文/郭利平

圣诞月里，我跟圣诞有关的活动有几项。一是做圣诞主题的手工。翻看了无数的手工样品，设想了许多，最后成型的有两样。如今挂在家里，可以留一年吧，遗憾虽多，仍可告慰一下自己，精力毕竟有限。

二是读了几篇很不错的文章。言究所的《最早的圣诞节》如它自己所说，挖掘了那些仍被忽略的历史。读这样的文章意味着，了解历史不再是以考试重点为指南，不是要特意记住某些伟大事件，而是选择性的构建于自己有意义的历史（当然是尽量追寻上帝眼中的有意义）。郭暮云的《圣诞树与彼岸花》，条理清晰的论证了基督徒要不要过圣诞节，顺便提供了不少历史信息。很喜欢其中非常浅显的一句话：“为着文化使命和宣教使命的缘故，我们一定要过圣诞节。能唱歌的就唱歌，能演剧的就演剧，能写字的就写字，能探访的就探访。无论得时不得时，总要传福音。”另外还有王怡牧师的平安夜证道《谁是你的邻舍》和齐宏伟牧师的《基督徒如何讲述福音》，又向自己传了一次福音，这是圣诞当做的事。

三是参加了世纪城小组和葡萄园小组联合组织的圣诞晚会。因丈夫工作的变动，举家搬到密云，不能参加小组已经一年有余，也没有参与筹备小组圣诞活动。带女儿与歌出远门过圣诞节，就像以色列人去耶路撒冷过节一样，盼望的是，等她能够问为什么的时候，可以告诉她，因为今天是主耶稣降生的日子。
 
因为无法付出什么，这个圣诞节对我来说就成了纯粹的恩典。我和与歌到的早，好几位弟兄姊妹已经把桌椅和糕点摆的差不多了。轻柔的音乐、圣诞树上闪烁的灯光、轻松的氛围，让孩子很快熟悉、适应了。更多弟兄姊妹到的时候，她已经能喜欢我一一介绍。晚会开始后，破冰环节大家不时有掌声笑声，小家伙也很开心的跟着笑。她围着桌子转来转去，旁边的人常常要伸手护一下或者挪开电线，我觉得这点活动可以接受，也没有阻止她。中间闹出一次事故，她把桌上的一次性杯子碰翻了，水洒了一地。我立即去厨房拿了抹布擦桌子，回来后桌上的物品已经被挪开，海洋姊妹拿了拖布拖地，一切随即复原。这真是非常真实难得的教育环境。愿她在爱的环境中成长，也学会如此服侍。晚上在媛媛姊妹家过夜，第二天带了一包小姐姐的衣服，又搭了一段他们的车，然后回家。

就上面这些而言，我的确过了一个丰富的圣诞。尤其是和孩子一起再次回到小组，各种亲切的场景历历在目。文章剪切掉的太多镜头，并非不值得纪念。

不过，总觉得心头还笼罩着另一种情绪。或许就是主日讲道所说的审美疲劳吧。不过我认为，这种疲劳不只是因为圣诞过多了，更深的原因，当是自己基督徒生活乏力。因为圣诞，不过是生活自然的一部分，需要比平时略多用心一些，费力一些，但那时对上帝的委身不会迥异于平时的水平。教会不能整体过节，小组组织自然实力有限。大家一起祷告，一起辛劳，付出不可抹杀。我仅仅是管中窥豹，略抒一己之见，有些许帮助为盼。若有错误，忽略就是。我想完整的来说，圣诞怎么过需要先对自己讲圣诞的意义，让自己的心热起来。然后思考主题。总意自然是纪念主的降生，但过法可以多样。不然每一年只有延续过去的，不同只在于跳舞的换了个新找到的舞，唱歌的换了首歌，我怀疑在一样的模式中人的热情和感动是否还能一如既往。如果大家都很热情如此参与，这些都没问题。只是要尽量避免例行公事似的，感觉一切轻车熟路，那就像过年，似乎仍旧热闹，但没意思的感叹也年复一年。我倾向于认为，过圣诞是需要花心思的，甚至平时就可以准备。假如我们想演个短剧，平时就要留意感人的剧本，到时候搬上舞台。比如想做朗诵晚会，平时可以学些朗诵的知识并实践。今年宣教比往年提的多了些，圣诞节以视频的形式慰问一下远离家乡的一线宣教士，也非常有意义。另外，似乎除了上文提到圣诞做探访，我实际还从没这么想这么做过。好像我们圣诞做晚会才理所应当。我想，我们赋予圣诞与世人不同的意义时，也该在形式上更多思考，上帝愿意我们怎么过？即便做晚会，更好的是，做一个不断学习的基督徒，拓展我们的艺术疆界，让圣诞节不那么抓瞎。我的经历中，在小组过圣诞节花的心思，还不如在单位过元旦。当然，经济实力不同，意义不同，我相信上帝使用我们所做的。正如参加两次圣诞晚会都有点失望的陈姐今年还是来了，并当场回应了信耶稣的呼召，微信群里也有人在为圣诞遇到的慕道友找教会。我们应该有这样的信心，最小的付出上帝也纪念。不过也该有另一个心志，就是不断努力，让过圣诞的形式配得上它的意义。