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北京守望教会2020年8月23日主日敬拜程序

全地都当向神欢呼!歌颂他名的荣耀,用赞美的言语将他的荣耀发明。当对神说:“你的作为何等可畏!因你的大能,仇敌要投降你。全地要敬拜你,歌颂你,要歌颂你的名。”
(诗篇 66:1-4)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇 47

47:1万民哪,你们都要拍掌!要用夸胜的声音向 神呼喊。
47:2 因为耶和华至高者是可畏的,他是治理全地的大君王。
47:3 他叫万民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。
47:4 他为我们选择产业,就是他所爱之雅各的荣耀。(细拉)
47:5  神上升,有喊声相送;耶和华上升,有角声相送。
47:6 你们要向 神歌颂,歌颂!向我们王歌颂,歌颂!
47:7 因为 神是全地的王,你们要用悟性歌颂。
47:8  神作王治理万国, 神坐在他的圣宝座上。
47:9 列邦的君王聚集,要作亚伯拉罕之 神的民;因为世界的盾牌是属 神的,他为至高。

唱诗:称颂全能上帝(240)

 

天上的父神,我们爱你,在全地上尊崇你圣名;
愿你国度如今临到我们中间,当我们宣扬你奇妙作为。
颂赞主圣名,全能上帝,昔在今在永在的父神;
颂赞主圣名,全能上帝,你作王到永远!

天上的父神,我们爱你,在全地上尊崇你圣名;
愿你国度如今临到我们中间,当我们宣扬你奇妙作为。
颂赞主圣名,全能上帝,昔在今在永在的父神;
颂赞主圣名,全能上帝,你作王到永远!

颂赞主圣名,全能上帝,昔在今在永在的父神;
颂赞主圣名,全能上帝,你作王到永远!

齐声诵读:约翰福音1:14-18,14:6-7;罗马书9:33

约1:14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
1:15约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说,‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”
1:16从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
1:17律法本是借着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。
1:18从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。

约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
14:7你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”

罗9:33就如经上所记:“我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石,信靠他的人必不至于羞愧。”

唱诗:磐石磐石耶稣基督(190)

 

磐石磐石耶稣基督,除你以外,别无救赎。
天下人间没有别的名,唯有你是救赎主!
你是人子,你是中保,你是神子,你是羔羊,
你是道路,你是真理,你是生命,你是光。
岩石、山寨、逃城、盾牌,
我们属于你,永不摇动,直到万代!

磐石磐石耶稣基督,除你以外,别无救赎。
天下人间没有别的名,唯有你是救赎主!
你是人子,你是中保,你是神子,你是羔羊,
你是道路,你是真理,你是生命,你是光。
岩石、山寨、逃城、盾牌,
我们属于你,永不摇动,直到万代!

岩石、山寨、逃城、盾牌,
我们属于你,永不摇动,直到万代!

齐声诵读:马太福音11:29-30;腓立比书2:1-4

太11:29 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
11:30 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。

腓2:1 所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,
2:2你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。
2:3凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。
2:4各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。

唱诗:我未曾谦卑(176)

 

1.以往我未曾谦卑,主!我一向自以为义,
直到你向我显现,主!我才俯伏在地。
我虽然常逼迫你,主!你大恩却将我寻回,
你奇妙爱折服我心,主!我愿终生属于你。

2.以往我心眼失明,主!我摸索在黑暗中,
直到你赐我信心,主!我才归向光明。
我虽在撒旦权下,主!你大能却调我脚步,
你大权能改变我心,主!我愿终生属向你。

3.以往我硬着头项,主!我喜爱偏行己路,
直到你自天呼召,主!我才顺你旨意。
我虽常抗拒圣灵,主!你大爱却融化我心,
你道路高过我道路,主!你今差我我必去。

讲道经文:路加福音 9:46-50

9:46 门徒中间起了议论:谁将为大。
9:47 耶稣看出他们心中的议论,就领一个小孩子来,叫他站在自己旁边,
9:48 对他们说:“凡为我名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的。你们中间最小的,他便为大。”
9:49 约翰说:“夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不与我们一同跟从你。”
9:50 耶稣说:“不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们的。”

讲道题目:谁将为大(点击查看)

 

回应诗歌:我来就主歌(40)

 

1.就是这样,无善可陈,但因我主流血深恩,
又因我主召我亲近,上主羔羊,我来,我来。

 2.就是这样,不必等待,自己洗除一点微罪,
因主宝血能消万秽,上主羔羊,我来,我来。

 3.就是这样,心灵不安,多少冲突,多少疑难,
我心内外不断争战,上主羔羊,我来,我来。

 4.就是这样,主肯收留,欢迎、洗罪、饶恕、拯救,
因主应许必能成就,上主羔羊,我来,我来。

 5.就是这样,深恩妙爱,打破一切艰难阻碍,
此身属主,专诚不懈,上主羔羊,我来,我来。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:耶稣给你平安(352)

 

这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾,
他要给你他要给你平安,源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安,耶稣给你真正平安。
深深在你心里,源源涌流不断,
哦!耶稣给你平安。

谁将为大——2020年8月23日主日讲章/小白牧师

 

经文:路加福音 9:46-50
 
弟兄姊妹,主日平安!
 
对门徒来说,最近这段时间的经历,包括彼得认信耶稣是基督、预言受难与复活、背十字架跟随主的呼召、登山变像、以及赶鬼的成败,一定给他们带来了极大的冲击与挑战。门徒们的感受应该是比较复杂的:有疑惑,因为这一切实在与他们所以为、所期待的相差太远,这样的弥赛亚始终是他们不愿接受的;有无奈,既然主已经几次这样说了,彼得的反对甚至受到了责备,他们又不得不面对这样的结果;也有急切,看来有大事就要发生了,天国降临的日子不远了,自己未来的命运将如何呢?作为主耶稣最核心的“圈子”,以及从一开始就跟随主的门徒,他们总应该比别人高许多吧?当着主的面,自然不敢、也不好意思公开议论,但这些心思意念也是不能总深藏不露,于是就发生了今天经文所记载的一幕。

经文只有5节,记载了两件事:前面是争论“谁将为大”,也就是门徒们彼此“争抢”在未来国度里的“座次”。在他们看来,第一把交椅当然是主耶稣的,关键是第二把属于谁;后面是企图禁止人奉耶稣的名赶鬼,因为他们认为这本该是只属于自己的特权,外人怎么能染指呢?这反映出门徒们真实的属灵状况与关注,自义、狭隘与骄傲。以下我们分“门徒的心”和“主的心”两部分分享。
 
门徒的心

尽管已经跟从主三年了,最近又参加了单独的退修会,但门徒们的生命却未显出特别的长进,所关注、所追求的依旧和世人差不多,价值观还是原来世界那一套。门徒们到如今仍不能、也不愿明白主所预言的。对弥赛亚的认识不到位,这是背后的原因之一。这既警醒我们成圣的路上丝毫不能懈怠,切不可以老资格自居;又安慰我们不必灰心,生命的更新常常不是一蹴而就的,这是历代圣徒共有的成长经历。
 
门徒们依旧关注自己的地位、权势和名利,以为在天国里还是和在世界上一样。世人无不以官更大、权更重、钱更多、位更高为追求的目标,不惜为此付出各种代价,使出浑身解数,甚至犯罪作恶以达目的。看看我们周围,各行各业、大小组织不都是这样吗?官场和国营单位就更为典型了。这就是世人所追求的荣耀,是导致社会败坏、人性沦丧的重要因素。遗憾的是,门徒们也不免俗,同样关注自己在天国里的位置,以致私下争论谁将为大。按着世人的想法,跟随主这么长时间,付出了那么多,甚至自以为撇下了所有,该是收取回报的时候了。门徒有十二个,职位却不可能都一样,谁在前谁在后,这可涉及到每个人的切身利益啊!彼得、雅各、约翰既跟着主上山,地位看起来比其他九个就要高。而他们之间,彼得似乎又要高一些。雅各、约翰后来按捺不住,干脆跑到主面前捅破此事,可谓先下手为强,以致引起其他门徒的不满。

彼得、雅各、约翰刚刚在登山变像中看见过主的荣耀,其他九位则刚经历过自己赶鬼的失败,又眼见主的成功,但他们却似乎并没有意识到他们正站在一位属天而不属地的主面前,他的国怎么可能与这地上的国一样呢?又怎能带着世界的价值观去承受呢?正如主后来回答彼拉多时所宣告的:“只是我的国不属这世界。”(约 18:36)

你是否把教会中的职位、服侍、以及弟兄姊妹的关系看得和世界一样呢?牧师不是总裁,而是牧养主小羊的;服侍不意味着权力,而是用于建造教会的;印证不同于选举,是为显明主的旨意的;教会不是国企,而是天国的大使馆。我们都是从世界蒙恩得救的,不可避免地带着世界的旧观念,但天国是崭新的,容不得这些,新酒必须装在新皮袋里。为此,保罗教导我们:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗 12:2)
 
门徒们之所以到现在还存着这样的想法,是因为他们的自义、骄傲和狭隘,出于属血气、败坏的人性。人骨子里都以为自己是最优秀的,都比别人强。推而广之,就以为自己所在的圈子比别的圈子强,从而排斥他人,所谓“同行相欺”说的就是这个意思。圈子里彼此相争,圈子间彼此相斗,我们中国人更是擅长这类“窝里斗”、乐此不疲。古人叫“朋党”,以前叫“山头”,网络时代改叫“圈子”了,实质却是一样。其实,这不过是自义与骄傲的具体表现而已。日光之下之所以无新事,是因为人性不可能自行改变。面对着即将揭晓的天国,门徒们的反应也大致如此,彼得、雅各、约翰有点像内圈,其余九位算次内圈,不跟随的人就算圈外了。圈子一旦形成,就必然要涉及内外的地位与利益,于是嫉妒、纷争就随之而来。争论谁将为大、约翰希望禁止外人、以及后来彼得的夸口,原因都在于此。

门徒们当然知道现在与未来的一切,都是从主而来的,是出于主的恩典与赏赐。但并没有意识到这位主本来极高,却为他们成为极卑;本来什么都有,却为他们成为贫穷。在主救主面前,他们有什么可骄傲的呢?服侍主,“乃是理所当然的”,有什么好争竞的呢?为此,雅各后来写到:“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。”(雅 3:14-18)

遗憾的是,这些在现今的教会中依旧可以看到。我们倾向于看自己比别人强,自以为义,甚至为此拉起一个个的山头。这几年的争战之中,我们看见或听见过各样的议论,有关于我们教会的,也有关于兄弟教会的,其中甚至有带着恶意的揣测与毁谤。每每看见教会里的人,甚至一些作牧者的,对王怡牧师或其他人的恶意评论,都令人非常痛心与不解。怎么能这样无端指责自己的弟兄呢?忍一时不说话就那么难吗?求主怜悯我们!不要自以为了不起,守望不比兄弟教会强。即便我们稍有点什么,那也不过是出于主的怜悯。
 
一旦骄傲与自义作祟,各人开始为自己的私利考虑,彼此相爱就难以维持,生命、见证与事工就都要受亏损了。主教导门徒:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约 13:34-35)罪只能产生更多的罪,唯有爱才能遮掩许多的罪。主爱我们,赦免我们,接纳我们,我们理当如此效法主。天国的观念与世界的观念是根本对立的,圣徒既已从世界分别出来,就不能、也不应当继续活在世界的观念之下,而应当“心意更新而变化”,越来越有基督耶稣的馨香之气。彼此相爱、配搭服侍,是教会与圣徒当有的存心与追求,也是教会当有的美好见证。为此,我们要省察自己,若服侍是出于自私的目的,就要趁早悔改。若为追求私利,就不要在教会中服侍,免得遭受西门那样的审判。

一旦彼此纷争,终将失去合一,这始终是来自教会内部最大的威胁,是撒旦攻击教会常用的招数。门徒们还是有灵性的(卖主的犹大除外),尽管一时出现了不好的苗头,但后来却能摒弃前嫌,彼此相爱,同心合意地服侍主,这也是出于主的保守。我们不强于列祖,自以为是、争名争利的事在所难免,唯有保持警醒,及时察觉并悔改。圣灵保惠师会提醒我们的,只要我们不消灭圣灵的感动,因为“他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”(约 16:8)
 
主的心

门徒私底下的议论,早就被那位鉴察人心的主看穿了。他要教训并归正他们,于是就领了一个小孩子来到他们中间。因为主耶稣要教训门徒的,首先就是谦卑与服侍,用接待小孩子作例子,自是再恰当不过。

天国的观念,也就是门徒们当有的观念是与世界背道而驰的。在那里,为小的将为大,服侍人的将为首。马可记载主的教训是:“若有人愿意作首先的,他必作众人末后的,作众人的用人。”(可 9:35)小孩子一切都需要人照顾,吃、穿、睡,甚至玩基本都不能完全自理。相信这大半年学校、幼儿园被迫休学,家长们一定体会深刻。照顾小孩子很麻烦,却难有什么成就,也不会引起别人的注意。还有,就是照顾小孩子一般没多少好处,难以指望回报。因此,照顾小孩子需要谦卑、耐心与爱心,完全是服侍。自己的还好,毕竟有一份亲情在里面,长时间照顾别人的尤其不容易。

主带小孩子来,正是要门徒们意识到这一点。世界里为大的,是高高在上的,但天国里为大的,却是谦卑在下的;世界里为首的,是受人服侍的,但天国里为首的,却是服侍人的,正如那些谦卑接待、服侍小孩子的人一样。主自己道成肉身进入这“又不信又悖谬的世代”,就是为服侍人,就是我们这些根本不配的罪人。“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”(可 10:45)想想我们在主面前是不是就像任性的孩子?但他却从未嫌弃我们。我们顽梗、愚钝,主都接纳我们。我们有什么理由不彼此接纳?有什么理由不甘心服侍弟兄姊妹呢?没有谦卑,就不可能甘心乐意地服侍;没有谦卑,就难以彼此配搭;没有谦卑,服侍也就难以持久。其实,从我们信仰的起头,就离不开谦卑,骄傲的人是不会承认自己需要救主的。

这里所说的谦卑与服侍,都是对你自己而言的。就是你要谦卑,你要起来服侍别人,而不能成为你要求与指责别人的借口。小孩子需要大人服侍,是因为他小,自己照顾不了自己。长大成人以后就不能继续作小孩子了,正如使徒保罗所说:“我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。”(林后 13:11)当今的时代确有不少长不大的孩子,被形象地称为“巨婴”,属灵的生命也有类似的情况。生命最明显的特质就在于成长与成熟,愿我们都能“离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”(来 6:1)。
 
主耶稣在此揭示了与谦卑和服侍有关的深层奥秘,那就是“凡为我名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的。”神是不可见的,就是主今天也在天上。信仰不是抽象的,不是理论,信心、爱、服侍要透过什么表现出来呢?就透过你做在弟兄姊妹身上的事,做在教会中最不起眼的那些人身上的事。因为做在他们身上,就是做在主身上,好的、不好的都是一样。为此,约翰写下了:“人若说,‘我爱 神’,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神。爱 神的,也当爱弟兄,这是我们从 神所受的命令。”(约一 4:20-21)有人总觉得信仰空洞,甚至虚伪,原因之一是不肯付诸行动,只想“得”却不肯“给”。服侍弟兄姊妹,进而服侍主、服侍神,我们身边不是有许多机会吗?

肯在人面前谦卑服侍的,神必定使其高升,主耶稣就是最好的见证,从至高经过至卑最后被神升为至高。当年期望回报的彼得曾问主:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。”(可 10:28)后来却写道:“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑,服在 神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。”(彼前 5:5-6)教会领袖不可看自己如同国企老总,会众也一样不可。他们是仆人,服侍主、服侍教会、服侍弟兄姊妹是应当的。我们尊重并顺服他们,本质上是出于对主的敬畏与顺服。
 
约翰报告有人奉主耶稣的名赶鬼,但却不跟从他们,自然是希望主也同意禁止这人。但主却不以为然:“不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们的。”是啊!我们的心胸与眼界常常何等狭隘,以致无形中拦阻了天国的扩展。凡是客观上对真福音、天国和教会,对传扬主的名有利的,我们都应当接纳与支持,而不是予以反对。对兄弟教会的事工,我们不仅应当欣赏、为其祷告,而且应在合宜的范围内彼此合作,“叫我们与他们一同为真理作工”(约三 8)。对于不信的人,即便是那些一时敌对福音的人,只要他们在当下的事上站在教会的一边,就可以接纳。比如,有人愿意把场地租给教会使用,你就不必在意他是什么人,存什么心,该付多少租金就付多少租金,并愿意为他祝福,因为他实在有利于福音的传扬。

当然,这方面只能局限于具体事务的层面,就是教会具体事工的层面,而且不能违反信仰的基本原则。因为主耶稣还说过另外一句话:“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。”(太 12:31)涉及基要真理层面,就没有妥协的余地,除了相信的,其余一概都是不信的。为此,异端、邪灵的工作是坚决要抵挡的,因为那不是出于圣善的灵,是大大有害于福音与教会的,是敌基督的。当然,实际中如何分辨这些事,需要具备属灵的智慧,求圣灵多多地加给我们。
 
最后,我们以使徒保罗写给腓立比教会的一段话,结束今天的证道。在这段语重心长的话中,保罗不但劝勉腓立比教会的信徒要彼此谦卑、彼此相爱,更要以主耶稣基督的心为心——唯此才是活出与蒙恩的生命相称的唯一内在属灵根源:“所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像,不以自己与 神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓 2:1-11)

阿们!
 
求主保守、祝福他自己的守望教会!

阿们!

初三结语

文/ 杨恩沐

我去城区考特长生那天是六月六号星期六。其实,在那天考试之前,我已经进行了三个星期的声乐准备,是为了考潞河的特长生而准备的。因为知道城区的学校只收1—3个郊区县的声乐特长生,所以我去考就是单纯想感受一下考试氛围,外加碰碰运气。结果到了考试当天我才知道,城区的学校考的都是2个升降号的视唱,而我报的几个学校的招生简章上并没有写这一点。所以我之前几天都是按照潞河中学一个升降号以内的要求来练习视唱的。

说到考试之前,就是疫情缓解、返校之后那段时间,我的状态一直特别的差,这主要是因为游戏对我的捆绑太大了。头几天我每天早上还会读圣经(我信基督教),这让我那几天在学校里的课上得还是比较认真的(回家之后就另当别论了);但后来提前到7:20上学之后,我就一直放任自己不定闹钟,每天上学基本都迟到,圣经也没怎么再读了。那段时间我也没怎么写过作业,每天回家就一直玩游戏。正因为我经常迟到、不写作业,还不听父母的管教,我跟他们的关系越来越差,后来他们只好放弃在学习上管我了。虽然我知道这不对,每天晚上躺在床上我自己都会想:还有一个多月就中考了,明天不能再这样了,一定得好好学习,把作业写了…..而且,因为我心里充满不安,所以很久才能睡着。可是到了第二天,我还是跟昨天一样,这真是应了圣经里面那句话–“立志为善由得我,只是行出来由不得我”(罗马书7:18)。

我就是在这么一种状态下,每天放学后去声乐老师那里训练一个小时,这可能是因为唱歌对我来说还是要比学习舒服一点吧;又或许我心里知道,声乐没准儿对我上个好高中有帮助。因着这两个原因,我在浑浑噩噩的生活状态下,坚持了每天去声乐训练;而这每天的一个小时训练,客观上使我玩游戏的时间减少了。虽然当时我并没有什么感觉,但是现在回想起来,那段时间我能一直坚持练习声乐,可真是多亏了神的怜悯和恩典。

两个星期的时间飞快地过去了,转眼到了城区学校的考试时间。考试那个周六,我上午和下午分别去参加了两个学校的声乐特长生考试。上午的那个学校要求清唱,结果歌曲的高音部分我感觉给唱低了;接着我又抽到了一条两个升号外带一堆临时升降号的视唱,当时我就知道,被这个学校录取肯定是没戏了。依然是抱着想充分体验一下考试氛围、外加一点儿碰碰运气的心态,我就背了一下两个升降号的首调唱名,然后就去参加下午那所学校的考试了。当时我看到了我们学校成绩很好的一个同学也来考这所学校,当时我一下子又觉得没啥希望了。幸运的是,这个学校的候考时间很长,我没什么事儿干,就厚着脸皮出去发了好多次声。结果考试的时候我却忘了一句词!当时评委老师还把那句词给我念了出来,不过为了保持唱歌的状态,我就没唱那一句;后来我还抽到了一条 、对于城区来说比较简单的视唱。

三天之后,我妈接到了下午考的那所学校的电话,得知我被录取了!那一周的周四下午,我在那所学校的特长生说明会上,得知他们对特长生的中考成绩没有要求,当时我真的是特别特别开心。可是老师特意叮嘱我们不要告诉同学,怕影响他们的中考,我就只能在朋友圈隐晦的发了一句“I can’t believe it!” 接着我打定主意,一定要借着这个契机,改变我的生活状态。可是没想到,等我回到家之后,一切都回到了原来的样子,甚至更差–我每天的混乱状态,是即使我听到这么令人振奋和感恩的消息也没法改变了的。我心里非常清楚这种状态到底有多不好,可我就是留恋游戏,一直没有做出改变。

接下来,因为疫情反弹,我们又开始回家上网课,这下我每天玩游戏的时间就更多了。到了后来,我从早到晚地打游戏,每天就是等吃、等睡,就差等死了。直到有一天,我连网课也不挂了……那天因为我,我妈在微信上被老师@了一整天,有点受不了了,就和我爸说了(我爸之前心态一直不好,工作也多,就一直没管我学习的事)。两天后的晚上,我和我爸爆发了一次巨大的冲突,甚至还动手打架了。在我们打打停停的间歇,我就趁机把我爸电脑抢了过来,拿着电脑威胁我爸说,只要他敢进我屋,我就把他电脑摔了。紧接着,我爸趁我去上厕所,进我屋拿到了我的手机和平板,然后说要不然我把他的电脑、他把我的手机都扔到有水的鱼缸里。一开始,我把他电脑拿到了鱼缸上方,但是没忍心扔,又拿回了卧室,又把我的手机抢了回来;可是后来我爸一直用言语激我,我一气之下,就走到鱼缸边把我爸的电脑和我的手机一股脑都进了鱼缸,他也毫不犹豫地把我的平板扔了进去……后来我又废了九牛二虎之力、把我爸的手机抢了过来一起扔到鱼缸里(我后来才知道,我爸那个苹果8防水)……总之就是,我的手机、平板,还有我爸的电脑都一起报废了……

那天晚上我久久不能入睡,我妈也明白这件事已经不是我们家自己可以解决的了,于是第二天一早,我妈就想带我去找牧师。我一开始很不想去,但没手机的我闲了半天还是同意去了。那天牧师给我讲了一个他中学同学的故事,这个同学在体育和其个方面都很有天赋,有很强的能力,可是这个同学不珍惜,后来自己慢慢懈怠下去,不仅没能发挥自己的特长,还走了偏路,很年轻就因为放纵自己的缘故离世了!牧师告诉我,我现在心里这种懒散的状态、错误的想法,若是不加以改变,将来可能会酿成很严重的后果。

这个事情让我的心为之一颤。是的,我不能再像以前那样像鸵鸟一样把头埋在土里、麻木自己了,我必须面对自己心里的懒惰。也可能只有这些真人真事才能让我回心转意吧。后来,在牧师的建议下,我和父母就一起决定我中考之前先不用手机了,而是将我的精力放在看书、运动、桌游等其他有意义的事情上。刚开始离了手机、也玩不了游戏的那两天我觉得特别空虚、没着没落的;但是后来我却渐渐适应了看书、玩桌游(跟我弟、还有我们小区的朋友)、运动的生活方式。就在那个星期,我给我小学语文老师写了封两千多字的信,还读完了《杀死一只知更鸟》那本书。这部作品写得真是有趣又深刻。即使在我马上就要读完整本书时,我也仍然怀着对下一章的期待。这是我记忆里为数不多的看书经历,也是之前从来没有过的体验。在此我也真诚地把这本书推荐给每一个读到这篇文章的人。

由于中考已经没有了成绩的压力,那期间我又跟父母起了冲突。第三天中午考完试,我费了好多口舌,拉上我爸一起去找牧师(他当时为什么那么不想去找牧师的原因我也不很清楚)。这次牧师又给我讲了一个他小时候的故事。有一次他正在跳绳,奶奶让他去干什么事,他就想跳完了再去做,可是奶奶一直催他,他就生气了,把跳绳在他奶奶面前一摔,气冲冲的走了。那天晚饭的时候,奶奶就和他妈妈说了这事。妈妈倒没有像他想象的那样数落自己,只是等到准备上床睡觉的时候,妈妈对他讲,奶奶是长辈,而他在这个家里是孩子,是晚辈;有时候奶奶是着急了一点,但是他应该尊重奶奶,不管你心里的感受怎样,也不能用这种方式和态度对待长辈。牧师说,他那时就觉得妈妈说的是对的,所以之后就再没有做过类似的事了。牧师也告诉我在这种时候要控制住自己的情绪,要明白自己在家中的次序位置(或许这么说不太合适,但仔细一想的确没错)。我在家里不工作,是父母在养育我,所以我是应该尊敬他们,尤其这一次,明明我妈说得是对的,但我为什么就是控制不住自己的怒火、还做出了扔东西这样的举动呢!我问牧师控制不住自己怎么办,牧师说我还小,只要记住摔东西这种事以后不能干,遇到这样的冲动就主动克制自己,用不了多久就养成习惯了。接着牧师就开始和我父母谈话了,我就到另外一个房间去了,也不知道他们具体谈了什么。

我在一次次地尝试改变、又一次次地被愤怒控制的过程中,渐渐发现,我与我自己内心的懒惰、放纵自己、愤怒的罪恶的斗争中,靠我自己是赢不了的。因为本性中的那部分罪,不是环境加给我的,而是从我内心发出的。那几天我每天晚上都跟自己说:“你从早到晚打游戏,要打到什么时候呢?你这样怎么上高中?你明天别玩游戏了吧!”尽管我每天晚上都跟自己这么说,可是到了第二天早上,我又会拿起手机玩一整天,然后一次又一次地重复这个过程。直到找到牧师的那一天之后,我才开始慢慢有所改变。但即便这样,我也还是会和我的父母再次发生冲突,然后又要去找牧师、继续寻找改变的动力。我发现我的心里的那部分罪性,就是与生俱来的,而这,就是我坚信原罪论和上帝的原因。真的,若不是我信的那位神的帮助和带领,我和我的家,恐怕早就变成我不敢想的样子了。因此,我要对神说:神啊,“你必点着我的灯;耶和华我的神必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军,藉着我的神跳过墙垣。”(诗篇18:28-29)

(本文承蒙大水编辑修改)

 

关于小组推荐新一批关怀志愿者的通知

各位小组组长:

感谢神在过去两年时间里,兴起了一批来自各小组的弟兄姊妹热心加入了关怀志愿者团队,并积极参与了关怀支持小组发起的多次探访服侍,给许多病患者和他们的家属带去了属天的爱和安慰。

会友部关怀小组为了给更多弟兄姊妹提供服侍关怀他人的机会,也同时为了更规范管理关怀志愿者团队的成员,特请各组组长推荐本小组的弟兄姊妹,加入教会的关怀志愿者团队。请各组长认真挑选符合以下基本要求的组员,经组员本人同意后,将名单报给新雨执事。注意报名截止日期8月23日(下主日)。

附:关怀志愿者基本要求

1.稳定聚会,委身于小组,生命比较成熟,有时间参与探访;

2.信仰根基比较稳固,接受守望教会的真理教导;

3.情绪稳定,愿意顺服团队的管理;

4.有爱心,对关怀有负担。

 
会友部
关怀支持小组
2020-8-15

关于聘用左小娟姊妹为教会全职工作人员的决定

 经教会治委会提议,同工议事会投票通过,教会正式决定聘用左小娟姊妹为教会全职工作人员,主要负责主日学的工作。2020年9月1日至11月30日为试用期,其待遇按照全职工作人员工资标准(试用)发放。2020年12月1日试用期结束后,待遇照教会全职工作人员工资标准发放。

                           
北京守望教会
同工议事会
                                     2020年8月14日

北京守望教会2020年8月16日主日敬拜程序

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。(罗马书5:8)
 
◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜
 
齐声诵读:以赛亚书 64:1-12

64:1 愿你裂天而降,愿山在你面前震动,
64:2 好像火烧干柴,又像火将水烧开。使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤。
64:3 你曾行我们不能逆料、可畏的事。那时你降临,山岭在你面前震动。
64:4 从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见,在你以外有什么神为等候他的人行事。
64:5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人,你曾发怒,我们仍犯罪。这景况已久,我们还能得救吗?
64:6 我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服;我们都像叶子渐渐枯干,我们的罪孽好像风把我们吹去,
64:7 并且无人求告你的名,无人奋力抓住你;原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。
64:8 耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠;我们都是你手的工作。
64:9 耶和华啊,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们,我们都是你的百姓。
64:10 你的圣邑变为旷野,锡安变为旷野,耶路撒冷成为荒场。
64:11 我们圣洁华美的殿,就是我们列祖赞美你的所在,被火焚烧;我们所羡慕的美地尽都荒废。
64:12 耶和华啊,有这些事,你还忍得住吗?你仍静默,使我们深受苦难吗?
 
唱诗:三一来临歌(2)

 

1.恳求圣父来临,助我赞美主名,敬献心声!
惟主无上尊荣,惟主完全得胜,
求主统治我们,万古之神!
 
2.恳求圣子来临,彰显威严大能,垂听呼声!
施恩与众子民,使主圣道振兴,
建立善义公平,救主良朋!
 
3.恳求圣灵来临,显出神圣见证,感化众人!
惟主全能至尊,恳求统治众心,
永不离开我们,大能圣灵!
 
4.圣父、圣子、圣灵,当受万民颂称,世世无尽!
但愿我众齐来,欢然瞻仰圣名,
虔诚亲爱崇敬,直到永恒!
 
齐声诵读:

以弗所书 2:1-5
2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
2:2 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
2:4 然而 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,
2:5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。
 
罗马书 5:1-8
5:1 我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
5:2 我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
5:3 不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,
5:4 忍耐生老练,老练生盼望,
5:5 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
5:6 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。
 
诗篇 73:25
73:25 除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
 
唱诗:爱主更深歌(79)

 

1.切愿深爱我主,爱主更深。
我心向主倾吐,愿主听闻。
求看我心苦楚,切愿深爱我主,
爱主更深,爱主更深。
 
2.从前贪爱世俗,谋求安身。
今专心求基督,过于奇珍。
迫切祈求天父,使我深爱我主,
爱主更深,爱主更深。
 
3.福乐若变艰难,痛苦在心。
转思主爱无断,足慰苦情。
歌唱且忘我苦,犹愿深爱我主,
爱主更深,爱主更深。

4.即或临近死门,一息尚存。
我仍呻吟求恳,望主赐恩。
使我得进天府,永远深爱我主,
爱主更深,爱主更深。

齐声诵读:

诗篇 73:26-28
73:26 我的肉体和我的心肠衰残,但 神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
73:27 远离你的,必要死亡。凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。
73:28 但我亲近 神是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。 
 
罗马书 12:1-2
12:1 所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。
12:2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
 
唱诗:高举双手(287)

 

高举双手向主歌唱,永活真神,再来君王,
主耶和华,你掌管我的心。
除你以外我无别神,也没有别的爱慕,
你是我心所爱,丰盛无限的圣灵,
因你圣名,我愿献上我一生。
 
讲道经文:路加福音 9:37-45

9:37 第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。
9:38 其中有一人喊叫说:“夫子,求你看顾我的儿子,因为他是我的独生子。
9:39 他被鬼抓住,就忽然喊叫。鬼又叫他抽风,口中流沫,并且重重的地伤害他,难以离开他。
9:40 我求过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”
9:41 耶稣说:“嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里,忍耐你们要到几时呢?将你的儿子带到这里来吧!”
9:42 正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽风。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲。
9:43 众人都诧异 神的大能(“大能”或作“威荣”)。耶稣所作的一切事,众人正希奇的时候,耶稣对门徒说:
9:44 “你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。”
9:45 他们不明白这话,意思乃是隐藏的,叫他们不能明白,他们也不敢问这话的意思。
 
讲道题目:人子将要被交在人手里(点击查看)

 

回应诗歌:前要的是祝福(65)

 

1.前要的是祝福,今要主自己;
前要的是医治,今要主而已;
前我贪求恩赐,今要赐恩者;
前我寻求能力,今要全能者。
永远举起耶稣,赞美主不歇,
一切在基督里,主是我一切。
 
2.前常用手抓主,今主手牵我;
前常无所适从,今抛锚稳妥;
前是宝贵感觉,今凭主口说;
前是频频苦试,今完全信托。
永远举起耶稣,赞美主不歇,
一切在基督里,主是我一切。
 
3.前是忙于打算,今则靠祈求;
前是悬切挂虑,今则主担忧;
前随我之所欲,今听主支配;
前不住的讨问,今不断赞美。
永远举起耶稣,赞美主不歇,
一切在基督里,主是我一切。
 
4.前我欲利用主,今则主用我;
前是我的事业,今为主工作;
前欲得人称赞,今求主欢喜;
前不过半得救,今知救到底。
永远举起耶稣,赞美主不歇,
一切在基督里,主是我一切。
 
5.前羡慕得着主,今知主属我;
前我灯将熄灭,今则光炳烁;
前所望的是死,今等主再临;
我所有的一切,都在主一人。
永远举起耶稣,赞美主不歇,
一切在基督里,主是我一切。
 
共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)
 
『敬拜结束』
 
祝福歌:愿耶和华赐福给你(323)

 

1.愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
 
2.愿在主里相会再相会,愿在主里相会再相会,
愿主的爱永远在你心怀,愿神永远祝福你们。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。