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中国教会需要宣教

文/王德生牧师(安华教会)

特别感谢主,今天能够来到弟兄姐妹当中,我自己很深的感受,就是特别荣幸。这个荣幸,第一就是在我个人生命成长和服侍的过程中,我自己确实从天明牧师身上学习到很多,得到很多的帮助、鼓励,在很多艰难的时候,也是藉着他的鼓励,能够让我走到今天。还有一个,就是来到你们当中,我跟守望的弟兄姐妹接触还是比较多的,我接触到的弟兄姐妹,我发现他们都很优秀,这种优秀不仅仅体现在你们的专业、知识和技能上,更是体现在你们对上帝的敬虔和敬畏上。我来到这里的时候,感触很深,特别希望我们自己的教会能够回到这样一个状态。什么意思呢?就是我在这里感受到教会那种很淳朴的东西,那种很纯粹的生命力。我相信上帝在这么严酷的环境里面,让这个教会还能在这里,本身就让我看到,这是一个内在有生命力的教会,是我特别佩服和感恩的教会。所以,能够来到你们当中分享,感到特别荣幸。另外一个荣幸就是,我能够参与这次宣教大会,包括参与一些筹备的服侍。

说到宣教,有两段最有名的经文,第一段是《马太福音》28章18-20节:“你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 ”还有一段就是《使徒行传》1章8节:“并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”所以,我今天被邀请来到你们当中,是一种什么样的身份呢?实际上,我就是一个见证人,来见证发生了什么,上帝做了什么。

宣教中国2030的由来,是在2013年,中国一些未能参加南非第三届洛桑会议的牧者们,在首尔举行的一次亚洲领导力论坛。在论坛上,李圣风牧师特别提到一个异象,希望中国教会能够还福音的债,到2030年的时候,差派两万名海外宣教士参与到末世的福音和宣教工作当中。当他提出这个异象之后,其他的牧者也有同样的感动,所以他们就进一步地祷告、预备,就在去年有了第一次的宣教中国大会。本来去年我也是要参加的,机票都买好了,到了9月中旬,因为临时要做手术,最终没能成行。我是一个比较偷懒的牧师,今年原本的心态就是参加一个会议而已,不想参与太多事情,但是,上帝却把我拉到一些核心的筹备工作组,让我具体负责文字组的部分。

刚才那段视频,虽然我看了好几遍,在我们教会也放了好几遍,但还是觉得很温暖,好像还想回忆一遍。

这次大会能够进行,真的是上帝的恩典。其中,圣风牧师对儿子说,如果爸爸过不去,你就代表爸爸参加会议。他为什么说这句话?因为这一次,有一些牧者并没有能够出去,有一二十位牧者在海关被拦截了。但这次跟2010年截然不同的是,2010年只有很少几个人出去了,而这次,只有很少几个人被拦住了。绝大多数的牧者、参会的弟兄姐妹都去了,所以,这次是非常大的突破。也让我们看到,就像圣经里说的,上帝开的门,没有人能关。上帝已经开了宣教的门,所以这个更激励我们去承担起宣教的责任来。我们不能找借口说,比如政府拦阻等等,其实没有什么能够真正地拦阻,当教会定意愿意顺服上帝的使命的时候,绝没有什么能够真正地拦阻。老实说,我也不知道我们能不能出去,因为我是坐26号的飞机,25号主日的时候,朝阳区的国保就专门去教会找我,说上面有命令,你们不能去,你的态度是什么?我说,我的态度是,我得去。他们过来这样警告我,所以我也不知道第二天能不能走。但真的感谢主,上帝自己为我们开了这样一条出路,使我们能够出去。我们到那以后,就在想,我们能够到达这里,本身就是一个得胜。不是我们的得胜,我们去不去并不重要,而是上帝的得胜。

在大会当中,我们也特别受激励,因为真实地看到圣灵的工作。无论是敬拜、祷告,都让我们真切地感受到圣灵在这里带领和运行。有时,当我们说到宣教的时候,会感觉这个话题实在太大,也特别容易变成口号。当我们在那里祷告的时候,我很确信,这一次不会变成口号,这个宣教的使命也因此才能真正地完成。大会上有很多祷告,无论是少数民族之夜的祷告,还是万邦之夜的祷告,包括穿插在其中的祷告、敬拜,我自己每一次都深深地受到激励。在那些祷告里面,我们更清楚了上帝的心意。其实不光我自己,我了解到很多参会的牧者也有共同的经历和感受。

这次大会有什么收获呢?第一,就是中国教会更深的连结。其实我们都知道,中国教会有一个很大的问题,就是各自为政。很多教会都在宣教,很多教会也已经差派了宣教士。但是,当我们想到宣教的时候,我们有多少人会觉得,中国教会的宣教很复兴了?很少!为什么?因为这种各自为政造成的结果就是,宣教士不能得到有效的支持。确实有很多教会,他们几年前甚至十几年前都已经差派了,但是差派的宣教士由于得不到有效的支持,他们绝大多数就夭折了。这个夭折,指的是,有的人可能去几个月就回来了,有的人虽然还在宣教地,却不能有效地开展宣教的事工,他们自己还在灰心和挣扎当中,等等。

我们知道,一个教会不可能完成“万民做主的门徒”这样的大使命,必须要中国的教会连结起来。不单是对宣教士的支持,也包括宣教信息的整合、宣教资源的整合,都迫切地需要中国的教会连结起来。要不然就会有一种现象,可能有一个地区很需要福音,比如西北。也许有的地区投入了太多的资源,而有的地区还是空白,还没有人去到他们的族群当中。透过连结和整合,我们可以互通有无,知道哪些地方已经有宣教士,我们就不用重复地投入很多人力物力,我们可以更加合理地去分配资源,这样会更有效。所以,这次会议带来了这样一个效果。

刚才曾淼也提到,这次大会地理范围上覆盖了20多个省,绝大多数地区的教会都派了代表参加,也有700多位牧者(包括宣教士,但宣教士数量不少很多,主要是牧者)参与到其中,可以说是史无前例的。可能你们当中有的人也参加过或者听过比如福音大会,这种大会这些年对于中国教会来说并不陌生,但是这种有很多牧者参与的、很多中国教会连结的会议应该说是第一次,我也向金牧师特别求证过。因为我自己参加过一些大会,感觉一千多人并不算多,所以也没觉得有什么特别,但是他说,这是史无前例的,中国教会第一次这样连结起来。而且,宣教中国是中国家庭教会主导的会议。这次包括筹备过程中的费用,主要是中国家庭教会弟兄姐妹的奉献,参与会议的人员,主要是中国家庭教会在参与。整个大会的程序,包括内容、对讲员的邀请(虽然邀请的多是海外的讲员),都是中国家庭教会来主导。这是中国家庭教会第一次连结在一起,来承担宣教的使命。当然,实际上还是有些遗憾,因为中国绝不仅仅是700多位牧者,也不只这些教会,很有限。但我相信,这是一个开始,我相信一些有疑虑的教会和牧者,他们会更多地了解和参与。

这次宣教大会,就像戴继宗牧师所说的,是希望能够踏踏实实地推动宣教。这次会议,我们有一个目标,是希望发达地区、富裕地区以及相对成熟的教会能认领100个未得之民的少数族群。这个少数族群的概念,比我们一般的少数民族的概念更细,比如苗族,这个大的民族下面实际上有好几个分支,按照不同的地域、文化、传统背景,甚至包括语言,分成不同的分支。这个少数族群的概念是从这来的。据说在中国本土,还有400多个福音未得之民的少数族群,所以这是我们的一个关注点,我们希望从100个族群开始。当然,实际上并没有达到这个目标,大概有三十几个少数族群被认领了,但这也是一个突破,至少,中国的教会开始放眼去看,原来在中国境内还有这么多族群没有听到福音,没有认识主,这给我们很实际的责任,所以,宣教不再是一个很大的口号,而是很具体的,我们可以去参与当中的。

第三个收获就是分科会议。实际上,2015年在香港开第一次会议的时候,有了一些行动纲领。但我们希望的是,大会一次比一次更推进、更细化。这次济州岛会议的一个成果,就是分科会议。因为宣教这个题目太大了,如果我们只是喊着我们要宣教,有时候,我们就像没头的苍蝇一样没有方向,我们也没有策略,我们也没有具体的步骤。如果没有这些,宣教就真的变成了一句口号。这个分科会议是从五个不同的层面来更具体深入地推进宣教,如果我们当中有弟兄姐妹读过宣教学的课程,大概会知道宣教学中有类似的概念,就是M0到M4,Mission中不同的区域和层次。特别感谢主,这个分科会议,MC0到MC4真的是带有中国特色的,这是中国本土的牧者自身的思考,他们在上帝面前的寻求,得到的一个结果。当大会结束之后,有中韩牧者的对话,在会议里面,一些韩国的牧者特别欣赏和敬佩中国牧者的属灵智慧,是结合中国教会处境的一个具体的思考。这五个分科,有五个不同的宣教委员会。这五个委员会的进展也不太一样,这里面做得最好的是MC2分科,也就是少数民族分科,他们在去年就已经有了很多的会议以及很多资料的搜集和整理,而且他们明年的会议和事工的计划都已经出来了。其他的分科也在慢慢地跟进,我自己是参与的MC1分科。我常常想,我参与这些,真的是不够格,北京有那么多宣教做得很好的教会,我们自己教会也就是参与一些短宣,其实做得很少。我们能参与这些,可能是上帝藉着我们,激励更多的教会能够起来。

其实,在会议之后,大会带来的祝福和激励还在继续地震荡。大会好像引爆了一颗炸弹,冲击波还在继续。第一,就是很多教会已经行动起来了。他们认领了少数族群,有的教会已经差派了短宣队,也有的教会由牧者带队,去到他们认领的族群当中,也就是没有福音进到的族群,他们到那个地方了,有到西北的,有到西南的。我所了解的,至少有三四个教会,他们已经在行动了。所以,我们看到这次宣教大会,上帝做的那奇妙美好的工作在显明。

明年是2017年,第三届大会由上海的教会来承担。第三届是青年宣教大会,我们的宣教大会也会越来越有一些聚焦,我们希望明年推动更多青年人起来参与宣教。如果你了解的话,大概对上海教会有一些印象,上海的教会跟北京教会的风格很不一样,上海教会更谨慎、更保守,这是他们的风格,上帝过去这样的带领他们。但这一次,在大会里面,上海教会无论是参会的还是没有参会的牧者,给我们的回馈真的是让我们大跌眼镜。他们的那种勇敢、承担和突破,是与我们印象当中完全不同的。他们不仅仅是勇敢地接过来,而且热心地想要办好第三届宣教中国大会。即使是没有参加的,因为他们有几位牧者被拦阻或是身体原因没能成行,上海教会几位重要的领袖在大会期间不断地发信息,说我们要携起手来,一起来推动宣教。这是跟以往完全不同的,我们看到圣灵的作为。

大会期间的几天一直在下雨。下雨天看起来不是非常好,但我们会后总结说,特别地感谢主,因为下雨,就不会有人溜号出去游玩,而且会议中间有休息时间,时间一到,大家就准时回来,因为雨天不适合在外面聊天。

我下面要跟大家分享的就是,为什么这个会议很重要。我相信很多的牧者和教会,他们对这个会议有很多的质疑。

为什么这个会议那么重要?第一,我的理解就是,中国教会需要宣教。我强调的是中国。主耶稣的大使命难道只是给英国教会的吗?只是给美国教会的吗?只是给韩国教会的吗?我相信不是。中国教会藉着宣教士领受了很多的恩典。我们的父辈和祖辈能够信主,福音的种子能够在中国的土地上传播,就是因为宣教士们凭着信心,他们顺服上帝,他们来到这里,包括马礼逊、戴德生、伯格里,等等。他们的血洒在了这片土地上。你们知道,闹义和团的时候,很多宣教士死在中国。不光是血,而且他们的生命也在这片土地上失去了,他们的坟墓今天还在中国。你到新疆,你到很多地方,仍然会看到他们的坟墓,也在向我们说话。中国教会是领受了很多恩典的教会,所以,中国教会应该起来宣教。

第二,还是中国的教会需要宣教,但我的强调点是教会。一方面,我们看到一些弟兄姐妹个人在参与宣教,在中亚地区,这些弟兄姐妹因着圣灵的带领,他们已经走出去了,但不是教会的支持。然而,更健康更整全的宣教,我认为是教会整体性的宣教,而不单是个人性的。他们已经走出去了,教会应该跟进,应该去支持和关心他们。

在这里面呢,我想分享的另外一个层面就是——现今教会的危机。我在教会服侍的过程当中,特别感受到,像北京这样的城市教会有一个很大的危机,就是安逸。教会的死,一定是在安逸中死掉。教会如果不去宣教,一定会在安逸中死掉。无论这个教会现在看起来多好,如果没有踏踏实实地宣教,这个教会早晚会死掉,她是一个枯萎的状态,不是一个生命的状态。

第三,参加会议本身就是宣教。在会议里面,各教会能够连结在一起,我相信这本身就是宣教。还有,刚才也说到了圣安教会,她是韩国第一个本土宣教士结出的果子。当年平壤神学院第一批有7个神学生毕业,他们同时间被按立为牧师,他们也是宣教士的果子。他们说,我们总得奉献出来一个人去宣教。所以,他们就在祷告当中确定一个人,这个人就是李济风牧师,他们把他差派到济州岛来宣教,这个教会就是李济风牧师宣教的果子。当我们到那儿了解到这些情况之后,更深地被触动。当中国教会要宣教的时候,我们来到一个宣教士建立的教会,我想,这是圣灵在提醒我们,要继承那个宣教的基因,要传承那个宣教的生命,其实没有什么比这个更重要。宣教不仅仅是去到两三千公里之外才是宣教,宣教更是一种生命的传承,我们在教会、教会所在的地区,活出耶稣基督的门徒的生命,走出舒适区,这就是宣教。

有一个信息,是好几位牧者共同的分享,也是我特别认可的:“比我们能够走多远更重要的是,我们有一个什么样的生命。”所以,我们到那去,被这些宣教士的生命来激励和点燃,这件事本身真的很重要。我们跟那些牧者能够这样地连结,从他们里面传承那个生命,这个很重要。

最后,我想分享的是,我们如何参与。毕竟参加大会的是少数人,而且这次大会有特别的限制,就是我们只邀请牧者和宣教士、以及要做宣教士的人,因为我们不想办一个规模很大,但是没有实质的会议。虽然没有参与宣教大会,却并不意味着没有机会参与宣教。

第一,毫无疑问,就是从祷告开始。所以,你们能够有这样祷告的聚会是特别重要和宝贵的。

第二,是从家庭开始。我们在家庭里面,活出耶稣基督门徒的生命。但是从家庭开始,也不仅仅是在家里活出耶稣基督门徒的生命。


第三,是从短宣开始。这个跟从家庭开始有一些结合,怎么结合呢?在我们教会,我发现,这几年很多弟兄姐妹每年会到各地去旅游,所以我就呼吁,能不能把旅游变成家庭的短宣?以前我们教会计划宣教的时候,我就认为,宣教是要吃苦和牺牲的,我们是去青海,所以就挑比较艰苦的时候,还不算特别艰苦,大概五月份。有经验的人都知道,青海最美的时候是七八月份,特别是七月份,因为油菜花都开了。我就想,不行,我们不是为了去旅游,我们是去短宣,哪怕没有开布道会,我们至少带着受苦的心志,我们苦哈哈地到那儿,好像这样就是宣教了。但是,走了几年之后,我也请教一些牧者和宣教士,他们就鼓励说,不用那样,其实宣教本身也是上帝的恩典,你就鼓励年轻的弟兄姐妹来吧,哪怕就是来旅游,看一看也是非常好的。所以,从那以后,我自己就得释放了。我自己也越来越清楚,宣教也是上帝的恩典,干嘛非得让弟兄姐妹去一趟,然后他们就再也不想去了,弄得那么艰苦?干嘛不让他们去看上帝美好的作为,在那面很多的恩典,他们去了还想去,为什么不这样呢?所以,后来我们就改到七月份,选在最美的时候去,也鼓励大家多吃,那边的羊肉特别好吃。所以,我们能不能把我们的家庭旅游计划改成短宣计划?那些地方真的很美,而且不但是环境美,你在那儿看到那些人的生命也非常美好,当然他们需要福音,可是能看到他们生命里面非常淳朴、美好的那一面,那个也特别激发我们宣教的热情。你到他们当中,到他们家里坐一坐,跟他们聊一聊,跟他们一起唱首诗歌,分享在小组查经时一点点的东西,对他们来说都宝贵无比,因为他们没有教会。虽然他们当中很多人信主了,但是他们没有教会。我们即便离教会很远,坐一两个小时公交地铁仍然能够到,他们却根本没有教会。


我也是今年刚刚突破,今年我去青海服侍的时候,我就带着我的妻子和孩子一起去。以前,我比较没有信心,我自己去就好了,我是牧师,教会会承担我的费用,如果我带着家人去,我就不好意思说让教会来承担,所以孩子们的费用是我们家庭承担的。但是上帝也提醒我们,如果你那么认同宣教,如果宣教那么重要,为什么不去?如果你认同,难道你不希望你的孩子也成为宣教的人吗?所以,今年我就有了突破,自己也有一个口号——宣教,要从娃娃抓起。我就带着孩子们一起去,其实他们不一定能做什么,他们就是看,看上帝做什么,他们看父母做什么,让他们参与,这本身就很重要。所以,特别鼓励大家把旅游计划改为宣教计划,这是特别美好和蒙福的。当然,还有一个就是从阅读宣教士的传记开始。

最后一个,就是从职场开始。关于这个,我想说的是,如果我们当中有弟兄姐妹有这样的感动和思考,真的可以往西部一些偏远的、贫穷的地方投资,往那个方向、那个领域有意识地来投入。可能不是每个弟兄姐妹都有这样的职位,但是如果你愿意,这样的宣教机会还有很多。

今天不是要讲怎样宣教,只是一些抛砖引玉的想法,无论怎样,希望宣教大会的火也能够在我们当中燃烧。我常常认为我就是一个见证人,能够有幸看到上帝在历史的长河中,祂自己如何来推动和成就宣教,也盼望我们每一位成为这样的见证人,来看上帝的作为是多么的奇妙和美好。

我就分享到这里,我们来祷告:

天父,当我们回顾过去祢的作为、祢的带领的时候,我们不能不把感恩、颂赞归给祢,真的知道,如果不是祢带领,如果不是祢保守,这一次的会议根本不可能举行,主啊,我们谢谢祢,因为我们是如此的有限,我们在整个筹备过程中看到,我们是来自不同教会、不同的牧者,我们有不同的个性、不同的背景,主啊,我们必须得承认,很多时候,我们带着自己的软弱,我们受到罪性的影响,以至于我们在配搭服侍当中,有那么多的摩擦,但是这一切,都没有拦阻祢的旨意成就,都没有拦阻这一次大会的进行,并且在整个的大会中,我们身处其中,真实地经历到,上帝祢的圣灵的带领和激励,所以,主啊,我们要把所有的荣耀、颂赞都归给祢,主啊,我们为大会有的一些成果来感恩,无论是这一百个少数族群的认领,还有这些不同的分科、宣教委员会的成立和进一步的推动、运行,主,我们都特别地感恩,也知道,如果不是祢的圣灵启迪我们,我们也根本不可能有这样的智慧,不可能有这样的看见,知道怎样来推动。主啊,让这一切都让我们更深地认识到,祢是宣教的主,宣教是祢的心意,因此,我们能够参与宣教,是美好无比的,是蒙福的事情。主啊,愿宣教的火,愿祢的圣灵就在我们当中更多地点燃起来。主,我也要特别为守望教会感恩,我知道这个教会是一个宣教的教会,主,我知道他们过去曾经很积极地参与到宣教当中,并且现在和将来都在预备参与更多的宣教,主啊,我愿祢来感动每一位守望教会的弟兄姐妹,他们成为宣教的人,他们就活出宣教的生命,他们也许不是每一个人都要去到偏远的地方,但是当他们祷告的时候,主啊,愿祢自己让他们知道,他们祷告的时候,他们在宣教,他们奉献的时候,他们在宣教,他们在旅游的时候,他们在宣教,甚至他们在投资的时候,他们在宣教。主啊,我深深地相信,上帝祢为愿意宣教的人和教会预备了很多的机会,预备了很多的方式,我相信今天祢在呼召宣教的勇士,要踏入宣教当中,要投入宣教当中,因为这就是末后的世代,主,祢来的日子近了。主啊,带领我们,不是仅仅来追求怎样满足我们更多的需要、解决我们的问题,而是让我们更多地摆上,在这个世代,来成为承担福音使命的那一个人。主,愿祢的圣灵在我们当中继续做奇妙的工作,主啊,我满心期待北京的众教会、中国的教会能够更进一步地携手参与宣教,主啊,我满心期待,当中国的教会愿意这样连结的时候,会看到很多美好的宣教的结果发生在我们当中,主啊,我们为着这个,特别地感恩,特别地欢喜,特别地喜乐,主啊,也愿祢把喜乐的心放在我们里面,好让我们知道,宣教是多么美好的事情,赞美主,谢谢主祢的带领,我们这样的祷告、感恩是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿门!

(本文根据王牧师2016年10月26日周三晚在守望教会祷告会分享内容整理而成,题目由编者所加)