10·9的清晨

       凌晨6:20，AY从我家出去，我们在门口告别，我拥抱她说：“神与你同在了！”她走到楼梯拐弯的地方，我听见有男人跟她说话的声音，JC还是来了，我穿着睡衣裹着毯子站在门口，不知道是该就这样冲出去呢，还是回屋穿好衣服，犹豫了一下子，还是赶紧穿上衣服，下了楼。我的片警W身穿制服站在下面，一辆警车正要开动，AY被带在里面。 继续阅读 →

       市场，是各类财产交换的空间。合同，是财产交换得以成立的手段。市场，不仅是个人借助其聪明才智自由创造财富的场所，而且是社团自愿合作、自 发成立、自我治理的空间。因为各个社团都需要通过各种“合同”来安排社团事务，实现社团发展。相应地，通过合同安排的社团事务是否与社团自治的意思相一 致，有赖于市场有无秩序，即市场秩序的良善品质。评价市场秩序是否良善的首要标准就是法治。市场秩序必须建立在法治的基石之上，必须以良善之法来建立市场 秩序和保护私权。法治最重要的内容就是限制政府公权力，防止公权侵犯私权。如果政府公权力不能得到有效的限制，不仅私权难以保障，而且社团自治亦没有可能。 继续阅读 →

       今日（10月9日）下午1点，亚特兰大同性恋大游行，穿过城市主要干道。北街长老会教会正位于城市的一个主要干道上。我们聚会后吃完中饭，正在查经分享时，只听外面锣鼓震天、人声顶沸。 继续阅读 →

       今天天气阴沉灰暗，远没有秋高气爽的样子；这样的天气往往会给人带来一种沉重的感觉。

       早上走出家门，一方面想着这是为数不多的“户外”主日之一，再过X周后想去都没有机会去了，另一方面还在想着我昨天没有完成的工作。我在恍惚之中搭上了上班的“末班车”，再迟疑会儿我就要迟到了。 继续阅读 →

       周五晚祷告会上，双牧提到说我们好像是用一个笨法子在做事。可能很多人说你们这样进了又出、出了又进有意义吗？真的就是别无选择了吗？

       圣经里面有一个笨法子的记载，以色列人在旷野40年后进迦南，第一战攻耶利哥城就实实在在用了个笨法子。只要是神安排的，在他引导之中，不管在人看多么越来越不可理解，我们都要坚持到底，行至完全。在他面前既相信了，就守着，那持守到底的，必得安慰和赏赐！ 继续阅读 →

还要多久

这呜咽的小溪

才能冲走 继续阅读 →

       神就是“爱”，基督徒仿效耶稣的主要功课之一是活出基督的爱。但是，怎么样算是活出基督的爱呢？有人说“爱是恒久忍耐”（林前13:4），也有人说爱是“不喜欢不义，只喜欢真理”（林前13:4）。在教会这么多年，我发现基督徒的难处不在于读经、祷告、听神的话，难在我们常常不知道在此时此刻要听神的哪句话。我们最困惑的是现在我该本着“不喜欢不义，只喜欢真理”的教导与罪划清界限（“不可与他相交，就是与他吃饭都不可”——林前5:11下）呢？还是“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（林前13:7）呢？ 继续阅读 →