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4月初的一天，派出所JC来到我家，与XB有了以上的对话。听着他们的对话，看着JC的表情，我对他有十二分的理解，若是换作98年9月5日以前的我，恐怕困惑比他更甚。

那一天真是记忆犹新。我应同事的热情邀请，参加了一个基督教福音营会。在下午的小组讨论会上，有人提到有关复活的话题。以前我都是当神话故事来听，那次不知怎么却认了真：“难道耶稣复活是真事儿？”我七岁在无锡农村老家，曾目睹一位老人不慎吞进一颗带核的枣，结果枣卡在喉咙处，一口气没上来，就死了。一个活人，瞬间变成僵尸，任人怎样呼喊摇动，全无反应。死亡的可怕、无情和决绝，在我记忆中不能磨灭。如今有难以置信的福音传给我：基督复活了，而且那些相信他复活的人，死后也必复活。那一刻我竟难以置信地相信了这难以置信的事情！

98年9月5日，我重生的日子，一个崭新的、肉眼不可见的、有神的世界向我打开，从此改变了我在可见的现实世界的生活。

神啊，感谢你苏醒我的灵魂，开启我心灵的眼睛。我从前风闻有你，今日竟然遇见你！

二

美国电影《真人秀》（The Trueman Show），讲述了“真人”Trueman的故事。“真人秀”是电视台的一个直播节目，其内容是向电视机前的观众直播Trueman的“真实”生活。Trueman 生活在一个巨大的摄影城里，他周围的人（父母、妻子、邻居、朋友、同事）都是演员，周围的环境（家庭、办公室、报刊亭、街道）均为布景，但是Trueman自己并不知道这一切。他以为自己的生活与常人一样，哪知自己从受孕开始，到出生、恋爱、结婚、工作，一举一动都在被跟踪、被拍摄、被直播。Trueman所遭遇的人、事、物，都是导演刻意安排设计的。渐渐地，Trueman察觉自己的生活似乎一成不变，而且一切似乎都在被控制之中。直到有一天，他偷乘一艘船，企图从海上逃离这个世界，却不知“海”也在导演的监控之下。为迫使Trueman回头，导演使“海浪翻腾”，船被掀翻，Trueman差点丧命。最后，当他到达影城的边界，导演向他陈明了真相。Trueman愤怒地喊叫：“你可以在我周围分布500架摄影机，但却不能在我脑子里安装一部！”

人的身体可以被限制，但心灵却不能被辖制。四个月来，与教会其他同工一样，XB和我的行动受到很多限制，门外7×24看管，去菜场、超市、银行，都要被陪同前往，短信、电话、网络，应该也被监视着。但主的灵与我们同在，心灵是自由的。

门外看管的保安曾对我说：“其实你们走到哪儿，我们都能知道，遍地都有我们的监控。信不信？”我说：“信。但你也一样，无论在哪儿，你的一举一动也被上帝看着呢。你信吗？”他当然不相信，但我确知深信大卫所说：“我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。”(1)

神啊，你是无所不在的，你的眼目遍察全地。愿我向你心存诚实，坦然无惧地活在你面前！

三

年初，在XB的推荐下读了纪克之（Craig M. Gay）写的书《现代世界之道》（The Way of the Modern World）。作者描述了现代西方世界的世俗化现象，阐述“实践无神论”正深入地根植于西方的社会和文化中。简单地说，就是在实际生活中，无论是政治领域、经济领域，还是文化领域、科技领域，神已无关紧要，即使他存在，也不会给人们在这些方面的日常活动产生重要影响。神逐渐被排除在“世界”之外，好像尼采宣告的“神死了”的论断正在现代西方世界成为现实。

人以为没有神就可以更好地活着，少了约束，多了自由，少了管教，多了自我。上世纪六、七十年代，我就是在这样的环境下生长的，那时我们民族无神论走到了顶峰，看不见教会，看不见神。后果怎样？社会动乱，道德沦丧，土地荒凉，经济贫穷，文化枯竭，科技落后！若如《现代世界之道》作者所说，西方社会正在全盘世俗化，那么今天频现的政治丑闻、校园暴力、乱性婚姻、低俗娱乐、变态心理。。。就不足为奇了。离弃了神，人类就没有真正的自由、平等、公义，离弃了神，人就毫无圣洁、忠诚、正直，财富不能填满空虚的心灵，科技不能送人进入天堂。

西方文明源于基督教信仰，如今滑向世俗化社会，必是源于人们信仰的衰退；信仰的衰退，则源于教会的荒凉；教会的荒凉，则源于讲台的软弱无力；讲台的软弱无力，则源于神学上与各种世俗主义的妥协和融合。曾听一弟兄介绍，由于人数锐减，西方有的教会为了吸引人，在教堂里增添了健身房酒吧间，使得礼拜娱乐两不误，听道成为生活的点缀和心灵的安慰剂。教会的世俗化必然导致社会的世俗化，因为世人看不见神的真理之光，听不见神的真理之声。

神啊，基督是教会的唯一根基。愿我们教会能将从你领受的“山上之城”的异象持守到底！

四

加尔文说：“同一件事上，神、撒旦和人都有参与。”(2)不信主的外邦人不理解，很是困惑：“明明是人做的事，你们怎么说是神做的呢？”“你们怎么把我们当魔鬼？有那么可怕吗？我们形象有那么差吗？”没办法，属地的人不能明白属灵的事。

其实，承认自己看不见神的外邦人并不可怕，可怕的是那些明明看不清楚，楞说自己看清了的，自欺欺人又伤人。拿基督徒唱红歌为例，我就听到四种说法。一说：“要顺服啊，让唱就唱呗，心里有主就行。”二说：“这也是在走十字架的路，正因为他们挡在前面，你们才不会被逼去唱。”三说：“在什么人就得作什么人，为了福音的缘故应该唱。”四说：“这是犯淫乱，是得罪主的大罪！若不悔改，决不来往！”哪些来自魔鬼的谎言？哪些来自神的真言？黑白足够分明吧。

自2005年，守望教会从神领受“山上之城”的异象，走过了三个重要阶段：1、作为独立教会向政府申请登记（简称登记）；2、将分散的十几个聚会点整合为整体教会（简称整合）；3、购买自主房产作教堂（简称建堂）。在此过程中，有撒旦的阻挠、压迫、欺骗，也有人的软弱、退缩、跌倒，但更有神的带领、同在、保护、怜悯，尤以当前所处的建堂阶段最为明显。我仅举两例为证：

1）09年12月15日，教会成功与大恒大厦的开发商签订了购买协议，该处房产的位置、面积、价格与治委会3月份提出的《建堂报告》中的要求完全吻合，而且楼层、户型更远超出我们的所想。记得那天晚上，XB开完同工会回到家，对我说：“虽然大家很兴奋，但更多的是惧怕。”若有人把此功劳归给撒旦，恐怕撒旦不会同意：“我把前三个都搅黄了，眼看他们31日建堂截止日期就要到了，再有15天我就大功告成，不料竟突然杀出这第四个来，神不允我再捣乱，让我功亏一篑！”

2）09年12月22日，就是签约后的一周，教会以2700万元的现金全部付清房款。要知道，在15日签约时，教会的账户上仅有1500万元，协议规定必须在22日前付清剩余的1200万，否则按日罚款。事实上，直到22日下午3点，最后的一笔款项才筹到，刚好赶在银行5点下班之前付了款。请不要把这个神迹看作人的作为！人是软弱会犯错的，但神是大能和完全的。来自德州一间规模不小的美国人教会的一个姊妹，得知我们在9个月内完成购堂，甚为惊讶，因为前不久，他们也买了堂，是用了三年多的时间筹集了300万美金买的。

“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”(3)人心中若有杂念，灵眼就会被蒙蔽，一不小心，就会站到撒旦一边，拦阻神的工作。就连圣徒彼得，不忍心主耶稣上十字架，无意中就成了魔鬼的工具。

神啊，愿你赐我清洁的心，分辨的灵，万不可神鬼不分，也不可将你的荣耀归给人！

五

有个JC对一位弟兄说：“几十年后可能证明你们的户外聚会是正确的，但那有什么意义呢？到那时你我都不在世上了，干麻要这么坚持？”这话若劝别人还行，但对基督徒就不太灵了。既然是正确的事情，就应该坚持，坚持正确的事情，就有意义，因为我们将来要见主，可以向主交帐：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”(4)同圣徒保罗一起，得主所赐公义的冠冕。

盐若失了味，只能被丢掉；瓦器不合用，只好打碎重做；被造者存在的价值和意义，只能由造他的主决定。每个人都有历史，所走过、所经历、所参与的，人看作有意义的，神可能认为一钱不值，人认为无聊的，也许神极为看重。岂不知戏剧杀青，剪辑成片，导演只会保留那些对主题有意义的镜头吗？我们知道既然历史是主耶稣的故事（History即His story），既然他是那位创始成终者，既然他是审判活人死人的主，我们岂不该独尊基督耶稣为圣吗？

每个主日的清晨，去平台敬拜的DXZM，或在地铁口，或在马路边，或在入口处，就被拦截“请”上警车，即使有上到平台的，很快也被带走。然后，就是12小时、24小时、48小时的扣留。出来之后，不仅自己的生活被打乱，家人、邻居、房东、工作单位的领导都被牵连。一周之内不停地经历被谈话、被搬家、被离职、被跟踪、被堵门，甚至被遣返。如此周而复始，已经整四个月了。然而，这样的生活，似乎是混乱的，却是平安的；似乎是忧愁的，却是喜乐的；似乎是困住的，却是自由的；似乎是穷乏的，却是一样不缺的。按照神的话去活，就真知道神的话是活的。

我们所遭遇的非议也是前所未有的。“基督徒怎能搞政治？”“你们有殉道情结？”“为了个房子，值得吗？”“这是维权，不是敬拜！”“给国家找麻烦，没有好见证！”“领袖失职，对信徒不负责！”。。。人的揣测、论断、指责都不重要，重要的是神怎么看。我们不是要得人的心，乃是要得神的心；不是讨人的喜欢，乃是讨神的喜欢！

神啊，终有一天，我们要站在你的台前，与你面对面。相比那时的荣耀，今天所受的就不足介意了！

冰霞
于2011年8月9日晚，纪念教会户外敬拜四个月。

(1)《圣经》诗篇139：2-5
(2)《基督教要义》二卷4章2节
(3)《圣经》诗篇24：3-4
(4)《圣经》提摩太后书4：7