文/毕哲思（Jerry Bridges）

当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。（诗100:4—5）

基督徒品格中一些美德，如圣洁、爱心和诚实，是敬虔的特质，因为它们反映神的性情。它们都是像神的品质。另外一些美德，也是敬虔的特质，因为它们承认及颂扬神的特性。这些以神为中心的品质使我们对神更加忠诚。这些美德就是谦卑、知足和感恩的心。谦卑的人承认神的威严，知足的人承认神的恩典，而感恩的人则承认他的良善。

对神存感恩的心表示承认神本着他的良善和信实，已经在物质和属灵方面供应及照顾我们。这表示我们完全依靠他；承认我们和我们的一切都是从他而来的。

荣耀神

对神没有心存感恩是极严重的罪。保罗在罗马书第一章中描述人类可悲的道德沦亡，以这些话开始：“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”荣耀神是承认他的威严和尊贵；感谢神是承认他充足地供应及照顾我们。当人类因骄傲，而没有让神得着应得的荣耀和感谢时，神就任凭他们日益败坏与邪恶。神的审判临到，是因为人没有荣耀他，不去感谢他。既然不感恩是如此严重的罪，那么，我们应该培养那充满我们整个生命的感恩态度。

在感恩这个问题上，一段最启发性的经文就是路加福音17章11至19节耶稣医治十个麻风病人的记载。这十个人所遭遇的是人类最可怜的不幸事件，不单是因为他们患了一种可怖又讨厌的疾病，更因着这种病，他们被社会遗弃。没有人帮助他们减轻身体上或情感上的痛苦。后来耶稣医治了他们。

这些人去把身体给祭司查看，然后就可以与家人和朋友团聚，但其中只有一个人，见自己已经好了，就回来感谢耶稣。十个人得到医治，却只有一个人感恩。我们太容易像那其余的九个人了，我们急于接受，却疏于感恩。我们祈求神进入我们生活当中，有了结果之后，就各自庆幸，却不感谢神。若干年前，美国的一次月球任务出现严重故障，有关方面呼吁国民为太空人安全回来祷告。他们安全返回地球后，人们只赞扬科技成就和美国太空工业的技术，却没有人公开感谢神或称颂他。这不足为怪，因为这是人类的自然倾向。

那有关十个麻风病人的记载除了让我们认识人性，也教导我们认识神。为我们所得的福分去感谢他，在他看来是十分重要的。耶稣问：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”耶稣非常注重只有一个人回去感谢他。今天，我们每日从神手中领受一般及特殊的福气，却没有感谢他，神也非常注重。

甚至那些围绕神宝座的天使也向神感恩。启示录4:9提到他们将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远的他。神创造了天使和世人去荣耀他和感谢他。我们若不这样做，就不能达到他创造我们的其中一个目的。

圣经透过教训和实例来教导感恩。在历代志上，那些在殿里有份参与敬拜的利未人，每早晨都要站着感谢和称颂神。诗篇中有35处经文是和感谢神有关的。在保罗的书信中，有18个对神表达感恩的实例，另有十个实例是教导我们去感恩的。总括来说，圣经中大约有一百四十处有关向神感恩的经文。感恩在神看来并不是次要的原则，而是实践敬虔生活所绝对必需的。

从但以理的一件生平事迹，我们知道这位神人对感恩的重视。我们都熟悉但以理在狮子坑中的故事，但我们是否记得他怎会被丢进那里的呢？某些官员因为嫉妒他的地位，唆使大利乌王下一道禁令，三十天内，任何人不得向大利乌王以外的神或人祈求，违者必被抛进狮子坑中。但以理知道这禁令已颁布，就回到自己的房间去，一天三次跪下祷告，向神感恩，与素常一样。

假若你我现在正处身这种环境，而我们仍敢祷告的话，我们必定是求神拯救。无疑，但以理委实曾祈求拯救；但他同时也感恩。我们的处境永不会绝望到不适宜感谢神。保罗在腓力比书4:6教导我们这个原则，他说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”

保罗写信给歌罗西的信徒，希望阻止人为的哲学和学说渗透教会。他宣告一切智慧及知识的宝藏都藏在基督里面之后，就敦促歌罗西的信徒：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造、信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”（西2:6—7）保罗是在谈论基督徒生活的基本问题，而他把感恩的观念也包括在内。他说我们感谢的心要增长。感恩是与基督有生命联系的自然结果，也直接反映出我们在日常生活中实际体验到这种联系有多深。

感恩的目的

感谢神的主要目的，是承认神的良善和荣耀他。神在诗篇50:23说：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我”。诗篇106:1-2说：“你们要赞美耶和华，要称赞耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？”我们向神感恩的时候，就是宣讲他的大能，承认他的良善。

神以无限良善对待他所创造的万物。“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”并且“他的慈悲复庇他一切所造的。”（太5:45；诗145:9）

他最配得我们的赞美和感谢，尤其是我们这些蒙他救赎的人，因为他不只赐给我们今生的福气，也赐给我们天上各样属灵的福气（弗1:3）。

感恩不只表彰神的荣耀，也促使我们更加谦卑。人因着心里的罪性，即使是更新了的心灵，也有一种要夺取那只应该属于神的荣耀的倾向。神多次警告以色列民提防这种倾向（申8:11-14，8:17-18，9:4-7）。大卫为圣殿的礼物献上感恩的祷告，存着感谢的心，承认众民所带来一切的丰盛都是神所赐和属于神的。保罗为着他所照顾的教会有属灵的进步，时刻感谢神，他从来没有自己居功。

感恩也能激发我们的信心。在诗篇50:14-15，神提到要献上感谢的祭的同时，也吩咐我们在患难之日求告神。回想神从前的怜悯，有助鼓励我们相信他会给予我们今天所需要的怜悯。或许，在腓力比书4：6-7保罗所提供的医治忧虑良方里，也包含了这种观念。

最后，感恩也助长知足。最容易惹起我们心中不满的，就是罪性与圣灵在我们里面的属灵争战。保罗因心中剧烈的争战而发出呼喊：“我真是苦啊！”但其后他感谢神，因为神应许借着耶稣基督救他脱离这苦况，使他得着安慰和满足（罗7:24-25）。感恩有助我们把思想集中在神所赐的恩惠上，迫使我们不再浪费时间去渴求那些我们得不到的东西，因此我们会更加知足，以自己的财产、地位和神的安排为满足。知足和感恩是相辅相成的。

培养感恩的心

感恩态度的基础，是与基督相交的生命。如歌罗西书2：6—7节所说，信徒在基督里生根建造，就会流露出感恩的心。由于我们住在他里面，体会到他在我们里面动工，也透过我们工作，由于我们为着自己的需要向他呼求，便得着他的供应，我们就有感恩的反应。正如其他敬虔品格的特质一样，感恩是圣灵在我们心里动工的结果。他赐给我们一个感恩的灵，但这是借着我们与基督相交才能成就的。

虽然感恩的态度是圣灵的工作，但也是人努力的结果。我们要养成凡事谢恩的习惯（弗5:20），其中一个方法，就是把我们谢饭感恩的内容伸展，除了我们面前的食物外，也包括其他福气。另外一个方法，就是在每天的开始和结束时，有一个感恩的时间。诗篇92:1-2表示：“称谢耶和华，歌颂你至高的名，用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音；早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。”我们早上起床的时候，可以为神的慈爱感谢他，因为他整天爱着我们。我们就寝时，可以为当天神信实的作为感谢他。

另一个实际的方法，就是把你向神祈求的事项写下来，然后保留那些已蒙应允的祷告记录，直到你感到你自己已为神的答复充分地感谢了他为止。我除了祷告事项外，也列出一些令我时刻感恩的重要恩典。我尝试每星期重温这表二至三次，为着神给我的好处，表达我对他的感谢。以下是我的感恩事项：

◎个人得救
◎属灵长进的机会
◎有圣经可读
◎教会的教导和肢体的相交
◎有益的属灵书籍非常充足
◎事奉的机会
◎敬虔的父母
◎敬虔的妻子
◎儿女们认识基督，并且在他里面成长
◎家人的健康
◎政治上的自由
◎家庭物质需要上的供应

你的个人感恩事项不一定有我这表上的全部项目，但很可能包括其他项目。最重要的是列出这样一个表，然后加以善用。定下一个时间，不作任何事情，只为表上的恩典和其他你领受到的福气感谢神。

我们代求的时候，也应该经常包括感恩事项。保罗似乎时常这样做。他的书信中经常出现这样的话：“我们感谢神、我们的主耶稣基督的父，常常为你们祷告”（西1:3），后来，在这封书信中，他教导歌罗西人说：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩”（西4:2）。我们祈祷时若忽略感恩，会使自己心灵贫乏，祷告失去效力。

除了培养感恩的态度，养成谢恩的习惯，我们还需要紧记，要培养敬虔的特质，神的话和祷告时非常重要的。要使我们不感恩的心（那是我们的天性）改变过来，我们的思想必须更新。只要我们让神的话充满我们的思想，圣灵就进行这种更新工作。同时，我鼓励你背诵有关感恩的主要经文，利用这一章里提过的经文，或你自己的其他选择。当你默想这些经文时，求神赐给你真正感恩的态度，以致你能够像那回来感谢主的麻风病人一样，不忘记主的恩惠。

（本文摘自《敬虔的操练》，毕哲思 著  宣道出版社 2002年）

文/海鹰

我们小组是小汤山小组，组长是张好智，组员主要来自一个社区及附近地区，因为离得近，弟兄姊妹的关系很紧密，一起吃饭也不用约，时不时的就一起爱宴。并且这样的关系在小区也比较引人注目。

启珍姊妹就是这么进小组的，小组的人也经常的去探望，后来就信了。这是一个特别知道感恩的姊妹，每一次分享她都带着感恩之情，她曾认为女儿有些轻度自闭，现在她女儿却可以和小朋友们一起正常相处，真是神的恩典。我们会接受她的邀请，到她家聚会，虽然她的丈夫还没有信，但是会陪着聚会，也会跟着翻圣经。

常顺夫妇也是在小组信的，他们夫妻新婚，经常有些摩擦，小组的弟兄姊妹不厌其烦地帮助他们。虽然有时大家会批评他们，但他们和小组的弟兄姊妹关系特好，大家都很喜欢他俩。一年多以来，他们改变了很多。现在神赐给他们产业，他们买了新的房子，离我们远了，他们人虽然搬走了，心却不搬走，有时还是会回小组来聚会。

还没有来这个小组时我就认识李平和新心了，他们夫妇俩个都挺有爱心的，李平弟兄对真理还有一颗渴慕的心，新心也特别支持他。有一次在他们家里，我分享了一段天明牧师讲的经文，弟兄听了就说，可以把看不懂的经文画下来，以后见了牧师好问他，还念叨了好几次，说以前怎么没想到呢，他就是单纯得像个小孩子。

神很爱他们，赐给他们三个孩子，但现在的教育体制也给他们很大的压力，弟兄就开始做生意，他实在不是一个生意人，认真仔细考察后引进，可是开展得并不理想。他们家卖以色列红酒，是送礼佳品，一般家庭自己喝也承担得起，关键是质优价廉，以色列的拉比制作出来的，同样的东西，人家三百多一瓶还卖得挺火，他家才买一百多一瓶。我有时替他们着急，就帮他们做广告。后来不怎么做了，是想让他们自己能有突破。

我们小组的传统是有家的要关心没有家的弟兄姊妹，李平夫妇就在家里经常招待我们，我都知道他家的食谱，因为他们一做好吃的就给我打电话。他们经常带孩子进山去玩儿，每一次都叫上我。弟兄特有怜悯的恩赐，看到老头老太太在路边卖东西，他就去买，不但不讲价，还全部买光。有一次看到一个老人家在路边卖桃子，他说，咱把它买了吧，买了他就能回家了。老人家看他过来，就说，看这大桃，可甜了。那桃实在算不上大，可以说还挺小的，弟兄也不计较，看到老人回家的背影，弟兄也高高兴兴的。还有一次在山路上，遇到一位老奶奶，他就替人家背着袋子，把人家送回家，一路走一路聊，特享受，不知道的人，还以为是老奶奶的儿子回来了呢。

我们一般是在振保家聚会，神说因着门徒的名给这小子一杯凉水喝，神都赏赐。我们在他家不喝凉水，都是喝小米绿豆粥，吃各种水果。有一次看见他家阿姨，问她干嘛去，她说，春妮让她买两个好一点的西瓜，因为今晚有小组。

振保是我们民主选举出来的副组长，他当副组长是符合民意的。振保弟兄工作挺忙，经常出差，但他还是用很多的时间和精力服侍小组的弟兄姊妹，探访，劝勉是他经常做的服侍，虽然是个大律师，但服侍小组的弟兄姊妹时可殷勤可谦卑了……振保的工作比较特殊，神给他负担，面临的挑战也挺大的，但春妮从不抱怨，每次见到她都很喜乐，艳青说她皮实，好智夸她识大体。

最初来这个小组时，就是串串组，但有两件事给我印象很深，一次是小组聚完会，已经十点多了，但一位肢体因为夫妻闹矛盾气还没消，振保、好智怕回去继续闹，就让我们先回家，他俩继续帮助劝勉，好智是十二点多才回的家。另一次是振保给好智一个建议，提得很坦率，当时感到他俩很敞开，很默契。

好智是教会的执事，他行事为人总是参照圣经的标准，他在工作中有很好的见证，面对试探诱惑，他总会做出合神心意的选择，服侍弟兄姊妹很忠心，也很负责任，在我眼里，他是无可指责的好执事，更是我们的好组长。

好智在小组服侍，最关心的就是弟兄姊妹生命的成长，发现问题他绝不会放过，而是及时帮助解决，有时他会借着祷告，有时借着分享劝勉，有时甚至借着唱诗，神也使用他与他同在，每一次的交流都很祝福人，相信他自己的生命也更加被建立，有时我想他也不是牧师，神却在牧养方面挺使用他的，可能是因为他常常喜欢在神面前默想吧。

春节的时候，我在组长家住过一段时间，那时很容易疲劳，吃一顿饭都觉得费力气，都需要休息，艳青和她父母给了我很多关爱，好智也说，海鹰姐就是咱们家里人。

这一年来，艳青一直陪伴我，神借着她给了我很多的祝福，她有很敏锐的分辨力，人又大度，透明，对人又宽厚，有时她明明是好意帮助我，我还抱怨她，过后跟她道歉，她总说没啥，没事儿。慢慢的我也没有那么刻薄了，无论是对人还是对自己。我跟艳青说，你给我的祝福比牧师还大呢，牧师不能总陪着我，你总陪着我，她又说没啥，没做啥。

牧师总夸艳青很热心，她真的很关心教会的弟兄姊妹，总是叫遇到难处的肢体来家坐坐或住几天，他们是拿出自己的时间，敞开自家的空间来服侍弟兄姊妹，圣经说不可忘记用爱心接待客旅，他们用爱心接待教会的弟兄姊妹，有时还接待远方来的工人，他们所做的都是讨神喜悦的事。

当我在微信上看到感恩节的征文信息，心里马上有了这个腹稿，题目就借用张辉师母一篇文章的名字，不过改成‘夸小组’了，以前我总夸小组，后来好智、振保知道了，这弟兄俩在不同时间不同地点重复着同样的内容，什么别这么夸，不好，要低调，要看到神在其他小组的恩典，我觉得他们说得也很有道理，就想放弃写，可是我心里不停的有这个感动，还是写了，只不过成文后比腹稿浓缩了很多。

其实，我夸的不是小组的每个人，而是神在他自己儿女身上的恩典，我夸的也不单是我们小组，而是夸神为我们的预备，神在我们还没有经历户外之前，就为我们预备了小组。现在，我们虽然没法聚在一起，神却依然借着小组牧养他的儿女，借着小组继续拓展他的国度，真是深哉，神丰富的智慧!

在这感恩的日子，特别感谢神的恩典，感谢他的慈爱怜悯一直伴随着他的教会，除了感恩，还是感恩。

文/丰羽

感谢神让我今天可以和大家一同在这里聚集，我们每一次聚集都会分享神的话语，并且向他祷告。

上一次我和我的妻子（应芳洲姊妹）在这里分享是今年7月底，那时候我们刚刚从美国回来不久。我们此次回来不是因为我们完成了在神学院的学业，而是因为我们今年6月底在美国完婚，婚后回国看望我们的父母亲友。但出乎我们的意料，当我们到北京这一站的时候，我的妻子被检查出腿部长了一个高恶性的肿瘤，直径最大的地方有10厘米，她需要立即住院化疗、手术、再化疗。到目前为止她已经完成了手术前期的化疗，化疗效果很不错，肿瘤的体积比刚开始检查时小了约有一半，比较适合做手术。本周五她将会在首钢医院进行手术。这段时间许多弟兄姐妹以祷告支持我们，感恩！

说到这里，可能大家心里会有一个疑问，当然我来的时候，我心里面也会问自己一个问题——为什么在这样的情形下我能准备讲道呢？下面我想简单地和大家分享一下在这个过程当中我的心路历程。

当芳洲进入医院的时候，我也以陪护者的身份进入医院。从此，我们整个的生活环境发生了变化，平时我们在家里面有比较规律的灵修、祷告、读经。但是进了医院以后，我的时间被打散，芳洲需要的时候我就随时要去照顾她，也要随时与大夫保持沟通。所以我没有办法专注下来向神祷告，也无法安静下来去默想神的话语，这导致我的灵性开始走下坡路。我意识到这是一个危险的信号，因为我们的家庭刚刚成立，就面临着这样一个比较大的挑战，作为家庭的头，照顾芳洲的身体是我的一个责任，但是还有一个更重要的责任，就是照顾她的灵性。作为丈夫家庭的头我有这个责任。我不能看着我的灵性就这样滑下去，我希望挑旺自己的灵性，甚至是比平时更旺。癌症患者其实面临很深的恐惧，那就是肿瘤随时有扩散的危险，随时都能将人的生命夺去。在这样一种恐惧之下，病人的信心会受到很大的考验，我希望在她软弱、难过、痛苦的时候给她安慰鼓励。我心里清楚安慰很重要的途径是通过神的话语。

我自己被呼召出来预备作一名传道人，我在神学院已有一年的装备。虽然现在因为这件事情我的学业暂停了，但是正因为这样特别的经历，我希望能够有机会参与讲台的服侍：一方面想到可能有和我类似经历的弟兄姐妹，或者亲戚朋友里面有这样病人的，希望他们得到神话语的安慰；另一方面也希望通过这样的服侍能挑旺自己的灵性。

我跟天明牧师分享我的这些想法，牧师就帮我安排了这次分享，这就是我今天为什么会站在这里的原因。本来今天晚上是放天明牧师的分享录音，但是他临时调整了。

我今天要分享的经文是腓立比书4章10-20节，请大家把圣经拿出来。我们一同诵读《腓立比书》4：10-20节， “我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。 我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。然而你们和我同受患难，原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次地打发人供给我的需用。我并不求甚么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们！”

我先简单介绍一下《腓立比书》的背景。《腓立比书》是保罗的四封监狱书信之一，其他三封是《歌罗西书》、《腓立门书》和《以弗所书》。在传统上认为《腓立比书》是保罗被囚于罗马的时候所写，如果我们参考《使徒行传》可以看到保罗第三次布道旅行之后在耶路撒冷被捕并被带到罗马，他在自己租的房子里面住了两年。那个“住”其实就像我们今天的牧师和长老被看在家里一样，是监视居住。保罗在那里能接待来访者，也可以跟外界有书信往来，这封书信就是在这样的背景下写的。

腓立比教会听说保罗在罗马被囚禁以后，他们派了一个同工，这个人就是以巴弗提。他们派他从腓立比来罗马看望保罗，把腓立比教会给保罗的奉献带给他，同时也让他前来照顾保罗。

以巴弗提见到保罗后，自然而然地谈到了腓立比教会的近况，他说腓立比教会的信徒对福音忠心，他们同心合意地兴旺福音。然而，他们中间也有纷争，并且腓立比教会也受到假教师的影响。以上的内容保罗分别在书信的第一、二、三章中谈及。到第四章的时候，就是我们今天看的这段经文，保罗对收到腓立比教会的奉献作了一个回应。这段经文从第10节到20节一共11节经文，我们可以把这段经文分成两个部分。

第10到13节可以看成是第一个部分，这一部分讲的是保罗在被囚禁的状态之中在主里面学会了知足。14到20节是第二部分，主要讲的是保罗称赞腓立比信徒在艰难的环境之中能够从远方派人给他送奉献，并且告诉他们，他们的奉献最终是要记在他们自己的帐上，神已经纪念了他们这样的行为。

我们先来看第10到13节。在这几节经文中，首先保罗说“我靠主大大的喜乐”，在英文版本（ESV）里，翻译为“我在主里面大大的喜乐”。不管保罗是靠主大大的喜乐还是他在主里面大大的喜乐，我们看到一个很清楚的事实——对于保罗来说，他虽然被囚禁在监狱里面、失去了自由、福音事工受到拦阻、经历缺乏或饥饿的状态，但是他在主里面却大大的喜乐。虽然保罗身陷囹圄，然而对于他更真实的一件事情是他在主里，这反应出保罗在患难中依然跟神保持着非常亲密的关系，这也正是保罗大大喜乐的主要原因。

保罗接着说，“因为你们思念我的心如今又发生”，在此用了一个表示时间的词，就是“如今”。当我们初听到这个词的时候，好像是在说腓立比教会已经有一段时间没有思念保罗了，腓立比教会已经有一段时间没有用金钱来供应这位使徒了，然而保罗紧接着又说，“你们向来就思念我，只是没得机会。”原来并不是腓立比教会不思念他，而是没有机会去表达对他的思念。我们看地图可知腓立比距罗马还是有很远的一段距离，我们不能用今天的思维去想那个时候的地理环境和交通以及通讯，那时没有飞机，从腓立比到罗马需要花很长时间。那时也没有电话、微信，保罗在缺乏的时候也没有办法及时地跟教会沟通。所以在这种情况之下，如果腓立比教会的奉献没能及时送到，那么很可能在这个间隔里面保罗就会经历到后面所说的饥饿和缺乏。

保罗现在大大喜乐是不是因为腓立比教会终于有人过来了，终于有人带奉献给他，终于可以满足他在监狱里的生活需要了呢？保罗的回答并不是这样，保罗说“我并不是因为缺乏说这话，我无论在什么境况都可以知足，这是我已经学会的。”保罗的知足体现在他知道“怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。”这里面提到的很重要的一个动词是“学会”，知足这种心态不是我们天生就有的，而是需要学习的。我们看到保罗在这里也是学习而得的，他在卑贱和丰富的状态之下，有的时候如果教会的奉献比较多，保罗会处在丰富的状态，有的时候教会的奉献还没有到，那他可能就处在饥饿缺乏的状态。不论丰富或缺乏，他在各样的环境当中学会了知足。他接下来具体地说：“或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在我都得了秘诀。”那么我们不禁要问他如何学会知足？他所得到的秘诀又是什么？

4章13节营造了一幅画面，就是一位神的仆人在艰难的被囚禁的处境中，甚至忍受着饥饿和缺乏，却能够靠主知足、单单地仰望主的美好画面。“我靠着那加给我力量的凡事都能做。”这句话听起来似乎很简单，就是说你有一位神，他加给你力量，你在神的帮助下能够忍受一切。但是如果我们这么解读，拿到今天来应用就会觉得很抽象，神怎么在我的处境当中来帮助我呢？

我们需要进一步来挖掘这句经文的深层含意，我们需要认识神如何帮助我们在不同的环境中学会知足，胜过环境的影响。

我想说，首先保罗在狱中大大喜乐是因为他跟主有非常亲密的关系。保罗他能够“靠着加给他力量的，凡事都能做”也是因为他跟神有美好的关系。在这里我还要再解释一下，这句经文有的时候可能会被误用，因为在第4章的上下文里面我们看到，保罗说他“凡事都能做”不是说他像超人一样什么事情都可以解决，而是说他在一个贫乏或者富足的状态里面他都能够自处得很好，所以我们不要扩大范围地去应用这节经文。

看这节经文之前我给大家读另一处经文，在《提摩太前书》的第1章12节，这里面也很奇妙地提到了那加给保罗力量的主耶稣基督。“我感谢那加给我力量的我们的主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。‘基督耶稣降世，为要拯救罪人’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！”所以这两处的经文都提到了神和保罗之间的关系，就是神是加给他力量的。在《提摩太前书》的这一段经文里面，保罗主要提到的是神在福音当中对保罗的拣选。我们知道保罗他以前是一个逼迫教会的人，甚至保罗称自己为“罪人当中的罪魁”。但是神就恰恰在大马士革的路上遇见他、光照他、使他回转。

我相信今天每个信耶稣基督的人身上都发生了这样翻转性的变化，不管是突然之间就信了主，还是经历了一个过程信的，在接受耶稣后我们的内心都发生了很大的变化，就是我们内心被福音更新了。保罗也同样被福音更新了，他对神产生了极其感恩的心，并且后来神呼召他作为使徒。今天我们看到保罗被捕入狱最根本的原因，其实是因为他传福音，他传福音受到犹太教的逼迫，最后落到了被下到监狱的下场。所以保罗可以不断从神那里获得帮助首先是因为神藉福音更新了保罗。

另外《腓立比书》提到一个很重要的主题就是谦卑，在《腓立比书》的第二章我们看到基督作为神的儿子降世为人，好像奴仆的样式，并且最终死在十字架上。那么为什么要提这个呢？为什么基督的降卑对于保罗在当下的环境当中是如此地重要呢？基督的降卑直接给信他的人带来的影响就是我们也愿意效法基督的谦卑。保罗以前有好几个身份，他是罗马公民，是法利赛人中的法利赛人，他是耶稣基督呼召的使徒。但是现在他的身份是什么呢？这些身份都发挥不了作用，他现在就是被囚禁在罗马监狱里的一个囚犯。保罗在这里失去了作为一个人最宝贵的自由，他被控制在这个地方。他的福音事工计划没有办法展开，他自己的人生被限制，他可能还经常地经历饥饿和缺乏的状态。

我们可能在服侍神的过程中会经历这些，可能我们的计划受阻，我们也不知道哪里错了，我们就停在这个地方，我们的状态如同被困。我们出不去的时候，我们就知道神自己是降卑的神，我们也要效法他的降卑。其实如果我们真正想效法他的降卑，那么环境对我们来说就没有那么重要了。一个不太谦卑的人才觉得他所拥有的是他值得拥有的，但是一个谦卑的人会觉得他所拥有的是他不配拥有的，一个谦卑的人更容易知足。

在《腓立比书》第三章当中，保罗提到他对基督的另一个认识，3：10“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也从死里复活。”因为保罗认识神，并且认识基督的荣耀的死和复活，所以他内心当中主动地产生一种情感，就是他愿意效法基督的死。如果说保罗现在被囚是他效法基督死的一种方式，那么保罗也势必会经历那个在福音中所描述的真实的复活。保罗自己被神拣选，看到谦卑的基督并且愿意效法他的死，最终就有一个盼望。死亡并不是盼望，我们所盼望的是死亡以后的复活。

保罗说“然而你们和我同受患难原是美事。”这句经文看英文的话，意思略有不同。英文翻译是“然而你们在我的患难当中，分享给我，你们是很好的。”腓立比教会从远方差派以巴弗提来供给保罗，保罗很谦卑的说我现在在患难当中，但是你们差派人来供给我这是件很好的事情，你们做的很好。

但是保罗再一次提到其实他不求什么馈送，他所求的是什么呢，就是“你们的果子渐渐增多，归在你们的账上”。在这里保罗说他们获得利润，其实保罗自己并没有回馈给他们什么，保罗是指当腓立比教会主动奉献支持保罗以及他的福音事工的时候，他们就为自己结出了果子，记在他们的账上。这个账在哪里呢？我们知道是在神那里。

保罗也在对神的信心中应许腓立比教会，“我的神必照他荣耀的丰富在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”这里面提到了神的荣耀与丰富，保罗现在处在一个特殊的状态当中，被监禁，有的时候会饥饿缺乏，但是他对神的认识是什么呢？这是一位荣耀而且丰富的神，这个荣耀和丰富的神要在基督耶稣里面赐给在缺乏当中他的儿女所需用的，这是一件非常美好的事情。但是我想说当我们在困境当中的时候，我们经常容易去怀疑我们所信的这位神是一位荣耀的神，是一位丰富且慷慨的神，是一位愿意把我们所需用的赐给我们的神。当我们经历艰难处境时，我们可能抱怨，我们容易不满足，我们觉得神给我们的不够，但是请看一下在监狱里面的保罗，在他口中的神是一位荣耀而且丰富的神。

结合今天的经文，我来分享一下我最近的经历。我开始分享时讲了我的妻子生病的事情。我们本来是在美国读神学，我被呼召出来预备作传道人，她被呼召出来做心理辅导，是圣经辅导方向。但是回到北京发生这样的事情是我们始料未及的，我们人生经历了剧变。我自己感觉我们好像掉在一个监狱里面，我们的自由在某种程度上受到了限制，我们没有办法脱离医院，我发现我们的行动都是围绕着医院。我基本上每天回到家再去医院，然后去医院再回家。

我刚才已经几次提到我被呼召预备作传道人，我现在我刚读了一年神学，我的学业因为这个事情被迫停止。开始时我的心态是不平和的，我会问上帝，为什么这样的事情会临到你所拣选呼召出来的仆人身上呢？今天的这节经文安慰了我，就是“靠着那加给我力量的，凡事都能做。”

我不知道大家能否理解，当你认为你是一个有异象、有使命、有呼召的人的时候，上帝给了你一个很清晰的方向，可是你突然被拦在那了，你动不了了，这是一个非常难受的状态。当我在这样的处境中基督的降卑安慰了我。保罗有罗马公民身份，是法利赛人中的法利赛人，他作为基督耶稣的使徒热心地传福音，但是在基督的降卑面前，他的国籍不算什么，他的社会地位也不算什么，甚至他在基督里面的使徒的使命也要被限制。但是当他看到降卑的基督时，我相信他会变得更愿意去接受这一切。我的心态也会经历这样的一个调整，就是谦卑自己去接受当下这个环境。我不知道这状态还要持续多久，但是我接受了。我站在这里不敢说我效法了基督的死，但是我里面有一个盼望，我相信有一天神会医治我的妻子，也医治现在教会中很多患病的弟兄姊妹或者他们的家人，帮助我们走出这样的环境。

有一天我在病房的时候，有一个13岁的小妹妹，刚住院进来住芳洲临床，她问我说：哥哥，为什么人的身体上会长肿瘤呢？我当时也不知道怎么回答她，因为我觉得她这个问题太沉重了。我看她这么年轻的生命，我不想说现在空气不好、水不好、土地被污染、食物也不好，我觉得这些面对她的问题都太肤浅了，不足以来回应这个小女孩提出的问题，我就告诉她说，因为人类都犯了罪，疾病并不是上帝创造的，而是罪所带来的影响。

在我们入院不久，同病房来了一个和我同龄的女孩，她跟芳洲患的是同样的病，已经完成手术了，换了骨头，芳洲的妈妈也是基督徒，就和她聊，很感恩，带她做了决志祷告，在回到老家之后，我们帮她找到了教会。我刚刚提到的那个13岁的女孩，我一看她就觉得她被神所恩待了。她问我那个问题之后，她又不断地问我各样的问题，然后我又给她解释福音，芳洲给她买了圣经故事，就是适合青少年看的那种图画版的。有一天早上在医院的时候就带她做了决志祷告。我们隔壁房间有另一个刚信主的姊妹，也是得了类似的病，也是跟我同岁，那个姊妹的信心不是很强，我跟芳洲有的时候就跟她一起祷告，有的时候跟她一起读经，希望透过神的话语坚固她。所以我说神是奇妙的，我不是要成为一名传道人吗，现在在医院里面，传道的工作都有了，有福音的事工也有牧养的事工。我看到那一群病人和他们的家属，他们真的是需要福音，他们在病房被死亡的恐惧所惊吓的时候，他们没有得胜的力量。但是我和芳洲却在福音的光中有喜乐和平安。

在这段时间有很多弟兄姊妹给我们各方面的关心、帮助和支持。有个姊妹怕芳洲无聊，就给她带了一个IPAD，在医院里面看，所以这段时间看了一些在国外看不到的综艺节目。还有一些弟兄姊妹给我们财物的奉献。直到今天我没有主动的去筹款，但是我们在治疗和生活上却一点也不缺，我觉得这是神的恩典。在这里我也藉着这个机会一方面感谢神，另一方面感谢每一位帮助我们，付出爱心的弟兄姊妹，因为我相信你们这样的付出已经被神悦纳，记在他永恒的账上。

以上就是我今天要和大家分享的。我想再说一次，不论我们当下处在什么样的环境中，回到神里面经历他的大能，就得安慰。因为福音本是神的大能，要救一切相信的人，不仅要救那些还没有信的，其实对于我们已经信的人来说福音仍然是神的大能，也要救我们。我们当持续处在被福音更新、不断地去盼望、向往属天生活的生命状态中。

（本文是丰羽弟兄2016年10月19日在教会祷告会的分享。两个月后，芳洲已经顺利完成手术，更换了骨头。教会也在短短一周的时间内筹款15万元，用以芳洲姊妹的继续治疗。）

文/宋嫂

又是一年感恩季，尼希米三个组感恩聚餐。好久没有联合聚会了，户外后不同小组的弟兄姐妹平日难得一见，有些期待，有些激动。

隐约听宋哥他们网络准备会提到人员有限，饭食由几个主要同工家庭认领，各自准备几个大菜。准备聚餐对于早些年（年轻体壮）的我是乐此不疲的，这些年身体软弱只剩下期待了。掂量了可能聚餐的人数，一周的日程和体力指数，大致计划了几个菜，多半是可以提前预备的，也免得周五紧张地准备、身体透支。如此计划，周三狠狠地采购了一番，晚上又把牛腱子、牛肚卤好，半夜香漂满屋、口水直流，冷藏待用。

周五一早，把各种食材从冰箱内取出，按照菜式分类、清洗、准备。大餐来临，清点食材，罗列菜单是从小从老爸那耳濡目染学来得，老爸是家中大厨，每逢节日，帮助老爸拉菜单，做他的帮厨，顺便偷个荤腥是我儿时最美好的记忆。一系列的准备如同一个仪式，需慢条才得斯理，那个过程有期待更是享受。

准备中和同工们微信联系，发现有些菜单有变动，认领环节得知宋哥认领的是老鸡炖蘑菇，当即傻眼，这是缺乏内部交流啊。

看到有同工带山药炖鸡腿，和老鸡炖蘑菇有些重合。也想到之前在美国时老妈准备了鸡块土豆带去团契聚餐，结果一个弟兄的妈妈吃得急，骨头卡在了喉咙，后来去了医院，还住院做了小手术才取出，至今心有余悸，于是告诉同工老鸡炖蘑菇不适合这种大型聚餐。心中盘点家中存货，掂量了一个卤肉白菜粉条的汤菜，估计够硬了吧。

午间和宋哥说起准备的菜式，宋哥说他已经认领了老鸡炖蘑菇，我解释了自己的想法和已经做的准备，尤其表达了自己有计划、有步骤地提前预备好一切的“智慧”之举，结果非但没遭到表扬，还从他的表达中感到自己准备不够（不够大方、菜不够硬）的味道，很是怅然。

中午休了一会，体力有些恢复，赶紧准备周六活动的PPT, 待小时工大姐来，告诉她需要准备晚上的聚餐食物，并作了安排，然后埋头于电脑继续工作。

不一会儿，阿姨来问，冻鸡块取出来要做什么？到厨房看鸡块果然取了出来，估计是宋哥拿出来的。再看，蘑菇还没泡，要做鸡肉炖蘑菇时间不够啊。我告诉宋哥这些问题，他说晚上的菜没有带汤水的，我说准备了卤猪肉白菜粉条，连汤带水，而且很快。他还是坚持鸡肉蘑菇，我顿时心中很是不悦，索性进房间继续工作。

阿姨有些左右为难，问到底准备什么，我说听爸爸的吧，我不管了，要工作呢。她问宋哥，说鸡肉炖蘑菇时间可能不够啊。 老公说你问妈妈吧。 阿姨又来问我，我说我做不了主，即使决定了爸爸也不满意。她说你别生气啊，我说我没生气。 她无奈的走开了。过一会还是回来，问：那我到底准备啥啊。爸爸说，就按照你（妈妈）说的吧，口气明显不悦。我说，那也得你满意啊，免得我准备得不够丰富。期间宋哥一直黑着脸，不理人。于是我进厨房，告诉阿姨如何准备。

准备了一会PPT，看时间差不多，我去厨房拌凉菜和夫妻肺片，孩子们放学到家前，拌好了夫妻肺片和凉菜、切好了香肠、让阿姨做上了米饭、炖上了猪肉白菜粉条，孩子们回来见到夫妻肺片，激动不已，申请吃几块。挑了几块小的放进张开的小嘴，顺便也叫阿佑给爸爸送去一块，问好不好吃。他开始没回答，我这边不住地问问“爸爸，你说好吃不好吃吧”？娃儿们也跟着问，他被动地说“好吃”，我赶紧卖乖“我做的夫妻肺片真的没得说吧，提前几天就准备好了，这简直就是智慧的妇人啊！”，我这边吧啦吧啦，老公那边不语。

其实在拌菜的时候，心里还闷着气，逐渐心中被圣灵提醒。从我的角度看这件事， 好像是自己辛辛苦苦、大张旗鼓地准备，却没有被老公认可，自然会不高兴；再想，其实除了有不被承认的失落，情绪中不无没有按照“我”的计划的挫败感。 想来也许老公也不一定是真不满意我准备的不够丰富、大方，而是他已经和同工确定的计划，我却给改动了，有不按照计划行事的不满和对老婆不顺服的无奈吧！“你筹划太多，以致疲倦”（以47：13）说的估计就是我这种状态吧。如此想来，觉得要参加感恩聚餐，心中和老公闷着气真是不蒙主喜悦，于是主动地邀好。

准备停当，大锅大盆大盘大碗地出门了，路上堵得一塌糊涂，二十分钟的路程开了一个多小时才蹭到西屋。

弟兄姐妹相见，激动、寒暄、拥抱，准备中XZ和JY进来了，虽然听宋哥说他们可能会来，但当日的雾霾指数两百多，没想到他们真的来了。和JY狠狠地抱了抱，真的好久没见了。过去两年多，历经各种治疗、各种副作用，手术后肺部感染……看到她说话底气十足，满脸笑容，心中无限感慨。

满满一桌子的食物，大家很得饱足，其实主内聚餐向来只有丰富没有缺乏。席间，各种问候，有些弟兄姐妹一阵子未见，变化颇多。

饭后大家唱诗，分享，我问自己，这一年我要感恩什么呢？似乎忙碌着还没顾上想呢，好像很多，又好像一下子抓不找头绪。听着弟兄姐妹一件件分享，看着桌上尚存的食物，自己也被逐一提醒起来。

为能穿越半个城市的雾霾来相聚而感恩

雾霾二百多，大部分人躲之不及，弟兄姐妹为了聚餐，跨越半个京城，带着精心准备的食物来聚会，有这样一群彼此牵挂，彼此相爱的弟兄姐妹，尤其在教会经过五年多的户外聚会后，这不值得感恩么？

为每一天能吃下可口（且美味）食物感恩

近日收到几个代祷，有姐妹癌症化疗中呕吐不止，想到了自己当年化疗期间连胆汁都吐出来的感觉，也想到了父亲胃癌晚期无法进食的情形，甚至想到了非洲那些食不果腹瘦骨嶙峋的孩子们。

世界上有多少人吃不到，无法吃，而我们能吃而且吃得到各种美食，难道不要为此感恩么？

为两年半前因肺癌晚期被判半年徒刑而今坐在身边的姐妹感恩

两年半前，亲自陪着XZ到肿瘤医院帮JY会诊，医生诚恳地说，肺癌晚期骨转移脑转移，这种情况估计只有半年了。没想到，没多久JY的基因检测发现可以使用一种新型化疗药，之后屡经波折进了实验组，先是肿瘤缩小后又增长，换药；又经历脑部治疗，一度肿瘤压迫视神经几乎看不到；再经历肺部手术，术后感染，ICU内住了很久命悬一线……

而今，JY姐妹就坐在身边，讲述着这段经历，流泪讲到看不到神时的绝望，带笑讲到看到神的带领时盼望，这不值得感恩么？

为老公还有精力为准备饭食意见不合闹情绪而感恩

看老公坐在身边，想想白天为食物和老公闹情绪的一幕，觉得很有趣更亏欠。

老公自2014年被确诊为重症肌无力后，经过治疗得到控制，经过休整保持稳定，两个月前突然复发，被医生告知需要手术，后经过美国医生咨询，决定不手术，继续药物（增加激素药量）治疗，导致各种副作用明显。

记得2014年确诊后，一次两个人一起外出开会，他开玩笑说，这是我最后一次走着来这里了，下次可能你就要用轮椅把我推进去；曾一度，他连跑几步都要大汗淋漓……而今，即使复发，病情仍然得到控制，日常生活可以如常（虽然容易疲劳，需要多休息），竟然还有精力因为食物准备的细节和我斤斤计较，这不也值得感恩么？

想到几年前，美国牧师发来的感恩节灵修文字，“我们常常把神的恩典看作理所当然，不知感恩？直到有一天失去一些‘理所当然’的恩典，我们才发觉这些恩典何等可贵——能够吃得下饭，能够走动没有疼痛就是恩典，能够早上去上学上班就是恩典，能够家庭健全，有家人在身边，就是恩典，能有人接受这个不完全的你和我，就是恩典。”（W. Wong）

这个感恩节，你为什么感恩？

2016/12/7草

文/咏莲

刚刚过去的十一月，我们家有一件感恩的大事：就是我的大女儿思涵接到了高登大学的录取通知，并伴随着理想的奖学金（作为本科国际生要得到美国大学的奖学金很不易，尤其财务紧缩的这一年）。这是我们全家的心愿，是我们一家人一年来反复讨论和祷告的结果。高登大学是美国目前仅存的少数纯基督教大学之一（老师/学生/至少一方家长是基督徒），我们教会好几个优秀的青少年都在那。一开始因着信仰的元素，高登成为首选，又因着过程中的寻求和确认，它最后成为清晰的唯一。所以，思涵的大学申请变得极其简单和省心，一投一中。

随着她明年开始大学生活，我们作为父母，对思涵的养育及主要陪伴将要告一段落，我们的亲子关系将开启新的篇章，我们家会少一个孩子，多一个成人。在这样一个值得感恩的日子里，经过一段时期的祷告，我想是时候了，该数算神藉着女儿赐给我们家的诸多恩典，藉着神在她生命中显明出来的美好的果子，述说神在她身上作工的印记。当我这几天回想并写下女儿生命中的种种果实时，我想说的第一句话是：我深感不配拥有这样的女儿，这完全是神的恩典！事实上，在养育她的过程中，为母的我虽然信主，但因着自身的无知/不完全和真理应用上的不平衡，有许多的瑕疵和愧疚。所以，我紧接着想说的便是：感谢神！他没有要求我们做完美的父母，他只要求我们愿意与他同工，竭力按着他的心意养育孩子。因此，主要不是我们父母多好，多么会教育，首先是神自己的保守和成全。

深愿这些文字可以激励所有立志在基督信仰根基上养育孩子的父母，好让我们更加坚信：往基督信仰下扎根，必会向上结出圣灵的果，这是神所定的属灵生命的律。他赐予，他雕琢，他保守，他成全。愿一切荣耀归于赐生命的父神。

一、向上结出生命的果子

请容许我采用倒叙的手法，先写结果，再写扎根，希望这样读起来印象更深刻。

思涵为人低调，却能给人留下较深刻的印象，我相信这是源于她身上蕴含的信仰的力量。感谢爱她的神！在她成长的过程，收获了不少令我们感恩的宝贵评价。面试过她的高登大学副校长说：思涵是他见过的最满意的学生之一。在不太长的交谈中，我们最关心的是大学的信仰状况，思涵提出了“学校信仰主流是否是改革宗”这类的问题。跟她只有几面之交的曾传道说：“思涵的生命每一次都带给我新的惊喜”：

“我第一次跟思涵面对面地交流，是2013年我回国期间去青少年班分享。吃零食的环节我过去跟思涵说话，因为以前的圣诞节、复活节在小诗班里看见过她，所以这次见到觉得很亲切。只记得她说最近在看《麦田里的守望者》，让我大吃一惊。那本书讲了一个美国青少年在纯真年少时面对这个社会的种种内心所产生的矛盾，以及通过叛逆的行为来表达心灵里想要冲破一切的自由。我看着眼前这个外表沉静的女孩，想象着她内心世界的波澜壮阔。

时间一晃就过了三年。再见到思涵，是我上个月去青少年班分享。那天我让大家画一下神在他们心里的画面，或者他们跟神的关系。思涵用漫画笔法画了四幅小图，来呈现她跟主耶稣的关系。有时她像地里的小苗，不敢冒出来与主见面；有时在主的旁边，享受与主的密契；还有时她把主抛在脑后；不过最大的一幅，是她和小伙伴们一同行在主的道路中间，向着十字架的方向。那是她心中理想的与主的关系。
最近的一次，是思涵来学生团契参加感恩节的聚会。那天每个人都刻了一个南瓜灯，思涵刻的是一个十字架。刻完以后，她就在电钢琴前坐下，弹起了爵士曲子，说是他们学校的爵士乐队最近在排练的一首，再次让我刮目。虽然交往这么短暂、有限，但是思涵的生命每一次都带给我新的惊喜。上帝所创造的生命和世界是那么丰富多彩，而这样的创造力他也分赐给了他的儿女。想到思涵分享说她今年最感恩的事情是被她喜欢的大学录取，去学习音乐相关的专业，我心里也特别感恩–为着神在她里头的生命，也为着神将来要在她生命里成就的事。愿神祝福思涵如同他祝福制造会幕的比撒列，就是“提他的名召他，又以神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工”（出埃及记35章30-31节）。”

我整理了一些神在思涵生命中作工的主要印记：

有某些明显的属灵品格

和平：在一个夏令营活动中，因着对一件事的领受角度不同，老师跟一名男同学（信主）发生了较大的言语冲突，两人都气愤愤的。老师走后，思涵有感动走到同学跟前主动提出为他祷告。之后还花了不少时间来劝勉他。

忍耐：思涵的身体状况不好，她常常需要克服身体的不适和疲乏，使出比常人更多的努力才能基本完成学业，因心有余而力不足，她自己常不满意。感谢神的眷顾，她高二结束时仍获得了很好的综合成绩。

良善：在家里，女儿给予我的鼓励最多，她真心欣赏我在家中及教会中的服侍，从不用担心自己不工作不挣钱就没有价值（这在有些家庭很真实）；她常常大声称赞我做的饭好吃。而当我有时跟她抱怨别人时，她会智慧地提醒我：“我们都是罪人”，听了我直扎心，明白这是神藉她对我说的话。她会记得为生病的同学，大考的好友祷告。

温柔：我不得不惭愧地说，女儿的温柔似乎是专门用来衬托我的急性的。同时，我深知道这也是神藉着女儿给我的莫大恩典。我深深感谢女儿！她担代了我很多不平衡的严苛，不造就的责备。青少年班的黄老师说：“思涵身体状况偏弱，即使是成年人也容易影响情绪。但我却从未见过思涵发脾气、闹情绪。她总是很温和，愿意配合别人，给别人更多的接纳和理解……如果以后我自己有了女儿，我希望她如思涵一般。”

有乐于服侍的心

初二的那个暑假，她放弃了学校的升初三集训，很高兴地参加了一个短宣。她每次跟我们回云南老家，都乐于为家乡教会司琴。去年十月中，她很开心地和我的一起参与了教会“启发课程”的服侍，还吸引了小组两对母女（同龄）也来参加。三个月的服侍结束后她这样总结到：

“从懵懂少年到青春期，我得到了许多从上帝而来的恩典与眷顾，同时我也真实地经历过从‘父母的信仰’到‘我的信仰’的挣扎与认信。我高兴自己能为教会做点事情，若能把自己的一点信仰经历分享给同龄人就更开心了。同时我也学到了不少东西，对信仰有了更深的认识。我越来越认识到信仰基督是在与世界争战……在基督教观念里，人的意义在于荣耀神并以他为乐，这与追求个人名利与享受的主流价值观十分冲突……我相信基督信仰是真理，他以自己的生命为赎价，买赎所有愿意远离罪、脱离自我中心而转向神的人。”

能正确看待自己的软弱并愿意时时靠主

虽然我有时也忍不住埋怨神为什么迟迟不医治女儿的身体，但情绪过后依然相信神有他的时间。也许正因为身体的软弱，加上高中阶段与身边同学属世价值观冲突更为明显，思涵高二过得比较艰难。她说若没有主很多日子不知该如何面对。我为着女儿时时需要主而感谢神，这也是我们基督徒当有的状态。

这几天她跟我谈到了未来，她说自己不能保证在新的环境中完全不受一些不良形为的影响，并强调上大学后一定仍然需要父母的属灵遮盖，所以要时常跟我们保持连结，听取我们的意见。我为此感恩！我们约定每周定期视频。我也鼓励她说，这十多年信仰的沉淀可以较好地帮助她在任何环境中分辨及抵挡不属神的元素，而且最重要的是神随时的同在和大能的保守。

能在生活中应用信仰，在学业中用文字传递信仰，并被神使用

这次梳理中我发现，思涵在中学阶段凡是写到信仰的文字都被神奇妙使用了。我也很欣赏她能够在上交老师的文字中勇敢宣告自己的信仰，但当读她的文字时你会发现这是信仰融入她生命后的自然表达，不是为了传福音而勇敢地“宣扬”，但我相信这出于信心的宣告会被神使用来触动某些读者的心。

1.《这就是幸福》

这是她初中的作文（范文），我在朋友圈转发之后被“找到啦”出版社用在读者微信平台上。
“对于我，幸福归结为一个字:爱……我的家有太多充满幸福感的场景……我自身也拥有许多幸福的事物。最不可少的是我拥有自己的信仰，并把它奉为我人生最大的意义与追求……我的未来因着有神的爱而有了盼望……这就是幸福！

2.《对我影响最大的一本书—圣经》

思涵初中毕业申请北大附中时要写四篇文章，其中一篇就是“谈谈对你影响最大的一本书”。没想到她大大方方地写了圣经对她的影响，后来被教会“网络期刊”刊发。

“《圣经》对我的影响渗透在生活的很多地方……感谢神！他藉着《圣经》和圣灵，把我从仿佛藤蔓般缠绕不清的疑问中拉出来，帮助我确立了我的价值观与追求方向……初三学习压力大，繁杂的任务一件挨着一件……祷告后心里就会有奇妙的平安。每当我想到神在《圣经》上的应许：‘我总不丢弃你’，心里就很踏实……”

3.《C.S.路易士作品中的美以及上帝创造的自然与美的关系》

高二时老师要求每位学生完成一项独立研究项目，最后写出论文。思涵选择了研究20世纪最著名的基督徒作家之一C.S.路易司的作品，感谢神的恩典，她的论文获得了“优秀论文奖”（文学赏析类），与全年级其它11篇各个领域的优秀论文一起被学校汇编成“优秀论文集”存档。 “……对路易司来说，“美”是来自上帝的属灵象征，能给人带来深层的渴慕与喜乐；这种美常存在于“自然”这堕落但美丽的受造物之中……”

二、往基督信仰里扎根

写完了“果”，我来简短地梳理一下根。根与果子的关系最清楚的就是约翰福音15章中主耶稣教导：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做甚么（约15:5）。”可见我们父母如同枝子，若能结果子，不是出于我们，乃是出于树托着枝子。所以，主只要求我们枝子常常跟他连着，就自然多结果子，相反亦然。在此，我再说我决非完美的母亲，也比不上许多父母敬虔/殷勤，我只把我在养育女儿的过程中所领悟的一些心得分享出来共勉。

主教导我们要常在他里面。因此，我们父母最要紧的事就是保证自己先跟主连着，才能去滋养更细的枝子—孩子。

始终把握方向没有偏离

从箴言中可以看到衡量父母成功的标志：

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴22:6）

父母首先要保证自己走在基督信仰的道上没有偏离，才可能教养孩童走当行的道。

其次，父母要明白圣经中神对亲子关系的启示，乃是一种连带关系，一同蒙福，一同受咒诅，以利和大卫对子女教育的失职就是警戒。

你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的搏面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（申28:2-6）。

从经文中看到“追随”这个词，表明神是主动发起者。另外，看到赐福和咒诅都是全方位的，全家族的，而非只个人：先是自己（处境/工作/出行等），接着是儿女，最后是家畜（家业）。

尽心竭力做好榜样

父母当尽的本份，就是把孩子完完全全引到神面前：

“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。”（提前3:4）
“我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到　神面前。我也为此劳苦，照著他在我里面运用的大能，尽心竭力。” （歌罗西书1:28-29）

让儿女看到你不只是星期天基督徒，而是真有信仰的执着，并把信仰融入生活中。最基本要让儿女看到对这四件事的持守：主日，小组，十一奉献，圣餐。

在此基础上，顺服圣灵的带领，到哪一步就照着哪一步行。一定要有信仰的实践：就是操练舍己去服侍人。先从服侍家人开始，往往压力最大的就是服侍家人，这也常常让我谦卑下来承认自己的无有。渐渐扩张服侍的疆界，小组，邻居，熟人，本教会，跨教会……

让儿女看到你渴慕神的话语，规律读经，喜爱探讨，若有机会就寻求进一步的装备，清清楚楚自己所信的是什么，也能解答儿女的很多疑问。我自己经历了这样的过程，四年前渴慕被装备，神很快就回应了祷告。

让儿女看到你对信仰的坚持，对属世之罪的不妥协。

让儿女看到你对灵魂的负担，愿意负代价传福音。

重视信仰传承

坚持家庭敬拜，让属灵的火常常烧着。经过几年断断续续的磨合，坚持（一定要有至少一人不放弃），我们家的家庭敬拜算是基本稳定了下来。我们一起读点经及解经，分享，轮流祷告。

尽力传承真理：这四年我学了一些圣经课程，自己受益很大。今年春天的时候突然想：女儿一年后就要离开家了，我为什么不抓紧时间把最好的东西传给她？于是在家庭小组开了课并邀请她参加。感谢主！已学完了一门。

细腻关心信仰状态：上了中学学习的事基本不需要过问，信仰状态还是需要常常关注。问问读经/祷告情况，与神的关系等。经过交流会了解到她什么时候处在信仰低谷，也许连祷告的力量都没有。这时需要你特别的代祷托住。我深知人的有限，常督促女儿的一句话就是：“若不祷告你就不起床”。

创造机会带着孩子服侍，实践信仰（见前述）。

殷勤教训，随处谈论

“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6:5-9）

我们一家都是基督徒，所以我们有更多的机会探讨信仰的话题，吃饭的时候，散步的时候，外出游玩的时候，全家窝在大床上闲聊的时候，分享代祷的时候……小学离家很近，每天走着送她的路上我们都会为这一天祷告。思涵初中三年上的是清华附中，感谢思涵的爸爸，在送她上学的路上父女俩就一些社会现象从信仰角度进行了探讨。

保持良好的亲子关系，切实表达爱，深度分担重担

身为父母，我们基本都能以不同方式表达对儿女的爱，我这里想特别分享的不是普通的表达，而是一种深度的分担，是你体察到儿女的重担（不是一般担子），体恤她的感受/难处，愿意想方设法帮她一起担重担。这个功课我是在前几年陪伴癌症病人/忧郁病患者的过程中稍有了解，却在陪伴思涵艰难的这一年中才有了更深的体会。

主要的陪伴经历是她考托福，同时我们也一同经历了神大能的托住。那段日子，由于她常不舒服，一直不能进入高强度的学习状态。最急人的是托福是四个多小时的机考，她对电脑过敏（其实可能是体弱），只要看电脑持续超过半个小时就头昏恶心，所以从一开始就打算只考一次。先不说多少分，我真不知道她是否能顺利坚持考完，只能完全仰望神的恩典。考试的前一天，我在所有认识她的群里发了代祷请求。考试那天，我把她送到考场后马上回到宾馆里跪下祷告，恳求大能的神施怜悯奇妙地保守她。几个小时里我一直跪着为她代求，现在回想起那天我能以代祷来与神同工，支取神对女儿的祝福我就禁不住地感动。当我接到她的时候，她很平静。于是我知道，这一关她又过了。果然，考试成绩出来的时候，她几乎不敢相信这是事实，她考出了113的好分。她再一次经历了神超然的保守，神的恩典够用！

作为有两个女儿的我（即使一个快满18岁，一个快满9岁），我依然随时需要神的恩典，竭力遏制想责问孩子的冲动：“你为什么没干这个？”“你为什么要这样？”，而需要更多学习去体恤她们，以有效的方法去陪伴她，帮助她，尽可能深度分担她的重担。

把孩子的事放心交托在全能上帝的手中

虽然我们还做不到为孩子全方位细致地祷告，但我们愿意尽上本分，到哪一步就照着哪一步行。从前面的叙述也能看到，我们愿意把孩子的种种事宜交托在全能上帝的手中，所以全家一同求告是常态。上周小组群里正好在讨论什么是交托？我的体会是：

交托就是完全认同基督信仰的价值观，以神看为“好”的为真的“好”；交托就是完全相信神的全知全能全善，乐于把安全感建立在神的里面，相信神必负全部的责任，且相信他安排的必是最好的。

虽然孩子未来的路还很长，谁也不知道会发生些什么，但我有信心说：只要我们养育孩子的过程中自始至终把根扎在基督真理的土壤里，他们结出来的就一定是属灵平安的果子。

当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。（诗37:5-6）

文/黄一琨

新芽探出地面，向脚下的好土低头致意；河流九曲盘旋，澎湃着回应源头的清泉。春天微小的籽粒，夏天奔放的花朵、秋风里饱满的果实，还留下冬天深藏的根茎，以及你下一个慈爱的四季。上帝啊，我们感谢你。

天父上帝啊，我们敬拜你！你以慈爱的命令创造世界，却唯独给了我们感恩的能力。

你住在难以接近的大光里，我们曾在无边的黑暗中；你住在永恒的乐园，我们却在时间的地铁里拥挤、上上下下、叹息。可是天父上帝，我们相信你已经爱了我们。因你的光已经照到我们心里，并且在被眼泪打湿的那一刻，搀扶我们要滑跌的灵魂。

发髻洒落了阳光，我们要歌唱。我们是被设立的诗班，在宇宙间赞美上帝、爱、圣洁与公义。

主啊，我们要赞美你！若不是你，我们如何认识宝座上的天父；若不是你，我们连骨髓都要被恐惧抽干；若不是你，医治、安慰、平安和喜悦，我们当中一切的美好都不过是自欺。主啊，是你推开了恐吓、欺骗、软弱，一直向前走，穿过了死亡的铁墙，在时间的终点等我们。春天、夏天、秋天之后是冬天，欢笑之后还会有眼泪，医治以后还会有疼痛，然而一切的终末就是你。我们要和绿叶、夏蝉、秋天的母鹿和冰凌下的鳜鱼一起奔向你。

圣灵啊，我们要感谢你。这条路上有你。起初你像雄鹰一样翱翔在深渊上，你让耶稣的身体在母腹中长成，如今你又降临在我们之上，在我们之间，在我们里面，你祷告、你轻语、你激励，你责备。你是火、泉水和风。

上帝我们感谢你，我们要带着年幼的产业感谢你。钢筋水泥森林和人海中，你再次带领我们登上五月花。暴风中的赞美和踏上新大陆的脚步已化为云彩，也成了我们的地图。如今地图上，要有我们自己的村镇和第一个信心的南瓜。

上帝我们感谢你！

2016.11

文/雅各井

2016年的感恩节很特别，亲爱的大朋友（家长们）和小朋友们（孩子们）一起敬拜神，一起数算对神对人的感谢，一起感动，一起流泪，一起祷告祝福。不但如此，我们还一同经历了感恩节活动现场的恩典。

同工们虽然顶着雨提前了一个半小时到现场作准备工作，可是一直到活动开始前还是没能连接上投影。而这个部分对我们的活动是极其重要的，要通过PPT来介绍感恩节来历。虽然临时改变策略使用备用方案，但内心依然盼望神迹。

活动按时开始，大家欢声笑语，同心敬拜，只有我们几位同工在焦急中默祷，眼看着还有10分钟就到播放PPT的环节了，还有5分钟……煎熬呀！

感谢主！一位同工终于联系上人了，那位姊妹给我们送来了电脑（现场人太多了，当时我不清楚具体细节，感觉电脑就是从天而降的！），时间恰到好处，这位姊妹是神给我们预备的天使。我们所信的这位神真是不误事的神。主持人隆重介绍了这个感恩事件，现场又是掌声一片！感谢神给我们预备电脑，我更感恩的是，在整个过程中每一个同工都是那样的平静，且尽力服侍，彼此配搭，心被恩感！

其中最让我印象深刻一件事情，即使在活动结束好多天后依然在我的脑海里历历在目，到现在也是如此！我们的感恩节活动有一个环节是父母给孩子写一封感谢信。以往都是孩子感谢父母，而且感谢的话说出来是滔滔不绝，因为父母为孩子做的实在太多了！感谢爸爸妈妈养育我！感谢爸爸努力工作养活我！感谢妈妈一直照顾我等等，很多很多……其实呢，我们的孩子不但要学会说感谢的话，他们也需要听到感谢！感谢是对他们的肯定，感谢是对他们的鼓励，感谢是对他们的尊重。孩子们真的很需要，因为父母们太容易看到孩子的问题了，以至于忽略了他们努力，他们的成就。当父母们拿起笔开始冷静思想的时候，他们想到了很多很多，我虽然不知道他们到底想到了什么，但我能感觉到每个父母都为自己的孩子骄傲，因为都有话可写。有的爸爸妈妈还一起窃窃私语讨论来写，有的妈妈还没写就一直在流眼泪……爸爸妈妈们都认真地写。写完后我们请出了在里面画画的孩子们。

主持人抽签决定三个幸运家庭可以现场给孩子念信。第一位妈妈走上台，开始读信。孩子们回到会场后还在嘻嘻哈哈中。但现场的活跃气氛随着妈妈这封信慢慢的开始平静，所有的目光都聚焦到这位对儿子满怀感谢、满怀爱的妈妈身上。她的每一句感谢都是那样的真诚，她一边感谢一边流出了眼泪。同时我的目光在一刻不停地看着那个听妈妈读信的孩子的脸。他开始在跟小伴打闹，看到妈妈到前边读信好像有点害羞，他不好意思抬头看妈妈。在妈妈的信里他听到了自己的名字后，他被吸引了停止了打闹，当妈妈不断的说谢谢他的时候，他的眼睛瞪地大大的看着妈妈。妈妈哭了，他开始不断的眨眼睛，用手拍脸，似乎在掩饰自己那已经掩饰不住的情绪。他眼睛里充满了泪水，他在努力的瞪眼睛，他在试图控制眼泪流出来，可是来不及了，泪水已经如洪水般的宣泄而出。妈妈读完信了，他跑上台去紧紧的和妈妈抱在了一起！多么幸福的感恩节呀！

我知道孩子们可能会忘记感恩节的活动，但是他们一辈子都不会忘记爸爸妈妈的爱。天父感谢你赐给我这么好的爸爸妈妈！感恩节快乐！

“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”（诗篇65：11）