——2020年5月1日袁灵牧师晨祷分享

弟兄姊妹：平安！

今天早上我想和大家分享的经文是《马太福音》10章32-33节：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”

首先我们要知道，这两节经文不是孤立的，而是一大段教训中的一部分。这一大段的教训是主耶稣对使徒们发出的，是预言使徒们将来要遇到逼迫，所以说“我差你们去，就好像羊进入狼群，你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”但是即使使徒们驯良和灵巧，也仍然难免受逼迫，仍然肯定会被带到君王面前，肯定要在公会当中为主做见证。

然后这一段中又提到“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”其实这个就是指基督徒的身份，以及我们所领受的教训，都一定会在明处显出来，是没有办法隐藏的。

接着这一段中又提到不要怕，不要怕那杀身体的——“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们”，要怕就怕“能把身体和灵魂都灭在地狱里的”。那是谁呢？那就是我们的上帝，也唯有我们的上帝。所以除了上帝，谁都不要怕。不要怕魔鬼，更不要怕人，唯有上帝是值得敬畏的。

可以说以上要点都是联系在一起的，先预言门徒一定会受逼迫，再指出基督信仰没有办法隐藏，接着鼓励门徒在官长面前、在君王面前，在人间的一切权势面前都不要害怕。最后得出结论：就是在人面前，特别是指在公会面前，在受审的时候，要认主的名，这样那在天上的父面前，基督也必认我们。在人面前不认基督的，在天上的父面前基督也不认他。

虽然这一段经文特别指的是被带到公会面前受审，但是在日常生活中，在和平时期，在非受审的情况下，我们要不要公开见证我们的信仰呢？要不要公开我们的身份呢？其实答案是显而易见的，就是我们应该作公开的基督徒，我们不应当隐藏自己的信仰和身份，我们应该公开为主作见证。

我们为什么不能公开自己的信仰呢？我们为什么要隐藏基督徒的身份呢？如果你在平时是隐藏的，那么将来真的面对逼迫，我们就能公开吗？其实我们在公会面前不能公开身份的理由，和我们平时不在逼迫中不敢公开的理由是一样的，说到底可能都是因为恐惧。

所以我想这段经文的意思非常清楚，就是神不希望我们偷偷的作基督徒，神希望我们敢于公开自己的身份，敢于公开的见证基督。虽然圣经当中也有暗暗作门徒的例子，例如：亚利马太人约瑟，在《约翰福音》十九章38节提到，“有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。”据我观察，在教会中其实没有公开自己的身份，偷偷作基督徒的还不少。虽然他们身边的人隐隐约约有感觉，但他们自己就是不说，是一种心照不宣的状态，但根本还是隐藏的。虽然这样的人不少，但是圣经道理很清楚，就是并不鼓励这样的状态，圣经并不认为这样的状态是正常的，是好的。就像我刚刚提到的这个亚利马太人约瑟，虽然他一直暗暗地作门徒，但是最后在主耶稣被钉十字架时，他终于挺身而出了，是他要了耶稣的身体葬在自己的坟墓里。所以可以说在最后的关头，当其他门徒都跑了，反而是亚利马太人约瑟站出来了。而且他做出这样的一个行动，其实是需要极大的勇气，可以说借着这样的一个行动，他就公开了自己的身份。因此圣经中虽然有这样一个暗暗作门徒的例子，但我们看到他最后其实没有暗暗到底，而是最终公开了他的信仰，公开了他对耶稣的态度。

因此，神的心意很清楚，就是基督徒不应该隐藏自己的身份，应该公开地作门徒，应该公开的地见证主。而原因也很简单，刚才我已经讲了，第一就是我们的身份不可能真能隐藏住，就好像圣经说“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”。除非我们就没有真的相信，否则的话，神的真理对我们的生活、我们的生命有影响，那么早晚这个影响必要被人看见，早晚人家会寻思你究竟是谁啊，真基督徒必会显露，我们里面有的不可能显不出来，这是早晚的事，所以想隐藏也隐藏不住，也不可能隐藏到底。

其次就是，我们其实也没有隐藏自己身份的理由。基督徒为什么要隐藏自己的身份呢？我们难道以我们是基督的门徒为耻吗？说到底你没有理由隐藏啊，如果有的话，其实不过就是我们里面有恐惧，我们其实是害怕被逼迫，或者说我们其实害怕受损失。例如：害怕因为信仰的缘故失去工作，害怕因为信仰的缘故失去升官的机会，或者害怕因为信仰的缘故失去赚钱的机会。其实往往是这些恐惧阻挡我们，因为这些恐惧我们才不敢公开我们的信仰。

虽然恐惧是可以理解的，但是神并不喜悦我们一直活在恐惧中。神的心意是很清楚的，神的心意是盼望我们越来越勇敢，盼望我们从恐惧到不恐惧，盼望我们从不敢到终于有一天敢于在人面前承认他的名，为他作见证。因为说到底这是关乎信仰，说到底你敢不敢在人的面前承认主名，是关乎我们到底爱不爱主，是关乎我们到底更信谁，也是关乎我们到底更怕谁。我们到底是信上帝养活我们呢？还是我们信政府、单位、老板养活我们呢？我们是更怕能把我们抓进监狱的势力呢？还是我们真的更敬畏掌管人的灵魂和身体的上帝呢？我们是更爱上帝，以至于愿意付上一切代价，公开的见证他呢？还是我们更爱钱和留恋这世上的好处，以至放弃公开见证主的责任呢？所以亲爱的弟兄姊妹，说到底啊你敢不敢公开基督徒的身份，是涉及我们的信仰，是涉及到我们怕谁、爱谁、在乎谁和依靠谁这样的根本问题。

因此我再说，不要隐藏基督徒身份是圣经清楚的教训。尽管我很少直接的挑战弟兄姊妹做出抉择，因为我非常理解其中的压力，我也理解弟兄姊妹们的软弱。其实我自己也曾经历过这种压力、痛苦和挣扎，我自己也是用了很长的时间才走过来。我是上大一时就入了党，从此就一直为这个党员的身份痛苦，我一直是一个两面人，一边在单位作党员；另一方面呢，在教会又是基督徒。在教会作基督徒我就很开心，但是离开教会我就很痛苦。我切身体会这个状况是不正常的，我早想摆脱这个状况，但是压力是非常非常的真实，非常非常的大。从我入党算起，一直到我离开公职，同时放弃党员的身份，用了八年的时间。这八年的时间对我来说真是漫长的挣扎和煎熬，因此我非常体谅那些和我一样感受到压力和挣扎的弟兄姊妹，但是最终我心里也是很清楚的，就是这样一个两面的状态是不正常的，是很痛苦的，是应该走出来的。虽然我很少挑战大家要做出这个决定，或者说设置一个期限，让大家做出这样的决定。到今天来讲也是如此，这个时间，这个期限不是我能给大家设定的，因为信心和勇气只能来自神。但是我还是要明确的说：这样一个两面的状态是不正常的，是很痛苦的，神是希望我们能够走出来的。

今天我为什么特别想谈论这个问题呢？主要有三个直接的原因。一个是我看见有人在这样的两面状态中，没有越来越难受，反而越来越习惯了。虽然我是一直期望他（她）能够越来越勇敢，越来越坚定。但是我却看到有些人，随着时间的推移，没有越来越勇敢，反倒是越来越习惯。而这实在令我不安，甚至在我看这实在是危险。因为一旦我们对隐藏基督徒身份习以为常了，那么可能就意味着我们已经向世界妥协了，当我们越来越不挣扎，越来越没有压力，也许就意味着我们已经决心“融入”世界，而不再想向它做见证了。所以这是让我感到非常担心的。

而另外一个方面，就是我看到疫情对我们的冲击正在消退。我们都看到当初疫情最严重的时候，对很多人的生命冲击多么大，引起了很多深刻的反思，但是现在，这种冲击和反思已经开始渐渐消退。很多人的心理状态，迅速地回到了疫情之前，好像什么都没有发生过的状态，这也是一个让我感到很担心的状况。教会一直在祷告，我们承认这次疫情是出于上帝特别的安排，目的是要对这个世界大声说话，也要对他的教会，对他的儿女特别说话。疫情快结束了，但是我盼望，这个疫情对我们的冲击，在疫情最严重的时候，在那些生死关头我们的反思，我们所做的的一些决定，特别是我们决定要更爱主，我们决定要更委身，我们决定要更勇敢，这些都不要过去。我相信在疫情最严重的时候，这些心思我们里面都有过。但我很担心，随着疫情的缓解，这些心思要渐渐的退去了，我们也像世人一样，渐渐的忘记了这次疫情，忘记了在疫情当中，我们曾经在主面前许下的那些诺言，或者是做出的跟随他的决定。我今天特别选这首诗歌《我已经决定》，原因正在于此。我相信在疫情最严重的时候，我们都向神发出过一些很深的志愿，但是这个疫情要过去了，我盼望这些志愿还在我们的里面，并且这些决心能够更加的坚强，越来越坚强，而不是像世人一样轻易地忘记，迅速的忘记。

最后还有一个促使我要跟大家谈这个问题的原因，就是疫情之后，我觉得中国的状况，包括对信仰的逼迫，以及其他的方面的状况，不会更宽松、更自由，反而很可能更严峻，在我看这是非常可能的。因为在这样严重的疫情中，我们看见逼迫竟然一点没有收敛，疫情如此严重，竟然依旧强拆十字架，毫不顾忌民众的感受，可见法老的心何等刚硬。既然执政掌权者已经肆无忌惮到这种程度，所以我担心在疫情之后，对于信仰的压力和逼迫很可能会更加严重，对于本就不多的自由空间也会压缩的更加厉害。也许是因为政府更加自信，也许是因为政府更加没有自信，不管怎么说，最后的结果都可能是这个压力将变得更大，原来有的灰色地带或者空间，反而可能不再有了。所以原来你也许还能隐藏身份，或者说你的单位原来还能睁一只眼闭一只眼，大家心照不宣。但是在疫情之后，很可能所有人都要被迫表态，在很多是非的问题上，在关乎信仰的问题上，在关乎神荣耀的问题上，很可能人人都将被要求公开的表态，就好像2014年，温州大规模拆十字架的时候，其实很多原来体制当中的人，包括老师，包括公务员，有很多隐藏的基督徒，但是在那个时候他们就无处可藏了，就不得不在主和他们的工作当中二选一，不得不表态是跟党走啊，还是跟主走啊。所以我想在此提醒大家，前车可鉴，不要存侥幸的心理，不要觉得我可以一直隐藏下去，一直可以和这个世界和睦相处，或者是心照不宣。我劝大家不要继续一厢情愿的幻想，时候真的可能不多了，也许在你变得勇敢之前，你就要被拉出来，被带到官长面前，被迫在主和党或者你的工作之间做一个抉择。

所以亲爱的弟兄姊妹，以上这些就是我今天想和大家分享这个题目的原因。我们需要正视这个问题，我再说：基督徒两面的状态，隐藏的状态，都不是正常的。主的心意很清楚，他盼望我们能够作一个勇敢的基督徒，盼望我们能够公开地、勇敢地为他作见证。盼望我们无论在什么时间、什么状况下，无论是被带到公会，还是在日常的生活中，愿我们都能够清清楚楚地、大大方方地、自自然然地，来向这个世界表明我是基督徒，我是属于基督的，我是要跟随他的。愿我们都有这样的一个心志，并且让我们真的早早在这个问题上拿定主意，做好准备。盼望这个疫情，能够对我们来说构成一个压力，让我们认真的思考和认真的面对这个问题。

最后让我以《马太福音》十章28节的经文作为分享的结束：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”阿们！

祷告：

天父我们仰望你，疫情快要过去了，我们为此特别地感谢你。但是我们也为此感到担心，就是害怕这个疫情过去后，我们的心又迅速回到疫情发生前的那样一个状态，就是好像平安稳妥的，好像我们可以保持这样平顺的生活直到永远。主，我们现在还记得在疫情严重的时候，在我们面对生死考验的时候，在我们和这个世界都被搅动的时候，我们的心是怎样的状态。但是我们很担心，当疫情过去之后，我们那样的状态很快就会消失了，很快在当时所做的反思，所向您发出的祷告，所在您面前立定的心志，我们决定要更新改变和长进的那些誓言，会迅速的被我们忘记了。主我们真的仰望你，求您怜悯，求您施恩，愿我们不忘记，愿我们不忘记我们在您面前所发出的一切呼吁，愿我们不忘记您借着疫情给我们的一切深刻的提醒和教训。但愿这次疫情，对世人和我们都决不是徒然的，决不白白的过去。但愿我们都因着这次疫情有更新，有改变。愿我们在跟随您的事上，在与您的关系上，都能够大大的进步，而不是停滞，甚至是退后。主，我们真的仰望您，让我们不随从这个世界的节奏，不那么快地就遗忘，愿我们在这世上能够显出我们的与众不同。主，我们仰望你，求你怜悯我们，帮助我们跟随你，使我们都成为更加委身，更加爱主，更愿意摆上一切跟随你的门徒，我们知道这也是您的心意和愿望。主，求听我们的祷告。这样的祈求，是奉主耶稣基督的名求，阿们！