【主领人开始祷告】

普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱！你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。（诗篇100:1-3）

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：诗篇89:5-18

89:5耶和华啊，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。
89:6在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？
89:7他在圣者的会中，是大有威严的　神，比一切在他四围的更可畏惧。
89:8耶和华－万军之　神啊，哪一个大能者像你耶和华？你的信实是在你的四围。
89:9你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你就使它平静了。
89:10你打碎了拉哈伯，似乎是已杀的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敌。
89:11天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。
89:12南北为你所创造；他泊和黑门都因你的名欢呼。
89:13你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高举。
89:14公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。
89:15知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。
89:16他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。
89:17你是他们力量的荣耀；因为你喜悦我们，我们的角必被高举。
89:18我们的盾牌属耶和华；我们的王属以色列的圣者。

唱诗：你的信实广大（新83）

你的信实广大，我神我天父,
在你永远没有转动影儿;
永不改变，父神每天施怜悯，
无始无终上主，施恩不尽。
你的信实广大，你的信实广大,
清晨复清晨，更经历新恩;
我所需要你恩手丰富预备,
你的信实广大，显在我身。

春夏秋冬四季，有栽种收成,
日月星辰时刻运转不停;
宇宙万物都见证造物主宰，
述说天父丰盛，信实，慈爱。
你的信实广大，你的信实广大,
清晨复清晨，更经历新恩;
我所需要你恩手丰富预备,
你的信实广大，显在我身。

你赦免我罪过，赐永远安宁,
你常与我同在，安慰引领;
求赐今天力量，明天的盼望,
从天降下恩典，福乐无穷。
你的信实广大，你的信实广大,
清晨复清晨，更经历新恩;
我所需要你恩手丰富预备,
你的信实广大，显在我身。

齐声诵读：以弗所书3:5-12

3:5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
3:6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
3:7我作了这福音的执事，是照　神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。
3:8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，
3:9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘是如何安排的，
3:10为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。
3:11这是照　神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
3:12我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到　神面前。

唱诗：难以解释（新179）

难以解释为何高天的君王，
宁愿舍弃永远福乐平安，
至圣上主看轻尊贵与荣华，
离开父神为要来寻找我。
但我知道寂静必变为歌唱，
天上荣光，驱走心中幽暗，
救主耶稣甘谦卑降世为人，
神爱世人，基督今天为我而生。

难以解释为何高天的喜乐，
宁愿为我舍身代罪受刑，
至圣善神仍爱我这个罪人，
甚至牺牲让我与他亲近。
但我知道基督救主已复活，
赞美主名，他活在我里面！
因他复生，他给我永远生命！
除去罪孽，释放心灵，使我更新！

难以解释上主统管普天下，
如何选召他喜悦的子民，
难以形容神圣的欢欣快乐，
属神儿女齐集主宝座前。
但我知道他彰显至高荣耀，
天地震动，歌声响遍万方，
就在那天，基督要从天降临，
救主耶稣必得胜利，永远作王！

齐声诵读：以赛亚书40:21-31

40:21你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？
40:22　神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。
40:23他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。
40:24他们是刚才（或译：不曾；下同）栽上，刚才种上，根也刚才扎在地里，他一吹在其上，便都枯干；旋风将他们吹去，像碎秸一样。
40:25那圣者说：你们将谁比我，叫他与我相等呢？
40:26你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。
40:27雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈　神并不查问？
40:28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的　神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。
40:29疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
40:30就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。
40:31但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

唱诗：安静（新353）

藏我在，翅膀荫下；
遮盖我，在你大能手中。
当大海翻腾波涛汹涌，
我与你展翅暴风上空。
父，你仍做王在洪水中；
我要安静，知你是神。

我灵安息，在基督里；
你大能，使我安然信靠。
当大海翻腾波涛汹涌，
我与你展翅暴风上空。
父，你仍做王在洪水中；
我要安静，知你是神。

【主领人讲道前祷告】

讲道经文：马太福音14:22-36

14:22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。
14:23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。
14:24那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。
14:25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。
14:26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。
14:27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”
14:28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”
14:29耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；
14:30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”
14:31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”
14:32他们上了船，风就住了。
14:33在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”
14:34他们过了海，来到革尼撒勒地方。
14:35那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，
14:36只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。

讲道题目：在海面上行走（点击查看）

回应诗歌：加利利陌生人（120，新358）

仿佛当年在加利利海滨，眼见面前波光鳞鳞，
我见岸上群众簇拥如云，争看加利利陌生人。
我见他怎样医好瞎眼者，即刻叫他重见光明；
又施恩能叫瘸腿者前行—奇妙加利利陌生人。
那时我便立意永远爱他，因他那样温柔怜悯！
那日便认他为我救主，信靠加利利陌生人。

他言语慈祥面容现怜悯，哀我苦被罪孽压困；
他言语面容将永记我心，慈爱加利利陌生人。
他向我伸出他手痕肋伤，低声说道：这是为你。
我伏他脚前重担全脱离—感激加利利陌生人。
那时我便立意永远爱他，因他那样温柔怜悯！
那日便认他为我救主，信靠加利利陌生人。

我见海上风暴怒涛汹涌，他命风浪即刻平静，
闻他号令，海面立时安稳，全能加利利陌生人。
从此我觉无限平静安宁，心头奇妙喜乐融融；
我灵恬然居他大能手中—靠此加利利陌生人。
那时我便立意永远爱他，因他那样温柔怜悯！
那日便认他为我救主，信靠加利利陌生人。

遭颠沛为风暴所困的人，快来得他完美救恩！
他要平息风暴，护你安稳，来依加利利陌生人。
他命我来向你传达好讯：他已为你预备福分，
惟要你肯谦卑与他亲近—跟随加利利陌生人。
朋友，你是否愿意永远爱他？因他那样温柔怜悯！
今日便认他为你救主，信靠加利利陌生人。

【回应祷告，主领人代祷】

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（马太福音6:9-13）

敬拜结束 ◎

祝福歌：弟兄和睦同居（149，新260）

看哪！弟兄和睦同居是何等地善、何等地美！
这好比那贵重的油浇在亚伦头上，
流到胡须又流到他衣襟。
又好比黑门的甘露降在锡安山；
因为在那里有耶和华所命定的福，
就是永远的生命。

【彼此问安祝福】

经文：太14：22~36节

太14：22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。27 耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28 彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29 耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32 他们上了船，风就住了。33 在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”
34 他们过了海，来到革尼撒勒地方。35 那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，36 只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。
 

 
弟兄姊妹：主日平安！

今天我们要来思想的经文是太14：22~36节——主耶稣在海面上行走。

「祷告」

关于这一段经文，我想和大家分享四个方面：第一、主耶稣是医治的主；第二、主耶稣是祷告的主；第三、主耶稣是大能的主；第四、当效法主在海面上行走。

一、主耶稣是医治的主

上周讲五饼二鱼的那一段经文里提到【（耶稣）上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。（太14：13-14）】而我们今天分享的这一段经文里也说【他们过了海，来到革尼撒勒地方。那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。（太14：34-36）】而这样关于医治的描述几乎贯穿主耶稣的整个传道生涯。而这说明：

第一、主有医治任何疾病的能力。

即使是瞎眼的、瘸腿的这些先天不可逆的疾病，主都能一吩咐或者一伸手就使病人痊愈。而这一点儿就和主能吩咐风浪平静一样，证明耶稣是主、是神，在他无所不能。

绝症得医治的见证并不是风闻，其实在我们当中也有不少。虽然好像今天求医治不是百分百成功，但我们当相信神的能力从不曾减少。可能神还要我们忍耐片刻，也许是我们太容易灰心放弃了祈求。无论如何，我们当相信【耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。（赛59：1）】

其次，主耶稣医治一切凡到他面前的人，尽管他知道这些得医治的人不都真的认识他，也不都真心敬拜他，但他仍然来者不拒，就彰显了神的慈悲和怜悯的性情。

比起“主是能医治的神”，“主是愿意医治的神”、“主是怜悯人的神”更让我们感到温暖和激励。这一点更应当成为我们恒切祷告的动力和不灰心的理由。

此外，主耶稣的怜悯属性也应当提醒教会——怜悯应当成为教会的本质形象之一。

教会的存在应当全面彰显主的生命，教会既应当是福音和一切真理的宣扬者、见证者，也应当是上帝慈悲怜悯的化身。

教会在历史上一向积极从事慈善工作，教堂建立的地方也必然兴办孤儿院、救助站，各种教会机构主动深入最困苦的地方，主动寻找受苦的人。这些行动已经深深祝福了这个世界，更彰显了福音指向的这位上帝的独特。

虽然所有的宗教都宣称慈悲，也会在发生灾害时做一些赈灾慈善的工作。但我印象中佛教和道教最主要的工作是做法事，而且不是免费的，而从来没有把寻找和服侍受苦者当作本职，更别说白白的服侍甚至到舍己的程度。所以，教会对于社会普遍苦难和一切受苦者的关切与服侍可以说是基督信仰的一大特征，也最好的彰显了圣经所启示的上帝是怎样的一位上帝。

今天的教会仍然应当牢牢把握自己的本质角色之一就是彰显神的慈悲怜悯。而慈悲怜悯的意义就是不仅关注人的灵魂归宿问题，也体恤人的生存和苦难问题。教会的形象正如主的形象，不是高谈阔论的学者，也不是一味拉人入伙的传教士，而是既关注人永恒生命的救主，也是怜悯人今生苦难的医治者和服侍者。

教会的本质特征是什么？教会的本质特征从来不是单一的。教会的本质至少应当包括：保守和传讲全备的真理；传福音以及慈惠。求主赐我们力量，在这三方面都能尽心竭力，荣耀神，见证他。

二、主耶稣是祷告的主

这一章的开头说【22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。】这是主在辛苦服侍了一天之后的祷告。而可1：35节说【次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（可1：35）】这里讲的是主耶稣一次清晨的祷告。圣经虽然没明说，但我们可以的合理设想主耶稣的祷告是很多的，有早上有晚上，是习惯，也是随时的。

无论如何，主一点儿没有因为工作忙碌而牺牲祷告的时间。马丁路德说“我每天的工作太多了，以致如果不祷告三个小时就不能应付”，他还说过“我如果不先祷告两个小时就不能胜过魔鬼在这一天对我的攻击”。这里路德说的两小时、三小时不是机械的教导，但精义完全符合主耶稣的见证。就是祷告是必须的，不能因为别的事，哪怕是正经事而忽略。而且祷告必须认真投入，敷衍了事的祷告没有效果，甚至连敷衍都没有就更糟糕了。马丁路德说“工作太多了，所以要更多祷告”，但我们呢？我们往往是“工作太多了，所以就别祷告了”。觉悟恰恰相反，因此我们的服侍不能持久也很容易枯干就不奇怪了。

为什么祷告如此重要？因为：

第一、祷告是灵命的必需

祷告的本质是什么？祷告的本质是与神亲近，与神相交，以致灵魂得到满足，属灵生命得以滋润。

我们常说今天年轻人的一大危机是“空心”，就是一种空虚没有意义感的心理状态。但其实这样的状态不是年轻人独有的，任何人都可能是这样。而这样状态的人别说工作的动力，就是活着的热情都不强烈。

对基督徒来说，我们若不常在祷告中亲近神以致心灵得充实、得滋润，我们也难免空心。人能单靠物质的享受和刷短视频获得的满足解决空心的问题吗？决不可能！

所以亲爱的弟兄姊妹，这样看来主耶稣的见证和马丁路德的话就不难理解了。原来祷告不是额外的工作，而是工作的动力之源。没有祷告连接活水的源头，哪有源源不断的力量来服侍呢？

第二、祷告是服侍的必需

因为服侍不是按着自己的意思，而是顺服神的意思。但我们要知道并能顺服神的意思，只有通过祷告，而且还必须是恳切投入的祷告。主耶稣出来传道前在旷野禁食祷告四十天，并不是一时半会儿就对付了；在他走向十字架之前，也在客西马尼园三次祷告，时间长到门徒门都困得受不了了，恳切到汗珠如大血点滴落；还有主耶稣拣选十二使徒前也是经过上山整夜的祷告（路6：12）

所以，无论是从灵命需要的角度看，还是从寻求神旨意的角度看，祷告都是不可或缺而且是必须认真对待的。求主施恩使我们真知道祷告的重要，如果我们真知道，就不会没时间祷告了。也求主施恩使我们品尝到与神相交的甜蜜，我们若尝过其中的美好，就不会把祷告看成苦差事以致逃避了。

三、主耶稣是大能的主

主耶稣在海面上行走是一个明显的神迹。有不信的人把它解释为耶稣其实是在海边走，但是因为光线不好看不清楚，所以被门徒误以为是在海面上走。但这样的解释根本站不住脚，根本和门徒的反应以及福音书中无数的神迹无法协调。这种又想保持圣经的历史性又想去除圣经的神迹性的努力真是拙劣，除了显明主张者的不信，对基督信仰毫无益处。

海面上行走的神迹作用就如同主耶稣吩咐风浪平静的神迹，是表明这一位主是掌管大自然也超越一切自然规律的神，以致使人敬拜他，承认他真是神的儿子！

当门徒没有看清楚主的时候，他们的反应是惊慌、害怕、喊叫，说“是个鬼怪”。为什么门徒是如此的反应呢？其实这样的反应很正常，因为是黑天，并且在黑暗中看到反常的景象就使人本能感到恐惧，甚至把主认成了鬼怪。而现实其实常给我们这样的考验，例如：今天我们看到这个世界的混乱、反常、暗昧不明，是否也自然的感到惊慌、害怕，只看到魑魅魍魉，却看不到在海面上行走的神和仍然掌管万有的主呢？

在黑暗和动荡中唯有信心才能胜过本能，唯有藉着信心才能不惊慌、不害怕。求主在我们这个时代和我们的处境中赐给我们充足的信心，并且时常坚固我们的信心，使我们的眼睛透过黑暗看见主，使我们的耳朵透过恐惧听见主说“你们放心，是我，不要怕！”

四、当效法主在海面上行走

在海面上行走既是彰显主身份的行动，也可以代表一切出于神的不可思议的事，或者不可能完成的任务。而这样不可思议的事，这样不可能完成的任务，不只主耶稣做过，他命令他的门徒也要做。约14：12节主耶稣说【我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。】我们回想教会走过的路，无论是教会能从耶路撒冷走到地极；一小群人能够成为耶和华的大军；还是无数看似软弱卑微的基督徒能在各个领域给世界带来深刻的影响和祝福。这一桩桩一件件的见证岂不都如同在海面上行走那样不可思议吗？

但是回应神的呼召其实并不容易。对神来说有一件让他伤心的事，就是人只把神的作为听听看看，就好像圣经形容【雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听（徒17：21）】意思是他们并不真被真理打动，只不过是一种看热闹的心态。所以，彼得在此的好奇心就难能可贵了，因为他愿意以实际行动效法主，愿意亲自去经历主所做的。我相信这样的好奇心或者说这样对神作为的羡慕是主喜悦的，也是一个人能够追随主的脚踪所必需的。其实我们多数人都没资格笑话彼得小信差点沉到海里，因为我们多数人根本连下海的热心和好奇心都没有。彼得愿意在海里走，而且还走了两步已经很了不起了。

而当我们愿意效法主耶稣做他所做的事情时，我们也难免如同彼得一样发现效法主真是难啊！效法主真是如同行走在海面上，真是不符合科学和规律啊！无论宣教、办学还是慈惠，凡追随主做的事哪一样是简单的？是基督徒力所能及的？是万事俱备的才开始的？其实真的都是反常和不可能完成的任务！所以效法主但走着走着就害怕了，软弱了，甚至感觉要沉入海中了很正常。但是这一段也清楚的让我们看见面对这种困境的解决之道，就是像彼得一样向主呼喊说：“主啊，救我！”所以彼得在这一段的表现完全是正面榜样，第一有愿意效法主的心，其次懂得遇到困难或者软弱时向主呼求。我们千万不要把从来不软弱当作理想，那样的人恐怕没有，而在软弱时习惯向主呼求才是值得我们学习的真实榜样。因为这样的人必能被主搭救并加给他力量继续前行。

所以亲爱的弟兄姊妹，这一段经文让我们充分认识到主的大能，医治的大能，在海面上行走的大能。愿我们因着对这位大能的主的信心，就不惊慌，也不害怕任何的黑暗和风浪。也愿我们如同彼得羡慕主的作为，渴望效法主的脚踪。也愿我们常常祷告，以致常常经历“在人不能的，在神凡事都能”阿们！

「祷告」
 

【主题信息】

我们今天所处的时代——2024年端午营会信息（一）

我们今天处在一个巨变的时代当中。从二十年前、十年前到现在，你会发现我们从很多方面都在下沉，我们的信仰状况也跟着外面的经济和政治的整个趋势下沉，我们的信仰状况也在向下走。……当我们处在下沉年代时，我们的灵性反而要帮助我们对抗外在环境对我们心灵的侵蚀。

我们自身的困境——2024年端午营会信息（二）

妨碍我们和神关系的不是人生的艰难，而是我们假设人生就必须越来越好，是你的错误认知导致我们和神的关系出问题，是我们错误的认知导致我们软弱。这不是神的问题，是我们的问题。我们强烈地坚决地认为生活就得越来越好，一代就要比一代强，这就是不接受上帝的安排，其实这是悖逆。如果是因为固执己见，以至于失望的弟兄姊妹，你虽然失望很可怜，但我还要批评你，因为我要说你的这个失望是因为你悖逆，因为你固执己见，不接受上帝对这个……

在基督里的盼望——2024年端午营会信息（三）

我希望我们这次营会的信息能帮助我们看透这个世界的本质，看透生命的本质。因此，能够看透这个世界的虚妄，能够看透我们过去执着追求的很多事情的虚妄。所以，我也希望我们今后的生命不是那种捕风捉影的生命，不要追求世界，你追求不到的；也不要追求虚幻，你得到之后会发现它竟然是这样。要追求在你的生命当中可以存到永远的。

【营会感悟】

儿子，你真棒！

仿佛是经过泪水的洗涤，我才能看清神对孩子的护理始终如一，也看到自己心里糊涂，不明白神所赐的产业，正是给每对为人父母的极大祝福，只是有时候，这祝福要以超越外在的信心来领受。……我开始用一种不同的目光欣赏儿子的动作，那是他特有的舞蹈，以一种另类、不那么协调却是出于小孩子的纯真献在神面前。

营会杂感

当主日学小小班3岁多一点的孩子们以稚嫩的声音和天真无比的姿态赞美神时，我就仿佛看到天上的恩门大开：神降下无比的恩典，也收纳喜悦这些稚嫩单纯心灵的敬拜。从3岁的主日学小小班到乐高团契，一支队伍紧接一支队伍，我仿佛看到了神在教会赐下这些丰盛的产业，就是在预备他自己的军队。神自己的守望教会不仅“后继有人”，更是“持续倍增”。神的作为无可限量，没有任何人和权势可以拦阻！

上帝的精确护理

曾经，我相信付出就有回报，我有些努力，也有些收获，但少有理由感恩。确信上帝精确的护理，就让我能够感恩，心灵变得滋润。……上帝的精确护理，就像有一个人，在暗中帮助你，保护你。在上帝精确护理的模式下，好的事情是值得感恩的，不好的事情是有解的，活着是有盼望的。

两次属灵争战

我自己当时并没有意识到所遭遇的这些是属灵争战，直到查经时冰霞师母提醒，我才想起来这几件大事连续两天都发生在家里，确实是撒旦这个坏东西又在搅扰我。我后来所做的事情，就如光宇师母晨祷时提到的马丁·路德的例子，就是不去理牠，按照我素常所行的，该读经灵修参加团契并不落下，该陪着老人看病照顾也都尽力而行。

属灵干货十二则

重温这次营会的信息，让我想到一个词：“压缩饼干”——信息中涉及大量属灵“干货”，是很“硬”的道理，不是刚硬的硬，而是硬核的硬，是“底层逻辑”，需要反复琢磨，更需要去切实应用。我为这些宝贵的信息而感谢神。限于篇幅，在此仅摘录数则，特别推荐弟兄姊妹全文重听并做笔记。

营会信息金句十则

规划你能规划的事情；尽你当下当尽的责任；服侍并不受制于外在环境，在艰难的环境里你依然要勇敢服侍；你想要更有钱，还是更敬虔？这是一个问题；堕落是自然而然的，敬虔是需要操练的；在神那里，你的一切需要都能够被满足；上帝所“加给”你的也许会是出乎人意料之外的；上帝对你的看顾是精确的……

海边营会记

海山苍苍，天风浪浪，吞吐大荒，濯足扶桑。云消雨霁，在此一方。解忧祛郁，惟赖恩光。

微言心声

今天，世界经济政治环境下沉、信仰状况下滑，这提醒我们，灵性不能依靠外在的环境，不仅今天，过去也应该是这样：灵性不能依靠外在的环境。过去的时代也许更好，但那是因为恩典稍微多一点而已。“明天会更好”是虚假的福音。我们需要认识到苦难是生活的一部分，正如约伯的故事一样。约伯的苦难不是因为他的罪，而是上帝允许的考验。

【生命见证】

出死入生的恩典

回首走过的这一路，神实在是在看顾保守我，哪怕在疾病的艰难中神也总是为我开道路，带领保守我一步步走过来。《申命记》4：9说“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。”因此，我将这段经历写下，提醒自己常数算神的恩典，也谨慎殷勤地保守我的心灵。