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北京守望教会2020年2月23日主日敬拜程序

万民哪,你们都要拍掌!要用夸胜的声音向神呼喊。因为耶和华至高者是可畏的,他是治理全地的大君王。
(诗篇 47:1-2)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇 33

33:1义人哪,你们应当靠耶和华欢乐,正直人的赞美是合宜的。
33:2你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。
33:3应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。
33:4因为耶和华的言语正直,凡他所做的尽都诚实。
33:5他喜爱仁义公平,遍地满了耶和华的慈爱。
33:6诸天借耶和华的命而造,万象借他口中的气而成。
33:7他聚集海水如垒,收藏深洋在库房。
33:8愿全地都敬畏耶和华!愿世上的居民都惧怕他!
33:9因为他说有,就有;命立,就立。
33:10耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。
33:11耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。
33:12以耶和华为 神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!
33:13耶和华从天上观看,他看见一切的世人。
33:14从他的居所往外察看地上一切的居民。
33:15他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。
33:16君王不能因兵多得胜,勇士不能因力大得救。
33:17靠马得救是枉然的,马也不能因力大救人。
33:18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,
33:19要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。
33:20我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。
33:21我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。
33:22耶和华啊,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱!

唱诗:上主是我坚固保障(91)

 

1.上主是我坚固保障,庄严雄峻永坚强;
上主使我安稳前航,助我乘风破骇浪。
恶魔盘踞世上,仍谋兴波作浪,
猖狂狡猾异常,残暴狠毒难防,
阴险绝世恶无双。

2.我若但凭自己力量,自知断难相对抗,
幸有一人挺身先登,率领着我往前方。
如问此人为谁?乃是基督我王,
统管宇宙万方,自古万民共仰,
定能将群魔扫荡。

3.魔鬼虽然环绕我身,向我尽量施侵凌,
我不惧怕因神有旨,真理必使我得胜。
幽暗之君虽猛,不足令我心惊,
他怒我能忍受,日后胜负必分,
主言必使他败奔。

4.主言权力伟大非常,远胜世上众君王,
圣灵恩典为我所有,因主耶稣在我方。
亲戚货财可舍,渺小浮生可丧,
人或残杀我身,主道依然兴旺,
上主国度永久长。

齐声诵读:马太福音 27:32-44

27:32 他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。
27:33 到了一个地方名叫各各他,意思就是“髑髅地”。
27:34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝;他尝了,就不肯喝。
27:35 他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服, 
27:36 又坐在那里看守他。
27:37 在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”
27:38 当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。
27:39 从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:
27:40 “你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是 神的儿子,就从十字架上下来吧!”
27:41 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:
27:42 “他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。
27:43 他倚靠 神, 神若喜悦他,现在可以救他;因为他曾说:‘我是 神的儿子。’”
27:44 那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。

唱诗:在各各他山上(22)

 

1.在各各他山上,孤立十字宝架,太阳黯淡不敢发光。
圣子耶稣基督,离开天上荣华,为全世界上罪人丧亡。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,
那时听祂说:忠心仆人,十字架可换公义冠冕。

2.在世人眼光中,十字架是羞辱,于我却是荣耀徽号。
我的心像铁石愈久愈发刚硬,惟爱心如烈火熔化我。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,
那时听祂说:忠心仆人,十字架可换公义冠冕。

3.各各他的十架,早已破碎无存,但功绩直存至万代。
拯救了我始祖,洗净了众罪人,今日也洗净我众罪过。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,
那时听祂说:忠心仆人,十字架可换公义冠冕。

4.故我乐意背负,荣耀十字宝架,甘受世人轻视辱骂。
他日救主再临,天使号声洪亮,救主笑容接我回天家。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,
那时听祂说:忠心仆人,十字架可换公义冠冕。

齐声诵读:以赛亚书52:13-53:12

52:13 我的仆人行事必有智慧,必被高举上升,且成为至高。
52:14 许多人因他惊奇(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁),
52:15 这样,他必洗净许多国民,君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。
53:1 我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
53:2 他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。
53:3 他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。
53:4 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。
53:5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
53:6 我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
53:7 他被欺压,在受苦的时候却不开口 ,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
53:8 因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?
53:9 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。
53:10 耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
53:11 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义,并且他要担当他们的罪孽。
53:12 所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死,他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

唱诗:恩友歌(62)

 

1.何等恩友仁慈救主,负我罪孽担我忧;
何等权利能将万事,来到耶稣座前求!
多少平安我们坐失,多少痛苦冤枉受,
都是因为未将万事,来到耶稣座前求。

2.我们有无试探引诱?有无难过苦关头?
决不应当因此灰心,仍当到主座前求!
何处能寻这般良友,同尝一切苦与愁?
我们弱点主都知道,放心到主座前求。

3.我们是否软弱多愁,千斤重担压肩头?
主仍做我避难处所,奔向耶稣座前求!
你若真逢友叛亲离,好向耶稣座前求!
到祂怀中祂必保护,有祂安慰便无忧。

讲道经文:路加福音 5:12-16

5:12 有一回,耶稣在一个城里,有人满身长了大麻风,看见他,就俯伏在地,求他说:“主若肯,必能叫我洁净了。”
5:13 耶稣伸手摸他说:“我肯,你洁净了吧!”大麻风立刻就离了他的身。
5:14 耶稣嘱咐他:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,照摩西所吩咐的献上礼物,对众人作证据。”
5:15 但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道,也指望医治他们的病。
5:16 耶稣却退到旷野去祷告。

 

讲道题目:我肯,你洁净了吧!(点击查看)

 

回应诗歌:吸引我,我就快跑随你(293)

 

轻轻一摸,你苏醒我枯竭的灵;
微微一望,你融化我心。
阿爸天父,我感谢你,
微弱呼声你并不轻弃。
吸引我,我就快跑随你,
我不能继续远离你!
指示你道路,让我能认识你,
我的生命,我唯倚靠你。



共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:耶稣给你平安(352)

 
这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾,
他要给你他要给你平安,源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安,耶稣给你真正平安。
深深在你心里,源源涌流不断,
哦,耶稣给你平安。

北京守望教会2020年2月16日主日敬拜程序

拯救我们的 神啊,求你使我们回转,
叫你的恼恨向我们止息。(诗篇 85:4)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜

齐声诵读:

诗篇 88:1-6,10-18
88:1 (可拉后裔的诗歌,就是以斯拉人希幔的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉利暗俄。)耶和华拯救我的 神啊,我昼夜在你面前呼吁。
88:2 愿我的祷告达到你面前,求你侧耳听我的呼求。
88:3 因为我心里满了患难,我的性命临近阴间。
88:4 我算和下坑的人同列,如同无力的人一样(“无力”或作“没有帮助”)。
88:5 我被丢在死人中,好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的,与你隔绝了。
88:6 你把我放在极深的坑里,在黑暗地方,在深处。

88:10 你岂要行奇事给死人看吗?难道阴魂还能起来称赞你吗?(细拉)
88:11 岂能在坟墓里述说你的慈爱吗?岂能在灭亡中述说你的信实吗?
88:12 你的奇事岂能在幽暗里被知道吗?你的公义岂能在忘记之地被知道吗?
88:13 耶和华啊,我呼求你,我早晨的祷告要达到你面前。
88:14 耶和华啊,你为何丢弃我?为何掩面不顾我?
88:15 我自幼受苦,几乎死亡,我受你的惊恐,甚至慌张。
88:16 你的烈怒漫过我身,你的惊吓把我剪除。
88:17 这些终日如水环绕我,一齐都来围困我。
88:18 你把我的良朋密友隔在远处,使我所认识的人进入黑暗里。

诗篇 77:1-9
77:1 (亚萨的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长。)我要向 神发声呼求;我向 神发声,他必留心听我。
77:2 我在患难之日寻求主,我在夜间不住地举手祷告,我的心不肯受安慰。
77:3 我想念 神,就烦躁不安;我沉吟悲伤,心便发昏。(细拉)
77:4 你叫我不能闭眼。我烦乱不安,甚至不能说话。
77:5 我追想古时之日,上古之年。
77:6 我想起我夜间的歌曲,扪心自问,我心里也仔细省察。
77:7 难道主要永远丢弃我,不再施恩吗?
77:8 难道他的慈爱永远穷尽,他的应许世世废弃吗?
77:9 难道 神忘记开恩,因发怒就止住他的慈悲吗?(细拉)

唱诗:拯救我国(263)

 

1.主,我们恳求你大能运行,我们深深向你呼喊,
显明医治在我国家,差遣圣灵来复兴我们。
医治我国!医治我国!拯救我国!圣灵浇灌在这国家。

2.主,我们已听见春雨响声,圣灵火浪正涌向我们,
显明公义,宽恕赦免,恳切呼求来复兴我们!
医治我国!医治我国!拯救我国!圣灵浇灌在这国家。

齐声诵读:

诗篇 77:10-20
77:10 我便说:“这是我的懦弱,但我要追念至高者显出右手之年代。”
77:11 我要提说耶和华所行的,我要记念你古时的奇事;
77:12 我也要思想你的经营,默念你的作为。
77:13  神啊,你的作为是洁净的,有何神大如 神呢?
77:14 你是行奇事的 神。你曾在列邦中彰显你的能力。
77:15 你曾用你的膀臂赎了你的民,就是雅各和约瑟的子孙。(细拉)
77:16  神啊,诸水见你,一见就都惊惶,深渊也都战抖。
77:17 云中倒出水来,天空发出响声,你的箭也飞行四方。
77:18 你的雷声在旋风中,电光照亮世界,大地战抖震动。
77:19 你的道在海中,你的路在大水中,你的脚踪无人知道。
77:20 你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓,好像羊群一般。

以赛亚书 9:2
9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。

约翰福音 1:9
1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。

 

唱诗:主,你爱的光辉(274)

 

1.主,你爱的光辉正照耀,在这黑暗弯曲世代中。
耶稣世界真光照亮我们,赐下真理释放我们自由,光照我们,光照我们。
真光照耀,让这地充满父神荣耀,灵火焚烧,焚烧众人心。
活水涌流!以慈爱怜悯恩待万邦,求发命令!主啊!照亮这地。

2.主,我们仰望祢的荣面,愿祢荣耀藉我们彰显,
生命更新天天不断改变,愿祢真理荣美让人看见,光照我们,光照我们。
真光照耀,让这地充满父神荣耀,灵火焚烧,焚烧众人心。
活水涌流!以慈爱怜悯恩待万邦,求发命令!主啊!照亮这地。

齐声诵读: 彼得前书 2:9

2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

唱诗:往普天下去传福音(96)

 

1.遥远地方,黑暗笼罩之异邦,
千万灵魂将要永远沦亡;
谁愿前往,将得救福音传扬,
仰望耶稣,不论代价高昂?
“所有权柄已赐给我,所有权柄已赐给我,
你们要往普天下去,传扬福音,
我必常与你们同在。”

2.看全世界,福音之门仍大开,
基督精兵,快进入莫等待!
信徒醒起,集中你一切力量,
解脱罪链,快把福音传扬。
“所有权柄已赐给我,所有权柄已赐给我,
你们要往普天下去,传扬福音,
我必常与你们同在。”

3.“为何死亡?”这是上主呼唤声,
“为何死亡?”奉主圣名响应;
耶稣舍命,要救人脱离死亡,
快快传扬生命救恩之方。
“所有权柄已赐给我,所有权柄已赐给我,
你们要往普天下去,传扬福音,
我必常与你们同在。”

4.那日快来!圣徒从万国万方,
“荣耀归神!”得胜凯歌高唱;
蒙救赎者,救恩中快乐欢畅,
高唱“哈利路亚,我主为王。”
“所有权柄已赐给我,所有权柄已赐给我,
你们要往普天下去,传扬福音,
我必常与你们同在。”

讲道经文:路加福音 5:1-11

5:1 耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听 神的道。
5:2 他见有两只船湾在湖边,打鱼的人却离开船洗网去了。
5:3 有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。
5:4 讲完了,对西门说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”
5:5 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”
5:6 他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,
5:7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。
5:8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”
5:9 他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。
5:10 他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说:“不要怕!从今以后,你要得人了。”
5:11 他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。

讲道题目:你要得人了 (点击查看)

 

回应诗歌:我今奉献(172)

 

主啊,我今奉献,献上卑微器皿,
洁净我,充满我,以宝血与圣灵,
以真理教导我,以圣爱充满我,
灵火焚我心灵,忠心传你福音。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:信心更坚强(332)

 

人生在世有苦难,但在耶稣里有平安,
我们不用担心狂风巨浪,耶稣是我们的保障。
不要怕天色黑暗,不要怕环境艰难,
苦难使我们与主更亲近,信心更加坚强。

你要得人了——2020年2月16日主日讲章/小白牧师

 

经文:路加福音 5:1-11

弟兄姊妹,主内平安!

这句惯常的问候在现今这样危机四伏的日子里却是那样的宝贵与真实!距离新冠肺炎瘟疫大规模爆发将近一个月了,这期间大部分弟兄姊妹不得不在家中“闭关”,以躲避瘟疫。就常识来看,这样的日子恐怕还要持续相当一段时间,我们应作好长期的准备。求主坚固我们的信心,使我们不失了盼望,靠主忍耐到底,过好每一天的日子——须知“你的日子如何,你的力量也必如何。”(民 33:25)若居家,就不浪费这难得与主独处、与家人团聚的时间,为日后的服侍多做预备。若外出工作,也不惧怕,“用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是 神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦”(弗 6:14-18),得胜地行走在世界之中。愿我们紧紧抓住主的应许:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(林后 12:9)

今天开始分享“路加福音”的第5章。前11节经文是关于主呼召彼得的记载。从天上说,这是神呼召人;而从地上说,这是人与神相遇,生命的反转——短短的11节经文,两方面都记载的非常清晰。彼得在此之前就应该已经知道主耶稣,但从这一刻起,才真正开始认识主、跟随主。以下的分享,我们就将依这两个方向展开。

“呼召”我们用得不少,但有必要先简单探讨一下。通常所谓的“呼召”,其实包含两个不同的层次。广义的层次是指蒙恩成为主耶稣的门徒,这是每一个真基督徒都必定会有的经历,是一种“普遍性”的呼召。狭义的层次是指蒙拣选成为特选的工人,服侍特定的工场或群体,不是每一个人都必须经历的,可谓“特别”的呼召。在本段有关使徒彼得呼召的记载中,则是同时包含了这两层意思。因此,相较马太与马可平行的经文,路加的记载更为详细、特别。

自上而下

我们先从主耶稣说起,也就是自上而下。从经文的记载中,我想与弟兄姊妹分享有关呼召的四个方面:
首先,呼召一定是神主动的作为,是从神而来的,是从天上到地下的,正如这里主亲自呼召彼得所显明出来的那样。不是彼得主动申请做主的门徒,被主接纳;而是主主动呼召彼得,他有正确的回应。即便外在有时看起来似乎是人主动在先,实际上也不过是回应内在圣灵的感动而已,因为主自己清楚见证说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存”(约 15:16)。既然世人都犯了罪,与神为敌,怎么会主动寻求神呢?若没有神的赦免,又怎敢到圣洁的神面前呢?因此,呼召一定是神主动发起的,无论是做门徒还是做工人都一样。在改革宗神学体系中,呼召既是出于神主权的拣选,因此就是不可抗拒的。当然,面对呼召如何回应,同样是人不可推卸的责任。由此可以看出,如果一个人所谓的“呼召”,是出于人的野心,或是为着人的荣耀,就一定不是真的!因为这是打着神的旗号,却不可能出于神的。

其次,呼召前主有预备。从本段经文中,我们至少可以看出环环相扣三步的预备:起始是主邀请彼得与其同工。主耶稣直接“征用”了彼得的渔船,用于讲道和行神迹。这就使彼得难有托辞,必须直面主的呼召。彼得没有令主失望(当然也不可能令主失望)!他愿意参与,从而迈出了正确回应呼召的第一步。因此,彼得也就和众人一起(他是离主最近的一位)聆听了主耶稣的讲道——而这正是承上启下关键的第二步——彼得不仅在正确的道路上又进了一步,而且为后面经历神迹做好了预备。难怪使徒保罗说:“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗 10:17)眼前所发生的,正是这句经文最鲜活的见证!紧接着的第三步就是主耶稣吩咐彼得行神迹,下网打渔,彼得再次顺服。于是,另一个更大的神迹发生了——彼得正确地回应了呼召,从此跟随主耶稣,一个伟大的使徒由此出现在基督教会的历史。当然,彼得此处以及日后能不浪费主的恩典,实在是出于神更大、更多的恩典与慈爱!“独行奇事的耶和华以色列的 神是应当称颂的!”(诗 72:18)阿们!

再次,主使用了特别的呼召方式。神造我们每个人都不同,呼召每个人的方式通常也不同,每次呼召(人一生可能经历多次呼召,尤其是特别呼召)的方式同样不一定相同。以利沙耕地的时候被先知以利亚所召;而使徒保罗却是在逼迫教会的路上蒙天上发的大光所召,又在梦中得见异象而奔赴马其顿。此处主呼召彼得,乃是借着一个神迹——一网“超级鱼”的神迹!这个神迹算不上惊天,也算不上动地,但却足以震撼加利利海边这位普通而熟练的渔夫!尤其是主使用彼得自己去行神迹,其效果就更不同凡响了——彼得的反应充分证明了这一点。神迹本身固然令人瞻目,但却不是核心所在,更新并得着彼得才是!神迹若是能够摇动你生命的根基,从此效法彼得一心跟随主,你才是没有浪费这次神迹,得着其真谛了。袁灵牧师说,十七年前的非典,极大地震撼了他的生命,并因此走上全职服侍之路。但愿这一次的瘟疫,也同样成为更多基督工人正确回应呼召,从而撇下一切跟随主的契机。

最后,呼召,尤其是特别的呼召,一定伴随着既定的使命与责任,正如保罗对亚基帕王所见证的:“我故此没有违背那从天上来的异象”(徒 26:19)。彼得蒙召做使徒,使命是为主得人,做教会的柱石。我们各人蒙召,尽管恩赐、职分、责任和工场各不相同,但目的同样是要传扬福音,建造教会。为此,使徒保罗写到:“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(弗 4:11-12)。于我个人而言,从一开始成为教会工人,我领受的呼召就是服侍本地的教会,直到如今没有改变。求主施恩,使我能持守到底,直到新的呼召临到。

自下而上

我们再自下而上地说彼得。这名是主后来所赐的,他原叫西门,就是旧约“西缅”的简写。感谢主!面对直截了当的呼召,站在生命的主救主面前,彼得作出了正确的选择。彼得在此的为人与回应,包含了响应呼召的许多重要信息,可作我们的指导。

尽管彼得后来大名鼎鼎,但当时却不过是一个普普通通的渔夫。关注普通人与弱势群体,是“路加福音”的特色之一。就世界而言,主耶稣自己是普通人,他所呼召的门徒也都是普通人,以致官府、长老和文士都“看出他们原是没有学问的小民”(徒 4:13)。彼得是一个勤劳的渔夫,整夜劳作,毫不懈怠。天亮不再捕鱼以后,又立即清洗鱼网,将一切收拾妥当,为下次的劳作做好准备。福音书记载彼得是以行动见长的,我们常不以为然,但主恰恰是在工作岗位上呼召彼得的(马太也是),这其中的含义不值得深思吗?路加在后面记载主的教导说:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”(路 16:10)如果你连当下手中的本分都难以尽到,连这世上的工作都做不来,就不要奢望能为主做什么大事了吧!懒惰又消沉的人,怕是连魔鬼的“呼召”都难得到吧。

彼得是一个失望但不绝望的人。辛苦劳累了一整夜,却一无所获,换谁都难免不失望。但如果彼得就此卖掉鱼网,改行做木匠,那可能就一事无成了。彼得的可贵之处正在于其并不绝望,反而在面对现实的失望时依旧存着对未来的盼望,并为此积极做好准备。圣经说“盼望不至于羞耻”(罗 5:5),彼得的盼望不仅为其带来了平生最大的一网鱼,而且带来了更大的“渔场”和更多的“渔获”。

由此看出,我们在世上的努力,即便是做主的圣工,未必就一定有与之相称的收获,甚至可能一无所获。失望同样是基督徒信仰经历的一部分。瘟疫之中,教会的弟兄姊妹同样可能感染,同样可能死亡,圣徒并没有隔离于瘟疫的特权。一时的失望没什么大不了,但绝望却从不属于教会与基督的门徒,因为我们有永生的生命——“我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗 8:38-39)这正是我们的盼望之所在!惟愿我们能在瘟疫、逼迫和各样的患难中安静等候,及时“清理鱼网”,尽职尽责,为明天的服侍和来日的复兴做好准备。

彼得是一个有芥菜种信心的人。主吩咐下网,彼得表示怀疑,看上去合情合理。木匠指导一个熟练的渔夫,外行了吧?再说,加利利海捕鱼一向都是在夜间浅水处,现在怎么改成白天深水处了呢?如果彼得就此打住,不肯下网,就糟糕了。但彼得没有,他凭着一点小信,却迈出了顺服的一大步!信心是什么?岂不是“所望之事的实底,是未见之事的确据”(来 11:1)吗?主应许门徒:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。”(路 17:6)不怕信心小,怕的是没有!小信的人啊,我劝你在怀疑的同时肯迈出顺服的一步,就像彼得一样,不需要很大,你怎么知道不能同样经历神迹呢?

彼得是一个顺服的人。我们总觉得有信心似乎就一定要满满,否则就不能动,但实际多不是这样。带着疑惑的顺服,比等待信心“满格”更为现实与重要。彼得一边怀疑一边下网,结果不是很明显吗?因此,顺服常常是信心的“倍增器”,“满格”常在顺服之后,相信大家都有类似的经验。无论建堂还是户外,困惑其实都不少,直到今天也没有完全消失,但教会总算还是顺服了,如今你看见神的手了吗?有谁想到这种按统一程序分散敬拜的方式,竟然很适合于瘟疫时期的主日呢?又有谁知道这场瘟疫不会成为建堂与户外的转折呢?信而顺服,永远是教会与圣徒生命成长的必由之路。

当然,彼得能顺服,是与刚才的听道,施洗约翰的见证,以及此前与主的接触有关,是有一个过程与积累的。信心与顺服往往不是一蹴而就,而是需要不断操练的。我们常羡慕那些大有信心的人,那就在每日的顺服中不断追求吧。

彼得是一个谦卑的人。经历神迹,彼得灵眼得开,立即认出站在自己面前的这一位是谁,并立即俯伏在地,求主赦免。罪人怎敢在圣洁的神子面前站立呢?彼得求主离开,并非不愿意与主同在,而是知道自己不能也不配。这样的敬畏,岂能不蒙主悦纳呢?人的得救,一定始于在神面前的悔改、谦卑与敬畏,而这恰恰是我们的国家、时代、文化,甚至教会所缺乏的。瘟疫与灾难之中,认罪与悔改的祷告应该是第一位的,摩西深明此理。当年瘟疫发作的时候,他急急吩咐亚伦:“拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们赎罪;因为有忿怒从耶和华那里出来,瘟疫已经发作了。”(民 16:46)教会作为祭司,理当如此为国、为民、为己而行。

彼得是一个愿意与他人分享神恩典的人。那一网鱼甚多,以致网差点破裂。彼得没有独占这福分,而是立即招呼同伴——应该是雅各和约翰兄弟——来一起共享,他们也因此一起成为主最早的一批门徒。打鱼是需要团队合作的,得人同样如此。神的恩典不应该自私地仅仅留给自己,而是应该分享出去,令多人受益。主设立教会,正是为此。你得了恩赐吗?那就用于服侍教会和弟兄姊妹吧!你有资源吗?那就帮助那些缺乏的人吧!针对此次瘟疫的牧函上有一句话说的很到位:“当出现医疗和生活资源紧张时,并不在恐慌中争抢,尽到供应自己和家庭需要的努力责任即可。尤其在灾难中,我们尽可能躲避灾祸,但却不与人争夺存活的机会。”危难时刻,岂不也正是见证信仰最有力的机会吗?愿每一位弟兄姊妹都能在危难中成为别人的安慰与帮助,给人带来平安与希望。

彼得是一个舍弃一切跟随主的人。尽管彼得算不上富有,但至少有船、有网、有家室(前面提到过彼得的岳母),要放下世上的一切,离开自己熟悉的环境,凭信心跟随主,实在并不容易啊!但彼得却能义无反顾,从此不再回头。尽管后来一时跌倒,但终生无怨无悔。这个世界太有吸引力了,我们所有的那一点点也实在太难舍弃了,这是那个少年官,也是许多人不能专心跟随主的障碍所在。但主说:“手扶着犁向后看的,不配进 神的国。”(路 9:62)四处弥漫、无法掌控的严重疫情,正拷问着我们不冷不热的信仰:这世界真那么值得留恋吗?财富、名声、地位真那么重要吗?永生的盼望真实吗?离世与主同在真好得无比吗?…… 基督信仰从来不是要为你已经拥有的锦上添花,而是要你舍弃这世上的一切,单单跟随那位呼召你的生命之主!

最后,我们以“马可福音”中另一次呼召来结束今天的证道。这次是一个年轻、富有的财主主动来见主,但却因不能撇下所有而失败。主借此也应许彼得和其他门徒,他既呼召我们,就一定伴随着满满的祝福:
耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件,去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。耶稣周围一看,对门徒说:“有钱财的人进 神的国是何等地难哪!”门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:“小子,倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢。”门徒就分外希奇,对他说:“这样,谁能得救呢?”耶稣看着他们,说:“在人是不能,在 神却不然,因为 神凡事都能。”彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。”耶稣说:“我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”(可 :10:21-31)
阿们!

求主怜悯、保守、看顾他自己的教会,尤其是武汉和湖北,以及为主的名争战中的教会!
阿们!

北京守望教会2020年2月9日主日敬拜程序

耶和华的圣民哪,你们要歌颂他,称赞他可记念的圣名。
因为他的怒气不过是转眼之间;他的恩典乃是一生之久。
(诗篇 30:4-5)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇 147

147:1 你们要赞美耶和华!因歌颂我们的 神为善为美;赞美的话是合宜的。
147:2 耶和华建造耶路撒冷,聚集以色列中被赶散的人。
147:3 他医好伤心的人,裹好他们的伤处。
147:4 他数点星宿的数目,一一称它的名。
147:5 我们的主为大,最有能力;他的智慧无法测度。
147:6 耶和华扶持谦卑人,将恶人倾覆于地。
147:7 你们要以感谢向耶和华歌唱,用琴向我们的 神歌颂。
147:8 他用云遮天,为地降雨,使草生长在山上。
147:9 他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。
147:10 他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。
147:11 耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
147:12 耶路撒冷啊,你要颂赞耶和华!锡安哪,你要赞美你的 神!
147:13 因为他坚固了你的门闩,赐福给你中间的儿女。
147:14 他使你境内平安,用上好的麦子使你满足。
147:15 他发命在地;他的话颁行最快。
147:16 他降雪如羊毛,撒霜如炉灰。
147:17 他掷下冰雹如碎渣;他发出寒冷,谁能当得起呢?
147:18 他一出令,这些就都消化;他使风刮起,水便流动。
147:19 他将他的道指示雅各,将他的律例典章指示以色列。
147:20 别国他都没有这样待过;至于他的典章,他们向来没有知道。你们要赞美耶和华!

唱诗:你坐着为王

 

主耶和华满有怜悯和恩典,我投靠在祢翅膀荫下。
当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。
祢坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望祢。
祢坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒有复活的生命。(x2)

旁白:
今天,无论这个世界是多么的动荡,你的环境是多么的无奈,
你要继续来仰望神,因为祂仍坐在宝座上。
祂拥有你生命的答案,祂也拥有这世界的答案。
祂正坐在宝座,垂听你的呼求。

祢坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望祢。
祢坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒有复活的生命。(x2)

祢坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒有复活的生命。
使我灵苏醒有复活的生命。

齐声诵读:诗篇 119:89-96,105-112

119:89 耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。
119:90 你的诚实存到万代;你坚定了地,地就长存。
119:91 天地照你的安排存到今日;万物都是你的仆役。
119:92 我若不是喜爱你的律法,早就在苦难中灭绝了!
119:93 我永不忘记你的训词,因你用这训词将我救活了。
119:94 我是属你的,求你救我,因我寻求了你的训词。
119:95 恶人等待我,要灭绝我,我却要揣摩你的法度。
119:96 我看万事尽都有限,惟有你的命令极其宽广。

119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
119:106 你公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。
119:107 我甚是受苦;耶和华啊,求你照你的话将我救活!
119:108 耶和华啊,求你悦纳我口中的赞美为供物,又将你的典章教训我!
119:109 我的性命常在危险之中,我却不忘记你的律法。
119:110 恶人为我设下网罗,我却没有偏离你的训词。
119:111 我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。
119:112 我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。

唱诗:主,你爱的光辉(274)

 

主,你爱的光辉正照耀,在这黑暗弯曲世代中。
耶稣世界真光照亮我们,赐下真理释放我们自由,光照我们,光照我们。
真光照耀,让这地充满父神荣耀,灵火焚烧,焚烧众人心。
活水涌流!以慈爱怜悯恩待万邦,求发命令!主啊!照亮这地。

主,我们仰望祢的荣面,愿祢荣耀藉我们彰显,
生命更新天天不断改变,愿祢真理荣美让人看见,光照我们,光照我们。
真光照耀,让这地充满父神荣耀,灵火焚烧,焚烧众人心。
活水涌流!以慈爱怜悯恩待万邦,求发命令!主啊!照亮这地。

齐声诵读:希伯来书 1:1-13

1:1 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖,
1:2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉着他创造诸世界。
1:3 他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。
1:4 他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。
1:5 所有的天使, 神从来对哪一个说:你是我的儿子,我今日生你?又指着哪一个说:我要作他的父,他要作我的子?
1:6 再者,神使长子到世上来的时候,就说: 神的使者都要拜他。
1:7 论到使者,又说: 神以风为使者,以火焰为仆役;
1:8 论到子却说: 神啊,你的宝座是永永远远的;你的国权是正直的。
1:9 你喜爱公义,恨恶罪恶;所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,
胜过膏你的同伴;
1:10 又说:主啊,你起初立了地的根基;天也是你手所造的。
1:11 天地都要灭没,你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了;
1:12 你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变;你的年数没有穷尽。
1:13 所有的天使, 神从来对哪一个说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳?

唱诗:以马内利来临歌(10)

 

1、以马内利,来临来临,恳求解放以色列民;
沦落异邦,寂寞伤心,引颈渴望神子降临。
欢欣!欢欣!以色列民,以马内利万众欢迎。

2、荣耀君王,来临来临,统治万物,协和万民;
恳求显示智慧大能,指引群生步步遵循。
欢欣!欢欣!以色列民,以马内利万众欢迎。

3、万邦所望,来临来临,团结万民,一志一心;
永息兵戈,妒忌纷争,充满世界天赐和平。
欢欣!欢欣!以色列民,以马内利万众欢迎。

讲道经文:路加福音4章31-44节

4:31 耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。
4:32 他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。
4:33 在会堂里有一个人,被污鬼的精气附着,大声喊叫说:
4:34 “唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。”
4:35 耶稣责备他说:”不要作声,从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。
4:36 众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”
4:37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。
4:38 耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母害热病甚重,有人为她求耶稣。
4:39 耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了。她立刻起来服侍他们。
4:40 日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。
4:41 又有鬼从好些人身上出来,喊着说:“你是 神的儿子。”耶稣斥责他们,不许他们说话,因为他们知道他是基督。
4:42 天亮的时候,耶稣出来,走到旷野地方。众人去找他,到了他那里,要留住他,不要他离开他们。
4:43 但耶稣对他们说:“我也必须在别城传 神国的福音,因我奉差原是为此。”
4:44 于是耶稣在加利利的各会堂传道。

讲道题目:“因为祂的话里有权柄” (点击查看)

 

回应诗歌:我曾被罪恶锁链之束缚 (44)

 

1.我曾被罪恶锁链之束缚,我真像奴仆不得自由;
但耶稣断开我一切锁链,荣耀之释放我就获得。
荣耀之释放!奇妙之释放!我再无罪恶束缚痛苦。
荣耀释放者,是救主耶稣!从今到永远使我释放。

2.主使我脱离情欲和嗜好,脱离我妒忌恨恶争竞;
脱离我世俗虚空之幻想,亦使我离去一切忧虑。
荣耀之释放!奇妙之释放!我再无罪恶束缚痛苦。
荣耀释放者,是救主耶稣!从今到永远使我释放。

3.主使我脱离骄傲和愚蠢,脱离我溺爱金钱迷惑;
脱离我恼怒暴躁之性情,荣耀之释放喜乐无穷。
荣耀之释放!奇妙之释放!我再无罪恶束缚痛苦。
荣耀释放者,是救主耶稣!从今到永远使我释放。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:信心更坚强(332)

 

人生在世有苦难,但在耶稣里有平安,
我们不用担心狂风巨浪,耶稣是我们的保障。
不要怕天色黑暗,不要怕环境艰难,
苦难使我们与主更亲近,信心更加坚强。