马太福音 10:32-33 “凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”
弟兄姊妹，主日平安！
今天是5.11，于守望教会而言，是一个特别的日子。08年的同一天，教会在华杰大厦的主日敬拜受到冲击。紧接着的第二天，就是5.12，又发生了罕见的汶川大地震。从那时开始，教会进入了属灵争战的“战时模式”并一直持续至今。现在回头看来，这日子不仅对守望教会，而且对整个中国家庭教会，都是一个转折点。在这个特殊的纪念日里分享有关在众人面前认主基督耶稣这一特别的主题——在一定意义上说，我们所经历争战的焦点不正是这一问题吗？这问题我们过去曾回答过，现在仍在回答，将来还要回答——在我看并非偶然，因为神的美意就是要借此提醒我们：“要把下垂的手、发酸的腿挺起来，”（来 12：12）靠主站立得稳，直到见主面的那一天。
“马太福音”10章一开始，就记载了主基督耶稣差派门徒出去传道、赶鬼与医病，就像主自己所做的那样。这不仅是未来大使命的预演，是主训练门徒的一部分，同时更是主在地上使命与权能扩大与进深的彰显，因为门徒是受命于主，其权柄、信息与工作原则都是从主而来——今天教会承担大使命，往普天下去广传福音依旧是这样，这就是为什么主基督耶稣在颁布大使命时首先要宣告说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（太 28:18）主吩咐门徒要凭信心做圣工，相信神必供应并看顾。今天教会为主做工同样如此，不必为生计与安全忧虑，神的恩典一定够我们用！并且要记得传扬福音、拓展神的国度是一件紧迫的事，无论是当年的门徒还是今天的我们，都当尽心竭力于此，而不应当为不必要的事分心挂虑。
只要是做主的圣工，就一定会面对挑战与逼迫，这是由属灵争战的本质决定的，是每一个时代的教会与每一个基督徒都回避不了的，甚至会发生在至近的亲属中间，因为世界与基督是敌对的，魔鬼撒旦也不会停止搅扰与攻击。主自己尚且遭遇这些，何况门徒呢？而这也恰恰是我们这些年的切身体会。感谢主！他应许门徒（当然也包括我们）不用特别准备什么，因为圣灵会供应争战中所需要的一切，如当讲的话语和所需要的智慧等等。其中最重要的，就是不要惧怕！不怕任何人，也不怕任何环境，只要怕（敬畏）神——因为唯有他不仅能决定麻雀是否要掉在地上，而且既能杀身体又能杀灵魂。
今天的证道经文依旧延续这一主题，并且带着主的应许：如果我们在人面前认主，主也必在天父面前认我们；如果我们不认主，主也必不认我们！作为经历了十几年属灵争战的守望教会的一员，我们对此并不陌生。回望走过的路，我们有感慨，但更有感恩与赞美；展望前面的路，我们又将如何呢？这经文于我们既是警戒又是勉励，惟愿我们能效法使徒保罗：“ 我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓 3:13-14）
以下的分享将以“认主”为主题词，分为内心认主——心里相信、人前认主——口里承认、和坦然认主——靠主得胜三部分依此展开。
内心认主——心里相信
作为基督徒，我们一定都会面对当众认主基督耶稣的挑战——尽管每个人的时间、方式、程度或次数可能不同，但没有人可以“幸免”（洗礼即为其中之一），除非你游离于所有人群之外，那可就真是不幸了！既然如此，一个基督徒就必须随时准备好，在人面前真诚并坦然无惧地认主耶稣基督，就如彼得所说：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼前 3：15）经历告诉我们，这事决非轻而易举。环境平和时还好说，但环境艰难或是面临挑战时就不容易了！十几年前进入争战的时候，就比现在容易些。归根结底，一个人能有这样的抉择与见证，一定是源于真正的信心！因为使我们胜了世界与自我的，就是我们的信心。（约一 5:4）一个没有真信心的所谓“基督徒”，最多不过是发苗于土浅石头地而已，早晚会因否认主的名而原形毕露。
怎样才算在人前认主呢？使徒彼得使用的“主救主”（彼前 1:11）的称谓很有启发。由此可知，在人面前认主包括认基督耶稣为你的救主和你生命之主这两个方面。
认基督耶稣为你的救主（接受或信都是同一个意思），首先就意味着你必须承认自己是罪人，因犯罪得罪了自己的创造主与审判主，落在死亡的悲惨境遇，正走在通往地狱的路上，根本没有逃脱的机会与可能——因此，你需要一位救主，救你脱离罪恶与死亡的救主！怎样才能找到这位的救主呢？唯有通过信心！正如圣经所宣告的：“你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。”（罗 10:9）
耶稣——这名就是救主的的意思——就是那唯一的救主：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒 4:12）这人既然看起来与世人没啥区别，怎么可能作世人的救主呢？他自己既被钉死在十字架上，似乎连自己都救不了，又怎么可能救别人呢？
因为在这位耶稣的身上发生了一件不可思议的事，就是他死后三日复活了！复活意味着耶稣以死亡吞灭了死亡，死亡已被彻底胜过！基督耶稣乃是生命之主，正如主自己所宣告的：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”（约 11：25-26）从此，认（信）耶稣为救主之人都可以得享这不朽的新生命；复活也意味着耶稣具有迥异于常人的身份与权能，他以如此的大能显明自己是道成肉身的神子，降世为人的目的就是要献上自己为祭，从而成就救恩，作世人的救主；复活同时意味着这虽是一件在常人看来既不可能又“不可理喻”之事，但却能凭信心接受，从而可以因信称义，将来也必像主耶稣基督一样复活。相信复活，就意味着必须相信创造、堕落、审判、救赎、末日等一连串基督教的核心教义——这就是真信心的内容，是人前认主的内在属灵依据。
认基督耶稣为你的生命之主则与现代人的理念格格不入，必须在奴隶制的背景下才能理解。故此，人前认主就意味着承认基督耶稣是你的主人，而你是他的奴仆。对于极度强调个人权利与崇尚个人自由的现代人来说，这不仅是不可接受的，简直就是大逆不道的。但对任何时代的基督徒来说，这乃是莫大的荣耀！
一旦认基督耶稣为主，就必须完全交出自己的主权，毫无保留。不仅外在的行为再不能随心所欲，想怎么干就怎么干，就连心思意念都要更新而变化，以基督耶稣的心为心。一个真正的基督徒，凡事定要寻求主的心意，唯主的呼召是从，不再自作主张；一个真正的基督徒，定会将自己所有的一切都交给主，凡事尊主为大，不再为自己保留什么；一个真正的基督徒，定会不断学习凡事依靠主，仰望主的恩典与怜悯，而不是继续依靠势力与才能；一个真正的基督徒，定会将一切的荣耀都归给神，不再为自己争名争利；… 当然，我们的实际生活尚难以达致这样的完全，但有真信心的圣徒一定会以此为目标，竭力追求，就像使徒保罗所展露的心迹那样：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”（加 2:20）
内心认主，即心里相信是人前认主的前提与基础，其外在表现又如何体现呢？
人前认主——口里承认
“雅各书”说：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”又说：“信心若没有行为就是死的。”（雅 2:14、17）一个心里相信又顺服主的人，也就是准备好在人面前认主的人，一定会在适当的场景中展现出与此真信心相称的行为，成为人前的美好见证。当然，“适当的场景”总是因人而异，但大致都可归结为以下两类。
其一是面对较为严重的逼迫，甚至面对生死的考验。在过去这十几年的争战中，我们都有过亲身的体验，尽管与教会历史上以及其他兄弟教会所遭遇的相比，还算不上严重，但于我们自己，相信很多人都已经经历了生命足够大的突破，让我们对在人面前认主与持守信仰有更深、更活泼的切实体验。感谢主！
教会自诞生至今，这样的争战就从未间断过。第一个殉道士司提反，在犹太人面前勇敢地作见证，证明耶稣就是犹太人所期盼的弥赛亚。尽管他被愤怒的犹太人用石头打死。但他的见证却极大地震撼了后来成为最著名的宣教士的使徒保罗；使徒约翰的弟子，士每拿教会（“启示录”七教会之一）的主教坡旅甲殉道时已八旬有余，监刑的罗马官员劝他只要口头上否认一下耶稣的名，就可以放他一马，但这位年迈的主教却坚定地回答说：“这八十六年以来，我侍奉他，他从未亏负过我，我怎能亵渎拯救我的主呢？”三自运动的逼迫大潮中，同样有像吴维僔（被称为中国的以巴弗）这样勇敢的弟兄，宁可坐牢也不愿否认主基督耶稣的名；王怡牧师、张春雷长老以及我们身边许许多多为主的名遭受逼迫的肢体，则是这个时代的美好见证。我们自己的经历尽管尚浅，但逼迫与挑战同样真实，被拘留、被软禁、被恐吓、被住宾馆、被各样搅扰与限制等，有些刚过去不久，有些还依然如故。
在这样的逼迫与压力下，要不否认主基督的名，持守信仰并非一件容易的事。但感谢主！他的恩典与怜悯护庇了教会与圣徒，他的大能借着教会与圣徒彰显，主基督耶稣的名因着这些殉道士和忠心的圣徒得了荣耀！这其中竟然还有我们自己小小的一份，实在应当感谢主，归荣耀于主！每当看到弟兄姊妹坦然无惧地承认自己属于守望教会的时候（这同样是人前认主之一），我都非常感动，也非常欣慰，求主纪念！我们不知道未来还要面对怎样的挑战，惟求主坚固我们，无论遭遇什么，都能站立得稳，不羞辱主的名！
在目前的社会大环境下，许多人面对的挑战可能没有这么严重，但却同样真实。如果我们承认自己是基督徒，尽管可以不必担心牢狱之灾，但名利可能受损，晋升的机会可能就此打住，可能被人议论或歧视，可能被边缘化等等。有体制内的人坦言：等我退休了再受洗（洗礼的意义之一就要在人前认主），再加入教会，为的就是逃避当下可能的逼迫与麻烦。在人看这确实是智慧的选择，但你怎么保证将来就一定有机会呢？明天并不在我们的掌控中（5.12就是很好的提醒），但每个人最终却都要接受永生神的审判！你今天不认主，主到那日也就不认你，那时后悔可就来不及了。再说，退休了就没有挑战了吗？只不过变换了形式而已。认不认主基督耶稣，这可是生死攸关的大事，轻忽不得，更耽延不得！尚未认（信）主的，现在就是接受主救主的时候；已经信主的，则要持守这信仰，直到见主面的那一天。
我们当然应该祷告不遇见试探，也要尽可能有智慧地避免无谓的自讨苦吃。但既然基督徒的一生是属灵争战的一生，我们就得随时准备好，迎接并得胜试探与挑战。今生不愿意付代价，来生就别指望得着荣耀，这是公义之主的法则，切不可漠视。既不能放下世界，又不想错过天国，哪里会有这样便宜的事？今生与永生、地上与天上、至暂至轻与极重无比，圣经的教导清清楚楚，历代圣徒的榜样与见证毫不含糊，但愿我们也能做好这道看似简单，但却并不轻松的考题。
但人都难免软弱与失败。倘若一时跌倒，否认了主的名，是不是从此就被主弃绝，再没有机会了呢？不必担心，主有足够的恩典与怜悯！只要及时忧伤痛悔，主依旧接纳，因为“忧伤痛悔的心，神必不轻看。”（诗 51:17）
最典型的例子当然是彼得了。彼得曾三次不认主，但悔改后仍被主大大使用，成为“使徒行转”的主角之一。更可贵的是，当彼得再次为主的名被关在牢里，即将被处决的前夜，竟能享受主里满满的安息；王明道第一次被捕后也曾因软弱而签署了“悔过书”，但同样能悔改，靠主刚强，“主动投案”，收回“悔过书”，甘愿为主的名承受牢狱之苦，作了美好的见证。软弱并不可怕，因为主的恩典远超过人的软弱。可怕的是不肯悔改，那可就只能一路沉沦下去了。弟兄姊妹，要警醒啊！
坦然认主——靠主得胜
如上所述，人前认主尽管不易，但只要有信心，就定能靠主得胜！我们也许关注人软弱的一面有点多，却忽略了更多地关注神大能的一面，这对于坚固信心、过得胜的生活是不利的。没有得胜的信念，少有真正得胜的经历，也是令我们时常软弱的原因之一。实在说来，圣经有许多得胜的应许。就神而论，他应许我们：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前 10:13）就人而论，使徒约翰宣告说：“因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约一 5：4）真正的基督徒为什么必能靠主得胜呢？信心又为什么有这么大的功效呢？
因为信心乃是神的恩赐：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；”（弗 2:8）“希伯来书”又说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来 12:8）神既已在我们身上开始，岂能半途而废呢？必能保守我们到底，正如使徒保罗所宣告的那样：“ 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。”（弗 2:10）只要信心与盼望不失落，就一定能常常经历得胜。为此，我们当像门徒们一样，求主加增我们的信心！
因为信心使真基督徒能领受圣灵保惠师的内住，并且永不离开。这实在太宝贵、太令人不可思议了！因为有圣灵，我们虽是瓦器，但却有如此的宝贝藏在其中；因着圣灵，我们有随时的帮助、引导、安慰与拯救；因着圣灵，我们有复活的大能运行在生命中；… 我们既有如此强大无敌的外援，还有什么能拦阻我们呢？只要我们长存信望爱，不消灭圣灵的感动，依靠圣灵胜过肉体的私欲，每日行在主的心意中，经历得胜有余就一定不是什么难事！即使面对严重的逼迫，依旧能靠主站立得稳，不否认主基督耶稣的名！弟兄姊妹，我们得有这样的信心与心志，也得常常追求并经历得胜。基督徒固然有软弱，但我们的主却无往而不胜。软弱不是主所喜悦的，也不该是基督徒生命的常态，我们应该靠主得胜！
导致软弱最普遍的原因之一就是惧怕。我们生活在这个世界上，令我们惧怕的人、物、事来自方方面面。基督徒作为新造之人，本当与世界分别为圣，但却也常活在从前的状态之下，与世人一样怕苦怕死，怕名利受损，怕别人的议论与评价，怕作另类，怕魔鬼的攻击等等。令人希奇的是，我们反而不怎么怕神！但前面的经文所说的恰恰是：“那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”袁灵牧师上主日引用的苏格兰著名的改教家诺克斯，他的墓志铭如此为此人盖棺定论，令人肃然起敬：“这里躺着一个人，他敬畏神到了一个地步，以至于不害怕任何人。”诺克斯和我们是一样的人，他能得胜，我们为什么不能？
胜过惧怕的唯有信心！为此，主基督教导我们说：“不要怕，只要信！”（可 5:36）唯有信心使我们重生，心意更新而变化，不再爱世界和世界上的事；唯有信心使我们灵眼得开，能看见基督与天堂的荣美，从而不再贪恋世界，能忍受世上至暂至轻的苦楚；唯有信心能使人抓住神的应许，不为各样的思潮所撼动，即使在狂风暴雨中依旧可以傲然屹立——这样的生命并不仅仅是给我们作榜样的，实在是我们当下就可以经历到的！亲爱的弟兄姊妹，求主复兴我们，坚固我们，在地如天，继续打那美好的仗，跑那当跑的路，持守那当守的道，靠主得胜！
最后，我们以使徒保罗展现其赤诚心灵的两段经文结束今天的证道——祈愿这也成为我们的心志与祷告，一生荣耀主的名：
腓立比书 3:7-8 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
腓立比书 4:11-13 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
阿们！
在主里纪念所有为主的名被拘禁、被限制自由的主内肢体！
感谢主保守我们直到如今，求主继续保守看顾他自己的守望教会！
阿们！