得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！（诗 32：1-2 ）

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：诗篇32

32:1 〔大卫的训诲诗。〕得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
32:2 凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！
32:3 我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。
32:4 黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。〔细拉〕
32:5 我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。〔细拉〕
32:6 为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。
32:7 你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。〔细拉〕
32:8 我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。
32:9 你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。
32:10 恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。
32:11 你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人都当欢呼。

唱诗：荣归天父歌（3）

1.荣耀归于天父 他爱怜普世
为救我们罪人 赐下独生子
主也甘心情愿 为我们舍命
敞开天上恩门 使我们得生
赞美主 赞美主 全地当尊他名
赞美主 赞美主 万民都当欢欣
藉着圣子耶稣得亲近天父
他已成功救赎 荣耀归天父

2.父神赦罪恩典 因主临我们
凡信主的人们 靠主得永生
你虽罪恶深重 当信主耶稣
就立时蒙赦免 永远得救赎
赞美主 赞美主 全地当尊他名
赞美主 赞美主 万民都当欢欣
藉着圣子耶稣得亲近天父
他已成功救赎 荣耀归天父

3.救主已经为我 成就了大事
今日得享安乐 全靠主赏赐
直等我的眼睛 得见主荣形
那时我的福乐 更无穷无尽
赞美主 赞美主 全地当尊他名
赞美主 赞美主 万民都当欢欣
藉着圣子耶稣得亲近天父
他已成功救赎 荣耀归天父

齐声诵读：以弗所书2:1-22

2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
2:4 然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩) 。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；
2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。
2:11 所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
2:12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。
2:13 你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
2:14 因他使我们和睦，〔原文作因他是我们的和睦〕将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
2:15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
2:16 既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与　神和好了，
2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
2:18 因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了。
2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
2:21 各〔或作全〕房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
2:22 你们也靠他同被建造，成为　神借着圣灵居住的所在。

唱诗：真神羔羊（265）

1.上帝儿子 圣洁无暇
竟被差遣 离天座位
踏上尘土 罪恶世界
甘愿成为神的羔羊
真神羔羊 宝贵羔羊
我深爱慕 圣洁羔羊
求祢宝血 来洗净我
耶稣基督真神羔羊

2.神的爱子 被钉十架
受尽凌辱 遭人厌弃
谦卑君王 头戴荆冠
成为牺牲真神羔羊
真神羔羊 宝贵羔羊
我深爱慕 圣洁羔羊
求祢宝血 来洗净我
耶稣基督真神羔羊

3.前我失丧 毫无盼望
蒙祢救赎 近祢身旁
用杖与竿 领我一生
我今成为主的小羊
真神羔羊 宝贵羔羊
我深爱慕 圣洁羔羊
求祢宝血 来洗净我
我今成为主的小羊

齐声诵读：约翰福音12：20-33

12:20 那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。
12:21 他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”
12:22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
12:23 耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。
12:24 我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
12:25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。
12:27 “我现在心里忧愁，我说甚么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。
12:28 父啊，愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”
12:29 站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”
12:30 耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。
12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
12:33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。

唱诗：一粒麦子

一粒麦子 它若不落在地里死了
不论过了多少时候 它仍旧是它自己
它若愿意 让自己被掩埋被用尽
就必结出许多子粒 经历生命的奇迹（2 X）

主 我愿意 主 我愿意
让自己像种子落在地里
失丧生命必反得生命
主 我愿意 主 我愿意
放下自以为应得的权利
在我身上成就祢旨意

一粒麦子 它若不落在地里死了
不论过了多少时候 它仍旧是它自己
它若愿意 让自己被掩埋被用尽
就必结出许多子粒 经历生命的奇迹
主 我愿意 主 我愿意
让自己像种子落在地里
失丧生命必反得生命
主 我愿意 主 我愿意
放下自以为应得的权利
在我身上成就祢旨意

呼召如此崇高 种子何等渺小
定睛标竿直跑 必见神的荣耀（4X）

主 我愿意 主 我愿意
让自己像种子落在地里
失丧生命必反得生命
主 我愿意 主 我愿意
放下自以为应得的权利
在我身上成就祢旨意

一粒麦子 它若不落在地里死了
不论过了多少时候 它仍旧是它自己
它若愿意 让自己被掩埋被用尽
就必结出许多子粒 经历生命的奇迹

讲道经文：列王纪上 22:41-50

22:41 以色列王亚哈第四年，亚撒的儿子约沙法登基作了犹大王。
22:42 约沙法登基的时候，年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。
22:43 约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事，只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
22:44 约沙法与以色列王和好。
22:45 约沙法其余的事和他所显出的勇力，并他怎样争战，都写在犹大列王记上。
22:46 约沙法将他父亲亚撒在世所剩下的娈童，都从国中除去了。
22:47 那时，以东没有王，有总督治理。
22:48 约沙法制造他施船只，要往俄斐去，将金子运来；只是没有去，因为船在以旬迦别破坏了。
22:49 亚哈的儿子亚哈谢对约沙法说：“容我的仆人和你的仆人坐船同去吧！”约沙法却不肯。
22:50 约沙法与列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。

讲道题目：约沙法是个好王吗？（点击查看）

回应诗歌：单单敬拜

献上我的心给祢
献上我所有为祢
只愿讨祢喜悦 明白祢旨意 哦主
献上我的心给祢
献上我所有为祢
只愿讨祢喜悦 明白祢旨意
我敬拜祢 用全心全意全人
我敬拜祢 超越所有的一切
我敬拜祢 因祢是我的唯一
用全心全意 献上我所有
单单就是来 爱祢

只愿讨祢喜悦 明白祢旨意
主我爱祢 用全心全意全人
主我爱祢 超越所有的一切
主我爱祢 因祢是我的唯一
用全心全意 献上我所有
单单就是来 爱祢

*我渴慕祢 /哈利路亚/
主我爱祢

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。
阿们！（马太福音6:9-13）

『敬拜结束』

祝福歌：与主同去歌（139）

1.冬天已往雨水已止 百花开放百鸟鸣啼
何必等待何必迟疑 我的佳偶与我同去
耶稣我主我爱所归 我身我灵永属于你
幽谷之中思你心切 与你同去今又春回

2.求你容我得见你面 求你容我闻你低语
你声柔和你貌秀美 我的鸽子与我同去
耶稣我主我爱所归 我身我灵永属于你
幽谷之中思你心切 与你同去今又春回

3.我的良人我跟从你 离开陡岩隐秘之地
百鸟声中百花丛里 随你脚踪与你同去
耶稣我主我爱所归 我身我灵永属于你
幽谷之中思你心切 与你同去今又春回

你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。
（以赛亚书 30:15）

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：诗篇 46

46:1 （可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。）　神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
46:2 所以地虽改变，山虽摇动到海心，
46:3 其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。（细拉）
46:4 有一道河，这河的分汊，使　神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所。
46:5 　神在其中，城必不动摇；到天一亮，　神必帮助这城。
46:6 外邦喧嚷，列国动摇。　神发声，地便熔化。
46:7 万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。（细拉）
46:8 你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。
46:9 他止息刀兵，直到地极；他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。
46:10 你们要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
46:11 万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。

唱诗：亚伯拉罕的主歌（9）

1.亚伯拉罕的主，高处施行统治，古今将来万世之宗，仁爱之主。
伟大惟一真神，上天下地同尊，我敬低头赞美圣名，永世无尽。

2.高处居住君王，正直善义公平，克敌凯旋胜世与罪，和平之君。
主居郇山高处，维持光明天国，永偕众圣同享光荣，永恒治理。

3.主曾亲发誓言，我将靠主誓言，也像天使振翼飞起，上升于天。
亲眼见主圣荣，崇敬我主大权，高声颂主奇妙恩赐，万代万年。

4.天上快乐众军，大家一致同声，赞美圣父、圣子、圣灵，全能之神！
我众也来同应，赞美属我的神，全权全能威严的主，万古永恒。

齐声诵读：马可福音 8:31-38

8:31 从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
8:32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。
8:33 耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”
8:34 于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
8:35 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
8:37 人还能拿什么换生命呢？
8:38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

唱诗：你孤单么（63）

1.你孤单么？真孤单么？耶稣比你更孤单！他曾降生成为人子，受尽凌辱和弃嫌！
他曾孤单在城里面，曾孤单在山野间，未见一人与他同情，试想他心何凄惨！

2.你困倦么？常困倦么？耶稣比你更困倦！他曾经历一切苦艰，背苦架往加略山。
他曾困倦在那晚间，他曾困倦不能眠，大声祈祷汗如血点，跪在客西马尼园!

3.你贫穷么？真贫穷么？耶稣比你更贫穷！飞鸟有巢狐狸有洞，惟有他常奔西东，
从未安身走遍乡城，宣传天道人不听，想他生在客店马棚，葬在他人坟墓中！

4.你担重么？真担重么？耶稣比你担更重！他能担当你我忧伤，安慰你我苦心肠！
他曾亲身背负重担，他曾戴过荆棘冕，十字架上他曾被悬，为救你我到父前！

齐声诵读：诗篇 27

27:1 （大卫的诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（“保障”或作“力量”），我还惧谁呢？
27:2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
27:3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
27:5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
27:6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华。
27:7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；并求你怜恤我，应允我。
27:8 你说：“你们当寻求我的面。”那时我心向你说：“耶和华啊，你的面我正要寻求。”
27:9 不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人，你向来是帮助我的。救我的　神啊，不要丢掉我，也不要离弃我。
27:10 我父母离弃我，耶和华必收留我。
27:11 耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
27:12 求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。
27:13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
27:14 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！

唱诗：与主同去歌（139）

1.冬天已往雨水已止，百花开放百鸟鸣啼，
何必等待何必迟疑，我的佳偶与我同去。
耶稣我主我爱所归，我身我灵永属于你。
幽谷之中思你心切；与你同去今又春回！

2.求你容我得见你面，求你容我闻你低语，
你声柔和你貌秀美，我的鸽子与我同去。
耶稣我主我爱所归，我身我灵永属于你。
幽谷之中思你心切；与你同去今又春回！

3.我的良人我跟从你，离开陡岩隐秘之地，
百鸟声中百花丛里，随你脚踪与你同去。
耶稣我主我爱所归，我身我灵永属于你。
幽谷之中思你心切；与你同去今又春回！

讲道经文：列王纪上 22:1-40

22:1 亚兰国和以色列国三年没有争战。
22:2 到第三年，犹大王约沙法下去见以色列王。
22:3 以色列王对臣仆说：“你们不知道基列的拉末是属我们的吗？我们岂可静坐不动，不从亚兰王手里夺回来吗？”
22:4 亚哈问约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”约沙法对以色列王说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”
22:5 约沙法对以色列王说：“请你先求问耶和华。”
22:6 于是以色列王招聚先知，约有四百人，问他们说：“我上去攻取基列的拉末可以不可以？”他们说：“可以上去，因为主必将那城交在王的手里。”
22:7 约沙法说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”
22:8 以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。”
22:9 以色列王就召了一个太监来，说：“你快去，将音拉的儿子米该雅召来。”
22:10 以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上，各穿朝服，坐在位上。所有的先知都在他们面前说预言。
22:11 基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”
22:12 所有的先知也都这样预言说：“可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。”
22:13 那去召米该雅的使者对米该雅说；“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”
22:14 米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。”
22:15 米该雅到王面前，王问他说：“米该雅啊，我们上去攻取基列的拉末可以不可以？”他回答说：“可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”
22:16 王对他说：“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”
22:17 米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’”
22:18 以色列王对约沙法说：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言吗？”
22:19 米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。
22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’
22:22 耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
22:24 基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”
22:25 米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”
22:26 以色列王说：“将米该雅带回交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说：
22:27 王如此说：把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱、喝不足，等候我平平安安地回来。”
22:28 米该雅说：“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说：“众民哪，你们都要听！”
22:29 以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。
22:30 以色列王对约沙法说：“我要改装上阵，你可以仍穿王服。”以色列王就改装上阵。
22:31 先是亚兰王吩咐他的三十二个车兵长说：“他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。”
22:32 车兵长看见约沙法，便说：“这必是以色列王。”就转过去与他争战，约沙法便呼喊。
22:33 车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。
22:34 有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”
22:35 那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。
22:36 约在日落的时候，有号令传遍军中说：“各归本城，各归本地吧！”
22:37 王既死了，众人将他送到撒玛利亚，就葬在那里。
22:38 又有人把他的车，洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话。
22:39 亚哈其余的事，凡他所行的和他所修造的象牙宫，并所建筑的一切城邑，都写在以色列诸王记上。
22:40 亚哈与他列祖同睡。他儿子亚哈谢接续他作王。

讲道题目：耶和华对我说什么，我就说什么（点击查看）

回应诗歌：靠主我站立（283）

1.靠耶稣圣名站立，靠耶稣圣名站立；
靠着主所赐的能力，靠耶稣圣名站立；
仇敌攻击虽然凶猛，我决不向他屈服，
靠着主所赐的能力，靠着主所赐的能力，
靠着主所赐的能力，我必站立。

2.靠耶稣圣名站立，靠耶稣圣名站立；
来穿上救恩的军装，靠耶稣圣名站立；
戴头盔、护心镜、盾牌、平安鞋、圣灵宝剑，
来穿上救恩的军装，靠着主所赐的能力，
靠着主所赐的能力，我必站立。

3.靠耶稣圣名站立，靠耶稣圣名站立；
倚靠主大能的权柄，靠耶稣圣名站立；
抵挡黑暗罪恶权势，举起宝血的旗帜，
倚靠主大能的权柄，靠着主所赐的能力，
靠着主所赐的能力，我必站立。

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远。阿们！（马太福音6:9-13）

『敬拜结束』

祝福歌：相约在主里

我们相约在主里，共同生活常相忆；我们相约在主里，将来有一天要再欢聚。
在主里祝福你，我在主里思念你，愿主带领你，进入迦南地。
哦！在主里祝福你，我在主里思念你，愿主赐给你，丰富的奶与蜜。
你可不要忘记，我们相约在主里，记得我们相约在主里。

回忆过去日子里，亏欠虽多主恩满溢；忍不住要告诉你，在主的爱里我等着你。
在主里祝福你，我在主里思念你，愿主带领你，进入迦南地。
哦！在主里祝福你，我在主里思念你，愿主赐给你，丰富的奶与蜜。
你可不要忘记，我们相约在主里，记得我们相约在主里。

简讯：

1、3月23日下午，海淀区民政局、民宗侨、公安局等部门到教会租赁的长远和西屋会堂，宣布守望教会为“非法组织并予以取缔”。当日现场有多位弟兄姊妹被扣留，随后被送往住地派出所或街道，直至24日凌晨，所有弟兄姊妹陆续回到住处。同时，教会部分微信群、网站被封；长远、西屋两处会堂门锁均被取缔人员更换，门口有街道派驻的人员把守。

2、3月23日晚，教会同工议事会就教会被取缔一事发布《告会众书》，宣布“教会的基本立场是不予接受”，因为基督教会的合法性并不以属世政权的裁决为依据，而是以教会的属灵性质为依据。这是教会所面临的新一轮属灵争战，《告会众书》详细内容见本期网刊。

3、3月23日前后，有许多弟兄姊妹被限制自由、被约谈、被逼签保证书、甚至被搬家或被辞职等。请弟兄姊妹在祷告中纪念这些正面对各种压力的弟兄姊妹。

4、3月3日主日，没有弟兄姊妹去平台敬拜；3月10、17、24、31日，连续四个主日，均有一位姊妹去平台敬拜。也有弟兄姊妹在平台附近敬拜。

5、3月30日，郝明明弟兄、谭俐姊妹举行婚礼，守望教会众多弟兄姊妹观礼并一起合影。

6、秋雨圣约教会弟兄姊妹被逼迫搬家、被派出所和国保约谈时有发生，有些家庭仍然是被24小时监控和跟踪。梁华利弟兄、戴志超弟兄和李子虎长老取保候审后被送回原籍；潘飞弟兄、苟中灿弟兄、沈冰弟兄先后被羁押；3月28日，张国庆副执事获释，取保候审一年。

重点关注

北京守望教会告会众书

对于2019年3月23日下午所宣布的对于守望教会的取缔决定及对于长远和西屋会堂被作为非法宗教活动场所的取缔决定，教会的基本立场是不予接受。

与素常一样 /晓峰 牧师

我们的聚会，我们的祷告，圣餐，小组，及其他各样事工都与素常一样继续尽力照常去进行。这个地方不能用就换一个地方，在此过程中可能需要付出时间、路程、金钱方面的代价，但主会照着他丰富的恩典与美意来帮助我们的。

教牧书信

《约翰福音》系列分享之二 /晓峰 牧师

当道成肉身的耶稣来到这个世界上的时候，那不可触摸的上帝和我们之间的鸿沟就消失了，他不再是那个谁也接近不了的在永恒当中的太初之道了，那一刻他进入到这个世界的时候，神和人竟然可以活在一起，他住在我们中间。

美好见证

“我总不离开你” /曾卓崑

我心里默默祷告，为居委会主任，为我打过交道的每一位，包括眼前的官员和警察。平时我似乎能言善辩，但我真的什么也说不出来。我也明白他们并不想听我解释，只关心我的态度。而我选择坚持，这就是我的态度。
 

祷告

常常祷告 /小白 牧师

现在硝烟的味道又有些浓了，弟兄姊妹们，我们一起起来祷告吧！用祷告参与这场属灵的争战，用祷告托住教会和弟兄姊妹，用祷告击退魔鬼撒旦的搅扰与攻击，用祷告堵住一切的破口，也用祷告预备好自己！

在代祷中得蒙恩典 /新雨

祷告会似乎成了教会属灵状况的晴雨表，没有祷告的教会是一潭死水的教会，若是我们忽略了集体代求的属灵价值，轻忽了神给教会的权柄，我们在面对新一轮的属灵争战，教会如何得胜？

有关祷告的一点儿心得体会 /一姊妹

有时祷告会有很大拦阻，越想祷告越祷告不下去。这时可以告诉神自己祷告不下去，求神帮助。也可以求助于肢体，为自己代祷……同心合意的祷告能帮助自己胜过挣扎。再有就是要勇敢地开口，一开口，祷告的拦阻就被冲破了。

对祷告的几点体会 /瑞玲

我感谢神带领我有规律的祷告生活，每天早晨的祷告把一切的挂虑、负担、各样的事情都带到神的面前，奇妙的事情就这样发生了，神就真的卸去了我一切的忧虑重担，可以放心轻松地去开始一天的工作生活。

我亲近神是与我有益 /蒙主爱的mercy

尝过主恩典的滋味就知道有祷告的日子何等蒙恩，心里何等欢喜；没有祷告的日子，心里是何等的幽暗悲苦，最后只好一遍遍的唱“耶稣基督在我心中照耀，不要让黑暗喋喋不休，打开心门，迎接主的爱”重新回到神的里面，享受上帝同在的美好。

祷告印象 /小木

直到有一天丈夫对我说：“你的祷告就是在硬撑”，这话像针，我像被针戳破的气球立时泄了气。但我知道硬撑也不能停，不进则退，进是举步维艰，退则一溃千里！

思想随笔

秋雨 /谭建华

秋雨，谢谢你这样无声的滋润着这片已死的土地，求主使他活过来。秋雨你们才是上帝精选出来的争战队伍，让我们用祷告陪伴你们。这至暂至轻的苦楚若比起将来的荣耀就算不得什么了。但是看到、听到你们的遭遇心都碎了，因为我们是肢体，一处受伤全身疼痛！

宣教之窗

为万国祷告——伊朗

伊斯兰革命、两伊战争、核武器等等关键词可能是我们对伊朗的印象。这个政教合一的什叶派伊斯兰教的国家，常常给人一种强势、压迫的感觉。不过，在这个逼迫异常严重的国家，上帝却在做大事！虽然面临监禁和死亡的危险，但近几年有大规模的伊朗人归主， 甚至超过了过去几十年归主人数的总和。愿圣灵在那里所做的这复兴的工作，也能激励我们这些正在面临逼迫的弟兄姐妹，使我们转向神，仰望神，信靠神！ “我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。”（希伯来书 12:1-2）

全球守望名单：09
首都：德黑兰
人口：8201万
基督徒人数：80万
主要宗教：伊斯兰教
成长最快宗教：伊斯兰教
主要族群（共大约100个族群）：波斯人、阿塞拜疆人、库尔德人、阿拉伯人等
官方语言：波斯语
主要逼迫来源：伊斯兰压迫

http://www.iranzg.com/img/iranMap

政治：1979年，伊朗伊斯兰教最高领袖霍梅尼推翻了波斯王室，使伊朗成为“伊斯兰共和国”。1980年伊拉克人入侵导致战争，从那时起，政权就在“温和派”改革分子和“强硬派”保守分子之间波动。宗教领袖控制了警察、军队与司法系统，人权经常受到侵犯。如今，伊朗所有法律都根据官方对伊斯兰教法的解读而制订，其体现在政治和司法体系中的“伊斯兰教国家制度”不可被修改。目前因核能发展问题，与西方国家之间存在着紧张关系。

经济：因蕴含丰富的石油与天然气而致富，20%的经济为私人所有，贪污与政教结合使有潜力的外国投资商望而却步。快速城市化与人口快速增长，导致数百万名都市青年失业的窘境。伊朗采取策略性的安置（东部与西部之间），有助于创造未来的经济增长。

宗教：1979年只有五百名原信奉穆斯林的初信者，现在估计至少有十万名信徒。波斯教会自公元七世纪以来，从未增长如此快速。教会的成长，以及许多神迹奇事、异梦与异象、都是圣灵大能力的展现。由于伊朗的穆斯林归主者快速增长，甚至据说有许多政治领袖和精神领袖的孩子都已信主，基督教被视为一种有罪的西方渗透，对国家的伊斯兰教身份认同构成持续威胁。尽管当局严格限控教会，教会增长的趋势仍然发生。使用波斯语（伊朗穆斯林的主流语言）的教会敬拜受到禁止。福音传播、圣经培训或波斯语基督教书籍都属于非法。当局严密监控基督徒，以免他们向穆斯林传福音，被抓获的信徒会被判处长期监禁，罪名是危害国家安全。伊朗穆斯林归主者只有万事小心，其中许多人要隐瞒信仰。他们依靠基督徒广播和电视节目、网络和书籍来获取信仰成长的养分。如果被发现，就会被逮捕与囚禁。

https://www.opendoors.org.hk/zh-hans/iran/

祷告事项：

1. 为狱中信徒的信心祷告，求神让他们对守卫和囚友有真正的爱心。

2. 为国家改变祷告，求神改变法律，容许人民得到宗教自由。

3. 为那些因为离开伊斯兰教而被家人断绝关系的基督徒祷告。

更多内容，可以参考https://www.opendoors.org.hk/zh-hans/2018/12/25003/《伊朗：第一次秘密庆祝圣诞节》。

一

白雪姊妹： 这几天为秋雨流泪、很多眼泪！在祷告中咒诅那行恶的人，巴不得神降下烈火。每次看到他们的名字时都如同看到生命册一样。秋雨，谢谢你这样无声的滋润着这片已死的土地，求主使他活过来。秋雨你们才是上帝精选出来的争战队伍，让我们用祷告陪伴你们。这至暂至轻的苦楚若比起将来的荣耀就算不得什么了。但是看到、听到你们的遭遇心都碎了，因为我们是肢体，一处受伤全身疼痛！

二

拥抱死亡 向死而生吧
因为主耶稣是胜过死亡初熟的果子
他们夺去我的外衣 里衣也任由他们夺去吧
我赤身出于母腹，也必赤身归回
恶贯满盈的罗马啊
你残害上帝忠义的儿女
岂不知殉道者的血是教会的种子
一粒麦子死了，就结出许多的子粒来
你这地狱的恶犬在凶猛地咆吠
岂不知上帝为你划定了界限
若不悔改
你和你的差役将要受更重的审判

三

主，要来了
主，要来了
丧钟为谁而鸣
丧钟为你、我而鸣
在哪里安放我们的眼泪
在哪里遇得见骆驼的膝盖呢

四

2月24日（主日），晚上八点在我们家小区物业处，房山分局、长阳派出所、长阳镇政府、居委会等相关部门10多人找我谈话。他们劝说我离开守望教会，声称守望教会乃非法组织。若不是中钢“配合”——晚上九点不睡觉，缠着妈妈玩，估计我们夫妻二人要一起接受领导们的“训话”了。晚上我给小白牧师打电话告知此事，牧师笑称我的”待遇”比他高。

我岂能离开生我的母亲
我岂能把幼年喝过的乳汁当成毒奶
我岂能对我的良人说分道扬镳吧
我的灵魂岂能被指鹿为马
啊，公义的父啊
这城满了逼迫，就显出哪些是属你的忠信人
学生岂能高过老师
他们逼迫了我们，正如他们曾经逼迫了你
眼泪啊，为何在眼眶里打转
流出来吧，洗主的脚
打破玉瓶吧
因为那是为主耶稣安葬用的

五

中钢长大了，现在会说很多话，老婆晚上睡觉的时候就给他讲讲王怡牧师，讲讲秋雨的那些叔叔、阿姨、哥哥、姐姐的故事。

六

太升北路56号的指路牌被砸坏了
江信大厦23层被盗贼强占了
他们说，黑夜里行走岂需要灯吗？
他们说，守夜人早该下岗了
他们说，有那个时间还不如去打麻将
天府广场东边的那家火锅店巴适惨了
吃吃喝喝吧，因为明天就要死了
他们要砍掉以色列的一支
他们要抹掉秋雨这个名号
甚至对秋雨的思念都是违法的
他们又发明了许多的罪名
反正他们是不会去申请专利的
因为有些罪名他们自己都觉得好笑

七

基督值30两银子吗
他们靠着基督，就吃喝他
他们要把基督教中国化
他们说基督是谁 岂不当生在中国吗
他们一边如犹大卖主，一边如法利赛人那样会前、会后都祷告
他们坐在会堂里的高位
他们唱着国歌，说着阿们
他们教导人说哈利路亚
他们邀请领导登台讲爱国教育
他们的天堂里有很多伟大领袖
他们也与基督亲嘴
如经上记着，他们举着灯笼，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来

八

中国教会史上，有一段脍炙人口的名言。是宋尚节博士被召天家之前说的：

“我为人不如王明道，解经不如倪柝声，交往不如计志文。我惟有一点，就是拼命。主知道，我将一切都摆上了。”

主啊，我有什么恩赐呢？如果逼迫来临，你看着为好，就让我在监狱的修道院里敲钟吧。

九

他们害怕天、地、海和一切的风声
他们不惧怕耶和华
他们说，耶和华是谁
在厉害国，就要按照厉害国的法律来敬拜
宇宙的君王啊，你的葡萄园闯进了一头野猪
要毁坏葡萄园，他们把园主的儿子抓起来打了、杀了
他们把雇工吓跑了
他们要用脚踢刺
主啊，我们要奔入避难所
我们要投靠在你翅膀的荫下

十

羊群被投进郫县看守所
郫县不再因豆瓣酱文明
而是因为上帝的儿女被囚
被关押在郫县看守所的人有福了
因为上帝为他们差派了天使
他们能像撒该一样遇见主吗

十一

他们成了一台戏
主啊，你在那里为他们搭了剧场
基督患难的缺欠还没有补足吗
妻子到哪里寻找丈夫呢
丈夫到哪里寻找妻子呢
孩子到哪里寻找父亲呢
母亲到哪里寻找儿子呢
主啊，你给他们的忠心和赤诚比精金更显宝贵
你知道他们的名字
在那边点名的时候他们在其中
成都的肢体没有房屋住，他们被连环搬家
他们好似在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定
他们本是世界不配有的人。
成都的男人去当兵
成都女人也去当兵
成都的姊妹顶起了半边天
成都的上空有文革的幽灵在盘旋
成都的警察挖地三尺找证据
成都的警察不会用普通话骂人
成都，这个被恩典临到的城市

十二

海鹰姊妹最近几个主日都到平台敬拜，敬拜完都平安下来。

海鹰姊妹：刚才在平台敬拜，身后一直有人聊天，进行到一半的时候，我想，敬拜完可能会找我。

敬拜完往下走时，孟先生（北京市局国保 ）和两个人从旁边过来，把我叫住：海鹰儿，这次就算了，下次再来咱就拘留所见了。

我说：谢谢。

他说：别跟政府作对。

我说：没有，上帝爱你们。

另一个国保说：哈哈哈，你变了。

我往下走，又被孟先生叫住：你知道吗？守望被依法取缔了。

我不想回答他，他又问：教会告诉你们了吗？

我说：我知道了。

他又说了句什么我忘了。

下来时我说：不管怎样，上帝爱你们。

另一个国保接话说：上帝爱所有的人。

十三

2019年3月23日，教会被有关部门取缔。警察上门给周阿姨送取缔教会通知书。

周阿姨: 我唱的歌是《软弱的我变刚强》。唱哭了我，也给男警察唱的含着泪花。我的心不能平静！可怜的四个人啊！告诉我别去长远，因为那儿已封了。给我公告，我沒收。