简讯：北京守望教会的丁祖潘弟兄、刘峣和靳会素姊妹，因为参加教会5月
北京守望教会 2014年5月18日户外敬拜通报
回复
作者归档：守望 编辑1
北京守望教会 2014年1月26日主日敬拜程序
耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上；
我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠你的话。
求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。
我要常守你的律法，直到永永远远。[诗 119:41-44]
◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！
齐声诵读：以赛亚书29：15-24
29:15 祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：“谁看见我们呢？谁知道我们呢？”
29:16 你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？
29:17 黎巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？
29:18 那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。
29:19 谦卑人必因耶和华增添欢喜；人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。
29:20 因为强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝；一切找机会作孽的都被剪除。
29:21 他们在争讼的事上，定无罪的为有罪，为城门口责备人的设下网罗，用虚无的事屈枉义人。
29:22 所以，救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：“雅各必不再羞愧，面容也不至变色。
29:23 但他看见他的众子，就是我手的工作在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的 神。
29:24 心中迷糊的必得明白；发怨言的必受训诲。”
唱诗：288《以色列的圣者》
[grandmp3 id=5163 autoplay=false]
以色列的圣者，为我牺牲自己，
神羔羊，你是弥赛亚，耶稣和平之君。
我要跪下来敬拜你，主啊！
因为你是万王之王。
我要跪下来敬拜你，我神！
宝贵耶稣，和平之君。
齐声诵读：哥林多后书4：1-2，7-11，16-18
4:1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，
4:2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲 神的道理，只将真理表明出来，好在 神面前把自己荐与各人的良心。
4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。
4:8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
4:9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
4:10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
4:16 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
唱诗：180《朝圣者之歌》
[grandmp3 id=8499 autoplay=false]
1． 从遥远望见我的锡安城，哦那是我的圣父之家，
我渴慕归回那更美家乡，一夜又尽天明。
在茫茫的大海之上，即使我身受到创伤，
今天在这里明天在那里，传扬主的福音。
2、当漫漫路程我已经走尽，安息在那圣山的时候，
我所受到的患难与困苦，一切主都知道。
在旷野和沙漠之中，即使我身感到疲倦，
哦我主耶稣爱我到永远，扶持我到永远。
齐声诵读： 约翰一书4：11-18，约翰福音13：34-35
4:11 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
4:12 从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
4:13 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
4:15 凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
4:16 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
4:17 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
13:35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
唱诗：147《同蒙天召姊妹兄弟》
[grandmp3 id=10325 autoplay=false]
1．同蒙天召姊妹兄弟，主内彼此团契，
以灵相通，以爱相系，大家连为一体。
2．一主、一信、一洗、一神，莫非灵界中人，
同气连枝，心心相印，胜于骨肉之亲。
3．情谊深厚和睦同居，共表友爱精神，
忧患相关，互相体恤，喜乐由心入心。
4．经筵盛会，时聚主前，深蒙圣父恩眷，
饱餐灵食，满我心愿，滋味何能言宣。
5．灵内相聚永不分散，无分时间空间，
福乐美满，在地如天，欣感主恩无边。
（副歌）灵风吹煦，灵雨滋润，属灵空气最宜人，
同沐主恩无尽。
讲道经文：使徒行传16:25-34
16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美 神，众囚犯也侧耳而听。
16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
16:27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。
16:28 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”
16:29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前，
16:30 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”
16:31 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
16:32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
16:33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。
16:34 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了 神，都很喜乐。
【题目：当信主耶稣，你和你一家都必得救！】(点击查看)
回应诗歌：318《为了爱》
[grandmp3 id=7492 autoplay=false]
为了爱 他来到世界上 离开尊贵天 变成人一样
为了爱 犹太为故乡 渔夫是朋友 家人是木匠
为了爱 耶稣来到这地方 给我新生命 自由和理想
为了爱 他被钉十字架 他的爱 使我心有盼望
共颂：主祷文
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ （太6:9-13）
『敬拜结束』
祝福歌：295《祝》
[grandmp3 id=5168 autoplay=false]
愿喜乐与盼望
常常充满你心
不放弃，永不绝望
愿主爱与平安
时时掌管你心
随他脚踪不偏离
我们跟随得胜的主而去
得地土 释放囚犯
虽然身隔两地心相聚
在基督里我们永为一
“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”——2014年1月26日主日讲章/天明牧师
经文：使徒行传16:25-34
25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。
26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。
28 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己，我们都在这里。”
29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，
30 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？ ”
31 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
32 他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。
33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。
34 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。
[grandmp3 id=10329 autoplay=false]
各位弟兄姊妹：平安！
这个主日是春节前的最后一个主日。许多弟兄姊妹陆续回到家乡，或回到父母身边，与家人团聚，共度节日。所以，今天藉着这个主日特别与弟兄姊妹分享如何与家人传福音，特别是给父母传福音。
神的心意是藉着我们得着家人
今天的经文主要描述的是，在腓立比的监狱保罗和西拉给禁卒传福音的场景。当时保罗和西拉对禁卒说：“当信主耶稣，你和你一家都得救。”当我们提到给家人传福音的时候，我们时常提起这句话，也用这句话来为家人的得救来祷告。今天我们先分享这句话对我们给家人传福音带来的意义。
首先，这句话是保罗和西拉当时给禁卒的应许。当保罗和西拉半夜醒来唱诗祷告赞美神的时候，忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀，因为禁卒知道，一旦囚犯逃走，他必被处死，还不如自己了结，这样还可以保住家人的性命（后来保罗他们提到他的一家都必得救，就可以知道禁卒实在很牵挂他家人的安危）。这时保罗大声呼叫说：“不要伤害自己，我们都在这里。”听到保罗的这一喊声，禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”保罗他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”很明显，保罗他们说的“当信主耶稣，你和你一家都必得救”就是当时对禁卒和禁卒一家人的应许，而且这应许当天晚上就成就了——禁卒和属乎他的人当晚都受了洗。由此我们知道，“当信主耶稣，你和你一家都必得救”，只是保罗和西拉给禁卒的应许，而不是不少信徒所理解的那样，是神给我们每个人基督徒的家人必得救的普遍应许。愿主怜悯我们，不要以这句话当成家人得救的普遍应许而忽略为家人的灵魂得救的祷告和推卸传福音给他们的责任。
其次，我们虽然已经知道“当信主耶稣，你和你一家都必得救”这不是给每个基督徒的普遍应许，但藉这句话我们可以知道，神的心意是藉着我们使我们的家人得救。“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”主愿意藉着一个人的信主来进入他的家庭里，拯救他们全家。就像以色列百姓攻破耶利哥城时，藉着拉合一个人信，最终拯救了他们全家一样。今天也同样地藉着禁卒在特殊处境中的信主，他们的家人有机会听到福音并且相信而全家都受了洗。可以这样说，当一个人信主的时候，主的心意不但是拯救他的灵魂，藉着他还要拯救他们全家的灵魂。我们也可以这样说，主愿意万人得救，但离我们最近的、最亲近的万人就是我们的家人；而且福音进入家人生命中最自然、最“捷径”的通道就是已经信主的你我。愿主开启我们，让我们明白主的心意，并认识到我们就是神拯救我们家人而“架设”的福音通道。
第三，刚才我们已经分享到，主的心意是藉着已经信主的我们拯救我们的家人，祂已将我们“架设”为祂自己拯救我们家人的一个福音通道。因此，我们有三个方面的责任：
一是为家人的得救恳切祷告。主不但“不愿一人沉沦，乃愿万人得救”，更是“当信主耶稣，你和你一家都必得救”的心意成就在我们的家庭中。而且通常来讲，很少有谁比我们对我们的家人的灵魂得救更有负担、更能恳切和持久地祷告。我们为家人灵魂得救的祷告不能只是停留在“把他们交在主的手里”，而是真真切切地为他们灵魂的得救恳求、代祷，甚至禁食祈求。
二是向着家人做好生命的见证。就像我们无法认识看不见的神，但借着成为人的圣子耶稣可以认识那看不见的神；同样地，我们的家人不认识主，但借着我们生命改变的见证可以看到主的工作，感受到主的真实与美好。当然，严格来说，我们做好生命的见证，并不保证他们信主，但我们失去生命见证，就几乎可以肯定他们在认识主的路上因我们“跌倒”。
三是主既以我们为福音管道，我们就有责任向他们传福音、见证他在我们生命中的工作而领他们归主。今天的经文也证明这一点，禁卒听到保罗他们对他说“当信主耶稣，你和你一家都必得救”后，让保罗他们还把主的道，讲给他和他全家的人听。“把主的道，讲给他和他全家的人听”，这就是我们传福音的责任。我们需要亲自开口分享福音和见证给我们的家人听，这是我们的责任。
把主的道，讲给全家的人听
下面我就跟大家分享这次春节回家给家人（主要是父母）传福音的几个实际建议：
首先要注意的是，我们春节回家不是以宣教士的身份，而是作为儿女的身份。作为基督徒，我们有很强的福音使命感，春节恰好是一个与家人团聚而且团聚较长时间的特别好的机会，因此通常特别急于把福音（这美好信息）传给父母。因此在很多父母看来，回家的好像不是他们的儿女，而是宣教士。大学时期我的一个朋友信主，回家进门所做的第一件事情就是拿出厚厚的黑皮本圣经，告诉父母自己已经信主，并劝父母信主。你想，父母的感觉会是什么呢？可以说，在属灵上一下子“警惕”起来了，而且这种“警惕”筑起与你间的属灵壁垒，拦阻他们接受福音。
以儿女的身份回家，另一方面也意味着，我们当体谅父母，先尽所能多地陪伴他们，并满足父母对我们的“关切之爱”。好长时间没有见，或者难得有这么长假和父母在一起，父母很希望听到你的学业、工作、婚姻进展情况，以及你对前面的路的各方面的计划打算。回到家见了父母，但自己天天在自己的房间里读经祷告，或整天和当地的弟兄姊妹交通，父母在家都很难有机会跟你谈心交流；或者只要有机会你就一个劲儿地分享你的信仰、你的聚会、你的教会生活。这样，我过去我所了解的很多父母的感觉——“你这个孩子整天在教会里，不好好学习、不好好工作、不上进”，甚至开始为你担心和焦虑甚至生气。若是这样父母不但看不到主在你身上的工作和恩典，也听不进你的分享，即便听了你的分享，听得越多越为你担忧，这是很多父母的真实的感受。我想说的是，尽可能多地满足父母对你的关切之爱，多多地陪伴他们，分享你的学业、工作和生活，就是他们渴望知道的你的一切。。
当然，这并不意味着我们不分享福音。我的建议是，作为儿女的身份，分享主在你生命中的工作，以及你的改变和它对你的学业、工作和婚姻的积极影响，借此见证福音的大能和主的真实。而且我们劝父母信主，也是表达希望与他们一同分享主的爱和福音之好处的孝敬之心，而不是站在教师的角色并用教师的权柄教导父母让他们接受真理。
在这里我说的“不是宣教士的身份，而是儿女的身份”，为了避免大家对此的可能误解，我还是用保罗的话来说：“……向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就做什么样的人。……凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”我们原本就是父母的儿女，为着福音，我们做真正孝敬的儿女，以神的福音和爱，岂不是更好吗？
其次，我们以爱父母的心，以福音和主的真实触及父母真实的需要。我们从约翰福音主耶稣的传道中，得到很好的启发，那就是根据每个人不同的需要，主是针对性地应用祂的福音，换句话说主虽用同一个福音、但从不同角度来触及每个人不同的需要。面对德高望重的以色列的教师尼哥底母，祂以重生的角度传讲福音；面对生命饥渴的撒玛利亚妇人，祂分享的是活水；面对兄弟的死而悲痛的马大和马利亚姐妹，祂分享的是复活。其实我们大多或大体了解父母的真实需要，因此在充分祷告的基础上，带着爱，以福音来触及父母的生命真实的需要，实在是必要的，当然这是有难度的。
十多年前我岳父到我家住了一段时间，我也一直寻找合适的机会再次分享福音并让他决志。有一天邻居的老先生因心脏病突发去世了，邻居老人的突然去世我相信对已进入老年的他有一定的震动。我当时就抓住那个机会，跟他分享“按着定命人人都有一死”，只有相信耶稣基督才能拥有永生的生命而将来可以复活。我问他是否要决定信主，他当时就和我一起做了祷告。
为着更好地给父母作见证传福音，我们需要一定的预备，正像彼得在圣经里所说的：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”巴不得我们都被主使用，按时分粮（就是属天的粮食——生命的粮）给我们家人，与他们一同分享福音的好处。
最后，还有一个建议是，如果父母决志信主，或者虽还未信主但他们的心已向福音敞开，那么最好联络当地的教会，一方面鼓励他们参加教会，另一方面请当地教会关心他们并邀请他们到教会。因为对刚信主的人来讲，其幼小的属灵生命成长的环境就是主的教会；对福音敞开的心灵继续不断被耕耘接受福音的最好属灵环境也是教会。我们和父母聚在一起的时间很少，但只要他们融入教会，可以说我们基本的福音责任完成了。
愿主特别使用弟兄姊妹回家与家人团聚的时间，成为主赐福我们全家的时间！阿们。
北京守望教会2013年12月29日 主日敬拜程序
你们要赞美耶和华！我的心哪，你要赞美耶和华！我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的神。（诗146:1-2）
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！
齐声诵读：诗 148：1-14
148:1 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ， 从 天 上 赞 美 耶 和 华 ， 在 高 处 赞 美 他 。
148:2 他 的 众 使 者 都 要 赞 美 他 。 他 的 诸 军 都 要 赞 美 他 。
148:3 日 头 月 亮 ， 你 们 要 赞 美 他 。 放 光 的 星 宿 ， 你 们 都 要 赞 美 他 。
148:4 天 上 的 天 和 天 上 的 水 ， 你 们 都 要 赞 美 他 。
148:5 愿 这 些 都 赞 美 耶 和 华 的 名 。 因 他 一 吩 咐 便 都 造 成 。
148:6 他 将 这 些 立 定 ， 直 到 永 永 远 远 。 他 定 了 命 ， 不 能 废 去 （ 或 作 “越 过” ） 。
148:7 所 有 在 地 上 的 ， 大 鱼 和 一 切 深 洋 ，
148:8 火 与 冰 雹 ， 雪 和 雾 气 ， 成 就 他 命 的 狂 风 ，
148:9 大 山 和 小 山 ， 结 果 的 树 木和 一 切 香 柏 树 ，
148:10 野 兽 和 一 切 牲 畜 ， 昆 虫 和 飞 鸟 ，
148:11 世 上 的 君 王 和 万 民 ， 首 领 和 世 上 一 切 审 判 官 ，
148:12 少 年 人 和 处 女 ， 老 年 人 和 孩 童 ， 都 当 赞 美 耶 和 华 。
148:13 愿 这 些 都 赞 美 耶 和 华 的 名 ； 因 为 独 有 他 的 名 被 尊 崇 ， 他 的 荣 耀 在 天 地 之 上 。
148:14 他 将 他 百 姓 的 角 高 举 ， 因 此 他 （ “因 此 他” 或 作 “他 使 ”） 一 切 圣 民 以 色 列 人 ， 就 是 与 他 相 近 的 百 姓 ， 都 赞 美 他 。
你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！
歌诗：3首 荣归天父歌
[grandmp3 id=5075 autoplay=false]
荣耀归于天父！他爱怜普世，为救我们罪人赐下独生子；主也甘心情愿为我们舍命，
敞开天上恩门，使我们得生。
父神赦罪恩典因主临我们，凡信主的人们靠主得永生；你虽罪恶深重，当信主耶稣，
就立时蒙赦免，永远得救赎。
救主已经为我成就了大事，今日得享安乐全靠主赏赐；直等我的眼睛得见主荣形，那时我的福乐更无穷无尽。
（副歌）赞美主！ 赞美主！全地当尊他名！
赞美主 ！赞美主！万民都当欢欣！
藉着圣子耶稣得亲近天父，他已成功救赎，荣耀归天父！
齐声诵读：路2:25-32
2:25 在 耶 路 撒 冷 有 一 个 人 名 叫 西 面 ， 这 人 又 公 义 又 虔 诚 ， 素 常 盼 望 以 色 列 的 安 慰 者 来 到 ， 又 有 圣 灵 在 他 身 上 。
2:26 他 得 了 圣 灵 的 启 示 ， 知 道 自 己 未 死 以 前 ， 必 看 见 主 所 立 的 基 督 。
2:27 他 受 了 圣 灵 的 感 动 ， 进 入 圣 殿 。 正 遇 见 耶 稣 的 父 母 抱 着 孩 子 进 来 ， 要 照 律 法 的 规 矩 办 理 。
2:28 西 面 就 用 手 接 过 他 来 ， 称 颂 神 说 ：
2:29 “主啊 ， 如 今 可 以 照 你 的 话 ， 释 放 仆 人 安 然 去 世 ，
2:30 因 为 我 的 眼 睛 已 经 看 见 你 的 救 恩 ，
2:31 就 是 你 在 万 民 面 前 所 预 备 的 ，
2:32 是 照 亮 外 邦 人 的 光 ， 又 是 你 民 以 色 列 的 荣 耀 。”
齐声诵读：路3:2-6
3:2 亚 那 和 该 亚 法 作 大 祭 司 。那 时 ， 撒 迦 利 亚 的 儿 子 约 翰 在 旷 野 里 ， 神 的 话 临 到 他 。
3:3 他 就 来 到 约 但 河 一 带 地 方 ， 宣 讲 悔 改 的 洗 礼 ， 使 罪 得 赦 。
3:4 正 如 先 知 以 赛 亚 书 上 所 记 的 话 ， 说：“ 在 旷 野 有 人 声 喊 着 说 ： ‘预 备 主 的 道 ， 修 直 他 的 路 。
3:5 一 切 山 洼 都 要 填 满 ， 大 小 山 冈 都 要 削 平 。 弯 弯 曲 曲 的 地 方 要 改 为 正 直 ， 高 高 低 低 的 道 路 要 改 为 平 坦 。
3:6 凡 有 血 气 的 ， 都 要 见 神 的 救 恩 。’”
神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎耶和华！（诗68:20）
歌诗 ：100首 奇异恩典
[grandmp3 id=6899 autoplay=false]
奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；
前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见．
如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；
初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！
许多危险，试炼网罗，我已安然经过；
靠主恩典，安全不怕，更引导我归家．
将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；
喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现．
齐声诵读：帖前4:13-18
4:13 论 到 睡 了 的 人 ， 我 们 不 愿 意 弟 兄 们 不 知 道 ， 恐 怕 你 们 忧 伤 ， 像 那 些 没 有 指 望 的 人 一 样 。
4:14 我 们 若 信 耶 稣 死 而 复 活 了 ， 那 已 经 在 耶 稣 里 睡 了 的 人 ， 神 也 必 将 他 们与 耶 稣 一 同 带 来 。
4:15 我 们 现 在 照 主 的 话 告 诉 你 们 一 件 事 ： 我 们 这 活 着 还 存 留 到 主 降 临 的 人 ， 断 不 能 在 那 已 经 睡 了 的 人 之 先 ，
4:16 因 为 主 必 亲 自 从 天 降 临 ， 有 呼 叫 的 声 音 和 天 使 长 的 声 音 ， 又 有 神 的 号 吹 响 。 那 在 基 督 里 死 了 的 人 必 先 复 活 。
4:17 以 后 我 们 这 活 着 还 存 留 的 人 必 和 他 们 一 同 被 提 到 云 里 ， 在 空 中 与 主 相 遇 。 这 样 ， 我 们 就 要 和 主 永 远 同 在 。
4:18 所 以 ，你 们 当 用 这 些 话 彼 此 劝 慰 。
齐声诵读：彼后 3:8-13
3:8 亲 爱 的 弟 兄 啊 ， 有 一 件 事 你 们 不 可 忘 记 ， 就 是 主 看 一 日 如 千 年 ， 千 年 如 一 日 。
3:9 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 ， 有 人 以 为 他 是 耽 延 ， 其 实 不 是 耽 延 ， 乃 是 宽 容 你 们 ， 不 愿 有 一 人 沉 沦 ， 乃 愿 人 人 都 悔 改 。
3:10 但 主 的 日 子 要 像 贼 来 到 一 样， 那 日 ，天 必 大 有 响 声 废 去 ， 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 销 化 。 地 和 其 上 的 物 都 要 烧 尽 了 。
3:11 这 一 切 既 然 都 要 如 此 销 化 ， 你 们 为 人 该 当 怎 样 圣 洁、 怎 样 敬 虔，
3:12 切 切 仰 望 神 的 日 子 来 到 。 在 那 日 ，天 被 火 烧 就 销 化 了 ， 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 熔 化 。
3:13 但 我 们 照 他 的 应 许 ， 盼 望 新 天 新 地 ， 有 义 居 在 其 中 。
歌诗：157 首 耶稣再来
[grandmp3 id=6557 autoplay=false]
耶稣再来的时候你是否已准备了，
天国福音要传遍天下是否已作了，
假先知将要起来你是否已谨慎，
这些事是必须成就，末期才来到。
那时人子的兆头将要显在天上，
所有地上的万族全都要哀哭，
号筒声将他选民从四方招聚来，
他们要看见人子有能力荣耀。
（副歌）
羔羊婚娶到了新妇已准备了，
他就蒙恩得穿光明洁白细麻衣，
凡敬畏神的仆人，都要赞美上主，
因为救主荣耀全能者今天作王了。
讲道经文：帖前3:1-13
1 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典。
2 打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，（作神执事的有古卷作与神同工的）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们。
3 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
4 我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。
5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
7 所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。
8 你们若靠主站立得稳，我们就活了。
9 我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢，为你们报答神呢？
10 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。
11 愿神我们的父，和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去。
12 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样。
13 好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。
【题目：大牧者耶稣基督的心】 (点击这里查看)
回应诗歌：112首 主啊！我属你
[grandmp3 id=5126 autoplay=false]
1、主啊！我属你，你也深知我，你曾说过你爱我；
今求主赐恩，加增我信心，我愿以信与主亲。
（副歌）愿主吸我，日近十架前，以信心靠主身边；
愿主吸我、引我，靠近主身边，容我洗于宝血泉。
2、今归主为圣，终身归主用，求赐能力作圣工；
以信心仰望，以口舌宣讲，心口一致常赞扬。
3、跪祷于神前，与主面对面，如同朋友之畅谈；
心里有平安，得祝福无限，喜乐滔滔如涌泉。
4、何其深厚爱，何其广慈怀，皆藉主恩显出来；
何等快乐哉，有圣灵同在，警醒预备等主来。
共颂：主祷文
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（马太福音6:9-13）
『敬拜结束』
祝福歌：197首 从岁首到年终
[grandmp3 id=6559 autoplay=false]
1、走过了一年 又一年
感谢主带领我们进入了新年
从岁首到年终 感谢主耶稣 一直牵我手
你使我们的路径 滴下了脂油
佳美的脚踪 生命路上走
你使我们的路径 滴下了脂油
佳美的脚踪 生命路上走 生命路上走
2、走过了一年 又一年
主再来的日子又接近了一年
从岁首到年终 在主爱中永远享受
但愿我们的脚步 一直往前走
空中要与主 与主来相逢
但愿我们的脚步 一直往前走
空中要与主 与主来相逢 与主来相逢
大牧者耶稣基督的心 ——2013年12月29日主日讲章/天明牧师
1 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典。2 打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，（作神执事的有古卷作与神同工的）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们。3 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。4 我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。7 所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。8 你们若靠主站立得稳，我们就活了。9 我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢，为你们报答神呢？ 10 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。11 愿神我们的父，和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去。12 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样。13 好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。
讲道：
各位弟兄姊妹：平安！
我们第一次分享帖撒罗尼迦前书（第一章）的时候，谈到了保罗和帖撒罗尼迦教会的关系。我们已经都知道了保罗和他的同工们建立了帖撒罗尼迦教会，而且他们是在短短三周时间建立了教会，因为使徒行传记载，保罗在那里“一连三个安息日”在会堂与他们辩论传道，后来因为不信的犹太人的逼迫不得已离开那城。因此，保罗与帖撒罗尼迦弟兄姊妹在一起的时间不过短短的几周时间，保罗以母亲般、父亲般（就像第二章里保罗所说的）服侍他们也只不过短短几周时间。但无论从书信的第二章还是第三章，特别是第三章，我们都看到了保罗和帖撒罗尼迦弟兄姊妹之间极深的生命连接，并借此看到神透过保罗在他们中间所做的奇妙伟大的工作。我今天的分享，就是通过保罗对他们的关心，特别是作为牧者的保罗对他们的关怀，体会到大牧者耶稣基督对我们的爱、期待和关心。
从今天的经文以及使徒行传我们看到，保罗虽然离开帖撒罗尼迦，到庇哩亚开展宣教的工作，后又被迫离开到了雅典，但保罗的心一直挂念着刚刚领受福音的帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，因为保罗知道他自己离开帖城之后，不信的犹太人的逼迫不会因他的离开而停止，他们不但会继续逼迫，而且会迷惑帖撒罗尼迦的信徒，说保罗所传的是偏离的、“异端”的犹太教。保罗知道帖城的弟兄姊妹，他们信主不久，所领受的真道也很有限（我们可以想象两三个星期能听到多少的道呢？），再加上犹太人的逼迫和话语上的诱惑，他们是否仍能持守信心（是否他们的信心会被摇动？）？他们又是否被诱惑而离开起初所信的道？保罗的心非常焦急，急切地想知道他们的状况，尽管他在帖城的时候也讲过他们为信仰必受患难。保罗急切得实在等不及了，就在雅典派他亲密的同工提摩太到帖撒罗尼迦去，探望那里的弟兄姊妹，了解他们的信心状况，并坚固他们，在他们所信的道上劝慰他们。
保罗在哥林多（就是离开雅典后所到的城市）等到了从帖城回来的提摩太。提摩太带给保罗的帖撒罗尼迦教会的消息，对保罗实在是好消息，让保罗大得安慰，甚是喜乐，特别地感恩。提摩太报告，帖撒罗尼迦弟兄姊妹没有因逼迫信心摇动，没有因诱惑而偏离真道，他们坚定持守住了对主的信心；他们对主和弟兄姊妹爱也没有因环境或保罗的离开变得冷淡，他们依然那样地爱主并且以他们的实际行动表达着基督的爱；不但如此，他们也热切地想念保罗和同工们，不但在祷告中常常记念，也切切地想见保罗他们，就像保罗热切地挂念他们那样。传福音的时间只有三个安息日，而且被牧养的时间也仅仅两三个星期，但帖撒罗尼迦初信的弟兄姊妹，经过半年后仍然坚定持守他们起初对主的信心，在主的真道上不摇动，又表现出对主的爱，以及对给他们传福音、教导他们的宣教士牧者在主里面的想念。作为宣教士的牧者保罗，为此表达了他极深的感动。
首先，保罗说，因着帖城弟兄姊妹的信心，得到了极大的安慰，而且保罗说这样的安慰是“我们在一切困苦患难之中”。换句话说，他们的信心给正处在各样困苦患难中的保罗带来了主的安慰。我们知道，保罗在离开帖城后，无论在庇哩亚、雅典，以及现在在哥林多，他的传道工作都受到了诸多的拦阻，甚至是逼迫，但他们的信心带来了主的安慰，在一切困苦患难中带来了主的温暖。感谢主！接着保罗又说，“你们若靠主站立得稳，我们就活了”。一个传道者、一个宣教士、一个牧者的意义在哪里呢？就在于领受他们所传讲的真道、被牧养的羊群能够靠主站立得稳，这是他们侍奉的成功（不要误解，既然是侍奉的成功，不是个人意义的成功，而是借着他们做成的主的工作的成功），为此保罗说“我们就活了”，换句话说——终于放下心来了。就像春天播下种子的农夫，能够呼出安心的气（哪怕是暂时和阶段性的）是在所播下种子的地里看到幼苗长出来的时候一样（长出幼苗就表明种子在土壤里落下了根，既然落了根就放心了）。保罗还说，他因着帖城的弟兄姊妹甚是喜乐，而且为着他们感恩到一个地步不知道如何报答神才好，因为这种感恩、这种喜乐激励保罗，更深切地来爱主，更热心地来服侍主，更多多地来建立主的教会。
当然，我们在紧接着的经文中发现，保罗的感恩的报答，直接体现在了他为帖城弟兄姊妹的热切的祷告当中。“我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。愿神我们的父，和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去”；“又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样。好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。”保罗的祷告主要是两个方面，天父和我们的主耶稣基督引领保罗他们到帖城去与帖城的弟兄姊妹见面，更加坚固他们的信心；另一个是他们因坚固的信心和圣洁无可指摘的生活能够在神面前站立得住。这是保罗的心愿，是作为宣教士牧者的保罗的祷告和所愿。
保罗和帖城弟兄姊妹的关系虽然是只在短短两三个星期里建立的关系，但因着圣灵的工作，他们的关系是主里面的关系，在属灵生命上紧密连接的关系。从今天的经文、保罗的分享，我们可以体会到一个牧者的心肠——保罗不只是传福音、不只是教导，而是真心地在他们所处的现实处境中挂念他们，并且力所能及地、竭力地到他们中间探望他们，坚固他们，并从各样的迷惑中实际保护他们。这样，保罗离开帖城后，对帖城弟兄姊妹的关怀，并没有停留在祷告上，只是口头上说“主啊，我把他们交在你手里”，而是以切实的行动来表现出了主里的挂念。保罗向帖撒罗尼迦弟兄姊妹所显出的牧者的心肠，就是源于我们的大牧者主耶稣基督的心。祂爱我们每一个人、关心每一个人，就是自己所赎回的羊，祂知道属自己的每一只羊，祂按时分粮且引导我们。借着保罗所显明的我们的大牧者基督耶稣向我们所怀的意念，是期待我们在现今所处的艰难中仍然持守对祂的信心，在持守真道上不动摇，在跟随基督的道路上不退缩；并且不因环境的艰难和它带给我们的困苦而对祂和教会的爱变得冷淡，反而激发那起初的爱心，更热切地爱祂、更切实地爱弟兄姊妹；更加热切地服侍主、同心地兴旺主的福音。我想这是我们的大牧者向我们所存的心。
愿神赐福并使用我们！
北京守望教会 2013年12月1日 主日敬拜程序
因为 神救众人的恩典已经显明出来，
教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。（提多书 2：11-13）
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！
齐声诵读：（诗篇 第3篇）
3:1 耶和华啊，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我；
3:2 有许多人议论我说：“他得不着 神的帮助。”（细拉）
3:3 但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
3:4 我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉）
3:5 我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。
3:6 虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。
3:7 耶和华啊，求你起来！我的 神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。
3:8 救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。（细拉）
唱诗：三一来临歌（2首）
[grandmp3 id=5073 autoplay=false]
1、恳求圣父来临，助我赞美主名，敬献心声！惟主无上尊荣，惟主完全得胜，求主统治我们，万古之神！
2、恳求圣子来临，彰显威严大能，垂听呼声！施恩与众子民，使主圣道振兴，建立善意公平，救主良朋！
3、恳求圣灵来临，显出神圣见证，感化众人！惟主全能至尊，恳求统治众心，永不离开我们，大能圣灵！
4、圣父、圣子、圣灵，当受万民颂称，世世无尽！但愿我众齐来，欢然瞻仰圣名，虔诚亲爱崇敬，直到永恒！
齐声诵读：（耶利米书 23：5-8）
23:5 耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
23:6 在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。”
23:7 耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，
23:8 却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。”
唱诗：以马内利来临歌（10）
[grandmp3 id=6459 autoplay=false]
1、 以马内利来临 来临 恳求解放以色列民 沦落异邦寂寞伤心 引颈渴望神子降临
2、 荣耀君王来临 来临 统治万物协和万民 恳求显示智慧大能 指引群生步步遵循
3、 万邦所望来临 来临 团结万民一志一心 永息兵戈妒忌纷争 充满世界天赐和平
（副歌）欢欣 欢欣 以色列民 以马内利万众欢迎
齐声诵读：（诗篇 第39篇）
39:1 我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”
39:2 我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了，
39:3 我的心在我里面发热。我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。
39:4 耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。
39:5 你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。（细拉）
39:6 世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。
39:7 主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。
39:8 求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。
39:9 因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
39:10 求你把你的责罚从我身上免去，因你手的责打，我便消灭。
39:11 你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭（“的笑容”或作“所喜爱的”），如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉）
39:12 耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求。我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
39:13 求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。
唱诗：更加与主接近（66）
[grandmp3 id=9681 autoplay=false]
1、更加与主接近，更加接近，纵使在十字架，高举我身；我心依然歌咏，更加与主接近，更加与主接近，更加接近！
2、虽在旷野远行，红日西沉，黑暗笼罩我身，依石为枕；梦里依旧追寻，更加与主接近，更加与主接近，更加接近！
3、忽有阶梯显现，上达天庭，一生蒙主所赐，慈悲充盈；欣看天使招迎，更加与主接近，更加与主接近，更加接近！
4、醒来赞美满心，思想光明，愁心之中见主，石坛为证；苦痛也使我心，更加与主接近，更加与主接近，更加接近！
5、喜乐如翼加身，向天飞升，超过日月星辰，上进不停；我心依然歌咏，更加与主接近，更加与主接近，更加接近！
讲道经文：帖撒罗尼迦前书 1：1-10
1:1 保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父 神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠、平安归与你们！
1:2 我们为你们众人常常感谢 神，祷告的时候提到你们。
1:3 在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
1:4 被 神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。
1:5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
1:6 并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主，
1:7 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。
1:8 因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。
1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服侍那又真又活的 神，
1:10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
【题目：新生教会美好有力的见证】点击查看
回应诗歌：云彩（104）
[grandmp3 id=5124 autoplay=false]
1. 我的生命死而复活，自从我看见云彩，
越过一片死寂荒漠，远远地显现出来；
它像光明火柱，照亮黑暗道路，
燃起人生新希望，定住我的脚步。
2. 我的人生变得充实，正当我迎向云彩，
宇宙万物真理柱石，千万年历久不衰；
它是神所经营，活神显于肉身，
给我无比信心，给我无比温馨。
3. 我的生活何等豪迈，因我已拥有云彩，
弟兄姊妹坚强的爱，围绕我不至摇摆；
真理照亮我的灵，恩典无穷无尽，
从此我心有所归，不再叹息徘徊。
4. 我与你们已经融合，也化为这朵云彩，
天空多么灿烂明亮，不怕那弯曲世代；
让我大步向前去，将这见证高举，
愿它光彩更壮丽，直到永世不渝。
（尾声）
主，噢！主，噢！
让我放下各样重担，
生活在光明的云彩。
共颂：主祷文
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（马太福音6:9-13）
『敬拜结束』
祝福歌：与主合一
[grandmp3 id=5068 autoplay=false]
1.主身体为我舍 主宝血为我流
饼杯乃主自己为我设立
主亲自擘这饼 主亲自递这杯
我吃喝这饼杯 与主合一
2.我与主同钉死 不再受罪辖制
向罪我乃已死 却向主活
我与主同复活 胜过死亡权势
活出耶稣自己 荣耀主名
新生教会的美好有力见证——2013年12月1日主日讲章/天明牧师
经文：帖前1:1-10
1 保罗，西拉，提摩太，写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠平安归与你们。 2 我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。 3 在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 4 被神所爱的弟兄阿，我知道你们是蒙拣选的。 5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 6 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。 7 甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。 8 因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。所以不用我们说什么话。 9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神， 10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
各位弟兄姊妹：平安！
从这个主日起我们就分享帖撒罗尼迦前后书。我们知道帖撒罗尼迦前后书都是保罗写给帖撒罗尼迦教会的。从使徒行传17章的记载，我们知道帖撒罗尼迦教会是保罗在他的第二次传道旅程中建立的。保罗从马其顿的腓立比的监狱中被释放后，到了帖撒罗尼迦，和同工西拉一起建立了这个教会。当时保罗来到帖撒罗尼迦，就照他素常的规矩进到犹太人的会堂，一连三个安息日本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督”。圣经记载，“他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬希腊人，尊贵的妇女也不少。但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进接待保罗的耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：‘那搅乱天下的也到这里来了，耶孙收留他们。这些人都违背该撒的命令，说另有一个王耶稣。’众人和地方官听见这话，就惊慌了，于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。弟兄们随机在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。”这是使徒行传描述当时保罗他们建立帖撒罗尼迦教会的情景。
当保罗他们不得已离开帖撒罗尼迦后，保罗说他们常为帖撒罗尼迦弟兄姊妹感恩，并代祷。保罗的感恩和代祷有三方面：“在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”这就是我们常说的基督徒的信望爱。
就帖撒罗尼迦弟兄姊妹来讲，表现出的信心即“因信心所作的功夫”，就是在教会遭受逼迫之中仍然勇敢地持守基督、见证基督。给他们传讲福音的人、建立他们教会的人，被称为搅乱天下的，他们信主的行为被认为是违背该撒（罗马皇帝）命令的政治罪，接待保罗也要被问罪，而且给他们传福音之人因不得已已经离开帖撒罗尼迦。在这样的情境中，弟兄姊妹仍坚持信仰、勇敢见证基督，这是何等美好、何等有力的见证。不要忘记，这时候这教会建立可能还不到一年的时间。这成为处在被逼迫中、已建立二十年时间的守望教会和信主时间也远比他们长的我们每一位弟兄姊妹当继续效法的榜样。
帖撒罗尼迦弟兄姊妹在信主后表现出的爱心，即“因爱心所受的劳苦”，就是在抵挡信仰和敌对传道者的处境中，冒着戴政治罪名的危险仍坚定地接待保罗和他的同工。为此，耶孙和一些弟兄姊妹被带到官府（交了保状才被释放）。人们常常说“患难见真情”，是的，在患难中、遭受逼迫中，把自己全然交出去来表明跟那些受逼迫的人站在一起，或者把“危险”或“麻烦”接到自己和自己家里，那是真正的爱！主自己也说，“ 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约15:13）这样的爱，就是那为我们舍命的主的爱，是从祂那里发出来的爱。圣经中“劳苦”的原文，除了“劳苦”的意思之外，还含有“烦劳”的意思。因此可以这样说，爱心的劳苦，除了辛劳之外，还包含因为爱肢体而“麻烦”自己、“打扰”自己、“影响”自己。户外敬拜之后，我们有机会更多经历这样的爱。保罗今天就是为帖撒罗尼迦弟兄姊妹向他和他的同工所表现出的这样“烦劳”的爱感恩，这样的爱就是基督徒的美好有力的见证，正如主说的：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）
帖撒罗尼迦弟兄姊妹信主后表现出的另一个特征——盼望，即“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”，就是他们愿意为着信仰甘心受苦，为着肢体特别是向他们传福音的传道者表达出了坚定不移的爱。他们在所受的逼迫和劳苦中仍然能够忍耐，是因为他们拥有主耶稣基督的盼望——基督必将再来，必审判一切罪恶，拯救祂的百姓脱离一切苦难并带他们进入祂永远的国。他们今天为信仰受苦，不是因为相信明天有自由，他们为肢体受苦，也不是为着后天自己需要时得到报答，而是因为那将要再来的基督，这一切他们是为基督而受的，也是为基督而做的，而且这一切都是在主面前和主里面的。愿主怜悯我们！我们也当效法他们“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”，在户外中我们的忍耐，不只停留在进入新堂的盼望上，而要将这样的进程放进我们在地上跟随基督走天路中，仰望基督。
保罗为这帖撒罗尼迦教会弟兄姊妹生命表现出的这一切“信望爱”来感恩并代祷时，我想他自己的心也被感动，不由地说“被神所爱的弟兄阿，我知道你们是蒙拣选的”。在他们生命中体现的信望爱，在保罗看来，是他们蒙神所爱、被神所拣选的明证。保罗回顾他们蒙恩的经历来见证神对他们的爱和拣选之恩——“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。”福音借着保罗他们的口临到帖撒罗尼迦人那里的时候，带着从圣灵来的权柄和充足的信心，他们在传讲福音的保罗等人的生命中仿佛看到并且经历到了基督的生命和见证，并且大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，效法保罗和西拉勇敢见证主的榜样，甚至他们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。保罗说，这一切都是他们蒙爱、被拣选的美好有力的见证。
讲到这里，想起了我自己也有过类似保罗面对帖撒罗尼迦弟兄姊妹时那种感受和经历。2010年杏花编辑部给我发来了关于建堂的几个采访问题，其中回应建堂时机是否成熟时，我就写道：“建堂时机是否成熟，对这个问题，建堂动员报告里已经有详细的分析和清楚的说明，我就不多讲了。后来的事实（也就是推动建堂这一年多的事实）也表明守望建堂时机确实成熟。为教会建堂甘心乐意献出的两千多万奉献；面对多方的压力仍冒着风雪如同一人来教会指定地点坚持敬拜所展现出的对信仰的坚持，以及在因此而来的多方面的压力（可以说是全方位的属灵争战）中所表现出的信心和勇气、对主的忠诚和对教会的委身；在今年4月到7月四个多月的艰难旅程中所表现出的忍耐、对主的信心和对教会带领的信任；教会每当遇到挑战和艰难举行特别祷告会时就放下一切从城北、城南、城东、城西赶到教会以热切的祷告来同心信靠寻求主的弟兄姊妹……面对这样的弟兄姊妹，我还能说什么？面对这班的弟兄姊妹，守望现在建堂时机不够成熟和太快的说法，我是无法接受和理解的。我们不能够只看环境就轻易下这样的结论，而应从教会身上看到主自己的作为。看到守望弟兄姊妹对主的委身和对教会的投入，作为全职的牧者，我时常感到亏欠。”当我写到这里时，我当时自己就留下了感动的泪水，我又留着泪读了一遍，还是再次被弟兄姊妹委身、热心、慷慨奉献和勇敢等等感动。我想这也是我们的弟兄姊妹和守望教会蒙爱和被拣选的见证吧！
保罗不但以亲身的经历来见证了他们的蒙恩，也提起传到马其顿和亚该亚（两个罗马省份）的他们的信仰见证。保罗说：“因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。所以不用我们说什么话。因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”换句话说，无论在帖撒罗尼迦教会之前建立的马其顿教会还是之后建立的亚该亚教会，保罗都无须向他们见证帖撒罗尼迦弟兄姊妹的蒙恩见证，因为这些见证在保罗见证之先已经传到那两个省份的教会，保罗反倒从那些省份的教会中听到了。一个蒙恩的教会，她的见证是藏不住的，在苦难中勇敢见证基督的教会，她的见证无人能够阻挡，她的见证也跨越地界，不断传到罗马帝国的各个角落。
保罗亲身经历的他们生命的见证，和传到马其顿和亚该亚的见证，稍有不同，不是不同的见证（都是基督生命的见证），只是侧重点不同。如果说保罗所见证的是他们信望爱的生命见证的话，传到马其顿和亚该亚的见证有以下三方面：一是“怎样离弃偶像归向神”；二是“服事那又真又活的神”；三是“等候祂儿子从天降临”。这三方面的见证，也表达出非常典型的基督徒的生命特质。自我们接受主耶稣基督的那一刻起，我们的生命就成为主的圣殿，在我们的生命中当清理各样的偶像，这偶像不只是各种神像，也是我们所爱——超过爱基督的一切（因为主说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14:26-27）另一个常被我们忽略的我们里面的偶像，那就是我们恐惧的对象——我们对它的恐惧胜过对神的敬畏，经上说：“这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”（约壹4:17-18）这样，我们里面除去惧怕的完全的爱，表明我们被那爱我们的神自己的爱所掌管。见证的第二个方面是服侍我们的神。以色列人在埃及过为奴生活时，他们的祷告只是停留在：“神啊，在苦难中拯救我们！”但后来成为他们属灵领袖的摩西在西奈的旷野为他们的祷告是，带领他们出埃及并让他们侍奉神（出3:12）。这可以说是差别很大的两个层次，我们的信仰不能停留在只是我们的需要从神那里得到满足，而应该提升到侍奉神。所传开的帖撒罗尼迦弟兄姊妹见证的第三方面是，对将要再来的基督的盼望。上面已经谈到因这盼望所显出的他们的忍耐。我们的盼望不应该停留在今世，而应该放在将要再来的基督。这样的盼望，帮助我们超越今生的苦难，看到基督的永恒而忍耐现今的苦楚，这样的盼望之真实让我们以最终交账的管家之心态来度过我们的人生，而且我们一切的满足感、成就感不是因为今世的成就，而是因为参与神永恒的属灵工程。
愿神继续赐福使用我们！阿们。