经文：太14：22~36节

太14：22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。27 耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28 彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29 耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32 他们上了船，风就住了。33 在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”
34 他们过了海，来到革尼撒勒地方。35 那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，36 只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。
 

 
弟兄姊妹：主日平安！

今天我们要来思想的经文是太14：22~36节——主耶稣在海面上行走。

「祷告」

关于这一段经文，我想和大家分享四个方面：第一、主耶稣是医治的主；第二、主耶稣是祷告的主；第三、主耶稣是大能的主；第四、当效法主在海面上行走。

一、主耶稣是医治的主

上周讲五饼二鱼的那一段经文里提到【（耶稣）上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。（太14：13-14）】而我们今天分享的这一段经文里也说【他们过了海，来到革尼撒勒地方。那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。（太14：34-36）】而这样关于医治的描述几乎贯穿主耶稣的整个传道生涯。而这说明：

第一、主有医治任何疾病的能力。

即使是瞎眼的、瘸腿的这些先天不可逆的疾病，主都能一吩咐或者一伸手就使病人痊愈。而这一点儿就和主能吩咐风浪平静一样，证明耶稣是主、是神，在他无所不能。

绝症得医治的见证并不是风闻，其实在我们当中也有不少。虽然好像今天求医治不是百分百成功，但我们当相信神的能力从不曾减少。可能神还要我们忍耐片刻，也许是我们太容易灰心放弃了祈求。无论如何，我们当相信【耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。（赛59：1）】

其次，主耶稣医治一切凡到他面前的人，尽管他知道这些得医治的人不都真的认识他，也不都真心敬拜他，但他仍然来者不拒，就彰显了神的慈悲和怜悯的性情。

比起“主是能医治的神”，“主是愿意医治的神”、“主是怜悯人的神”更让我们感到温暖和激励。这一点更应当成为我们恒切祷告的动力和不灰心的理由。

此外，主耶稣的怜悯属性也应当提醒教会——怜悯应当成为教会的本质形象之一。

教会的存在应当全面彰显主的生命，教会既应当是福音和一切真理的宣扬者、见证者，也应当是上帝慈悲怜悯的化身。

教会在历史上一向积极从事慈善工作，教堂建立的地方也必然兴办孤儿院、救助站，各种教会机构主动深入最困苦的地方，主动寻找受苦的人。这些行动已经深深祝福了这个世界，更彰显了福音指向的这位上帝的独特。

虽然所有的宗教都宣称慈悲，也会在发生灾害时做一些赈灾慈善的工作。但我印象中佛教和道教最主要的工作是做法事，而且不是免费的，而从来没有把寻找和服侍受苦者当作本职，更别说白白的服侍甚至到舍己的程度。所以，教会对于社会普遍苦难和一切受苦者的关切与服侍可以说是基督信仰的一大特征，也最好的彰显了圣经所启示的上帝是怎样的一位上帝。

今天的教会仍然应当牢牢把握自己的本质角色之一就是彰显神的慈悲怜悯。而慈悲怜悯的意义就是不仅关注人的灵魂归宿问题，也体恤人的生存和苦难问题。教会的形象正如主的形象，不是高谈阔论的学者，也不是一味拉人入伙的传教士，而是既关注人永恒生命的救主，也是怜悯人今生苦难的医治者和服侍者。

教会的本质特征是什么？教会的本质特征从来不是单一的。教会的本质至少应当包括：保守和传讲全备的真理；传福音以及慈惠。求主赐我们力量，在这三方面都能尽心竭力，荣耀神，见证他。

二、主耶稣是祷告的主

这一章的开头说【22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。】这是主在辛苦服侍了一天之后的祷告。而可1：35节说【次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（可1：35）】这里讲的是主耶稣一次清晨的祷告。圣经虽然没明说，但我们可以的合理设想主耶稣的祷告是很多的，有早上有晚上，是习惯，也是随时的。

无论如何，主一点儿没有因为工作忙碌而牺牲祷告的时间。马丁路德说“我每天的工作太多了，以致如果不祷告三个小时就不能应付”，他还说过“我如果不先祷告两个小时就不能胜过魔鬼在这一天对我的攻击”。这里路德说的两小时、三小时不是机械的教导，但精义完全符合主耶稣的见证。就是祷告是必须的，不能因为别的事，哪怕是正经事而忽略。而且祷告必须认真投入，敷衍了事的祷告没有效果，甚至连敷衍都没有就更糟糕了。马丁路德说“工作太多了，所以要更多祷告”，但我们呢？我们往往是“工作太多了，所以就别祷告了”。觉悟恰恰相反，因此我们的服侍不能持久也很容易枯干就不奇怪了。

为什么祷告如此重要？因为：

第一、祷告是灵命的必需

祷告的本质是什么？祷告的本质是与神亲近，与神相交，以致灵魂得到满足，属灵生命得以滋润。

我们常说今天年轻人的一大危机是“空心”，就是一种空虚没有意义感的心理状态。但其实这样的状态不是年轻人独有的，任何人都可能是这样。而这样状态的人别说工作的动力，就是活着的热情都不强烈。

对基督徒来说，我们若不常在祷告中亲近神以致心灵得充实、得滋润，我们也难免空心。人能单靠物质的享受和刷短视频获得的满足解决空心的问题吗？决不可能！

所以亲爱的弟兄姊妹，这样看来主耶稣的见证和马丁路德的话就不难理解了。原来祷告不是额外的工作，而是工作的动力之源。没有祷告连接活水的源头，哪有源源不断的力量来服侍呢？

第二、祷告是服侍的必需

因为服侍不是按着自己的意思，而是顺服神的意思。但我们要知道并能顺服神的意思，只有通过祷告，而且还必须是恳切投入的祷告。主耶稣出来传道前在旷野禁食祷告四十天，并不是一时半会儿就对付了；在他走向十字架之前，也在客西马尼园三次祷告，时间长到门徒门都困得受不了了，恳切到汗珠如大血点滴落；还有主耶稣拣选十二使徒前也是经过上山整夜的祷告（路6：12）

所以，无论是从灵命需要的角度看，还是从寻求神旨意的角度看，祷告都是不可或缺而且是必须认真对待的。求主施恩使我们真知道祷告的重要，如果我们真知道，就不会没时间祷告了。也求主施恩使我们品尝到与神相交的甜蜜，我们若尝过其中的美好，就不会把祷告看成苦差事以致逃避了。

三、主耶稣是大能的主

主耶稣在海面上行走是一个明显的神迹。有不信的人把它解释为耶稣其实是在海边走，但是因为光线不好看不清楚，所以被门徒误以为是在海面上走。但这样的解释根本站不住脚，根本和门徒的反应以及福音书中无数的神迹无法协调。这种又想保持圣经的历史性又想去除圣经的神迹性的努力真是拙劣，除了显明主张者的不信，对基督信仰毫无益处。

海面上行走的神迹作用就如同主耶稣吩咐风浪平静的神迹，是表明这一位主是掌管大自然也超越一切自然规律的神，以致使人敬拜他，承认他真是神的儿子！

当门徒没有看清楚主的时候，他们的反应是惊慌、害怕、喊叫，说“是个鬼怪”。为什么门徒是如此的反应呢？其实这样的反应很正常，因为是黑天，并且在黑暗中看到反常的景象就使人本能感到恐惧，甚至把主认成了鬼怪。而现实其实常给我们这样的考验，例如：今天我们看到这个世界的混乱、反常、暗昧不明，是否也自然的感到惊慌、害怕，只看到魑魅魍魉，却看不到在海面上行走的神和仍然掌管万有的主呢？

在黑暗和动荡中唯有信心才能胜过本能，唯有藉着信心才能不惊慌、不害怕。求主在我们这个时代和我们的处境中赐给我们充足的信心，并且时常坚固我们的信心，使我们的眼睛透过黑暗看见主，使我们的耳朵透过恐惧听见主说“你们放心，是我，不要怕！”

四、当效法主在海面上行走

在海面上行走既是彰显主身份的行动，也可以代表一切出于神的不可思议的事，或者不可能完成的任务。而这样不可思议的事，这样不可能完成的任务，不只主耶稣做过，他命令他的门徒也要做。约14：12节主耶稣说【我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。】我们回想教会走过的路，无论是教会能从耶路撒冷走到地极；一小群人能够成为耶和华的大军；还是无数看似软弱卑微的基督徒能在各个领域给世界带来深刻的影响和祝福。这一桩桩一件件的见证岂不都如同在海面上行走那样不可思议吗？

但是回应神的呼召其实并不容易。对神来说有一件让他伤心的事，就是人只把神的作为听听看看，就好像圣经形容【雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听（徒17：21）】意思是他们并不真被真理打动，只不过是一种看热闹的心态。所以，彼得在此的好奇心就难能可贵了，因为他愿意以实际行动效法主，愿意亲自去经历主所做的。我相信这样的好奇心或者说这样对神作为的羡慕是主喜悦的，也是一个人能够追随主的脚踪所必需的。其实我们多数人都没资格笑话彼得小信差点沉到海里，因为我们多数人根本连下海的热心和好奇心都没有。彼得愿意在海里走，而且还走了两步已经很了不起了。

而当我们愿意效法主耶稣做他所做的事情时，我们也难免如同彼得一样发现效法主真是难啊！效法主真是如同行走在海面上，真是不符合科学和规律啊！无论宣教、办学还是慈惠，凡追随主做的事哪一样是简单的？是基督徒力所能及的？是万事俱备的才开始的？其实真的都是反常和不可能完成的任务！所以效法主但走着走着就害怕了，软弱了，甚至感觉要沉入海中了很正常。但是这一段也清楚的让我们看见面对这种困境的解决之道，就是像彼得一样向主呼喊说：“主啊，救我！”所以彼得在这一段的表现完全是正面榜样，第一有愿意效法主的心，其次懂得遇到困难或者软弱时向主呼求。我们千万不要把从来不软弱当作理想，那样的人恐怕没有，而在软弱时习惯向主呼求才是值得我们学习的真实榜样。因为这样的人必能被主搭救并加给他力量继续前行。

所以亲爱的弟兄姊妹，这一段经文让我们充分认识到主的大能，医治的大能，在海面上行走的大能。愿我们因着对这位大能的主的信心，就不惊慌，也不害怕任何的黑暗和风浪。也愿我们如同彼得羡慕主的作为，渴望效法主的脚踪。也愿我们常常祷告，以致常常经历“在人不能的，在神凡事都能”阿们！

「祷告」