正在载入...

我必须前行——2021年1月31日主日讲章/小白牧师

 

路加福音 13:31-35

13:31 正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说:“离开这里去吧!因为希律想要杀你。”
13:32 耶稣说:“你们去告诉那个狐狸说,今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。
13:33 虽然这样,今天、明天、后天,我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
13:34 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
13:35 看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们:从今以后,你们不得再见我,直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的。’”

弟兄姊妹,主日平安!

在主耶稣一生不长的服侍期间内,曾遭遇了来自各方面的威胁、抵挡与逼迫。在加利利传道时,主就不仅要面对法利赛人的敌视,而且要面对来自当权者的威胁。今天要分享的“路加福音”第13章最后几节经文,就记载了这样的事——法利赛人转述了来自希律王的死亡威胁,主耶稣则坦然作答。

希律王的威胁

正当主耶稣警告法利赛人不要自以为是,反而有可能被弃绝在天国之外,要哀哭切齿的时候,法利赛人却反过来警告主耶稣:“离开这里去吧!因为希律想要杀你。”从这里的上下文来看,这几个法利赛人不大可能是出于善意的提醒,更可能是因恼羞成怒而企图借助希律的威胁。当然,他们也可能就是受希律王指使而来的。

法利赛人与主的冲突越来越严重,他们胜不过主(这是肯定的!有谁能胜过神的儿子、以色列真正的王呢?),却既不肯悔改,又不能眼看着主耶稣的影响不断扩大,于是借助政权的势力进行威胁,企图将主耶稣赶出加利利也就不难理解了。不管他们主观上是怎么想的,客观上都是站在希律王一边,狼狈为奸,共同逼迫主耶稣。别看法利赛人与希律王素来水火不容,但在与神的儿子为敌这件事上,罪人本就是天然的盟友。

这里放狠话的希律王就是杀害先知施洗约翰的那一位,当时正统治加利利地。后来主耶稣被钉十字架前,在耶路撒冷的也是他。彼拉多曾将主送到他那里,又被他送了回去。主耶稣既称他为“狐狸”,可见他的为人狡诈、虚伪、外强中干。就在不久之前,他一方面“知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就游移不定(参其他古卷),并且乐意听他。”(可 6:20)但另一方面却又因轻率起誓、死要面子、为讨一个女子的欢心而杀害了先知。他既想看主耶稣行一件神迹,以便满足自己的好奇心,但却又怕主耶稣给自己及其统治带来麻烦。

因为施洗约翰是主耶稣的开路先锋,所以他们两人的服侍有前后的连贯性,所传的道也相同,这使得希律王非常惧怕。因为在他看来,主耶稣是“施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由他里面发出来。”(可 6:14)施洗约翰公义的责备已经使他非常难受了,主耶稣所讲的道岂不更使他惶恐吗?做了那么多亏心事,内心能平安才怪呢!于是,他放出威胁的话来,企图以恐吓吓走主耶稣。他的如意算盘不过是,一方面可以掩耳盗铃,使自己过得舒服些,另一方面也不需要像杀害施洗约翰那样再次行恶,罪上加罪。主耶稣一眼就看透了他,又怎么会惧怕他的威胁呢?

类似的情形我们一点都不陌生,这些年还真经历了不少。派出所、街道等掌握权力的有关部门常常威胁教会和弟兄姊妹,目的就是要把我们赶出辖区,这样就可以减少他们自己的麻烦。于是,约谈、搬家、被威胁就成为守望教会弟兄姊妹生活中的一道无奈的“风景”,贯穿过去的十几年。也有一些敌对教会的人,就如一些盲目的所谓“爱国人士”、自以为是的人或别有用心的人,也因此狐假虎威,趁机攻击教会和弟兄姊妹。主耶稣曾预先告诉门徒:“学生不能高过先生;仆人不能高过主人。”(太 10:24)我们的主既是这样被威胁,我们能有类似的经历,岂不是一件很荣耀的事吗?“亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为 神荣耀的灵常住在你们身上。”(彼前 4:12-14)

主耶稣的回应

当年以利亚在迦密山大大得胜以后,王后耶洗别也使用了差不多的招数,放出威胁的话,扬言必不容先知的人头存留到第二天晚上。以利亚瞬间从巅峰跌落谷底,竟一路狂奔到西奈山才安定下来。现在,面对来自政府与民间的双重威胁,主耶稣不但坦然自若、毫不为所动,而且坚定地表示:“今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。虽然这样,今天、明天、后天我必须前行”——这既是对背后那位发出威胁的掌权者的回答,也是对眼前不怀好意的法利赛人的回答——主耶稣一生只遵行神的旨意,一心奔走神所预定的路,连十字架的苦难都能得胜有余,眼前这点威胁又算得了什么呢?再来的先知以利亚尚且能站立得稳,他所预言后面“更大的那一位”就更不会失败了。主耶稣不会因为外在的威胁或环境的艰难而改变或放弃,他要一路前行,直走向各各他的十字架。

面对威胁,我们都难免害怕和恐慌,导致方寸大乱——其实这正是威胁者所期待的,“不战而屈人之兵”。生活中常有这样的经历,事情发生前的威胁很要命,令人思前想后,越想越怕,到最后自己把自己吓着了,于是就丧胆了、放弃了或逃跑了。其实,若真的去面对,反而不一定有那么难。主早已经历过这一切,他应许我们必不会被试探所胜,必要给我们开出路:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前 10:13)胜过惧怕的是爱,因为“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。”(约一 4:18)我们若“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神,又爱人如己”,就一定能胜过任何的威胁,坦然无惧!

神自有他的时间,是任何人都无法阻止与改变的,正如“传道书”所说:“凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;”(传 3:1-2)主耶稣对此非常有把握,曾对母亲和兄弟说:“我的时候还没有到”(约 2:4,7:6),因为他知道自己的时候完全掌握在父神的手里,只有到了那时候,该发生的才会发生。尽管十字架越来越近了,但现在依旧还是应该在加利利传道、医病赶鬼的时候;尽管受难的地点是在耶路撒冷,但如今尚未到离开加利利的时候。既然如此,希律的威胁就只能是威胁,不可能变成真的;法利赛人的期望同样必定落空,因为不过是人的妄想而已。

这也提醒我们,一日当做好一日之功,既不为明天忧虑,也不为威胁与环境所干扰。即便明天就要见主,难道今天我们就不好好做工、好好生活了吗?即便危险看起来近在咫尺,难道我们就不该持守所领受的异象了吗?既然万物有定时,只要当下还是神为我们预备做工的时候,基督徒就当竭力尽好本分。惟愿我们都有传道者那样的智慧:“凡你手所当做的事要尽力去做”(传 9:10)。

不过主耶稣停留在加利利的日子确实不多了。他宣告自己即将前往耶路撒冷,在那里完成救恩最后的工作——即受难与复活。那么为什么“先知在耶路撒冷之外丧命是不能”的呢?原因主要有三点:一是因为耶路撒冷是圣殿的所在地,也就是神家的所在;是以色列人敬拜的中心;还是整个世界的宗教中心。因此,神的儿子理当在此成就神的永恒的计划——即关乎全人类的救恩,除此以外,世上还有哪个地方堪当此任呢?还有,救恩成就的过程,也是与撒旦的一场属灵争战,神的儿子不当在此地得胜吗?不仅如此,将来福音也要从这里起首传扬到地极;到了世界的末了,新天新地依旧要以新耶路撒冷为圣城与中心。尽管主耶稣有不少时间是在加利利传道,但最后的中心必定是耶路撒冷。

二是耶路撒冷是大卫王设立宝座之地,是以色列人心中永远的王城。主耶稣正是众先知预言的那位“大卫的子孙”,是以色列所盼望的真正的、永远的王。主耶稣骑驴进入耶路撒冷,就是为应验先知撒迦利亚的预言,宣告自己是已经降临的和平君王。而犹太人和彼拉多,却是在不知不觉之中,借着不公义的审判,承认并宣告了主耶稣是“犹太人的王”。

三是历史上曾有许多先知在这里受苦受难。他们受主的差遣,奉主的名向以色列人说话。大祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚指责以色列人拜偶像,背弃耶和华,却在圣殿院中被石头打死;耶利米先知在南国犹大最后的日子勇敢责备、警戒以色列人,呼召他们回转归向神,却为此受了许多苦楚,差点丧命。今天主耶稣在此受难,正是为显明并宣告,他就是众先知所预言的“那先知”,是神最后差来的自己的儿子。只可惜以色列人一如既往,与他们的先辈恶待先知一样弃绝了主。

既然如此,等待耶路撒冷与以色列人的除了严厉的审判,还会是什么呢?但我们的主却是慈悲怜悯的主,他接下来就为圣城这样悲惨的结局哀哭。时日不多了,一旦犹太人杀害主耶稣,耶路撒冷成为荒场的结局就无法挽回了!主多么希望以色列人能听自己的警告,转离自己的恶行归向神,以便抓住最后的机会。只可惜,犹太人依旧置若罔闻、我行我素。

按常理说,耶路撒冷是最应该认出主耶稣是谁的地方,也是最该欢喜迎接他们的王的地方。撒督该人是在圣殿服侍的祭司,法利赛人是民间“最虔诚”的人,文士和律法师都是最熟悉律法并以此为业的人——这些人可全都是宗教精英啊!他们既然能对博士和大希律王“犹太人的王当生在哪里”的问题对答如流,怎么就是认不出来到他们中间的这位拿撒勒人是谁呢?他们整天教训民众,怎么还不如那些“无知的小民”呢?但不幸又不幸的是,他们不仅没有认出来,而且异口同声地弃绝了主耶稣,甚至挑唆众人向彼拉多施压,一心要把主钉十字架。主为此难过,大声为耶路撒冷哀哭,盼望他们能尽快悔改。作为以色列的大牧者,主耶稣在这里用了另外一个同样形象的比喻,“好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下”,就好像耶利米先知所发的预言:“耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。”(耶 29:11-13)。“路加福音”一再强调我们的主是慈悲怜悯的救主,这又是一处明证。从古时以来,主屡次差遣先知警戒他们,呼召他们,宽容忍耐直到如今,正如使徒彼得所说:“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼后 3:9)可惜以色列人却始终执迷不悟,一再悖逆,期间虽有过短暂的复兴,但堕落的势头一直没有根本的扭转,最后居然发展到直接对抗神的儿子、他们本该敬畏的主!神的时间就要到了,严厉的审判即将降临,完全是他们咎由自取。我们都知道那可怕的结局:圣殿再次被毁,以色列人从此流落在异国他乡。

我们不该警醒吗?站在远处看以色列人,看得很清楚,省察我们自己又如何呢?我们能听见神的话吗?我们肯听神的话吗?我们愿意听神的话吗?环顾自己和四围,怕是连法利赛人那样外表的敬虔都不多见吧?神所要的当然是内外一致,徒有其表的法利赛人因此受责备。今天的我们内心真的虔诚吗?若没有,是不是连法利赛人都不如呢?使徒保罗早就为此警戒过我们:“若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。可见, 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的,只要你长久在他的恩慈里;不然,你也要被砍下来。”(罗 11:17-22)惟愿我们都能警醒,时刻归正,以免重蹈以色列人的覆辙。神的宽容是给我们悔改的机会,不可轻忽。一旦错过了机会,审判的时间来临,一切的后悔就都无济于事了。今天就是这样的时代,神的怒气已经发作,瘟疫蔓延全地,唯有悔改才是唯一的出路。愿教会能因此复兴,分别为圣,不再得过且过。

难道神从此就弃绝了以色列人吗?断乎不会!尽管主预言了严厉的审判,但也同时预言以色列人终有一天要再见主的面:“直等到你们说:‘奉主名来的是应当称颂的。’”尽管以色列人一时失败,但总有一天要回转过来,因为是神拣选他们做自己的子民。神的旨意决不落空,到了末了的时候,一切终必成就!使徒保罗在“罗马书”对此解说得非常清楚:“弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。如经上所记:‘必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。’又说:‘我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。’就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌;就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。”(罗 11:25-29)感谢主!他的智慧无法测度,他的恩典述说不尽。“愿荣耀归给他,直到永远。阿们!”

在结束今天的分享之前,我们回顾一下那位常“以基督耶稣的心为心”(腓 2:5)的使徒保罗,是怎样一生效法他的主,一往无前的,从而激励我们“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑”(腓 3:13-14)。当主的旨意是要他留在世上继续为主做工的时候,他的回应是:“照着我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的。”(腓 1:20-24)当主的旨意是要他歇了世上的工返回天家的时候,他的回应是:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后 4:6-8)这位忠仆的一生,恰如他的主,是一路前行的一生,正如他自己在另外一处所宣告的:“我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。”(罗 14:7-8)

阿们!

在主里纪念所有为主的名争战的教会、牧者和弟兄姊妹们!

求主保守、祝福他自己的守望教会!

阿们!

讲道 >>

  • 绊倒人与饶恕人——2021年4月25日主日讲章/袁灵牧师
  • 财主与拉撒路——2021年4月18日主日讲章/小白牧师
  • “凡休妻另娶的,就是犯奸淫”——2021年4月11日主日讲章/晓峰牧师
  • 但圣灵降临在你们身上——2021年4月4日主日讲章/曾淼传道
  • 一个仆人不能侍奉两个主——2021年3月28日主日讲章/袁灵牧师
  • 在最小的事上忠心——2021年3月21日主日讲章/小白牧师
  • “我不配称为你的儿子”——2021年3月14日主日讲章/晓峰牧师
  • 直到找着为止——2021年3月7日主日讲章/曾淼传道
  • 你们是世上的盐——2021年2月28日主日讲章/袁灵牧师
  • 若不撇下一切所有的——2021年2月21日主日讲章/小白牧师
  • “在神国里吃饭的有福了”——2021年2月14日主日讲章/晓峰牧师
  • 法利赛人首领的饭局——2021年2月7日主日讲章/曾淼传道
  • “你们要努力进窄门”——2021年1月24日主日讲章/晓峰牧师
  • 神的国拿什么来比较呢?——2021年1月17日主日讲章/小白牧师
  • “耶稣看见”——2021年1月10日主日讲章/晓峰牧师
  • 靠着神的恩典更新——2021年1月3日主日讲章/曾淼传道
  • 你们若不悔改,都要如此灭亡——2020年12月27日主日讲章/袁灵牧师
  • 有一婴孩为我们而生——2020年12月20日主日讲章/小白牧师
  • “我是何等迫切呢?”——2020年12月13日主日讲章/晓峰牧师
  • 想不到时人子就来了——2020年12月6日主日讲章/曾淼传道
  • 不要忧虑——2020年11月29日主日讲章/袁灵牧师
  • 无知的人哪——2020年11月22日主日讲章/小白牧师
  • “不要惧怕”——2020年11月15日主日讲章/晓峰牧师
  • “你们要防备法利赛人的酵”——2020年11月8日主日讲章/晓峰牧师
  • 好像明光照耀——2020年11月1日主日讲章/曾淼传道
  • 听神之道而遵守的人有福了——2020年10月25日主日讲章/袁灵牧师
  • 不与我相合的——2020年10月18日主日讲章/小白牧师
  • “凡祈求的就得着,寻找的就寻见”——2020年10月11日主日讲章/晓峰牧师
  • 主祷文:在地如天 ——2020年10月4日主日讲章/曾淼传道
  • 但不可少的只有一件——2020年9月27日主日讲章/袁灵牧师
  • 你去照样行吧——2020年9月20日主日讲章/小白牧师
  • “你的美意本是如此”——2020年9月13日主日讲章/晓峰牧师
  • 天国使者的入职指南——2020年9月6日主日讲章/曾淼传道
  • 你们的心如何——2020年8月30日主日讲章/袁灵牧师
  • 谁将为大——2020年8月23日主日讲章/小白牧师
  • “人子将要被交在人手里”——2020年8月16日主日讲章/晓峰牧师
  • 他的面貌就改变了——2020年8月9日主日讲章/小白牧师
  • 若有人要跟从我——2020年8月2日主日讲章/曾淼传道
  • 你们给他们吃吧——2020年7月26日主日讲章/袁灵牧师
  • 又差遣他们去——2020年7月19日主日讲章/小白牧师
  • 来俯伏在耶稣脚前——2020年7月12日主日讲章/曾淼传道
  • “至高神的儿子耶稣”——2020年7月5日主日讲章/晓峰牧师
  • 祂到底是谁?——2020年6月28日主日讲章/袁灵牧师
  • 我的母亲、我的弟兄——2020年6月21日主日讲章/小白牧师
  • 人点灯乃是放在灯台上——2020年6月14日主日讲章/晓峰牧师
  • 撒种的比喻——2020年6月7日主日讲章/袁灵牧师
  • 这两个人哪一个更爱他呢?——2020年5月31日主日讲章/曾淼传道
  • 他比先知大多了——2020年5月24日主日讲章/小白牧师
  • “主看见那寡妇,就怜悯她”——2020年5月17日主日讲章/晓峰牧师
  • 百夫长令耶稣希奇的信心——2020年5月10日主日讲章/冠辉长老
  • 磐石上的智慧人生——2020年5月3日主日讲章/曾淼传道
  • 不要论断人——2020年4月26日主日讲章/袁灵牧师
  • 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人——2020年4月19日主日讲章/小白牧师
  • “死啊,你的毒钩在哪里?”——2020年4月12日主日讲章/晓峰牧师
  • 福祸为人子——2020年4月5日主日讲章/曾淼传道
  • 拣选十二使徒——2020年3月29日主日讲章/袁灵牧师
  • 人子是安息日的主——2020年3月22日主日讲章/小白牧师
  • “新酒必须装在新皮袋里”——2020年3月15日主日讲章/晓峰牧师
  • 和税吏并罪人一同吃喝——2020年3月8日主日讲章/曾淼传道
  • 把瘫子抬到耶稣面前——2020年3月1日主日讲章/冠辉长老
  • 我肯,你洁净了吧!——2020年2月23日主日讲章/袁灵牧师
  • 你要得人了——2020年2月16日主日讲章/小白牧师
  • “因为祂的话里有权柄”——2020年2月9日主日讲章/晓峰牧师
  • 传福音给贫穷的人——2020年2月2日主日讲章/曾淼传道
  • 当拜主你的神,单要侍奉他——2020年1月26日主日讲章/袁灵牧师
  • 你是我的爱子——2020年1月19日主日讲章/小白牧师
  • “我就是给祂解鞋带也不配”——2020年1月12日主日讲章/晓峰牧师
  • 当以我父的事为念——2020年1月5日主日讲章/曾淼传道
  • 我的眼睛已经看见你的救恩——2019年12月29日主日讲章/袁灵牧师
  • 荣耀归与神——2019年12月22日主日讲章/小白牧师
  • “情愿照你的话成就在我身上”——2019年12月15日主日讲章/晓峰牧师
  • 他的作为与古时一样——2019年12月8日主日讲章/曾淼传道
  • 惟义人必因信得生——2019年12月1日主日讲章/袁灵牧师
  • 你为何看着不理呢?——2019年11月24日主日讲章/小白牧师
  • “你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王”——2019年11月17日主日讲章/晓峰牧师
  • 拆毁有时,重建有望——2019年11月10日主日讲章/曾淼传道
  • 末代四王——2019年11月3日主日讲章/袁灵牧师
  • 在耶和华殿里得了律法书——2019年10月27日主日讲章/小白牧师
  • 在耶路撒冷作王二年——2019年10月20日主日讲章/晓峰牧师
  • 恶王的悔改——2019年10月13日主日讲章/曾淼传道
  • 神的慈爱与人的软弱——2019年10月6日主日讲章/袁灵牧师
  • 我们应当倚靠谁?——2019年9月29日主日讲章/冠辉长老
  • 行耶和华眼中看为正的事——2019年9月22日主日讲章/小白牧师
  • “不可敬畏别神”——2019年9月15日主日讲章/晓峰牧师
  • 在大马士革看见一座坛——2019年9月8日主日讲章/曾淼 传道
  • 约坦在耶和华他神面前行正道,以致日渐强盛——2019年9月1日主日讲章/袁灵 牧师
  • 行耶和华眼中看为恶的事——2019年8月25日主日讲章/小白 牧师
  • 他就住在别的宫里——2019年8月18日主日讲章/曾淼 传道
  • “耶和华看见以色列人甚是艰苦”——2019年8月11日主日讲章/晓峰 牧师
  • 亚玛谢心不专诚——2019年8月4日主日讲章/袁灵 牧师
  • 以色列的战车马兵——2019年7月28日主日讲章/小白 牧师
  • 修理殿的破坏之处——2019年7月21日主日讲章/曾淼 传道
  • “亚他利雅篡了国位”——2019年7月14日主日讲章/晓峰 牧师
  • 离弃耶和华焉能平安呢?——2019年7月7日主日讲章/袁灵 牧师
  • 犹大王亚哈谢——2019年6月30日主日讲章/冠辉 长老
  • 与亚哈家一样——2019年6月23日主日讲章/小白 牧师
  • “我何必再仰望耶和华呢?”——2019年6月16日主日讲章/晓峰 牧师
  • 这就是以利沙所救活之子的那妇人——2019年6月9日主日讲章/曾淼 传道
  • 耶和华啊,求你开我们的眼目——2019年6月2日主日讲章/袁灵 牧师
  • 全部 讲道 >>