经文：太6：22、23节
太6：22 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要来思想的经文是太6：22、23节——眼睛是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
「祷告」
一、比喻
首先，我们要知道这段经文是一个比喻。主耶稣在这里并不是要讲眼睛和视力的问题，而是要讲我们心灵的问题。而身体也是比喻，是指我们的全人，包括我们的一切行动和选择，以及我们的人生方向、目标和使命。
二、眼睛的解释
主耶稣既然用眼睛来比喻我们的心，说明眼睛有一些特质是可以对应心灵的。那么如何理解眼睛的意义呢？一般来说，对于眼睛的解释有两个角度：一个是从进入光线的角度。眼睛好像一扇窗，眼睛决定进入光线的多少和过滤进入的光线；而另一个角度是眼睛决定方向。眼睛看向哪里，我们的身体就会向那个方向前进。
三、对应心灵
1、拒绝和接受
而对应心灵，我们也可以从这两个角度来理解。一是我们的心也可以被看作是一扇窗户，或者是一扇门。它可以决定让什么光照进来，也可以决定拒绝什么光照进来。这就是主耶稣要告诉我们的第一点：我们的心有选择的能力和责任。我们选择接受什么以及拒绝什么就决定了我们里面充满什么，以致我们的生命品质是光明的、神所喜悦的还是黑暗的、远离神的。
圣经说【那光是真光，照亮一切生在世上的人。（约1：9）】那光指什么呢？就是指我们的主耶稣基督和关乎他的一切真理。而这世界上自称专家导师，甚至自称是神的有多少呢？而号称是真理的各种教导又有多少呢？我们基督徒每天浏览的信息，包括书籍、文章、讲座、视频、微信、抖音又有多少是真的真理和真的光呢？而那些特别打动我们、影响我们、甚至是指引我们的信息，又有多少是真理和真光呢？
所以，主藉这段经文给我们的第一个提醒就是：要把好我们的门户，要做好眼睛看什么的抉择，更要做好心灵被什么吸引以及相信什么的抉择。今天是一个信息爆炸的时代，其实更可以说是一个垃圾信息和有毒信息爆炸的时代。基督徒不该任凭自己的心随从肉体的喜好沉浸在无穷无尽的无聊无益甚至有毒有害的信息中。而关乎是非善恶、人生的意义和价值等等的问题更应被神指引，而不是随从这世界各样似是而非的道理。最近网上有一个女生直播自己安乐死的新闻，引起很大的反响。很多人支持她的选择，认为她活的潇洒死的有尊严。而基督徒每天听到看到这样的信息应当如何呢？如果我们不加思索的允许各种声音进入自己的生命，不加分辨的让各种观念潜移默化的影响我们，那就是我们的心失职了，这就如同眼睛昏花，难免使我们误入歧途陷入黑暗。所以，人心如同眼睛，有责任进行分辨、过滤和拒绝一切虚假的甚至邪恶的道理；而同时我们的心又应当被属灵的、敬虔的、合乎真道的信息和事物所吸引，并且爱慕和专注。主耶稣在此呼吁我们的心要懂得远离什么、拒绝什么，也要懂得欣赏什么、相信什么。
2、指引方向
其次，人心也像眼睛一样是指引方向的。我们心里爱慕的、向往的，就是我们去追求的和投入的。今天有个典型的社会问题叫做“空心症”，意思就是很多人尤其是年轻人没有方向、没有目标、没有动力、因为心里没有热爱、没有向往。这样浑浑噩噩的状态是一种心灵的危机。而健康的心灵应当有所爱慕，有所追求，应当指引人亲近神、跟随神。圣经说“眼睛是身上的灯”，而心灵就是我们生命和人生道路的灯。灯是做什么的？灯是发光的，灯也是指路的。那我们的心要发什么光呢？是自称真理的世界的喧嚣还是圣经的启示、基督的福音呢？这灯又要指引什么道路呢？是引我们到神的面前还是引我们离开神的面呢？这就是这个比喻给我们提出的问题，而答案其实也在其中。唯有真光照耀的灯和指引人朝向神的灯才是瞭亮的灯。我们的眼睛若瞭亮，全身就光明。我们的心灵若瞭亮，我们的生命和我们的人生道路就光明。这光明不是物质的好处，不是世俗的利益，而是属灵的好处，是天上的财宝，是天父的喜悦。
3、对神专一
此外，对于基督徒来说，还有另外一种心灵的危机。就是有目标、有动力，但这个目标是世界，这个动力是赚得全世界。也许多数基督徒没有赚得全世界那么大的野心，但是他们也不能完全的、专一的爱神。他们是又想爱神但又想保留一点心爱玛门，这就是我们下周要讲的问题。其实神的心意很明显，就是基督徒不能既要又要。圣经说的很清楚，一个人对上帝和玛门不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个；人不能同时为神活又为肉体活，不能又侍奉神又侍奉玛门。
所以神不仅是要他的儿女爱他，而且是要我们专心的专一的爱他。人走路东张西望必然偏离脚下的路，甚至绊跌仆倒；人开车不断被路边五颜六色的广告牌吸引目光，岂不是很危险吗？神的儿女对神也是如此，定睛在神的身上，不被世界各样的诱惑吸引目光，他的灵程才能走的直、走的正、走的好，也能看清路况，避免跌倒。
四、瞭亮的意思
1、专一
22节使用“瞭亮”这个词形容健康的眼睛。“瞭亮”是什么意思呢？“瞭亮”的意思也有两个：一个意思就是“纯一”、“专一”。所以心灵健康的标志之一就是对主专一。对主专一的意思就是我们无论做什么都是为了荣耀他而行，我们活着不再是为自己活，而是为替我们死而复活的主活。那我们又如何知道自己是否凡事都是为了荣耀神而行呢？明白这一点不在于外面，不是在教会工作就一定是为了神，牧师也可能用神的工作来荣耀他自己；而那些好像世俗的工作和普通的生活，例如：收银员或者外卖员，或者照顾家庭养育儿女，也可以以服侍神的心态来做。所以，基督徒是不是专心跟随神专心荣耀神不是看外面，而是看里面。这个里面的衡量有两个指标，一是按照圣经的原则我们所做的事是否属于正经事，而非神不喜悦的甚至犯罪的。这个指标是客观的，有圣经作为依据。而另一个指标就是我们的心。对于看上去不违背圣经的正经事，我们是否是以荣耀神的心态在做呢？这个只能各人问他自己的内心。使徒约翰说【亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。（约翰一书 3：21）】其实，我们的动机如何——我们是为了神在做，还是因为爱世界在做，或者是出于没有安全感在做，我们的心往往是知道的。只不过，很多时候我们故意不面对自己的心，故意拒绝用心灵去审视自己，所以很多时候我们都是装睡的基督徒。
所以亲爱的弟兄姊妹，主耶稣藉这段经文也提醒我们不要让自己的心昏花、失效。我们的心要亮起来，要发挥功效，要时刻用心审视自己，并且纠正自己，这就是我们的心在指引我们的生命了。
2、慷慨
“瞭亮”的第一层意思是“纯一”、“专一”，我们的心对神要专一，而不该掺杂私欲，不能一仆二主。而“瞭亮”另一层意思是“慷慨”。例如：保罗夸奖马其顿众教会【在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。（林后8：2）】这里的“乐捐”就是“瞭亮”这个词。还有林后9：11节保罗说【叫你们凡事富足，可以多多施舍。】这里的“多多施舍”也是“瞭亮”这个词。可见“瞭亮”除了纯一这个意思，还有在金钱方面慷慨，不吝啬，不被金钱捆绑的意思。
而专一和慷慨其实也是相关的，我们对神专一吗？什么影响我们对神专一呢？什么常使我们分心不能专一爱神呢？岂不就是在金钱方面放不下、舍不得，以致我们三心二意吗？所以，有人可能奇怪为什么主耶稣在这里突然用了这样一个比喻，好像它和上下文都没有联系。但如果我们从专一以及金钱的诱惑方面看就容易理解了。其实这两节经文是和前后文紧密相关的。前面讲【“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上。（太6：19-20）】后面讲【“一个人不能侍奉两个主……你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。”（太6：24）】两处经文都点出了基督徒心里最典型的甚至可以说是最大的张力，就是天上的财宝和地上的财宝之间的张力，以及侍奉神和侍奉玛门之间的张力。而我们今天讲的经文就是承上启下的经文，也是主耶稣针对这两种张力（其实本质是一种）给我们的提醒或者说呼召，就是要认准神，认定神，不要三心二意，特别要胜过金钱的诱惑和捆绑，以致我们的生命和人生可以充满光明，而不是陷入黑暗。
五、昏花的意思
1、贪心
23节说“你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”“昏花”就是不健康、有病的意思。而对基督徒来说，什么样的心态是最普遍也最影响我们对主专一的呢？在我看，有两样心灵的疾病最影响我们和神的关系：一是贪心。圣经说【只要有衣有食，就当知足（提前6：8）】但今天很多人工作的动力却不仅仅是养生，而是为了实现所谓体面的生活。而这种所谓体面的标准其实是属世的，是虚荣的，是电视广告灌输给你的，也是从和别人攀比的心来的。而这样的人生动力就是贪心。当然，努力工作不一定就是出于贪心，甚至很多人汗流满面才得糊口，所以我们不能随便论断加班的人就是贪心。但如果我们可以选择稍微轻松也足可以养生的工作，也可以选择高收入但却要透支身体，甚至严重影响陪伴家人的工作，更别说影响亲近神服侍神了，而我们却选择了后者，那我们就要好好反省自己的动机了。又或者我完全没有投资的经验，也知道其中的风险，但看到别人从股市赚了钱就眼红，就忍不住拿出积蓄去跟风，那我们也要小心了，因为这就是贪心。
2、怕穷
除了贪心，另一样严重的心灵疾病就是怕穷。希伯来书说【（主耶稣）亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（来2：14-15）】因为现在医疗水平和生活水平的显著提高，所以我们不像古代的人那样时时都处在死亡的威胁中。所以，我看身边因怕死而为奴仆的倒不多，但是因怕穷而焦虑的，因怕穷而惶惶不可终日的，因怕穷而为奴仆的倒是极多的。其实贪心和怕穷是一体的两面，前面举的例子也可能不是因为贪心，而是因为怕穷，因为它们的本质是一样的。贪心和怕穷的本质就是不能脱离钱财的捆绑，就是不够爱慕天上的财宝，就是不能完全以神为乐为满足。
六、结语
所以亲爱的弟兄姊妹，我们的心灵是瞭亮的呢？还是昏花的呢？其实我们没有一个人是完全的，心眼的昏花我们或多或少都有。所以我们都可以像保罗一样哀叹“我真是苦啊！谁能救我脱离玛门的捆绑呢？”但我们不应当灰心，因为每个基督徒的成长都是一个过程。我们若不灰心，我们若肯不断流泪向主呼吁【“主啊！我信！但我信不足，求主帮助。”（可9：24）】相信这样的眼泪和祷告主必垂听，主必回应。我们若不灰心，若不停止祷告，我们最终也必能发出保罗那样的赞美：【感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。】
最后，让我要用一句经文结束今天的证道，我想这节经文是和今天的信息很呼应的，这节经文就是【你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（箴4：23）】阿们！
「祷告」