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你们是世上的盐——2021年2月28日主日讲章/袁灵牧师

 

路14:34 “盐本是好的;盐若失了味,可用什么叫它再咸呢?35 或用在田里,或堆在粪里,都不合适,只好丢在外面。有耳可听的,就应当听!”

题目:你们是世上的盐
经文:路14:34~35
回应诗歌:114首《活出基督歌》

弟兄姊妹:主日平安!

今天我们要来思想的经文很短,只有两节,但是其中的教训我们应该非常熟悉。基督徒是世上的光,也是世上的盐。这两个比喻常被同时提起,因为它们的基本含义一致,都是关于基督徒的见证或者说是关于基督徒的生命品质。而这两个比喻也都同样表达了一个上帝的心意,就是:基督徒应当有与世界不同的特质,应当对世界产生重要的和正面的影响。这是上帝的心意。

「祷告」

上一周白牧分享了「跟随主的代价」。据我了解,其实很多弟兄姊妹信主时都没有特别想过「信仰的代价」这个问题,大家觉得信主就意味着好听的音乐,彼此相爱的关系等等美好的事情,并没有想过信仰还有代价,可能那时我们想也想不清楚。

我想上帝的启示确实是渐进的,无论是在历史中启示自己,还是在我们的心中启示自己,都是一步步的推进。所以我们没有一开始就意识到真理的所有方面也正常。但是如果我们信主多年却还只知道当初知道的那一点点,就不够了,圣经不是鼓励我们说【应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,(来6:1)】吗?而如果我们只愿意接受平安、顺利、祝福的信息,却不愿意接受争战、付代价的呼召,那我们也是太过任性,而忘了保罗的勉励【弟兄们,在心志上不要作小孩子……在心志上总要作大人。(林前14:20)】

上周白牧分享了「代价」的问题可能让我们心里「咯噔」一下,而今天经文的主题其实仍然对我们是一个挑战,仍然应当让我们感到一点压力。这两节经文给我们的最大提醒就是:基督徒在神的面前是有责任要承担的,上帝对我们不是毫无要求,而是赋予了我们使命和责任,并且我们是否承担责任,是否履行使命是有后果的。

如果我们认为上帝对他的儿女没有要求,开心就好,其实这是对信仰极大的误解。所以,我今天要和大家分享的第一个问题就是:上帝对他的儿女有要求吗?其次,让我们来思想「盐」的含义是什么?第三,我们若拒绝作「盐」的结果是什么?

首先,上帝对他的儿女有要求吗?

基督徒应该都熟悉「因信称义」这个词,这是我们新教特别强调的真理。我们承认得救完全在于神的恩典,是藉着信心享受基督的功劳,而不是依靠自己的行为,来换取上帝的认可。实际上也没有人的行为完全,配得上上帝的肯定。但是我们也不能误解,以为人的善行因此就毫无意义。我们记得保罗说「因信称义」,但也不要忘记雅各说「信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。(雅2:22)」还有主耶稣也说:「你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)」

所以,全备的真理是:上帝呼召基督徒应当有好行为,好见证,好品德,而这些不是人骄傲的资本,而是人爱神、感谢神的表达;不是用来和神交换的,而是用来见证神和荣耀神的。

所以基督徒不应当有这样的心态:就是觉得反正我已经得救了,只要能上天堂就足够了,或者甘心软弱,拒绝改变,拒绝结出生命的果子来荣耀神和见证神。

基督徒的生命不能更新,活不出神喜悦的样式,或者长时间停滞可能有三种原因:

第一,这人可能根本没有信主,那他自然不可能活出神的心意。如果有人完全感受不到世界的规则和神的心意之间的张力,他活在世上完全没有内心的挣扎,在世界上仍然感觉极其适应,如鱼得水,那么这样的人很可能就是没有真正相信的。他既然根本不知道光和暗的区别,那自然也就不能向着光明发生变化了。

第二种情况是,一个人明显感到世界的要求和神的心意存在张力,甚至感受到极大的张力,内心也非常挣扎,但是难以胜过,常常软弱。我相信这样的人应该是真正的信徒,虽然常常软弱,但是他内心的纠结和痛苦就代表圣灵的工作。这样的人只要不消灭圣灵的感动,也就是他还能继续挣扎和痛苦,而不是合理化自己的软弱,不把明显不是神的心意硬看成神的心意,那么他就有希望。我相信这样的挣扎不会无限期,也许很长时间,但是上帝最终一定会帮他突破。

我自己就有过这样的经历,我在大学时信主,而信主前已经入了党。所以从那时开始,这个党员的身份就一直影响我彻底活出一个基督徒的样式。我清楚知道神的心意,但也清楚的害怕如果退党可能承受的压力和损失。但是我有一点是值得肯定的,就是我从来没有模糊神的心意,从来没有劝自己「一边做党员一边做基督徒」也没关系,甚至骗自己说这是「智慧」,这是「灵巧像蛇」。我从来都是在神面前承认这是我的软弱,也一直都承受着良心的不安。我之前也分享过自己全职的见证,我的生命转折发生在03年非典时期,上帝藉着非典特别的光照或者说震动了我,让我迅速地发生了变化,产生了勇气,做出了决定,开始了全职。而这个转变解决的最根本问题其实不是让我走上侍奉道路,而是挪去了拦阻我追求完全顺服神,完全活出神心意的那个恐惧。这个胜过恐惧的突破其实比作传道人意义更大,或者说没有这个突破我也做不了传道人。当然,这个突破不是我靠自己能做到的,道理我早就懂,而且一点没含糊,否则也不会纠结痛苦了至少7年,但是知道是知道就是做不到。我很清楚在非典期间发生在我身上的事真是上帝特别的作为。但是,上帝的帮助能够临到我,虽然等了那么久,但是终于能够发生,前提是我的内心一直有挣扎,一直没有模糊神的心意,一直没有合理化自己的软弱。所以,最终神的帮助虽然不期而至,但也在意料之中,因为我们渴望更新,渴望改变的心,神决不轻看。

所以,亲爱的弟兄姊妹,如果你也是长期软弱,不能突破的状态。那么我想鼓励你说:你的心里还有挣扎其实就是好的。如果这样的弟兄姊妹向我咨询,那么我给他的最重要建议不是你应该读经,祷告,如何如何……,而是劝你千万要保守自己在神面前的这个挣扎,因为有挣扎就说明你还承认什么是对的,什么是好的,什么是正的。只要你不模糊神的心意,就有出路。

其实基督徒知道而做不到是正常的,而我们只要承认自己的软弱,只要盼望上帝的帮助,那么上帝就必出手拯救,虽然我们不知道是什么时候,但是神决不会不记念他儿女渴望改变的心,这也是必然的,这就是上帝的定旨,是他的属性,是毋庸置疑的。

所以在教会里我并不怕看到为活不出神的心意而忧愁挣扎的基督徒,相反我最害怕看不到这样的人。如果教会里大家都开开心心的,明明没有什么见证和美德却毫无压力,就好像这两次的分享主题,如果让你感到压力,让你里面有一点点的忧伤,这才是好的。相反,如果「作光」、「作盐」、「付代价」这样的教训让你无感,甚至你觉得自己已经很不错了,上帝对你已经没有更高要求和期待了,那么这才是真正糟糕的。如果我们面对神的话语感到压力和纠结,就说明我们承认神的标准比我们所是的更高,这就说明我们的眼目还是清清楚楚的向上看的,那么虽然我们内心纠结,难受,但其实我们的脚步一直是向上的。而今天的教会和基督徒最大的危机,不在于为行义挣扎,而是在于模糊神的心意,就是为了自己舒服而千方百计的消解神的话对人的压力。这样的结果必然是一天天走向沉沦,直到和世界混为一谈。这样的教会存在不是上帝的荣耀,而是世界的笑柄。这样的基督徒口称上帝的名,并不能见证神,而是羞辱上帝。

所以,亲爱的弟兄姊妹,如果你是敏感于上帝呼召的人,但常常挣扎,还没有突破。那么我劝你不要灰心,要相信神必记念你,帮助你,这是他的本性和应许决定的。而且你也要相信,神的时候不会错,也许你感觉挣扎的时间太久了,但是神的帮助来到时,你获得的突破可能不止一个,而是一系列的祝福。就好像我03年的转变,不止是解决了身份矛盾的问题,更解决了内心恐惧的问题,还有人生方向的问题。一下子很多大问题都迎刃而解,经历过你就知道,神比我们更认识我们,神的安排是最智慧和最美好的。

此外,教会里除了为不能改变而挣扎,纠结的基督徒,还有一些总没有改变,但也不愿意改变的基督徒。这样的人我倒不觉得他们不是基督徒,我相信很多这样的人是真基督徒,但是他们就是逃避上帝的呼召,例如:今天的主题「你们要作光,你们要作盐」,他们就可能觉得这样的道理离自己太远了,这样的标准太高了,这些要求不可能和我有关系,我只要别更差就不错了。我们怎么看这样的心态呢?对自己的期望这么低,这是谦卑吗?这么低的期待或者没有要求真是上帝对有些基督徒的心意吗?我相信这决不是神的心意,这样的心态也不是「谦卑」,而是「巨婴」。

16年有人写了一本书叫《巨婴国》,剖析中国社会造就了很多巨婴。巨婴的外在特征包括:已经成年,但是不好好工作,甚至啃老,沉溺游戏……,而巨婴的心理特征包括:自我中心和拒绝承担责任。所以亲爱的弟兄姊妹,照此看来,这个社会上是不是有很多巨婴呢?甚至教会里是不是也有很多灵性上的巨婴呢?

保罗说「在心志上总要作大人!」所以在属灵上你是个大人,还是个婴儿,这个区别主要不在于知识和能力上的多少和大小,最关键的是在于你的心志。也就是你是愿意承担神的呼召和使命,还是否定或逃避神的呼召和使命。愿意在属灵上成熟的人,他们会把圣经的话都当成神对自己的呼召和命令,他们愿意回应神的呼召,虽然不容易,但是他们不会逃避,也不会否认自己的责任,这就是心志。相反,灵性不成熟也难以成熟的基督徒,往往逃避呼召、使命和责任,他们可能常常聚会听道,但心里排斥神的话向自己发出的呼召,他们甘愿作一个「普通」的基督徒。在他们看来「普通基督徒」的意思就是见证不好,不能荣耀神,但是承认主的名,而且能上天堂,这就够了。但是,在神的心里真有「属灵基督徒」和「普通基督徒」之分吗?上帝对他的儿女真的是期待不同,双重标准吗?

我们在肉身中作父母的,有谁不希望自己所有的儿女都有「出息」呢?当然我说的「出息」是指有美好的灵性,品格,有责任心,有担当,能荣耀上帝。如果我们的儿女有一个不长进,不负责任,不成熟的,我们虽然不能因此就不承认他是自己的孩子,也不应该因此就不再爱这个孩子,但是我们难道不会因此忧伤、难过、遗憾和无奈吗?难道我们可以无所谓吗?其实神的心岂不也是如此。如果神对他的儿女有双标,那他为何又说要审判人的工程呢?为何草木禾秸的工程和金银宝石的工程在他看为不同呢?

所以亲爱的弟兄姊妹,在神那里并没有双标,今天的经文也不是只给一部分基督徒的,而是给我们所有神的儿女的。虽然我们都有过属灵的婴儿期,但神不愿我们永远长不大,终身作婴儿这就不正常了吧?求神大大光照我们,特别是信主很多年,听道更多,聚会更久的弟兄姊妹,愿你们都兴起来,神早已呼召你更新,改变,要去荣耀他,要能见证他,愿你今天被感动,愿你开始回应呼召!愿你开始承受使命。

其次,我们来思想「盐」的含义是什么?

「盐」的意思可以理解为好行为或者指基督徒的美德,总之是能够看得见的,是与世界不同的,是能够见证神和荣耀神的。也有人说:基督徒不是「作光、作盐」,而是「是光、是盐」。这是从基督徒的身份角度讲,例如:我们如果是某一国的公民,那么当然应该遵守这一国的法度,显出我们是属于那一国的。因此,我们是天国的子民,就应当行事为人遵循天国的法度,自然也就显出天国的见证来。其实,「作光、作盐」或者「是光、是盐」只是角度不同,呼召本身的意思没有区别,总之,基督徒的品德和行为应当让人看出不同,以致可以成为见证和荣耀神。

而用「盐」来比喻特别说明基督徒有哪些特质呢?一般的解经书都会提到两点:一是防腐,二是带来滋味。

今天的世界如何呢?我们都看到这个世界有太多不法的事发生,无论是中国,还是美国。藉着今天发达的信息网络,我们每天都能看到世界各地正在发生的各种事。我想不用我多说,我们都应当能看见,这个世界上没有一块净土,没有一块不被罪玷污的地方。那么在这样的世界上,教会和基督徒有什么责任呢?我们今天思想的经文就告诉我们,上帝的心意是呼召他的儿女要来对抗世界的黑暗、不公和腐败。这个对抗是所有教会和基督徒的责任,也是在无数的领域中展开的。基督徒既可以像王怡牧师一样,在讲台上大声谴责罪恶;也可以作维权律师,帮助遭受不公的人伸张正义;也可以作为企业家拒绝行贿;或者作为一个普通职员拒绝说谎。前几天我看到一条新闻,一个中国人寿保险公司的员工实名举报他们公司和领导,这个人在保险公司工作了16年,她说没见过一个有良心的领导,公司造假是普遍的,甚至是明目张胆的。我想今天中国的很多行业都是黑幕重重,无论是商业,金融,司法,教育……哪里没有黑暗?而在这些行业里有没有基督徒呢?这些基督徒有没有人与众不同呢?基督徒有没有拒绝同流合污甚至仗义执言呢?如果基督徒在他的领域和他的岗位上挺身而出了,至少拒绝同流合污,这就是「作光作盐」了。

所以在对抗世界的腐败方面,我们谁是没有机会的呢?我想几乎每个基督徒在他的工作领域里都有对抗败坏的挑战,或者说都有对抗黑暗的机会。即使我们没有世界上的工作,我们能否忠于婚姻呢?在今天这个离婚如此随意,忠诚如此稀缺的时代,保守婚姻可以说也是对抗世界黑暗的重要战场。总之,世界的黑暗是全面的,而基督徒的争战也应是全面的,但愿教会和基督徒都能警醒,都能起来回应神的呼召,坚定和败坏对抗,勇敢和黑暗争战。

此外,「作盐」还有一重含义,就是给世界带来滋味。这提醒我们不应该给人的印象是愁苦,古板,苛刻和爱批评,而应当给世界带来温暖、安慰和盼望。在这方面教会曾经做过很多贡献。例如:孤儿院、救济所,医院和无数慈善事业都是教会开创的,还有很多美丽的图画,音乐,影视、艺术作品,都出自基督徒之手。除了这些大事,就是一句温暖的问候,一个关心的举动,一个喜乐的形象,都能给这个世界带来色彩和美好,这些也都是「作盐」的意义,也是所有基督徒都可以去做的。

另外,「盐」还有两个特点:一是不需要很多就有作用。我们有生活经验的人都知道,在一大份食材里只要放一点点盐就有味道。所以基督徒不应担心自己微不足道,也不要因为教会人少就以为无可作为。其实我认为,真正的基督徒在任何时代都不一定是大多数,别看有的国家基督徒比例好像很高,但其实那个大数字中有多少不过是挂名而已呢?所以「作盐」不用担心微不足道,势单力薄,基督徒可能是社会中的少数,但却是重要的少数。一点点的盐就可以抑制腐败,就可以带来滋味,就好像如果索多玛还有十个义人,上帝就不会毁灭那里。

其次,「盐」还有一个特点,就是普通,而非奢侈品。「普通」的意思是「作盐」并不需要基督徒有什么特殊的技能或者什么学历。「作盐」没有技术壁垒,也没有任何条件限制。「作盐」就好像信主,没有条件限制,没有高不可攀的门槛,它唯一需要的就是我们的心志。神在此其实只问我们一件事,就是“你愿意吗?”

所以亲爱的弟兄姊妹,上帝的呼召是清楚的,「作盐」的机会也是离我们不远的,唯一的问题就是「我们愿意吗?我们愿意就来回应神的呼召吗?」求主感动我们的心,愿我们都说「主啊!我愿意!」

第三,我们若拒绝作盐的结果是什么?

那么,如果有人就是不肯回应神的呼召,就是不肯听从牧师百般的劝告呢?圣经在此也说的清楚,「盐若失了味」,「放在哪儿都不合适」,意思是基督徒如果没有用,没有用的意思不是不会赚钱,不能取得世界上的成功,而是不能「荣耀神和见证神」,那么它就「只好被丢在外面」了。马太福音5章13节和这段对应的经文在「丢在外面」后还加了一句「被人践踏」,这就是不能「作盐」的基督徒的结局。“丢在外面”不是不能上天堂的意思,而是说一个基督徒既然不能在世界面前见证神,那么他就必然和世界混合,结局是什么呢?结果就是「被践踏」。「被践踏」也有两重意思:一是他的基督徒身份必被羞辱,人们看见他就会笑话说:「这人还是基督徒呢?基督徒就是这样吗」其实这就不仅是羞辱他自己,也是羞辱神了。另外一层意思是,他也得不到世界的好处。因为如果他还是基督徒,那他里面还是有圣灵的约束,那他也做不到彻底的和世界同流合污,结果就是两头不讨好,两头够不着,这岂不是最可悲的境况吗?

所以亲爱的弟兄姊妹,今天的信息让你感受如何呢?但愿你不是听完了心里说:“谢天谢地,幸好这样的人还能上天堂!”如果你这么想,那么说明你就是我刚才说的「灵性上巨婴」,那我今天讲的就对你来说是白讲了。

主在这一章的最后说:「有耳可听的,就应当听!」愿我们都是有耳的,愿我们都听得进神的话,愿我们都能起来成为这世上的光,成为这世上的盐。阿们!

求主保守恩待他自己的守望教会!

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