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我们和妈妈一起生活的日子

文/李静

妈妈(虽是婆婆,生活中的谆谆教导早已胜似妈妈)二十个春夏秋冬,和妈妈一起生活,充满了神的恩典、祝福、怜悯和帮助。

那是1999年的初夏,我和安少飞弟兄在牧师和弟兄姊妹们(坡上村的家庭教会)的祝福中(坡上村的家庭教会)步入了婚姻。那时的我虽然决志信主,但并不知道为什么要信主。只是觉得妈妈让我信主跟着信就好了。第二年神就赐给我们美好的产业儿子以诺,儿子是晚上二点多出生的,妈妈与生母一直在产房外祷告等候,见到宝贝孙子的妈妈顾不得身体的疲劳,天不亮时就和我生母从医院赶回家给我做营养汤(浓浓的鲫鱼汤),至今暖暖的画面仿佛又在眼前。

那时妈妈已经退休多年,她一生从医,退休后也没有休息,在自家院子里(我家住在临街楼的一层)开着一个食品店,还利用自家阳台(阳台比较大)开了一间针灸诊所。那个时期几乎没有大型超市,自然食品店的顾客很多,尽管忙,妈妈只要一有机会就会给来买东西的顾客传福音,如果顾客愿意信就立马放下手里的活,带领他(她)做决志祷告。针灸按摩诊所里妈妈一边熟练的地给病人扎针治疗,一边给病人传福音,来扎针灸和按摩的病人很多,我家弟兄少飞也帮着忙里忙外的干着活。感谢主,神总是预备需要福音的人来使用妈妈给他们传福音,这个诊所和食品店就是妈妈的福音工厂。平时不遗余力地忙碌着忙碌着,可到了主日,妈妈会把食品店和诊所的门锁上,带着我们去教会聚会,主日回来打开食品店和诊所的门总会有人等着买东西和看病,真是把时间奉献给主,主会加倍的祝福!

2003年,中关村搞精品街,也正是我家门口的这条街,沿街的楼房一层院子里不能有自建房,我家的食品店正是建在自家院子里,妈妈接到这个消息后一下子懵了,这个食品店可是我们一家的生活来源啊。我们跪下祷告,请弟兄姊妹代祷,似乎神没有听我们的祷告,该发生的事还是发生了,食品店被拆除了。神允许这样的事发生了,若不是神的允许,连一根头发都掉不了,我们只好顺服神,(其实还是很艰难的顺服)当时对于一位已经70岁退休老人亲手开的食品店和诊所(经营得好好的),而且还是传福音的最好的地方,即将其拆掉关门该有多么的不舍。感谢主!凡事都有神的美意,借着祷告,妈妈同意把正居住的二室一厅的房子租出去,然后我们去租房子住,这样可以用差价来生活,真是在耶和华那里有丰富的预备,在我们正搬家的时候,就有人要租我家房子经商,给的价格远远超出我们想要的,就这样,整个出租房和求租房的过程在神的恩典带领下非常胜顺利。当时有街坊问我,你家把房子租出去又去租房子住,不是瞎折腾吗?不,他们哪里知道我们有主的恩典和祝福带领在其中呢!那时,教会的主日聚会基本都在开放的家庭里聚会,我家就有主日聚会,妈妈也有更多的时间来传福音了。记得有一次,妈妈让我和她还有另一位姊妹在我家东边的十字路口发单张传福音,妈妈拿一沓挪福音单张在马路对面发,我和另一姊妹在马路这边发,不一会儿,妈妈的福音单张发完了,而我们的单张却发的不多,我们大多不好意思开口说和发,而妈妈呢,见人就说就给单张,基本没什么人拒绝不接福音单张的,我当时觉得奇怪,为什么妈妈就能发出那么多呢?那是因为妈妈太爱主了,巴不得大家都来信主,妈妈就是一直这么火热的地传福音。

一个阳光明媚的上午,妈妈在家附近联想总部楼那草坪边遛弯,有一个俏江南大酒楼,酒楼的厨子们大约有二十来人正好在草坪旁边,有休息的,有干活的,妈妈一看正是传福音的机会来了,她低头祷告一会儿,就径直走向厨子们,大声说:“你们大伙儿听着,我给大家讲个福音……”,妈妈传福音的方式就是直入主题,厨子们听得很认真,最后一多半都做了决志祷告信主了,主使用妈妈传福音,很多时候听了的人会信了。妈妈常说的一句话是,传福音是我们的使命,只要我们去传,就有人听到福音信主,如果我们不传,就亏欠神了。妈妈真是我们学习的榜样啊!

妈妈的身体一直属于体弱多病,年轻时就心脏不好,心脏已经换了第三个起搏器了,但每次在妈妈病得重的时候,神都奇妙的地把她从死亡线上救回来了。那是2008年一月的一天,妈妈和我家弟兄出去散步,回来上楼到三层时,突然跌倒,失去知觉,我家弟兄一边扶住妈妈,一边叫我:李静,快来,妈不行了!我听到少飞急切的声音赶紧开门往下跑,进到三层楼道,看到妈妈的状态已经奄奄一息,赶紧打了120急救,一直不停的地求主救救我妈妈。急救车把妈妈送到阜外医院,医生诊断是起搏器没电了,病情危急,医生赶紧进行治疗。在阜外医院的那一个最寒冷的晚上,我们教会的牧者们冒着严寒分别接替来医院陪着妈妈。主啊!虽然外面天气如此寒冷,但你的爱却温暖着温暖着我妈妈和我的心, 主爱有多少,主恩有多大!神啊!你总是在我们特别需要帮助的时候,你就派牧者和肢体来帮助我们,使我们不断的地从你那儿支取信心和力量!经过阜外医院的治疗,弟兄姊妹的祷告妈妈脱离危险了,感谢主!因为妈妈心脏起搏器是在协和医院安装的,医生建议最好去协和医院换起搏器,只好又通过120转到协和医院,感谢主的恩典,:医院很快就安排了换起搏器手术。手术前后得我在监护室陪同,孩子由教会一姊妹接到她家中帮忙照顾着。感谢主丰富的预备,一位很知名的专家给妈妈做的手术,整个手术过程也蒙神的保守和看顾,在医院里陪护着妈妈,只要她有力气说话,进来打针换药的护士,甚至是给她做检查的医生,妈妈都要给他们传福音,这是妈妈每次住院必做的事情,都要把病房的病友传遍,医生护士基本不会落下的。感谢主如此使用妈妈在传福音上有这么大的恩赐!妈妈术后几天恢复得不错,就平安出院回家养着,教会的二位牧师,二位师母又来家里看望妈妈,妈妈是全教会重点保护和关怀的老年人,牧者们和弟兄姊妹们经常代祷,多次的看望和探访,主耶稣的保守看顾,使妈妈年老体弱一次次从死亡线上拽回来了!

配图(牧师和师母来家中看望妈妈)

世人说“婆媳”关系很难处,对我这个已经经历过来的人来说,如果在主里,靠着主再难也能胜过。虽然我们都信主多年,也是大家认为基督徒家庭很美好,但有时还是有挑战的,这也在所难免难免吧,“牙齿还有和舌头相反咬着的时候呢”,何况我们基督徒也有人性软弱的那一面。一次为一家里的事我和妈妈意见不同,我和妈妈发生了分歧,当时大家都有不愉快,就给离我家最近的YL姊妹打电话,姊妹非常爱主,很是火热的服侍,她来到家中,姊妹听了我们很多的倾诉,甚至还有我们互相指责对方的时候,在主里真实敞开的那种。感谢主!大家在一起交通,真实的敞开,祷告,靠着主,用主教导我们的:彼此忍耐,包容,接纳,彼此相爱,胜过了纷争,胜过了人软弱体恤自己的那一面。真是感谢主!

有一次,为了孩子的事,和妈妈又有了不同想法和意见,我和妈妈各坚持着自己的意见,有时人在自我中是无法体会到神的同在的,我们就提出去TM牧师家问问牧师,我们该怎么做,当来的牧师家后,轻松愉悦的交通,牧师真理话语分享,我们的那些自我意见的东西已荡然无存了,在这里,我最想说的一句话是:在主里真好!谢谢我们亲爱的牧师!??

生活中点滴事情总也有处理不好的,矛盾也会经常有的,很感恩的是,每每有事时,只要我们愿意回到主里,降服在主面前,认罪悔改,主就帮助我们恢复家庭关系,这样一次次经历主,依靠主,交托主 ,让我们一起越来越荣耀主名!哈利路亚!

2015年的九月,那时正是半夜,妈妈急性心衰,情况又是危急,慌乱的我赶紧打120,在等120来的时间里祷告 来的时间里祷告,求神医治妈妈,救她脱离生命危险,很快120就来了,又一次把妈妈送到医院,。经过大夫的全力救治,妈妈的生命体征渐渐平稳,她想要和TM牧师通电话,而是我拨通了TM牧师的电话,妈妈说:TM牧师,撒旦定意要夺去我的生命……,TM牧师说:丰阿姨,我们祷告……当时TM牧师为妈妈祷告,妈妈感觉到一股强烈的电流从头到胳膊到身体,妈妈顿时感觉被医治,真感谢主!妈妈的身体一天天的好起来了,神就是这么奇妙!感谢主赞美主!若是数算主恩,真是数也数不尽啊!

今年二月底,我家搬到通州台湖住,妈妈很喜欢这里,因为居住环境比较舒适,到了新的环境,妈妈也一样惦记着传福音,习惯性的在电梯里,在小区推着轮椅遛弯时都在传福音,发单张,她总说时间不多了,主来的日子近了,得多传福音抢救灵魂。只要出门,必须带福音单张,如果不穿传福音,她都觉得白出去一趟了。五月份,妈妈又住院了,不久就出院回家养着。

6月17日EP师母和好几位姊妹来家中看望妈妈,师母带领我们大家一起唱诗赞美神,分享了经文。这是妈妈近段时间以来最高兴的一天,又和大家一起聚餐(DY姊妹请吃的爱宴)后,回到家中,妈妈看着姊妹送来的那一大束漂亮的鲜花,情不自禁地说:神啊,你怎么这么爱我啊!是的,神真是爱我妈妈,爱我们每一个人,我们从主那里领受着恩典,祝福,平安,喜乐……主啊!有谁能像你!

6月21日下午4点多,妈妈在家不小心摔了一跤,我和儿子送妈妈去医院检查检查,医生让做CT,检查结果显示出来胯骨有一点儿骨裂 ,医生说卧床休息一段时间儿再去医院复查,感谢主的保守没有大问题。想着养养,骨裂就会愈合好的。在家卧床养了十天,有些发烧了,我和儿子把妈妈又送到医院,医生说是肺部感染很重,就直接进了抢救室,医生告诉我,妈妈情况不好,我祷告求主怜悯医治妈妈,使她能想像以前一样,奇迹般的好起来。可是没有,妈妈在医院最后十多天的日子里,我和小姑妹妹每天上下午都去给妈妈送自煎中药和花旗参红枣营养浓缩水,期间牧者们都来看望妈妈,弟兄姊妹们也来看望。在病房里唱诗,祷告,大夫知道我们都是基督徒让我们唱诗歌,只是声音要小写,感谢主,一般在医院是不允许唱歌的,神知道我妈妈需要就保守了看顾,真是万事互相效力,叫爱神的人得益处。

7月18日傍晚,妈妈歇了地上的工,回天家了!妈妈活到87岁高龄真是神的恩典和怜悯!天父啊,我们知道我妈妈去你那儿好得无比,但是我们还是有很多的不舍,我还没有听够妈妈的唠叨,我还想用轮椅推着妈妈去公园看好看,去逛商场超市,去外面散步,去医院检查看病……,可是可是没机会了。

弟兄姐妹们,和父母一起生活的时光好好享受,好好珍惜吧!让我们好好陪伴陪伴父母吧,因为神给的陪伴的时间并不多了。

妈妈离开我们回天家已经一个多月了,我们朝夕相处二十年生活的点点滴滴时时展现在眼前,那么清晰……

感谢主!感谢主赐给我们美好的应许:我们与妈妈的分开是短暂的,将来有一天我们在主里还要相聚永远,我们期盼,记得我们相约在主里……

见证

文/ Faith

爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。(约翰一书(4:18a)

我的父母都是身体软弱的人。我是他们最小的孩子。在我的记忆中,没有见过爸爸出去上班,都是在家里病休。家里的一切,都是妈妈独自在承担、在付出。

妈妈盼望我受最好的教育,因此把我送到六一幼儿园。两岁半到五岁半的三年时间里,我在幼儿园全托,每周回家一次,在家里呆不到一天的时间。因为妈妈每周二休息,那三年的时间中,我和妈妈每周只有周六的晚上是团聚在一起的。

到幼儿园毕业以后,我才算是回到了父母的身边。至少每天晚上是跟妈妈在一起的。

在我上小学之后没多久,我们搬家到了双榆树,住在最高的六层楼,没有电梯。每天下班后,妈妈先买菜,骑车到家后,先在楼下喊我和哥哥。我们就冲下楼,帮妈妈拎书包,她自己慢慢地爬楼梯。爬爬、歇歇,爬爬、歇歇。到家了先躺床上量脉搏。基本上都是每分钟40几下。只有极个别两三次是跳了60几下。然后休息休息,就起来给我们做饭吃。

我小学的时候,爸爸病危过一次。再加上妈妈这样的身体状况,我真的很担心。就开始怕,怕妈妈不知道什么时候会没有呼吸了。

我并不怕自己会死,但是会怕妈妈死。这一怕,就怕了30几年。在妈妈生命最后的这段日子里,主一直在我的里面做工,告诉我”不怕”,借着在我的里面唱诗歌,也借着弟兄姊妹给我《圣经》经文。

当妈妈真的走了以后,我才赫然意识到,她居然活到了87岁的高龄!这绝对是神迹!是神一路的保守和看顾,是神的恩典,是神奇妙的作为!

妈妈信主之后的这28年,是丰富经历神恩典与祝福的28年,真实经历了无数次神的怜悯、医治与拯救。

我很感恩,照着神的命定,在妈妈寿数到了的时候,主接妈妈回天家。在这过程中,主一直给我恩典。在美国呼召我马上回来,在中国用大能大力托住妈妈,让她等到我回去,见我最后一面,听我对她说”您是最棒的妈妈!我以您为荣!我爱您!”让我亲她的脸,让我看到她回应的笑脸,她笑得那样的心满意足。主的话、主的同在,不断释放我脱离”惧怕”——这30多年的惧怕,使我得平安、得安慰。

因着神莫大的恩典和怜悯,一切后事的安排都出奇的顺利、平安。我们第二天就去看好、买好墓地,第三天就安排好了追思礼拜,第四天从追思礼拜到火化遗体到骨灰下葬一气呵成。特别是第四天,我对妈妈的爱似乎从来没有如此强烈与亲密过!我也似乎从来没有因着妈妈对阿爸父如此感恩过、对阿爸父对我浓烈的爱如此真实的感受过!真觉得自己过往一直活在谎言中。

我对妈妈回天家是没有任何心理准备的。但是感谢神,祂使万事互相效力,叫我这爱神的人得益处,救我这一生因怕死而为奴仆的人,脱离惧怕与谎言,得享神儿女自由的荣耀,领受阿爸父对我真实而浓烈的爱,也领受母亲的爱,也恢复我爱母亲的能力、恢复我爱神的能力。

我爱耶和华!愿至高之处,荣耀归与神!地上的平安,归与我这神所喜悦的人,以及爱神且一直为我代祷的代祷勇士们!

Faith
于主后2019.07.22

妈妈,回去吧

文/李树太

我出生在一个偏远的小山村,父母都是农民,大山给了我坚强的性格,爸爸给了我善良,妈妈给了我孝敬。


字幕:小学

早上,妈妈给我背好书包,送我到家门口,望着我跑去的背影, 叮咛我:“路上慢点,别跑”。我回头喊:“妈妈,回去吧。”

字幕:高中

晚上,妈妈忙碌着,给我做我最爱吃的发面饼,给我缝衣服破口, 早晨给我做了荷包蛋面,给我背上鼓鼓的行装,出门送我去城里上学, 把我送到村头的桥上,叮咛我要好好学习,听老师的话,目送我离去 的背影,不肯回去,我转过身喊道: “妈妈,你回去吧”,“妈妈,你快回去吧”……

字幕:大学

夜里,妈妈拉着我的手,语重心长的给我聊着:“你要去上大学了,到城市不比咱们农村,我没去过城市,不知哪里啥样,你要多长个心眼,有活多干点,不要怕累”……早上,妈妈把家里所有的钱,整的,零的都给我装书包里,出门送我到村头桥上,再三叮咛我:“要常往家里写信,不要怕花钱,要吃饱饭”,我回过头:“妈妈,回去吧”, “妈妈,回去吧”,“妈妈,快回去吧”……泪水模糊了我的眼,远远望去,妈妈的手还举在空中。

字幕:医院

母亲养了我们五个儿子,又在缺衣少吃的六、七十年代,积劳成疾,她病倒了,得了严重双肺结核,我回来看她,在病床前妈妈拉着我的手,问大学里这,问大学里那,完全忘了她的病,我走的时候,妈妈把我送到医院门口,叮咛我,不要担心她,要好好学习,和同学处好关系,我回头望着消瘦的妈妈,泪水模糊了我的眼睛:“妈妈,回去吧”,“妈妈,回去吧,外面有风”,我不敢再回头看一眼,跑离了医院大门。

字幕:结婚

我毕业后分配到涉县一中教书,在工作中遇到了我的妻子庆心, 一个善良,聪明,自爱的女孩,我们恋爱了。结婚那天,妈妈别提有多高兴了,忙里忙外的,不停地咳嗽,说明她是一个重病在身的人, 亲戚都说我妈妈有福,生了个大学生,还娶回个大学生媳妇,我妈妈 消瘦的脸上笑得很幸福:“是啊,都是老天恩赐我,没想到我还能活 着看到儿子结婚”……



我和庆心回学校上班的那天,妈妈送我们到村头桥上,叮咛说: “你要多干点活,不要给庆心生气”。我回过头:“妈妈,回去吧”, 我妻子也说:“妈妈,回去吧,我会替你照顾好树太的”,妈妈在风中点点头,消瘦的脸上的笑很美很甜。

字幕:涉县一中

一个可爱的男孩在校园玩,扭头跑过来:“奶奶,奶奶”。“哎, 我的好孙子,奶奶太想你了,来让我看看。”妈妈刚抱起孙子,就不停地咳嗽了起来,“奶奶,你又咳嗽了”,儿子用手摸着奶奶的脸。妈妈泪流了下来,这时我也来到妈妈身边:“妈妈,你怎么来了,你想孙子,我们回去看你嘛,大老远的,你身体又不好。”“我担心见不到孙子了……”,“看你说的,你的病会好起来的”,“庆心在北京上学还好吧”,妈妈问我,“一切都很好的,昨天还打电话回来。”这期间,庆心在北京外国语大学读本科,后又考上了北京航空航天大学硕士研究生。说着,我和妈妈、儿子一块出了学校校门。

字幕:峪里村

1995年9月份,我和妻子为了解决夫妻两地分居问题,我辞掉在涉县一中的工作,和庆心去北京,临行前我们回家看望母亲,走的那天早晨,妈妈把我们送到村头桥上,依依不舍的把孙子抱了又抱,亲了又亲,不肯放开,又不停地咳嗽,感觉再也见不到孙子似的……

我们回头,儿子说:“奶奶,再见”。妻子说:“妈妈,回去吧,我们会回来看你的。”这次妈妈没有叮咛我们什么,只是不停地咳嗽,手在空中示意,你们走吧!我扭过头泪水夺眶而出。

字幕:北京

1995年11月中旬的一天早上,我和妻子、儿子在吃饭,电话铃响起来,是我父亲打过来的电话,声音沉重:“树太,你们马上回来一趟吧,你母亲病得很重。”我们马上收拾了一下,就匆忙踏上了回家的行程,心中有种不详的预感。

当我回到家时,我不敢相信我的眼睛,我妈妈永远离开了我们,她安静地躺在棺材里了,家里亲戚,邻里乡亲都在帮忙料理后事。

安葬妈妈离开家回北京时,这次只有爸爸和弟弟们把我送到了村口桥头,当我回头时,发现妈妈也在向我招手,她不咳嗽了,脸上带着微笑,“妈妈,回去吧。”泪水浸湿了我的眼,当我再看时,只看见爸爸在向我挥手……

儿子树太
2014 年 11 月 12 日

我的家族见证——姥姥篇

文/志洁

耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的杆,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。(诗篇23:1-6)

我姥姥就是爱拉唯一养活的那个女儿,真正的单家大小姐和太姥姥及太姥爷的掌上明珠,被宠爱的程度可想而知。

那应该是姥姥生命中非常快乐的一个阶段,但为人好的她却没被丈夫继续宠爱,甚而遭遇了非常的家暴。姥爷是个职业军人,高大帅,脾气却巨臭,夫权思想极重,姥姥稍有忤逆,就要承受拳脚相加,这对于被宠大的姥姥是极难承受的。当一而再的家暴发生,姥姥开始绝望,觉得生不如死,并在祷告中求死,这样的祷告并不蒙上帝垂听,于是,姥姥开始计划自寻短见。

终有一日,河边无人,夜深人静,姥姥甚至觉得上帝听了她的祷告,终于可以死亡来结束这段充满暴力的婚姻。当姥姥奋身一跃的那刻,一道神奇的力量把她的身体掀回岸边,同时很清晰的声音临到:“自杀,灵魂永远下地狱!!!”如同惊雷,把姥姥的心神都震倒在岸边,久久回不了神。上帝的话语如此清晰,姥姥被惊醒,心里顺服下来,并发出感恩的心声:“主啊!祢救了我的命,免了死亡!”

家暴并没有停止,但姥姥信靠神的心却愈发加添了。不久内战爆发,姥爷奔赴前线,而我母亲就是姥姥那时怀上的,姥爷却并不知晓,很是遗憾的一对父女。起初,姥姥还能收到姥爷的来信,却是无法回信的,因为部队不停地开拔,没过多久,姥爷就音信全无了。

姥姥生下我母亲那年26岁,上帝呼召她,于是在她26岁那年开始,姥姥将自己向神摆上,成为女传道。姥姥极有讲道的恩赐,讲的道简单易懂,脚踪布满温州及周边地区。我记得姥姥不外出讲道在太姥姥家时,我会粘着她睡觉,夜晚就在姥姥娓娓道来的圣经故事中入睡,姥姥极其爱我,每当我生病,姥姥和太姥姥就为我唱诗祷告,直至我痊愈。姥姥怀抱我的温暖和那深深的安全感,至今记忆犹新。

姥姥对上帝的信靠极其真实,我舅舅(姥姥惟一的儿子)肺动脉破裂大出血,在医院急救,我姥姥得知后,赶到医院在病榻之旁为舅舅祷告,祷告完毕就回到工场,继续圣工。舅舅至今不能理解,觉得姥姥狠心。但其实不是,姥姥相信上帝垂听祷告,必然医治。果然,舅舅安然出院。

姥姥一生在主前尽忠,83岁时,随家人去美国时,还在纽约和洛杉矶各讲了两堂道,铿锵有力,条理清晰。如今96岁高龄,依然早起读经、祷告,依然单纯喜乐。每次,我回家,她都会询问,主日可坚守?可有带孩子们去主日敬拜?当答案是肯定时,她会喜乐地像个孩子,为我们感谢神!

姥姥的记忆力衰退得非常严重,她会忘掉许多人的名字,但她会背新旧约的目录,真是奇妙吧!她会对我说:“为我祷告哈,让我活着能灵体两健,主若要接我回家让我安然见主! ”这亦是我记念姥姥时的祷告,一生活在上帝的爱里,真是美妙至极的事儿!

志洁 2019年6月20于罗马

恶王的悔改——2019年10月13日主日讲章/曾淼传道


亲爱的弟兄姐妹:主日平安!

今天要跟大家分享的是南国犹大末期的恶王玛拿西。我在想这篇讲章题目的时候,曾经试着在他的名字前面加上一个关于恶劣程度的形容词,最后发现没能成功,因为玛拿西这位王实在是有些复杂。几位牧者对于究竟谁是以色列南北两国历史上最恶的王有些不同看法,但是毫无疑问,玛拿西一定是名列在最恶的几位王当中的其中一位。犹大国民受他引诱而尽陷拜偶像的罪中,犹大也因他而被判定将来亡国被掳的命运。然而,这样一位罪大恶极、臭名昭著的君王,根据历代志的记载,竟然在晚年彻彻底底地悔改了!苍天啊!这种事情要我们怎么理解呢?这一位神他做事到底合不合逻辑呢?带着这样的问题,让我们一起走进今天的经文,并来到永生神的面前寻求他的心意。

一、玛拿西之恶

玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年,是以色列南北两国历史上执政时间最长的一位王。按照当时的政治习俗,玛拿西很有可能跟他父亲共同在位了一段时间,来学习如何执政。在以往我们所查考过的君王小传里,通常只会出现一两句对于这位王是善还是恶的评语,然后就讲述他的一些具体事迹。而在这一章里,通篇就只有关于玛拿西如何行恶的记载,一条接一条。给人的感觉是,玛拿西满脸都写着“行恶”两个字,犯下的罪行也是罄竹难书。玛拿西都作了哪些恶、犯了哪些罪呢?二十一章第2节开始,说,“玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛,又为巴力筑坛,作亚舍拉像,效法以色列王亚哈所行的,且敬拜侍奉天上的万象,在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说:’我必立我的名在耶路撒冷。’ 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气,又在殿内立雕刻的亚舍拉像。”(王下21:2-7)

大家还记得以前的那些恶王,圣经通常是怎么说他们的吗?如果是以色列王,就说某某“行耶和华眼中看为恶的事,终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”;如果是犹大王呢,就说某某“不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,却效法以色列诸王所行的”。也就是说,一直以来,耶罗波安所做的,就是铸造偶像、私自建殿、私设祭司、叫百姓陷在罪里的这些罪,就是南北两国列王犯罪的上限了。这个上限曾经有人突破过吗?有的,而且南北两国各有一位。北国就是暗利的儿子亚哈。圣经说他“比他以前的列王更甚,犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪,他还以为轻,又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,去侍奉敬拜巴力。在撒玛利亚建造巴力的庙,在庙里为巴力筑坛。亚哈又作亚舍拉,他所行的惹耶和华以色列神的怒气,比他以前的以色列诸王更甚。”(王上16:30-33) 那南国是哪一位呢?就是那个把大马士革的坛引入圣殿的亚哈斯,也是希西家的父亲、玛拿西的爷爷。圣经说他“效法以色列诸王所行的,又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事,使他的儿子经火,并在邱坛上、山冈上 、各青翠树下献祭烧香。”(王下16:3-4)

那我们回过头再来看玛拿西的这段评语,圣经直接把他放在以色列之前居住在迦南地的外邦人以及亚哈的序列里,而且说他“效法”他们。这就不仅仅是被引诱或者照着行那么简单了,而是在心志和意愿上作了主动的选择,然后不遗余力地投身到推广和普及中去。而他所效法的使儿子经火、观兆、用法术、交鬼和行巫术那一系列的行为,恰恰就是上帝藉着摩西、在以色列人进入迦南得地为业之前所警戒他们不可学着行的!(申18:9-12) 以前的恶王,除了耶罗波安之外,都是效法以色列诸王;但是到了玛拿西这里,他的恶行不仅超过了以前所有恶王的总和,而且甚至已经堕落到了跟那些被赶出迦南地的外邦异族一样的地步!在玛拿西长达半个世纪的统治当中,他对外邦和亚哈的效法,最终的结果是使得拜偶像遍及了犹大国的每一个角落。这个不断堕落的进程,最开始是始于玛拿西“重新建筑”一系列的邱坛、巴力的坛、亚舍拉像;接下来就是将偶像崇拜的活动引入圣殿,并且容让它一步一步地深化和蔓延,由外及内—先是在圣殿的外院为敬拜侍奉天上的万象筑坛,然后是在中院和内院筑坛,最后又在殿内—很有可能是圣所立起了亚舍拉像。过去的那些恶王拜偶像,是在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香,对吧?好一点儿的王像乌西雅,一骄傲冲进圣殿想自己在香坛上烧香,八十个祭司一起冲进去拦阻他。现在玛拿西呢,竟然公然地敢在分别出来给上帝的圣殿里面敬拜各种偶像!弟兄姐妹,你听到这种事是不是吓都吓死了?圣经作者生怕我们不害怕,一前一后两次引用上帝自己的话—耶和华曾指着这殿说:“我必立我的名在耶路撒冷。”(4) 耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说:“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名,直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法,我就不再使他们挪移,离开我所赐给他们列祖之地。”(7) 圣殿是干什么的地方?圣殿是立耶和华的名的地方,是提醒以色列他们是谁、为什么会存活在这地的地方,是宣告上帝才是这一群国民、这一片土地的王,并且他是用他的律法来在他的百姓中间施行统治的,地上的君王不过是作为上帝的代表而设立的,和其他所有的百姓都一样要顺服在上帝的统治之下。以色列在将近四百年的王国时期对此作了怎样的回应呢?第九节说,“他们却不听从。”(9) 这句话我认为就概括了以色列人对上帝藉着摩西、藉着大卫与他们所立之约的最根本的态度。现在,本应作为上帝代表的犹大君王玛拿西,公然地在上帝立自己名的圣殿里做着上帝所憎恶的事情,就显明他完全不把上帝放在眼里。而且不仅自己犯罪,他还引诱百姓行恶,甚至“比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。”(9) 那些不认识神的外邦异族,曾经因为行这些可憎恶的事,被神从以色列面前赶出迦南地;现在犹大既然同样行那些可憎恶的事,这就意味着,犹大也离像那些不认识神的外邦异族一样被赶出迦南地的那一天不远了。玛拿西犯罪,从广度上来说,他把迦南地所有的恶行全都犯一遍;从深度上来说,他玷污了承载着上帝之名、以色列信仰与身份最核心的象征—圣殿;从影响范围上来看,他使整个犹大都陷在罪中,这就是为什么我认为玛拿西是以色列有史以来最恶的王。

在陈明完玛拿西的恶贯满盈之后,上帝的审判临到。耶和华藉他仆人众先知说:“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里,所以耶和华以色列的上帝如此说:我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘,将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民,把他们交在仇敌手中,使他们成为一切仇敌掳掠之物,是因他们自从列祖出埃及直到如今,常行我眼中看为恶的事,惹动我的怒气。”(10-15) 就如同玛拿西犯起罪来的无法无天,上帝要降给犹大的灾祸也会震撼到让人崩溃的地步,就是将耶路撒冷擦去、将余剩的子民弃掉。拉准绳和线砣是建筑上的用语,所有的建筑物都要以那个绝对的标准来建造,否则就会倒塌。而那个建造地上万国绝对的标准掌握在谁手里呢?就是创造宇宙万有的上帝。以赛亚书中先知预言作为万国代表的以东遭到上帝审判之后的灭没,就说“耶和华必将空虚的准绳、混沌的线砣拉在其上”(赛34:11),就好像上帝将以东打回到创世以先、没有上帝同在和秩序的空虚混沌状态。类似地,上帝要对犹大施行的审判,就如同他对撒玛利亚和亚哈家所做的,将他们从他所赐他们为业的地上挪去、交在仇敌的手中,使他们像掠物一样被掳走。哀哉!原本是上帝如鹰将他们背在翅膀上带来归他自己、要在万民中作属他的祭司的国度、圣洁的国民(出19:5-6),现在却因不听从他而自作自贱,以至于沦落到要被仇敌所掳的地步!

二、玛拿西之忘

我们不禁要问:为什么?玛拿西为什么要拜那些人手所造的偶像?他父亲不是希西家吗—废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶,倚靠上帝无人能出其右?为什么不出两代,这一切就又都死灰复燃、卷土重来?坦白地讲,我没有一个确凿无疑的答案,但是我试着从经文的字里行间当中找出一些线索,给出下面的解释。

玛拿西登基的时候十二岁,是在希西家重病之后向神求来的延长的那十五年寿命期间出生的。希西家给这个儿子起名叫玛拿西,意思是“忘记”。当年约瑟在埃及地昌盛之后生子,长子即起名叫玛拿西,意思是忘了之前的一切困苦和他的父家;希西家想要忘记的是这场大病带给他的痛苦和死亡带给他的惊吓吗?我们不得而知。我们确知的是,希西家从他的众子(21:18)当中选立那个时候尚未成年的玛拿西承袭王位,他对这个儿子的宠爱可见一斑。在那求来的十五年间,希西家向我们展现的是他向巴比伦使者炫富的骄傲,以及明知亡国的阴云笼罩、却仍然能够心安理得地享受太平和稳固的安逸。那个曾经专靠耶和华、谨守摩西诫命的希西家仿佛在这十五年间退休了。在这般的骄傲和安逸之中—就不说他以自己过往的敬虔向神要求换取寿命那一出了,你指望他有什么样的灵性来培育下一代的信仰呢?他会像当年大卫对所罗门那样耳提面命地叮嘱玛拿西谨守、遵行上帝的律例、诫命、典章、法度吗?我觉得没有。因为玛拿西的孙子约西亚作王的时候,是因着修理圣殿才找到失落的律法书。晚年的希西家,他的信仰底色是看重自己过于看重上帝的。在那十五年里,希西家很有可能是以一种“以前我都是为着上帝而活、现在我要好好为着自己而活”的心态度过的。在这样的心态下面,玛拿西这个儿子很有可能成了他的寄托、成了他所投射自己人生理想的对象。忘掉那些沉重的、让人悲伤、痛苦的事情吧,我的儿子!你的生命是失而复得的,别想太多,照着你自己心里的意思畅快地去活吧!于是玛拿西忘记了耶和华—他父亲的神、列祖的神、他的同胞以色列的神。从他的所作所为来看,他好像从来就不认识神!历代志里面记载,后来耶和华使亚述来攻击犹大、用钩子和铜链将他带到巴比伦去,他在急难之中向神悔改,神使他归回耶路撒冷,仍坐国位,那时玛拿西“这才知道惟独耶和华是神”(代下33:13)。

那么,玛拿西为什么作王之后要不断地去拜各样的偶像呢?那些明明是假神啊。是的,恰恰就是因为那些偶像是假的,所以才去拜,这就是拜偶像这件事的吊诡之处。我们来想一想,独一的真神意味着什么?意味着我要完全地降服、俯伏在他面前,将主权交给他。那些拜偶像的人,他们是跪在偶像的面前,做着一些看似是在讨它们欢心的事情,可他们是真正地降服了吗?他们肯将主权交给那些偶像吗?不存在的!拜偶像的人真正高举、尊崇的就是他们自己。他们在说,把我想要的给我!我给你烧香、给你筑坛、给你磕头、给你下跪、给你钱,甚至把我的儿子给你……你说吧,你想要什么?只要你让我活在我可以作主、可以掌权的假象里。这就是保罗在罗马书里面写得清清楚楚的人类的罪恶,就是“虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以,上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。他们将上帝的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。”(罗1:21-25) 这不就是玛拿西的真实写照吗!

所以,什么是敬拜?“敬拜”那个词的意思是,赋予当得的分量。所以,真正的敬拜就是将上帝当作上帝荣耀他、感谢他、侍奉他,这是他作为宇宙万有和我们生命的主宰所当得的;与此同时,一切的主权也是他的。而在他的主权和我们的意愿相碰撞、抵触的地方,就是我们会受到拜偶像的诱惑和试探的地方。我们不会说没有上帝,也不会说我们要放弃敬拜他,我们只会在虚妄和昏暗当中说,这些这些是我想要的,请离我远点儿,让我试试别的。有时候,这种意愿可以强大到顺我者昌、逆我者亡。在玛拿西的时代,上帝从未停止过向他说话。上帝对犹大的审判是藉着他仆人“众先知”说的,可见不是一位两位,不止一次两次。后面第16节又说,“玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边。”(16) 谁是那些流血的无辜人呢?不正是那些忠于上帝、勇敢地站出来向玛拿西的恶行和引诱说不的先知和百姓吗?看起来这一章大部分是在说玛拿西在宗教上面犯的罪,其实敬拜谁所反映出来的,恰恰是我们内心最隐秘的地方是在光中、还是在暗处;而生命的所有果子,都是从那里结出。对于玛拿西来说,他将内心交付于黑暗的结果,使得那许多的无辜人流血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边。所以,亲爱的弟兄姐妹,在每一个上帝的主权和我们的意愿交锋之处,我们都要经过剧烈的争战,才会明白上帝所当得分量是什么。真正的敬拜,是我们必须付上生命的代价,否则我们就还没有诚实地容让上帝在我们的生命中掌权。

三、玛拿西之改

不过,我们猜中了开头,却没有猜中结局—这样一个罪大恶极、恶贯满盈、人贱无极、恶王中的恶王玛拿西,最后竟然悔改了!你就说你气不气?当玛拿西被亚述人用铙钩钩住、铜链锁住带到巴比伦去,“他在急难的时候,就恳求耶和华他的上帝,且在他列祖的上帝面前极其自卑。他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是上帝。”(代下33:12-13) 后面记载他如何建筑城墙、设立勇敢的军长,并除掉一切外邦人的偶像,又重修耶和华的祭坛,还吩咐犹大人侍奉耶和华以色利的上帝(代下33:14-17)。

玛拿西真的悔改了,而且彻底悔改了。面对此情此景,我们心中可能会有两种想法。第一种:那五十年所犯的罪、所行的恶、所流的血,怎么算呢?这件事我想了很久,最近终于想明白了。事实就是,只要我们还站在自己的角度上想,就是没法接受这样的结果的,因为觉得不公平;而一旦我们站在了一个蒙恩得救的罪人的位置上,这个难题就迎刃而解了。其实我们跟玛拿西是一样的。在遇见耶稣、被耶稣救活之前,我们就死在跟玛拿西一样的过犯罪恶之中。保罗说,“那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行;本为可怒之子,和别人一样。然而上帝既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。”(弗2:1-5) 如果没有耶稣进到我们的生命中来,我们在地上活个五十年,可能最后比玛拿西更坏。任何人得以站立在上帝的面前,无不是因为他的大爱和怜悯、无不是被耶稣的宝血所遮盖。

面对玛拿西的悔改,第二种可能的想法是:他怎么那么好命?有点羡慕嫉妒恨啊。有时当我们说起那些晚年、甚至临终前一刻信主的人,我们好像有点羡慕他们?为什么?我们羡慕他们什么?是不是我们羡慕他们可以不羁放纵、自由过一生,最后还没有错过天堂的末班车?其实,当我们这样想的时候,说明我们还没有真的认识上帝的良善和公义。大卫在旷野中躲避追杀的困境中对上帝说:因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你(诗63:3)。大卫因见过上帝的能力和荣耀,他这一生后来无论是经历怎样的艰难险阻,他从来没有因此而埋怨神、疏远神。在他的价值体系里,上帝永远是值得的、配得的、比生命更好的那一位。尽管玛拿西最终悔改了,却也扭转不了他使犹大整体陷入罪中、最后国家要灭亡被掳的悲惨命运。

透过玛拿西—这一位恶王的悔改,我们看到了上帝的公义和怜悯,也看到上帝在他整个救恩历史当中、超出我们想象和理解的拯救工作从未中断。藉着玛拿西的行恶,属神的子民会看到当我们离弃上帝的道会堕落到何等卑贱的地步;藉着玛拿西的悔改,那些曾经被掳的以色列人和今天同样时常会被罪恶捆绑、陷在黑暗当中的我们,心中会再次燃起盼望:不论我们怎样的卑微、怎样的不堪,上帝恩典与慈爱总是大过我们的罪;“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约一9)。让我们再一次持定我们的元首耶稣基督,并且在凡事上认定他、不惜付上一切代价来跟随他。愿我们像大卫一样说,我还活着的时候要颂赞你!

北京守望教会2019年10月13日主日敬拜程序

神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。(诗篇29:1-2)

奉主耶稣的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇 29篇

29:1 (大卫的诗。) 神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。
29:2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。
29:3 耶和华的声音发在水上,荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。
29:4 耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。
29:5 耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
29:6 他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
29:7 耶和华的声音使火焰分岔。
29:8 耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。
29:9 耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光;凡在他殿中的,都称说他的荣耀。
29:10 洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。
29:11 耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。

歌诗:荣耀圣洁归于神(277)


荣耀圣洁归于神,荣耀圣洁归于父神;

荣耀圣洁归于神,荣耀圣洁归于父神。
信实真神,公义之主,惟有你统管万有;
信实真神,公义之主,惟有你统管万有。

齐声诵读:约14:1-7&11-12

14:1 “你们心里不要忧愁,你们信 神,也当信我。
14:2 在我父的家里,有许多住处.若是没有,我就早已告诉你们了.我去原是为你们预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。
14:4 我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道。〔有古卷作我往那里去你们知道那条路〕
14:5 多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”
14:6 耶稣说:“我就是道路、真理、生命.若不藉着我,没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”

14:11 你们当信我,我在父里面,父在我里面.即或不信,也当因我所作的事信我。
14:12 我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。”

歌诗: 主你爱的光辉(274)


主,你爱的光辉正照耀,在这黑暗弯曲世代中。

耶稣世界真光照亮我们,赐下真理释放我们自由,

光照我们,光照我们。
真光照耀,让这地充满父神荣耀,
灵火焚烧,焚烧众人心。
活水涌流!以慈爱怜悯恩待万邦,
求发命令!主啊!照亮这地。

主,我们仰望你的荣面,愿你荣耀藉我们彰显,
生命更新天天不断改变,愿你真理荣美让人看见,

光照我们,光照我们。
真光照耀,让这地充满父神荣耀,
灵火焚烧,焚烧众人心。
活水涌流!以慈爱怜悯恩待万邦,
求发命令!主啊!照亮这地。

齐声诵读:约14:15-17 &加5:22-25

约14:15 你们若爱我,就必遵守我的命令。
14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,
14:17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

加5:22圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,
5:23温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。
5:24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
5:25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

歌诗:永活神的灵 (262)


永活神的圣灵,我们正在你面前,
永活神的圣灵,你能力已经显明,
要医治我,大能释放我们, 
求充满我们,荣光里改变我,神的圣灵。

永活神的圣灵,我们正在你面前,
永活神的圣灵,你能力已经显明,
与我同住,赐下权柄大能, 
求差遣我们,去彰显你荣耀,耶稣我王。

讲道经文:列王纪下 21:1-18

21:1 玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年,他母亲名叫协西巴。
21:2 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
21:3 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛,又为巴力筑坛,作亚舍拉像,效法以色列王亚哈所行的,且敬拜侍奉天上的万象,
21:4 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说:“我必立我的名在耶路撒冷。”
21:5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,
21:6 并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气,
21:7 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说:“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名,直到永远。
21:8 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法,我就不再使他们挪移,离开我所赐给他们列祖之地。”
21:9 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
21:10 耶和华藉他仆人众先知说:
21:11 “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里,
21:12 所以耶和华以色列的 神如此说:我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。
21:13 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘,将盘倒扣。
21:14 我必弃掉所余剩的子民(原文作“产业”),把他们交在仇敌手中,使他们成为一切仇敌掳掠之物,
21:15 是因他们自从列祖出埃及直到如今,常行我眼中看为恶的事,惹动我的怒气。”
21:16 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边。
21:17 玛拿西其余的事,凡他所行的和他所犯的罪,都写在犹大列王记上。
21:18 玛拿西与他列祖同睡,葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。

讲道题目:恶王的悔改 (点击查看)


回应诗歌:我的心你要称颂耶和华(380)


我的心你要称颂耶和华
,不可忘记他的恩惠
,
他赦免你一切过犯罪孽
,医治你疾病复原
。
我的心你要称颂耶和华
,不可忘记他的恩惠
,
他以仁爱慈悲为你冠冕,
为受屈的人伸冤

。
天离地有何等的高,
他的慈爱也何等的深
,
东离西有多么的远
,他使我的过犯也离我多远,
耶和华有怜悯的爱
,且有丰盛无尽的恩典
,
从亘古直到永远
,耶和华他是我的神。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌: 云上太阳(397)


无论是住在 美丽的高山

或是躺卧在 阴暗的山谷
当你抬起头 你就会发现
主已为你我而预备
云上太阳 它总不改变
虽然小雨洒在脸上
云上太阳 它总不改变
哈~哈~ 它不改变 (X2)

主已为你我而预备