正在载入...

大卫的子孙,可怜我们吧——2021年7月4日主日讲章/曾淼传道

 

路加福音 18:35-43
18:35 耶稣将近耶利哥的时候,有一个瞎子坐在路旁讨饭,
18:36 听见许多人经过,就问是什么事。
18:37 他们告诉他,是拿撒勒人耶稣经过。
18:38 他就呼叫说:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”
18:39 在前头走的人就责备他,不许他作声;他却越发喊叫说:“大卫的子孙,可怜我吧!”
18:40 耶稣站住,吩咐把他领过来。到了跟前,就问他说:
18:41 “你要我为你作什么?”他说:“主啊,我要能看见!”
18:42 耶稣说:“你可以看见!你的信救了你了。”
18:43 瞎子立刻看见了,就跟随耶稣,一路归荣耀与 神。众人看见这事,也赞美 神。


亲爱的弟兄姐妹:主日平安!

朋霍费尔在《狱中书简》里写道:在监狱里的斗室中,一个人等着、盼着、而且是完全指望着——自由的门在某一刻从外面被打开。用这样一幅图景来描绘耶稣降临节(圣诞节前的四个星期),实不为过。今天这段经文所记载的主人公—一个坐在耶利哥城外讨饭的瞎子,他的内心也同样如此。他在黑暗的囚禁中,等着、盼着,指望着有一天光可以从外面照射进来。这个愿望,终于在耶稣和他的门徒们去耶路撒冷途径这里的那一天实现了。耶稣医好了这个瞎子。这是路加福音中,耶稣去到耶路撒冷前所行的最后一个神迹,应验了旧约指着主说的预言—“瞎子的眼必睁开”(参赛35:5)。究竟这个瞎子是如何从耶稣那里得着医治的呢?

耶稣一行来到耶利哥的城外,路边坐着一个讨饭的瞎子。这个瞎子听到周围人声攒动,就问身边的人怎么回事,怎么回事? 别人告诉他说:“拿撒勒人耶稣来了。” 瞎子一听这话,就喊叫起来:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”(路18:39) 诶,这个瞎子对耶稣的称呼为什么跟旁边那个人不一样呢?那个路人甲称呼耶稣“拿撒勒人耶稣”,而这个瞎子一听,却喊叫说“大卫的子孙耶稣啊”。这两个不同的称呼透露给我们什么信息?拿撒勒是耶稣长大的地方,属于穷乡僻壤。当年,耶稣的门徒拿但业在蒙召之前,就曾口无遮拦地对腓力说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”(约翰福音) 可见,当时的犹太人是瞧不上拿撒勒的。所以当这个路人甲说“拿撒勒人耶稣”的时候,很有可能是带着一丝轻蔑;就算没有轻蔑,也仅仅是从一个地域的角度去看待耶稣。而瞎子一听见这话,立刻喊叫起来:“大卫的子孙耶稣啊”,说明什么?说明他早就听说过耶稣。当时的犹太人相信,旧约时期的先知们所预言的弥赛亚—上帝的受膏者,是大卫的后裔,他要继续坐在大卫的宝座上来施行和平、公义的统治。所以,当他称呼耶稣为“大卫的子孙”时,一方面表明他承认耶稣就是弥赛亚,另一方面他也诉诸于耶稣的身份和使命。就像有时候人们发朋友圈求助,会说:“万能的朋友圈啊,请帮我啥啥啥”。别人一看,可能这事儿本来是懒得管的,但是既然你都说了“万能的朋友圈”,那我好歹过下脑子想想办法是吧,别辜负了朋友圈这“万能”的名声。瞎子呼喊耶稣的诉求只有一个—“可怜我吧!” 耶稣,你是大卫的子孙,受膏的弥赛亚,你是带着上帝的怜悯和恩慈来的,而我又穷又瞎、一无所有。可怜我吧,可怜我吧!

还记得耶稣在拿撒勒的会堂里讲的道吗?他读了以赛亚书的一处经文——“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年。” 然后对众人说:“今天这经应验在你们耳中了。”(路4:18-21) 耶稣在地上的使命是开启人心的服侍、怜悯人的服侍,是释放人的服侍。虽然耶利哥城的这个瞎子没听过那次的讲道,但是他从每天从他面前经过的人口中,听闻了耶稣在各处讲道的只言片语,他也很有可能听说了一些耶稣医治的神迹奇事,什么麻风病人啊、血漏妇人啊、瘫子啊、枯干了手的啊,被鬼附的啊,甚至还有死了又复活的呢!他听得越多,心里就越确信:耶稣就是那位被上帝差遣来医治人、拯救人的弥赛亚!他甚至在心里已经不止一遍地想过,要是哪天耶稣能从这里、从我的面前经过就好了!所以,他会更加留意身边的人来人往。而当那一天,他从别人口中听到“拿撒勒人耶稣”这几个字的时候,你都可以想象他那一刻的激动——他几乎是跳起来、朝着人声攒动的那个方向大声地喊:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”

这下耶稣一行都注意到这个瞎子了。他们会作何反应呢?会不会有人说:“哎呀,快看!那儿有一个人需要我们服侍!” 并没有。走在耶稣前面的那几个门徒,呵斥他说:“闭嘴!嚷嚷什么你嚷嚷!” 瞎子可能没有想到,当他终于如愿以偿地碰到了耶稣,这一刻却是如此地紧张、甚至有错过的危险。一个瞎子,又是一个乞丐,他是完全不招人待见的。耶稣的门徒拒绝让他靠近耶稣,就像他们之前拒绝抱着小孩来见耶稣的父母。他们心里显然有一杆秤—什么人配见耶稣、什么人不配。以前可能我也分享过十几年前我去新疆短宣的经历。那次行程的最后一晚,在地的本土宣教士招待我们吃全羊排。那顿饭是我特别期待的,但是最后我一口也没吃,因为全程在流泪。宣教士说,这边的汉族弟兄姐妹,有些人不愿意给维族传福音,说他们就该下地狱。我听到这话的时候很震惊,没有想到那里的民族矛盾会严重到阻断福音的传播。我去的那年是2007年,还没有发生后来的暴力冲突事件。你看,即便是正在跟随主的门徒,也有可能因着傲慢与偏见、因着恩怨与好恶,拦阻人来到主的面前。但是,尽管门徒们拒绝、阻挠,瞎子向耶稣呼求的心却没有被打压下去;相反,这阻挠反而让他更大声地呼喊:“大卫的子孙,可怜我吧!” 好像是在说:“弥赛亚,可怜我吧!”

就在这个充满张力的时刻,耶稣发话了,他让门徒们把这个瞎子带到他面前。与门徒们对待这个瞎子乞丐的高傲、嫌弃、拒绝截然不同,耶稣不仅欢迎他、接纳他,甚至还把自己的姿态放低到一个仆人的位置上,问他说:“你要我为你作什么?”(18:41a) 对所有人来说,这都是一个意想不到的、转化的时刻。这个场景让我想起耶稣医好患血漏妇人的那次。不管是血漏妇人、还是瞎子乞丐,他们作为被整个社会所弃绝、卑微又卑微、可怜又可怜的人,竟然在遇见耶稣的那一刻,在众目睽睽之下,被赋予了主角光环。耶稣亲切地称呼血漏妇人“女儿”,又问这位乞丐说“你要我为你做什么?” 你能想象这一句话带给他们内心的震撼吗?对他们来说,这是从来没有发生过、连想都不敢想的事情!对于门徒们来说一样。不用再多说什么教导的话,就这一个态度上的巨大反差,也足以又一次撞击他们的心灵。十多年前我在主日二堂司琴的时候,有时候诗班或者会众唱着唱着就拖了,我就着急,弹得更使劲儿,但是不减速,想把大家带上来,结果最后也没带上来,唱完之后自己很沮丧。这时候牧师上来了,满面笑容,说:“刚才诗班唱得真好啊!” 那是发自内心、由衷地欣赏和赞美。然后诗班的弟兄姐妹都很开心,一个个笑得跟朵花儿似的,只有我脸上发烧,无地自容。什么话都不用说,就是在这么一个跟自己完全不同的感受和反应面前,圣灵立刻就光照,让你感到羞愧。越是卑微的人,耶稣越俯就。因为,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

这个瞎子,因为看不见,沦落到讨饭为生。他一辈子都俯伏在别人脚前、乞求别人给他点钱、给他点吃的。而今天,他遇见了耶稣—大卫的子孙,受膏的弥赛亚,是他盼望已久、能带给他终极拯救的那一位,是他冲破一切拦阻也要去呼求、去恳求的。但是当他被带到耶稣的面前,耶稣却将主动权交回到他手上、将尊荣赋予他,问他说:“你要我为你作什么?” 你说耶稣难道不知道他要什么吗?耶稣见到生来瞎眼的就医好了他,见到手枯干了的就让手复原,见到被鬼附的就将鬼赶出去,甚至血漏妇人一摸耶稣的衣裳就立刻好了。耶稣说,在你们开口祈求以前,天上的父早已知道你们所需要的。那他为什么还要这么问这个瞎子呢?因为他其实在问的是:你对我究竟有多大的信心?你相信我能为你成就到什么地步呢?同时,他要瞎子亲口把他内心所要的说出来,也是位了让门徒们看见瞎子的信心。这个时候,瞎子毫不犹豫、也毫不客气地说:“主啊,我要能看见。”(18:41b) 耶稣说:“你可以看见!你的信救了你了。”(42) 然后瞎子立刻看见了。在希腊文原文中,“你可以看见”这句话其实就一个词,就是命令语态的“看见”。就好像魔术师变魔术的时候说:“变!”、“走你!” 然后说的同时,神奇的那一幕就变出来了。当瞎子说“主啊,我要能看见”,他里面对耶稣的信心是—我相信你就是那位能让瞎子看见、瘸子行走、被掳的得释放的弥赛亚,所以我不要金子、银子,我向你要生命的奇迹、我要那个除你以外无人能做的事情发生在我身上!于是,耶稣就照着他的信心发出了命令,说:“看见!” 立刻,瞎子就看见了。原来,他正是那位说有就有、命立就立,满有能力、权柄、荣耀的宇宙之主宰!哈利路亚!

而这个人的信心最精彩的地方,我认为是在他能够看见之后—他“就跟随耶稣,一路归荣耀与神。众人看见这事,也赞美神。”(43) 完美的大团圆结局!神迹之后并不总是伴随着欢喜快乐的结局。耶稣在格拉森将附在人身上、名叫“群”的鬼赶到猪里去之后,那群猪就跳崖淹死了,格拉森人知道后像送瘟神一样愁云惨淡地送走了耶稣;十个麻风病人被治好,只有一个回来找耶稣说谢谢,其余那九个都不知道跑哪儿去了;生来瞎眼的人被耶稣医好后,犹太人问他爸妈是怎么回事,爸妈因为怕被赶出会堂,支支吾吾说:“啊这,别问我们,我们也不知道”;更有甚者,会堂里的医治神迹之后,法利赛人对耶稣起了杀机……而这个瞎子乞丐在经历了耶稣之后,就跟随耶稣、一路颂赞神;而所有亲眼目睹了这事的人也都一起赞美神。换句话说,这个人不是为了神迹而求神迹,也不是为了一己之私欲而求神迹,而是因为认识神、也将自己交在主的手中,而得着了神,继而也得着了从神来的生命的一切。所以当他能看见了之后,他就不再是为自己而活,而是活在与神和好的、复原了的生命里,同时也在众人面前作了美好的见证,众人就为着神拯救的大能、医治的怜悯,和这个人生命的复原而赞美神。多么美好、幸福的一幅图画!

下面让我们来回顾一下让这个瞎子得救的信心有哪些特质。首先,他呼叫耶稣“大卫的子孙”、承认他就是弥赛亚,是救主;其次,他的信心笃定,使他冲破了拦阻他到耶稣面前的压制;第三,他坦然无惧地求医治的神迹,相信惟独耶稣是能做成这事的那一位;第四,他将自己完全地献给神,跟随、侍奉主。从这个瞎子的身上,我们能看到十八章的前面所记载的那些人的信心特质。他既有寡妇的坚持,也有税吏的谦卑,还有小孩子的单纯。更明显的是,这个瞎子乞丐跟那个富足的官所形成的鲜明对比。富足的官拥有了这世上的一切,却被世界弄瞎了心眼,不肯将手中的财富转换为天上的财宝;而瞎子乞丐呢,每天摸着黑在路边讨生活,却在那黑暗中看到了天上应许的真光,得着了耶稣,继而得着了耶稣里的一切。这心眼所见,就是传统中国家庭教会中常说的“看见”。圣经告诉我们,肉眼所看见的世界都要过去,而信心让我们在耶稣基督里所看见的才是永恒。

那为什么这个瞎眼的乞丐能够得着这么完全的信心呢?答案是:患难。回想一下当年在马路边、在天桥上、在地铁里还能看到乞丐的时候,他们有些是瞎眼的、有些是瘸腿的。看见他们的时候我们是什么心情?是不是有不舒服?有点唯恐避之不及?前段时间罗翔老师上热搜,因为访谈中提及他26岁时在天桥上遇到上访的老奶奶,他打车把老奶奶送到了上访办,最后因为怕影响自己前途而没有陪老奶奶上去。这个访谈之所以上热搜,是因为它戳中了我们每个人的自私。这样的事情,很多人压根儿不会让自己碰到;另外很多人不会把它放在心上;偏偏罗老师不仅碰到、走心,还在多年之后如此坦诚地把它讲了出来,这就让所有听到的人扎心了。我们拼命想掩盖的东西,被他给揭露出来了。事实上,我们不仅自私,也没有多少怜悯,而且还很少省察。这样一来,你再试着去想象一下瞎眼的乞丐每天的境遇?他可还会有对人的指望?如果把自己代入的话,我觉得我自己是完全无法承受的。

当我们看福音书里的这些神迹时,我们往往只看重神迹发生的那一刻,然后会想:主啊,那我呢?为什么你还不来解决我的问题?我们却不会去仔细思想,经历这神迹的那人在遇到耶稣前、那漫长岁月里的痛苦患难。三十八年的瘫痪、十二年的血漏、不知道多久的瞎眼与乞讨、被鬼附、不生育、已经死了四天……他们不是在他们最痛苦的时候遇见耶稣的,可能也不是在他们祷告最迫切的时候遇见耶稣的,他们是在耶稣到来的那一刻经历上帝的大能的。而在此前的漫长岁月中,他们忍啊、熬啊、等啊、盼啊,指望着在某一刻自由的门从外面被打开。就是在这个过程中,上帝赐下信心,那对弥赛亚的信心和盼望就在这个忍受患难的过程中被孕育着、抻拉着、打造着、坚固着,直到灵里彻底贫穷,心里的宝座也虚位以待,只等着那一位荣耀的救主和君王进来。

这是过去几年,我在破碎的心境中,所经历的灵程道路。去年,在我信主的第十七个年头,我有一种要信不下去了的感觉。在孤单、羞耻、无力、没有价值的重负中,我觉得神辜负了我。在我心里有个很顽固的东西,就是我想要我想要的,而且我想用我的方式得到我想要的。这个私欲最后带来的是一种血气的爆发,就是我前一段时间在朋友圈所发泄出来的情绪,为此我要在弟兄姐妹面前认罪悔改,它在各个方面都带来了一定破坏性。从那个时候到现在,我重新地来到神面前反思自己的生命,更深地看到自己里面的罪性和败坏,也看到痛苦患难如何一层一层地拨开我生命的真相、显露出我心中的偶像,和我灵里的瞎眼与匮乏。从这个意义上来讲,我知道神在我心里生发出了对他更深的信靠与盼望,如同看到自己在监狱里的斗室中,一个人等着、盼着、并且是完全指望着——自由的门在某一刻从外面被彻底地打开。


今天我们每个人都依然在自己的痛苦中、也在这个时代的患难中,与自己的老我、自己的罪性作着斗争;我们也实在渴望上帝从外面为我们打开那扇自由之门,并且一次又一次地呼求:“大卫的子孙,可怜我们吧!”。但是那个时间不在我们手里,而在上帝手中。而我们能做的,是像那个瞎眼的乞丐一样,忍耐着、等候着、相信着、盼望着,直到我们能够真正地以神为我们的满足和喜乐。最后,让我们再一次重温保罗的劝勉——

“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗马书5:1-5)

讲道 >>

  • 奉主名来的王是应当称颂的——2021年7月25日主日讲章/袁灵牧师
  • 要得国回来——2021年7月18日主日讲章/小白牧师
  • “人子来,为要寻找拯救失丧的人” ——2021年7月11日主日讲章/晓峰牧师
  • 看哪,我们上耶路撒冷去——2021年6月27日主日讲章/袁灵牧师
  • 有钱财的人进神的国是何等的难哪!——2021年6月20日主日讲章/小白牧师
  • “让小孩子到我这里来”——2021年6月13日主日讲章/晓峰牧师
  • 义人和罪人的祷告——2021年6月6日主日讲章/曾淼传道
  • 常常祷告,不可灰心——2021年5月30日主日讲章/袁灵牧师
  • 神的国几时来到?——2021年5月23日主日讲章/小白牧师
  • “那九个在哪里呢?”——2021年5月16日主日讲章/晓峰牧师
  • 理所当然的侍奉——2021年5月9日主日讲章/冠辉长老
  • 信心无问多少——2021年5月2日主日讲章/曾淼传道
  • 绊倒人与饶恕人——2021年4月25日主日讲章/袁灵牧师
  • 财主与拉撒路——2021年4月18日主日讲章/小白牧师
  • “凡休妻另娶的,就是犯奸淫”——2021年4月11日主日讲章/晓峰牧师
  • 但圣灵降临在你们身上——2021年4月4日主日讲章/曾淼传道
  • 一个仆人不能侍奉两个主——2021年3月28日主日讲章/袁灵牧师
  • 在最小的事上忠心——2021年3月21日主日讲章/小白牧师
  • “我不配称为你的儿子”——2021年3月14日主日讲章/晓峰牧师
  • 直到找着为止——2021年3月7日主日讲章/曾淼传道
  • 你们是世上的盐——2021年2月28日主日讲章/袁灵牧师
  • 若不撇下一切所有的——2021年2月21日主日讲章/小白牧师
  • “在神国里吃饭的有福了”——2021年2月14日主日讲章/晓峰牧师
  • 法利赛人首领的饭局——2021年2月7日主日讲章/曾淼传道
  • 我必须前行——2021年1月31日主日讲章/小白牧师
  • “你们要努力进窄门”——2021年1月24日主日讲章/晓峰牧师
  • 神的国拿什么来比较呢?——2021年1月17日主日讲章/小白牧师
  • “耶稣看见”——2021年1月10日主日讲章/晓峰牧师
  • 靠着神的恩典更新——2021年1月3日主日讲章/曾淼传道
  • 你们若不悔改,都要如此灭亡——2020年12月27日主日讲章/袁灵牧师
  • 有一婴孩为我们而生——2020年12月20日主日讲章/小白牧师
  • “我是何等迫切呢?”——2020年12月13日主日讲章/晓峰牧师
  • 想不到时人子就来了——2020年12月6日主日讲章/曾淼传道
  • 不要忧虑——2020年11月29日主日讲章/袁灵牧师
  • 无知的人哪——2020年11月22日主日讲章/小白牧师
  • “不要惧怕”——2020年11月15日主日讲章/晓峰牧师
  • “你们要防备法利赛人的酵”——2020年11月8日主日讲章/晓峰牧师
  • 好像明光照耀——2020年11月1日主日讲章/曾淼传道
  • 听神之道而遵守的人有福了——2020年10月25日主日讲章/袁灵牧师
  • 不与我相合的——2020年10月18日主日讲章/小白牧师
  • “凡祈求的就得着,寻找的就寻见”——2020年10月11日主日讲章/晓峰牧师
  • 主祷文:在地如天 ——2020年10月4日主日讲章/曾淼传道
  • 但不可少的只有一件——2020年9月27日主日讲章/袁灵牧师
  • 你去照样行吧——2020年9月20日主日讲章/小白牧师
  • “你的美意本是如此”——2020年9月13日主日讲章/晓峰牧师
  • 天国使者的入职指南——2020年9月6日主日讲章/曾淼传道
  • 你们的心如何——2020年8月30日主日讲章/袁灵牧师
  • 谁将为大——2020年8月23日主日讲章/小白牧师
  • “人子将要被交在人手里”——2020年8月16日主日讲章/晓峰牧师
  • 他的面貌就改变了——2020年8月9日主日讲章/小白牧师
  • 若有人要跟从我——2020年8月2日主日讲章/曾淼传道
  • 你们给他们吃吧——2020年7月26日主日讲章/袁灵牧师
  • 又差遣他们去——2020年7月19日主日讲章/小白牧师
  • 来俯伏在耶稣脚前——2020年7月12日主日讲章/曾淼传道
  • “至高神的儿子耶稣”——2020年7月5日主日讲章/晓峰牧师
  • 祂到底是谁?——2020年6月28日主日讲章/袁灵牧师
  • 我的母亲、我的弟兄——2020年6月21日主日讲章/小白牧师
  • 人点灯乃是放在灯台上——2020年6月14日主日讲章/晓峰牧师
  • 撒种的比喻——2020年6月7日主日讲章/袁灵牧师
  • 这两个人哪一个更爱他呢?——2020年5月31日主日讲章/曾淼传道
  • 他比先知大多了——2020年5月24日主日讲章/小白牧师
  • “主看见那寡妇,就怜悯她”——2020年5月17日主日讲章/晓峰牧师
  • 百夫长令耶稣希奇的信心——2020年5月10日主日讲章/冠辉长老
  • 磐石上的智慧人生——2020年5月3日主日讲章/曾淼传道
  • 不要论断人——2020年4月26日主日讲章/袁灵牧师
  • 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人——2020年4月19日主日讲章/小白牧师
  • “死啊,你的毒钩在哪里?”——2020年4月12日主日讲章/晓峰牧师
  • 福祸为人子——2020年4月5日主日讲章/曾淼传道
  • 拣选十二使徒——2020年3月29日主日讲章/袁灵牧师
  • 人子是安息日的主——2020年3月22日主日讲章/小白牧师
  • “新酒必须装在新皮袋里”——2020年3月15日主日讲章/晓峰牧师
  • 和税吏并罪人一同吃喝——2020年3月8日主日讲章/曾淼传道
  • 把瘫子抬到耶稣面前——2020年3月1日主日讲章/冠辉长老
  • 我肯,你洁净了吧!——2020年2月23日主日讲章/袁灵牧师
  • 你要得人了——2020年2月16日主日讲章/小白牧师
  • “因为祂的话里有权柄”——2020年2月9日主日讲章/晓峰牧师
  • 传福音给贫穷的人——2020年2月2日主日讲章/曾淼传道
  • 当拜主你的神,单要侍奉他——2020年1月26日主日讲章/袁灵牧师
  • 你是我的爱子——2020年1月19日主日讲章/小白牧师
  • “我就是给祂解鞋带也不配”——2020年1月12日主日讲章/晓峰牧师
  • 当以我父的事为念——2020年1月5日主日讲章/曾淼传道
  • 我的眼睛已经看见你的救恩——2019年12月29日主日讲章/袁灵牧师
  • 荣耀归与神——2019年12月22日主日讲章/小白牧师
  • “情愿照你的话成就在我身上”——2019年12月15日主日讲章/晓峰牧师
  • 他的作为与古时一样——2019年12月8日主日讲章/曾淼传道
  • 惟义人必因信得生——2019年12月1日主日讲章/袁灵牧师
  • 你为何看着不理呢?——2019年11月24日主日讲章/小白牧师
  • “你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王”——2019年11月17日主日讲章/晓峰牧师
  • 拆毁有时,重建有望——2019年11月10日主日讲章/曾淼传道
  • 末代四王——2019年11月3日主日讲章/袁灵牧师
  • 在耶和华殿里得了律法书——2019年10月27日主日讲章/小白牧师
  • 在耶路撒冷作王二年——2019年10月20日主日讲章/晓峰牧师
  • 恶王的悔改——2019年10月13日主日讲章/曾淼传道
  • 神的慈爱与人的软弱——2019年10月6日主日讲章/袁灵牧师
  • 我们应当倚靠谁?——2019年9月29日主日讲章/冠辉长老
  • 行耶和华眼中看为正的事——2019年9月22日主日讲章/小白牧师
  • “不可敬畏别神”——2019年9月15日主日讲章/晓峰牧师
  • 在大马士革看见一座坛——2019年9月8日主日讲章/曾淼 传道
  • 约坦在耶和华他神面前行正道,以致日渐强盛——2019年9月1日主日讲章/袁灵 牧师
  • 全部 讲道 >>