的事情。主啊，愿宣教的火，愿祢的圣灵就在我们当中更多地点燃起来。主，我也要特别为守望教会感恩，我知道这个教会是一个宣教的教会，主，我知道他们过去曾经很积极地参与到宣教当中，并且现在和将来都在预备参与更多的宣教，主啊，我愿祢来感动每一位守望教会的弟兄姐妹，他们成为宣教的人，他们就活出宣教的生命，他们也许不是每一个人都要去到偏远的地方，但是当他们祷告的时候，主啊，愿祢自己让他们知道，他们祷告的时候，他们在宣教，他们奉献的时候，他们在宣教，他们在旅游的时候，他们在宣教，甚至他们在投资的时候，他们在宣教。主啊，我深深地相信，上帝祢为愿意宣教的人和教会预备了很多的机会，预备了很多的方式，我相信今天祢在呼召宣教的勇士，要踏入宣教当中，要投入宣教当中，因为这就是末后的世代，主，祢来的日子近了。主啊，带领我们，不是仅仅来追求怎样满足我们更多的需要、解决我们的问题，而是让我们更多地摆上，在这个世代，来成为承担福音使命的那一个人。主，愿祢的圣灵在我们当中继续做奇妙的工作，主啊，我满心期待北京的众教会、中国的教会能够更进一步地携手参与宣教，主啊，我满心期待，当中国的教会愿意这样连结的时候，会看到很多美好的宣教的结果发生在我们当中，主啊，我们为着这个，特别地感恩，特别地欢喜，特别地喜乐，主啊，也愿祢把喜乐的心放在我们里面，好让我们知道，宣教是多么美好的事情，赞美主，谢谢主祢的带领，我们这样的祷告、感恩是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿门！

（本文根据王牧师2016年10月26日周三晚在守望教会祷告会分享内容整理而成，题目由编者所加）