正在载入...

求你使人知道你耶和华是神——2019年3月3日主日讲章 /袁灵牧师


弟兄姊妹:主日平安!

今天我们要思想的经文是《列王纪上》第18章。这一章仍然是关于先知以利亚的事迹。

《圣经》中关于先知以利亚的事迹,主要就记在王上17、18、19这三章里面。17章是以利亚登场,18章是以利亚一生中最辉煌得胜的时刻,而19章是以利亚生命中软弱的一面。从这三章我们就能了解以利亚一生最主要的事迹,而今天要讲的18章和下周分享的19章更形成对比,由此使我们看到以利亚鲜明和真实的性情。

王上18章经文比较长,内容也很丰富,我今天要分享的主要有六点:

1、关于俄巴底

我们一般认为王上18章的主角当然是以利亚,而最主要的内容就是有关他的两场对垒:一是以利亚对亚哈,二是以利亚对巴力的450个先知。而俄巴底的出现有什么意义呢?以利亚既然有本事让亚哈三年都找不着他,他也当然有本事突然出现在亚哈面前,所以其实用不着俄巴底牵线搭桥,而且俄巴底的角色一点也没有增加这两场对阵的精彩和激烈程度,那么《圣经》为什么要在此记载这个人物呢?在思考这类问题时,我们首先要相信《圣经》都是神的话,都是出于神的智慧,所以《圣经》的记载简单有简单的用意,重复有重复的道理。带着这样的信心,我们再运用适当的解经原则,就能够看出上帝的心意了。

对于俄巴底的记载,结合下文,我们至少可以看出两点意义:第一,这里特别交代俄巴底隐藏了100个耶和华的先知,而22节以利亚却对众人说:“作耶和华先知的只剩下我一个人”。这是一个重要的对照,反映出以利亚的心态,这一点我们稍后再分享。而俄巴底出现的另外一点意义也在于:他的作为和以利亚的作为也形成一个对比。一个是公开的,一个是隐藏的,一个是激烈刺激让人热血沸腾的,一个是秘密、不能引人注意的。而他们哪一个是神喜悦的呢?以利亚的服侍当然了不起,是神喜悦也是我们都羡慕的,但《圣经》在此其实也提醒我们,俄巴底同样是忠心的,他拯救先知的行动同样是勇敢和冒险的。《圣经》在此特别介绍俄巴底是家宰,这不是一般的职位,而是相当于国王的管家或者宰相,所以他的行动若暴露,他损失的利益比以利亚更多,并且同样面临生命的危险。

所以,上帝在以利亚得胜之前,先让我们看见俄巴底和他的摆上,这就提醒我们:不要只看见上帝明显的工作,也要留心上帝暗中的作为。如果只盼望以利亚式的人物和迦密山式的得胜,那么我们就容易灰心,因为这样的人和事不会经常出现。但是我们若留心察看上帝那暗中的无所不在也无时不在的作为,我们就能得安慰了。另外,若我们只看中以利亚的工作,那我们也容易把荣耀归给人,但我们若能看出神的作为远不止使用一个以利亚,我们就能把荣耀和指望单单归给神了。

在电影《辛德勒的名单》中,那个原本唯利是图的商人有一天竟然被感动,以致冒险拯救了很多犹太人。很多属灵伟人的传记里也提到过,他们在监狱里受到狱卒和其他犯人的善待,以致度过艰难的时期。这样的例子在历史上,在我们的身边其实都屡见不鲜。这些人所做的其实都如同俄巴底所做的,虽然是暗中做的,甚至是微小的善意,但是都能使我们感受到在黑暗中还有光明,在绝望中还有希望,而这光明和希望都见证神仍然存在并且掌权。

所以亲爱的弟兄姊妹,在今天这个逼迫教会的世代,我们一方面盼望大得胜、大拯救的时刻,但是我们更要求神打开我们的眼睛,使我们认出身边那细小、隐秘但真实的上帝的作为。例如:房东顶住压力保护我们,或者同事对我们表示同情和暗中帮助,这些岂不都是出于神吗?也因此,我劝弟兄姊妹面对政府工作人员也要态度温和,说不定其中就有上帝派来保护你的俄巴底呢。总之,愿我们相信:没有一个世代只有黑暗没有光明,也没有一个时候魔鬼完全掌权上帝却无所作为。

2、面对旱灾亚哈的态度——“使以色列遭灾的就是你吗?”

当以利亚终于面对亚哈时,亚哈的反应很值得我们思想。他对以利亚说:“使以色列遭灾的就是你吗?”这就是一个罪人看待问题的典型方式和态度,他不肯反省自己,更难认罪和忏悔,他最习惯的反应就是怪罪别人。亚当面对上帝的询问时也说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”(创3:12)”这就是罪人的本能,把责任推给人,哪怕是自己的亲人,把责任推给神,虽然神的命令清晰明确,把责任推给先知,尽管先知完全无可指责。而最终他却不能看到,也不肯承认自己的罪。

不懂得认罪的国王是国家的不幸,而不习惯认罪的基督徒,他也必给自己和他人带来很多不幸。基督徒夫妻为什么也争吵,因为他们还习惯互相指责,却不习惯反省自己,也不习惯认自己的罪。我们的灵性如何,从我们认罪的能力和勇气就可以看出来。我是习惯指责别人,还是常常反省自己?我是总对别人义愤填膺,还是常为自己忧伤痛悔?如果我们是前者,那就说明我们仍然活在老我里。如果是这样,我们就应当警醒,也应当忧伤,更要努力追求改变。灵修的方式之一就是操练在神面前反省、忧伤和认罪,并且使之成为习惯,遇事自然的进入这样一个反省、蒙光照、认罪和谦卑的过程。有这样习惯的基督徒不会争吵,不爱批评,对人宽容,但对自己的认识却深刻且敏锐,这样的基督徒能够不断成长,也能促进和睦。我们难道不羡慕这样的生命吗?

其实,我们各人的生命如何都是显而易见的,正如亚哈一句话就暴露了他生命的本相,我们的本相其实也早被我们的行事为人暴露无遗了。求主使我们都能正视自己生命的问题,而不要再视而不见。上帝给了亚哈三年时间反省和悔改,可惜他仍然冥顽不灵。而我们陷在老我中也已经多久了呢?我们还要为自己的罪承受多少痛苦才肯悔改呢?求主今日就光照我们,愿我们快快醒悟,快快回转,快快开始操练反省和认罪的功课,也因此能快快拥有成熟美好的属灵生命。

3、以利亚对以色列民的挑战——“你们心持两意要到几时呢?”

21节以利亚对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。”以利亚的话很像约书亚曾经对以色列人说过的:“若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的:是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(约书亚记 24:15)”可见信仰不应该是被迫的,而应当是甘心的。同时,信仰也不应该是心持两意的,而应当是一心一意的。什么是“心持两意”呢?就是又拜巴力,又拜耶和华,又侍奉神,又侍奉玛门,或者自称基督徒,但行事为人却按着今世的风俗。

以色列人对信仰心持二意有两个原因:一是害怕受逼迫,所以强权要他们拜巴力就跟着拜了;第二,可能也是更重要的原因,就是他们自己对信仰根本不认真。他们竟然忘记了十诫第一条“除耶和华以外,你不可有别的神”,甚至可能他们连这一条都不知道。我们不要以为奇怪,我们想想今天有多少基督徒能背诵《十诫》或者《使徒信经》,或者至少读过一遍《圣经》?我们就知道对信仰不认真的情况是普遍存在的。

对今天的基督徒来说,以色列人的问题同样是我们的问题,他们心持两意的原因,也是我们真实的光景。我们面对强权若胆怯,就难免心持两意。放弃信仰的底线,容许强权侵犯上帝的主权以及人的尊严并不是“灵巧像蛇”。我们要小心,不要自欺,出于恐惧的“灵巧”最终难免入戏太深,以致真的变成蛇。此外,对信仰不认真更是今天基督徒严重的问题。什么叫“对信仰不认真”呢?就是不读经,不灵修,不知道《圣经》的原则,不践行《圣经》的教训,也从来不让神的旨意对自己的生命和生活真的构成挑战。这就是对信仰不认真,这样的人就难免心持两意,一方面自称基督徒,但另一方面行事为人却与世人无异。心持两意的基督徒不能荣耀上帝,反而使仇敌得着羞辱神的机会。所以心持两意还不如彻底不信,这样他就可以更自由的爱世界,也不至于羞辱主名了。当然,我这么说不代表上帝嫌弃软弱的基督徒,而是表达焦急难过的心情,以利亚的话也是这个意思,不是真让以色列人选巴力,而是为他们的生命痛心。

以利亚在迦密山对以色列发出的呼吁,也是约书亚在示剑对以色列发出的呼吁,也是摩西在《申命记》中对以色列发出的呼吁,更是圣灵在我们生命中发出的呼吁。这呼吁不是只发生一次,而是应当常常在我们心中回响。我们应当常常面对这样的问题:“上帝对我是否真实?”以及“我究竟要不要完全顺服他?”愿我们常被圣灵挑战,也天天回答主说“你是基督,是永生神的儿子。在你有永生之道,我还归从谁呢?”

4、迦密山的得胜

王上18章用了最多的篇幅描述以利亚和巴力的先知在迦密山上的对决,详细地呈现了当时的场景、语言、动作等等很多的细节。

迦密山位于以色列和腓尼基交界,一般认为这是巴力崇拜的圣地,所以以利亚安排在迦密山和巴力先知对阵,是故意让他们占据主场优势。此外,以利亚只有一个人,而巴力先知有450人。以利亚又让巴力先知先祷告,而且给他们充分的时间:从早上到午间,再到正午、午后,直到献晚祭的时候。巴力的先知也用尽了一切的手段,甚至用刀枪自割自刺,但最终却毫无结果。而以利亚后出场,而且故意违背自然规律,用水浇透燔祭和柴。但他一祷告火就降下来,而且不是一般的火,因为连石头、尘土都烧尽了,沟里的水也烧干了。《圣经》如此描写可以说足够详细,足够精彩,而这一切都是为了证明上帝的真实和得胜是不容置疑,无可推诿的。这也是以利亚的目的,就是36节他祷告说“求你今日使人知道你是以色列的 神……使这民知道你耶和华是 神”。

所以说,我们的信仰讲不讲证据呢?基督教是否只是空洞的道理和抽象的概念呢?当然不是!其实基督信仰是特别讲证据的。这证据虽然不都像迦密山之战那么具有戏剧性,但是却都有一个共同的特征,就是要显出上帝的能力和得胜。例如:教会存留至今,阴间的权柄不能胜过她;例如:教会在世界上必然成为山上的城、灯台上的灯;又例如:基督徒的生命被上帝翻转,成为新造的人。这些就是证据,实实在在,有目共睹,令人无可推诿,这就是保罗所说的“神的国不在乎言语,乃在乎权能。(林前 4:20)”

所以亲爱的弟兄姊妹,我们如何传福音呢?如何让人相信我们的神是真的呢?对今天的教会而言,可能没有比不屈服、不妥协更好的见证了。而对个人而言,一切的言语都不如自己的生命被神翻转更能发人深省了。相反,我们自称信神却害怕人,自称信主生命却不改变,可能也没有比这更让人疑惑和藐视的了。还有一个多月就是复活节了,什么是福音呢?就是复活的能力可以胜过一切黑暗,一切软弱,一切罪和死的力量,求主使我们的生命都能为此做见证。

5、关于以利亚的心态——“作耶和华先知的只剩下我一个人”

在前面我提到18章和19章是鲜明的对比。18章的以利亚意气风发、荣耀得胜,而19章的以利亚软弱不堪、自怨自艾。可能有的弟兄姊妹觉得这太不可思议了,一个人怎么能前后变化这么大,好像两个人,而且变得这么快呢?其实每个人都有两面,甚至多面,这一点不奇怪,这就是人性的复杂。而我们感觉变化快是因为《圣经》高度凝练,其实18、19章的历史中肯定还有很多细节发生,只不过都被省略了。但尽管如此,《圣经》其实也在18章埋下了伏笔,可以使我们知道原来19章以利亚的变化并非突然,而是自有原因的。那这原因是什么呢?第一就是他的骄傲。这骄傲就表现在他自认为只有自己属灵,除了他自己再没有忠于神的了。而这显然不是事实,19章我们将看到上帝对他说:“我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”(王上 19:18)”这话其实是责备以利亚,指出他的自以为义。而18章对此其实也早有暗示,这就是我在分享第一点时提到的。《圣经》明确记录俄巴底拯救了100个先知,而以利亚却对以色列人说:“作耶和华先知的只剩下我一个人”。难道他不知道俄巴底藏起来的100个先知吗?18章明确告诉我们他完全知道,因为俄巴底当面告诉了他。那他怎么说“作耶和华先知的只剩下我一个人”了呢?这就是说明以利亚的心态,他可能认为“藏起来”还能算先知吗?不敢和巴力叫板还能算有信心吗?所以他说“作耶和华先知的只剩下我一个人”,这就暴露了他的骄傲。

所以《圣经》说的实在不错,“骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。(箴言16:18)”以利亚后来的软弱正是因为他里面深藏的骄傲。骄傲的表现之一是归荣耀给自己,但保罗提醒我们:“使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢? (林前4:7)”骄傲的另一个典型表现就是依靠自己。所以骄傲的人在受到打击时也不能及时呼求神,而是靠自己硬撑,最终承受不了就会变到另一个极端,就是极其软弱,一蹶不振。所以骄傲和自卑往往是一体的两面,归根结底都是看自己而忘记看神。

亲爱的弟兄姊妹:当我们为以利亚的软弱遗憾时,其实我们也当知道,以利亚的性情代表了真实的人性,他的经历其实也是我们必然的考验。所以越是我们被神使用的时候,越是我们要警醒谨慎的时候,越是我们经历得胜的时候,也是我们更需要彼此提醒和彼此代祷的时候。求主保守我们胜过一切人性的考验,而能长久被他使用。

6、竭力与安息

最后我再简单分享一点,也是关于以利亚的软弱。刚才我指出一点以利亚软弱的原因在于骄傲,而我想再说一点另外可能的原因,就是他缺乏休整。而这一点《圣经》没有明说,是我从经文推想出来的。从这一章我们可以看出以利亚做了多少事,包括:指责亚哈,呼召以色列,与巴力的先知争战,处决巴力的先知,求雨,最后还狂奔30多公里,比马跑得还快。我们可以想象,以利亚在这里所做的每一件事其实都需要消耗极大的体力和心力,而且是如此连续密集的付出,他岂能不疲劳呢?我们牧师都有这方面经验,就是服侍甘甜是甘甜,蒙恩是蒙恩,但是疲劳也是真疲劳。所以,我们教牧团在研讨这段经文时都认为:以利亚服侍用力,但休整不足,很可能也是他后来软弱的一个原因。小白牧师甚至说:“以利亚最后要是不和马赛跑就好了”。当然,以利亚跑到亚哈前面还是有神旨意的,但是消耗之后需要补充,打仗之后需要休整,服侍之后需要安息,这也是真理,正如《圣经》如此说“你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳。(赛 30:15)”

讲道 >>

  • 约沙法是个好王吗?——2019年4月14日主日讲章/曾淼 传道
  • 耶和华对我说什么,我就说什么——2018年4月7日主日讲章/袁灵 牧师
  • 与素常一样——2018年3月31日主日讲章/晓峰 牧师
  • 因为你卖了自己——2018年3月24日主日讲章/小白 牧师
  • “你的命就必代替他的命”——2019年3月17日主日讲章 /晓峰牧师
  • 从迦密山到何烈山——2019年3月10日主日讲章 /曾淼传道
  • 耶和华藉你口所说的话是真的——2018年2月24日主日讲章/小白 牧师
  • 因他们犯罪惹动耶和华的怒气——2019年2月17日主日讲章/袁灵 牧师
  • 神使他在耶路撒冷有灯光——2019年2月10日主日讲章/曾淼 传道
  • “他的心不像他祖大卫的心”——2019年2月3日主日讲章/晓峰 牧师
  • 耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话——2019年1月27日主日讲章/小白 牧师
  • 耶和华的话,你要听!——2019年1月20日主日讲章/袁灵 牧师
  • 分裂与背叛——2019年1月13日主日讲章/曾淼 传道
  • “我必从他儿子的手里将国夺回”——2019年1月6日主日讲章/晓峰 牧师
  • 所罗门年老的时候——2018年12月30日主日讲章/小白 牧师
  • “那生下来作犹太人之王的在哪里?”——2018年12月23日主日讲章/晓峰 牧师
  • 我的心也必常在那里——2018年12月16日主日讲章/曾淼 传道
  • 他的应许必不落空——2018年12月9日主日讲章/袁灵 牧师
  • 所罗门王作完了耶和华殿的一切工——2018年12月2日主日讲章/小白 牧师
  • “我定意要为耶和华我神的名建殿”——2018年11月25日主日讲章/晓峰 牧师
  • 智慧与国度——2018年11月18日主日讲章/曾淼 传道
  • 求你赐我智慧——2018年11月11日主日讲章/袁灵 牧师
  • 便坚定了所罗门的国位——2018年11月4日主日讲章/小白 牧师
  • “所罗门必接续我作王”——2018年10月28日主日讲章/晓峰 牧师
  • 题目:那美好的仗我已经打过了——2018年10月21日主日讲章/袁灵 牧师
  • “这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧”——2018年10月14日主日讲章/晓峰 牧师
  • 有时敬虔徒有其表——2018年10月7日主日讲章/曾淼 传道
  • 作无愧的工人——2018年9月30日主日讲章/小白 牧师
  • 好像基督的精兵——2018年9月23日主日讲章/袁灵 牧师
  • “与我为福音同受苦难”——2018年9月16日主日讲章/晓峰 牧师
  • “与我为福音同受苦难”——2018年9月16日主日讲章/晓峰 牧师
  • 重获新生的社会见证——2018年9月9日主日讲章/曽淼 传道
  • 热心为善——2018年9月2日主日讲章/小白 牧师
  • 题目:在真道上纯全无疵—2018年8月26日主日讲章/袁灵 牧师
  • “为真道打那美好的仗”——2018年8月19日主日讲章/晓峰 牧师
  • 何为大利?——2018年8月12日主日讲章/曾淼 传道
  • 有关长老的指示——2018年8月5日主日讲章/袁灵 牧师
  • 看顾寡妇——2018年7月29日主日讲章/冠辉 长老
  • 在敬虔上操练自己——2018年7月22日主日讲章/曾淼 传道
  • “这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基”——2018年7月15日主日讲章/晓峰 牧师
  • 必须无可指责——2018年7月8日主日讲章/小白 牧师
  • 我愿男人……又愿女人……——2018年7月1日主日讲章/袁灵 牧师
  • 首要之事:为万人祷告——2018年6月24日主日讲章/曾淼 传道
  • 我主的恩是格外丰盛
  • “命令的总归就是爱”——2018年6月10日主日讲章/晓峰 牧师
  • 都是照耶和华的话——2018年6月3日主日讲章/袁灵 牧师
  • 都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的——2018年5月27日主日讲章/小白 牧师
  • “这百姓犯了大罪”——2018年5月20日主日讲章/晓峰 牧师
  • 为我送礼物来——2018年5月13日主日讲章/袁灵 牧师
  • 凡我对你们说的话,你们要谨守——2018年5月6日主日讲章/小白 牧师
  • “你们要在我面前为圣洁的人”——2018年4月29日主日讲章/晓峰 牧师
  • 损害、判决与赔偿——2018年4月22日主日讲章/小白 牧师
  • 以眼还眼 以牙还牙——2018年4月15日主日讲章/袁灵 牧师
  • 只要敬畏你的神——2018年4月8日主日讲章/曾淼 传道
  • 复活节:思想基督复活之意义——2018年4月1日主日讲章/天明 牧师
  • 第十诫:不可贪恋人的……——2018年3月25日主日讲章/天明 牧师
  • “不可作假见证陷害人”——2018年3月18日主日讲章/晓峰 牧师
  • 不可偷盗——2018年3月11日主日讲章/小白 牧师
  • 不可奸淫——2018年3月4日主日讲章/袁灵 牧师
  • 不可杀人——2018年2月25日主日讲章/晓峰 牧师
  • 当孝敬父母(二)——2018年2月18日主日讲章/小白 牧师
  • 当孝敬父母(一)——2018年2月11日主日讲章/天明 牧师
  • 停下,把生命交给神!——2018年2月4日主日讲章/曾淼 传道
  • 不可妄称耶和华你神的名—–2018年1月28日主日讲章/袁灵 牧师
  • 不可为自己雕刻偶像——2018年1月21日主日讲章/晓峰 牧师
  • 除了我以外,你不可有别的神——2018年1月14日主日讲章/小白 牧师
  • 西奈之约——2018年1月7日主日讲章/天明 牧师
  • 谦卑智慧的领袖——2017年12月31日主日讲章/袁灵 牧师
  • 道成肉身的福音——2017年12月24日主日讲章/曾淼实习传道
  • “耶和华尼西”——2017年12月17日主日讲章/晓峰牧师
  • 玛撒与米利巴——2017年12月10日主题讲章/小白 牧师
  • 神的供应与训练——2017年12月3日主日讲章/天明牧师
  • 玛拉和以琳——2017年11月26日主日讲章/袁灵 传道
  • “耶和华是战士”——2017年11月19日主日讲章/晓峰 牧师
  • 耶和华这样拯救以色列人——2017年11月12日主日讲章/小白 牧师
  • 神对蒙救赎之以色列的要求——2017年11月5日主日讲章/天明 牧师
  • 耶和华怎样吩咐,以色列人就怎样行——2017年10月29日主日讲章/袁灵 传道
  • 耶和华将埃及人和以色列人分别出来——2017年10月22日主日讲章/曾淼 实习传道
  • “惟有以色列人家中都有亮光”——2017年10月15日主日讲章/晓峰 牧师
  • “容我的百姓去,好事奉我!”——2017年10月8日主日讲章/天明 牧师
  • 你还向我自高吗?——2017年10月1日主日讲章/袁灵 传道
  • “容我的百姓去,好事奉我!——2017年9月24日主日讲章/天明牧师
  • 你必知道我是耶和华——2017年9月17日主日讲章/曾淼 实习传道
  • “我是耶和华”——2017年9月10日主日讲章/晓峰牧师
  • “容我的百姓去”——2017年9月3日主日讲章/天明牧师
  • 神的杖——2017年8月27日主日讲章/袁灵 传道
  • 召命与祂的名——2017年8月20日主日讲章/天明 牧师
  • “要知道他究竟怎么样”——2017年8月13日主日讲章/晓峰牧师
  • 无人能拦住祂手:逼迫下的复兴——2017年8月6日主日讲章/天明 牧师
  • 在人生的终点看我们的人生——2017年7月30日主日讲章/天明 牧师
  • 蒙福以赐福——2017年7月23日主日讲章/曾淼 传道
  • 我要和你同下埃及去,也必定带你上来——2017年7月16日主日讲章/袁灵 传道
  • ”这是神差我在你们以先来“——2017年7月9日主日讲章/ 晓峰牧师
  • 人生的悲伤背后的故事——2017年7月2日主日讲章/天明 牧师
  • “有神的灵在他里面”——2017年6月25日主日讲章/曾淼 实习传道
  • 上帝却不忘记——2017年6月18日主日讲章/袁灵 传道
  • 神在书写祂的历史——2017年6月11日主日讲章/天明 牧师
  • 在罪恶之家显明的伟大救恩——2017年6月4日主日证道/天明 牧师
  • 我们虽然失败,上帝却仍掌管——2017年5月28日主日讲章/袁灵 传道
  • 全部 讲道 >>