曾经有一首歌唱道：“我能想到最难忘的事，就是和你一起慢慢变老。”我想借用这句歌词的前半句作为我分享的标题，来分享我在海拘8天里印象最深的事情，特别是关于神在我身上的工作的思考，其中既有我清楚的看见，也有我的困惑和疑问。
作为一名守望的老信徒，受我的神教育多年，自然也懂得听神的话，跟着神走的道理。虽然我还做不到放弃工作经常上平台，但尽可能地参与的觉悟我还是有的。抱着这样的想法，9月底我上过一次平台，去之前做好了被拘的各种准备，我在平台上走完了整个敬拜流程，但那周，警察拘了好智和雪芹，就没有拘我。我不知道那一次神为什么不让我进去，在我心里我还是希望能进去，不是因为我喜欢被拘，而是希望有机会与守望的弟兄姊妹们共患难，于是就计划了12月底的平台敬拜。
其实两次上平台我的心态还是比较放松的，既不兴奋，也不惧怕；既没有英雄情结，也绝对没有悲壮情怀，的的确确是带着一颗平常心去的。心态虽然放松，祷告题目还是有的，之前我在小组的祷告题目是：
1）能上到警戒线附近的平台，在被警察驱赶时坚持要敬拜完，除非被带走；
2）希望在海拘不浪费这段经历，能够特别经历神，至于怎么样才算是特别经历神，我也没有想得很清楚。在海拘收押大厅的时候我分享了一种情形，比如说我一祷告，号友就痛哭悔改，这是我能确定特别经历神的情形。
3）求主让我有机会服侍里面各样的人。
4）当然也求神在我出来后，公司、房东等不相关的人员不要被有关部门骚扰。
感恩：
首先我想分享进海拘后几件感恩的事情：
第一件事是：在海拘收押大厅漫长的等待时间里，有那么一刻我感觉有点不情愿了，心想：“外面的自由多美好啊，干嘛非得主动去里面呆几天？”这时候李薇姊妹建议说“我们在进去之前做个祷告吧”，我们都说好。建华弟兄先做，我接着，我就祷告说：“神啊，在你无所不能，你本可以不需要我们做大事，但你却赐给我们这样的恩典，使用我们来与你同工，这是我们何等大的福份，为此我们要感谢你，求你赐下属天的喜乐，让我们在里面能见证你。”这个祷告的效果可以说是立竿见影的，刚祷告完，平常心又回来了，警察也开始叫我们办手续了。
第二件事是：上平台之前一个半月，可能跟我决定上平台有关，我就感觉我们家好像有邪灵攻击一样，所有的人都接连病倒，不光生病时间长，而且病的种类不断变化，连我女儿佳音也变得特别不听话，一晚上要发无数次脾气。但进海拘后，我们家包括我，身体就没再出状况，其实号子里生病的人挺多的，有时候差不多有一半的人都在生病，其中也不乏壮汉，但我就没受什么影响。
第三件事是：号子里的睡眠。睡眠对于我来说是个问题，我睡觉比较轻，在家睡的时候有点声音就容易醒。进海拘之前，我相信神的恩典是够我用的。进去后也发现，号子里面睡眠环境确实很不好，声音实在是太多了，在海拘8天里我还值了9个班，都是中间的班次，但神也算保守，虽然睡得也不好，但还能保证每天活动基本的精力。其中感觉比较明显的是有两个晚上，值完班睡下时神似乎屏蔽了所有的声音，我就再也没有因为声音醒过。
服侍：
我想分享在号子里服侍印象最深的人和事。
我所在的号子有个特点：就是是嫖娼的多，打架的多，曾经19个人中间就有6个嫖娼的，5个打架的，剩下的就是吸毒的，赌博的，非法揽客的，但没有上访的。这个号子的人在我们基督徒看来挺淫乱的，不要以为嫖娼的才淫乱，那些打架的，非法揽客的，吸毒的都差不多。大多数人聚在一起，很多的话题都是围绕着搞女人展开，尽管之前我有些思想准备，但他们聊的深度和广度还是超出了我的预料。
在这个号子传福音其实并不太容易。一方面是因为号子里的人流动比较快，有的人刚熟悉一二天就出去了；另外一方面，这些人把自己说得都不错，有做民工的，挣五六千还嫌少，有的村民家里有许多间房，等着拆迁得补偿。这里没有弱势群体，他们也不觉得自己是弱势群体。弱势群体你稍微给他们那么一点爱，他们就很感动，愿意就近神。而这群人丰衣足食，不觉得有这个需要。我也知道得救的事我没办法靠自己，在号子里每天我都祷告，求神赐我洞察力，让我看到有需要的人，也求神把那些有需要的人放在我身边，让我能够有机会给他们讲福音。在号子里，我对号友的要求基本上是有求必应，让讲故事我就讲故事，让唱歌就唱歌，让祷告就祷告，因为我知道有要求的人极有可能是神要我去服侍的人。
头一天我与号友的交流基本上是解释和辩论，号友们不能理解一个正统教会的信徒怎么会被带进拘留所，怀疑你是邪教，或者是跟政府对着干，这种怀疑随着弟兄姊妹的钱物送进来，就慢慢地有所改观，穿上弟兄姊妹送的衣物，号友们纷纷地感叹：“还是耶稣比共产党好啊！”
之后，就有人找我，要我给他们唱赞美诗，讲故事。我也很喜欢给人讲故事，既讲个人的见证，更多地是讲圣经故事。针对不同人的不同处境，我给他们讲不同的故事，不单给他们讲，还向他们提问，促使他们思考故事背后的真理。
我服侍的几个人比较典型，为尊重他们的隐私，他们的名字我都用身份代替。
厨师是第一个积极找我的人，他抱怨说：“进了里面，管教就不把你当人看待!”我后来略有同感，我就给他讲我们信的神是一位什么样的神，他怎么看我们，给他讲天国里谁为大的故事，讲主耶稣给门徒洗脚的故事，厨师很有兴趣听，之后又问我，“你们基督徒怎么祷告呢？”我就跟他做了个示范，大意是求神开他们的心眼，让他们认识神，得以蒙福，就像我当初蒙福一样。祷告完，厨师说：“我现在知道为什么我会来这个地方了，原来是要在这里认识你。”我不明白他为什么这么说，中午午休的时候我在被子里就突然流泪了，心里的感觉就是如果在号子里使人得救，我坐监就值得。
大家千万不要以为我是感性的人，不，一点都不是。在教会这么多年很多让弟兄姊妹们流泪的事我虽然觉得也很好，但也不会流泪。我为数不多的落泪都是圣灵强烈感动的结果。我就想：“难道这就是圣灵的感动吗？难道他是要得救了吗？这么信主也太快了吧？”之后，我就特别用心地观察厨师的言行，看看他是否真的重生得救，但很快我就疑惑了，厨师照样津津有味地讲淫乱的话，似乎也并没有接受信仰是真理的观念，我就对自己说：“冷静，冷静，别激动。”出来后，我就跟他联系，问他愿意去教会吗，他说愿意，所以我为什么流泪这个谜要留着以后解开。
第二个积极找我的人是商人，吸毒（冰毒）进来的，老家在外地，拘留14天，家里有老婆和1岁的孩子，在北京还有个女朋友，陪他一起吸毒。刚进来时，他非常担心，因为之前吸毒被拘留过，担心被强戒，还担心在强戒中心会被欺负。他很忧愁，我就给他讲圣经里面耶稣医治瘫子的故事，希望他透过受苦去认识神，蒙神的医治。同时劝慰他，现在孩子还比较小，即使强戒对家人的影响还不会大。
之后，我也观察他的反应，差不多每天都给他讲故事，后来我发现，慢慢地他好像就放松了。有一天他还告诉我他做梦了，我也尝试着给他解梦，发现他的梦已经是比较积极的内容了。再之后，一个细节显示他有改变了：有一天号友们请其中一个号友讲搞女人的故事，我也在那群号友中，我就以手蒙面，那个号友看着我，却不说话，我之前给他们说过淫乱是罪，头班就明白了，对我说：“牧师，你先回避一下。”
我也知道我改变不了这么多人，我就识趣地离开了，动员了几个人给他们讲故事。商人本来也在那群号友中间，他冒出一句：“淫乱是万恶之首！”也从中间离开，坐到了我的旁边，我很惊讶，因为他跟北京的女朋友也是淫乱的关系。再之后，我主动申请擦地时，商人抢着跟我擦，抢着干活这在号子里还是很罕见的，然后我就夸他有一颗服侍的心。
到了周六的时候，他的心情又有起伏，担心强戒后破产欠债，他请我出去后务必找他女朋友，不管花多大代价都要把他捞出来，我就给他讲耶利米书的一个故事，基大利被暗杀后以色列人不听神的警告，坚持要逃到埃及，鼓励他要顺服神的心意，服在神的审判之下，他后来就不言语了。
村民是一个很有意思的人，48岁，老伴已经过世了，他和另外一个人经常在一起，但我忘了他的职业了，暂且叫无业吧，他们讲了好多淫乱的故事。其间他们俩也叫我过去讲故事，我看见他们精神太空虚了，就知道在女人身上找刺激，我就给他们讲耶稣与撒玛利亚妇女的故事，告诉他们人在耶稣之外找满足是虚空的。
我讲完了，无业说：“村民就是这样的人，他找了6个女朋友了，现在的那个还不想结婚。”我一细问，他还真是。他给我讲交的那几个女朋友怎么怎么样，怎么怎么上床，但后来都离开他了。后来他又讲，他过世的老伴对他怎么怎么好，把他当宝一样，讲着讲着眼圈就红了，我就知道他心里缺乏爱。他给我还讲了他身边的例子，那些世态炎凉、人情冷暖的故事。
但比较有讽刺意味的是：他准备要结婚的女朋友，他都不准备把房产留给她，他也不敢把自己的房产全给自己的儿子，怕儿子将来抛弃他。这就是生活中人与人被罪辖制的典型例子，一方面我们的罪伤害着别人，另一方面我们又被别人的罪所伤害。中间他也问：“你看这些人这么肮脏，你们的耶稣能救我们吗？”我说“当然能啦。”我就给他们讲耶稣召罪人的故事。他们俩也表示出去后要去教会看看。他们出去前，说：“牧师，你替我们祷告吧。”我没有想到这么淫乱的人会主动要我给他们祷告，我也很乐意为他们祷告。我就给村民唱了赞美诗“有一天”，无业的婚礼当初是在天主教堂举办的，我就给无业唱“有一件礼物”，又根据他们不同的处境给他们不同的祷告。
民工是新进来的，号子里的规矩就是新人要念监规。头板让他念，他说我不识字，头板坚持让他念，果然他把海拘念成了海狗，招来一片哄笑。后来头板又让他念，他就有怨言，说都念了好几遍了，头板就生气了，把他呵斥了一顿。我们的主对弱势群体特别有怜悯，我觉得民工虽然有点太计较，但也比较同情他。我就主动找他聊。他给我讲他的家庭，5岁没了妈，好像20岁没了爹，哥哥说他几句，他就几年不跟哥哥联系，哥哥好不容易联系上他了，他就马上换手机。说起来也是怪可怜的，我就给他讲雅各与以扫的故事，讲罪怎样伤害手足之情，也跟他探讨人的价值，工作的方向。之后他跟我说了一句话：“我觉得跟你在一起特别放松，什么话都能说。”这句话也是我妻子结婚十年来跟我说得比较多的一句话。
星期六晚上，离出去也就差一天了，该是我做服侍总结的时候了。我回想过去这么多天，我对号友的态度应该是接纳的，故事讲了不少，歌也唱了一些，祷告也不少，大家的反应也都说圣经讲得有道理，赞美诗也很好听，可为什么没有人主动表示要信主啊？想到这儿，我心里就有些失望，再想想兴梅、好智在海拘都有人得救，我就这么出去怎么跟主跟教会交差呢？
但这种想法很快也就过去了，因为我知道信主那是神的工作，我觉得自己差不多也尽力了。我也理解为什么主能够赐给兴梅、好智得救的人，因为兴梅姊妹的身体不好，人家比我摆上的更多，好智在国有企事业单位工作，我是在外企，人家冒的丢工作的风险比我更大，主耶稣给他们更大的恩典也是理所当然的。
星期天，也就是我出去的前一天。我找商人谈话，见他神情轻松，我就夸他有平安，像信主的人的样子。他跟我说：“我已经信了。”对别人说信了我一般是很谨慎的，我就继续问他：“你真的信了吗？怎么信的？”他回答说：“小时候我就听过耶稣，这几天的经历，你讲的那些故事，我信的。”我很想知道是哪个故事打动了他，我就继续问：“我这几天给你讲过好多故事，你说的是哪个故事？”他说：“浪子回头的故事，你讲的，蛮好的。”他神情肃穆，眼睛有点湿润，我就相信他真的信了，我很为他感恩，马上我就给他做祝福的祷告。
周一，我该出去了。我对民工有些挂念，我就拉着他的手替他祷告，祷告完我顺口问了他一句：“你有什么说的吗？”他说：“我信了。”我有些惊讶，因为在他身上我没看到什么明显的改变，就问：“你是真的信了吗？”他说：“是的，要不然，我不会让你替我祷告的。”我又问：“那你是怎么信的？”他说：“我家那边的县城有天主教堂，我听过耶稣，直到我看到你，因为你说的和你做的，和别人很不一样。”
其他的人和事，因为时间的缘故我就不细说了，这里面有信的，有愿意祷告的，我相信那都是神的工作。但里面也还有更多对福音漠不关心的人，盼望他们的心以后能被神打开。
总结：
1）我相信我能站立在海拘这个地方就已经蒙神的悦纳，但神还是比较鼓励我，赐给我2个宣称信主的人，还有另外4人表示要去教会。我没有看到想像中的圣灵轰轰烈烈的工作，但也经历了圣灵润物细无声的工作，我的四个祷告题目到目前基本上都蒙了应允，所以我对自己的这趟海拘之行基本上是满意的。我带着一颗平常心进去，也带着一颗平常心出来，我们教会所经历的和历世历代的圣徒所受的逼迫相比，我认为还算不了什么，和主耶稣的舍命相比，那就更算不了什么了。但能有这么一次机会，让我特别感恩和自豪，在我认识耶稣之前，我为自己活了那么多年，而这一件事明显显明，是靠着主也是为着主而做的。
2）仅仅靠惩戒是不可能让罪人悔改的，如果你问这些号友会不会再做他们所犯的事时，多数都说，会！只不过他们会做得更加巧妙，不被抓着。我们也有理由相信，当精神空虚，淫乱、贪心、仇恨这样的心没有改变时，他们没有理由不继续去做。他们都需要神的爱，他们都需要福音。海拘的制度我觉得还是很好的，但有些都没有落实。比方说在里面不允许号友交流犯罪经验，但实际上号友们成天说的就是这些。比方说制度规定了每天一段时间是小组讨论，大家反思总结，实际上这段时间也是没有的。我盼望将来中国教会有更大的自由，能够像国外有军牧、院牧那样，教会能够被允许配合海拘的管理人员一起来服侍，让神国从这里得到真正的拓展，让社会从这里开始有真正的和谐，让罪人在里面有真正的悔改，这是教会、政府、被拘留者三方共赢的美好愿景。