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北京守望教会2019年1月6日主日敬拜程序

洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。
耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。(诗篇 29:10-11)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇 29

29:1  (大卫的诗。)神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。
29:2  要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。
29:3  耶和华的声音发在水上,荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。
29:4  耶和华的声音大有能力,耶和华的声音满有威严。
29:5  耶和华的声音震破香柏树,耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
29:6  他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
29:7  耶和华的声音使火焰分岔。
29:8  耶和华的声音震动旷野,耶和华震动加低斯的旷野。
29:9  耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光;凡在他殿中的,都称说他的荣耀。
29:10  洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。
29:11  耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。

唱诗:这是天父世界(7)
 


这是天父世界,孩童侧耳要听,
宇宙唱歌四围响应,星辰作乐同声。
这是天父世界,我心满有安宁;
树木花草,苍天碧海,述说天父全能。

这是天父世界,小鸟长翅飞鸣,
清晨明亮好花美丽,证明天理精深。
这是天父世界,他爱普及万千;
风吹之草,将他表现,天父充满世间。

这是天父世界,求主叫我不忘,
罪恶虽然好像得胜,天父却仍掌管。
这是天父世界,我心不必忧伤;
上帝是王,天地同唱,歌声充满万方。 

齐声诵读:马可福音 8:31-38

8:31 从此,他教训他们说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”
8:32 耶稣明明地说这话,彼得就拉着他劝他。
8:33 耶稣转过来看着门徒,就责备彼得说:“撒但,退我后边去吧!因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”
8:34 于是,叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。
8:35 因为凡要救自己生命的(“生命”或作“灵魂”。下同),必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。
8:36 人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?
8:37 人还能拿什么换生命呢?
8:38 凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。”

唱诗:求主使我依十架(33)
 


求主使我依十架,在彼有生命水,
由各各他山流下,白白赐人洗罪。
十字架,十字架,永是我的荣耀;
我众罪都洗清洁,惟靠耶稣宝血。

我与主同钉十架,和他同葬同活,
今主因信住我心,活着不再是我。
十字架,十字架,永是我的荣耀;
我众罪都洗清洁,惟靠耶稣宝血。

我定志不知别的,只传耶稣基督,
并他为我钉十架,死后三日复活。
十字架,十字架,永是我的荣耀;
我众罪都洗清洁,惟靠耶稣宝血。

主禁我别有所夸,但夸主的十架,
世界对我已钉死,我也以死对它。
十字架,十字架,永是我的荣耀;
我众罪都洗清洁,惟靠耶稣宝血。

齐声诵读:提摩太后书 4:1-8

4:1 我在 神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你,
4:2 务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。
4:3 因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,
4:4 并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。
4:5 你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。
4:6 我现在被浇奠,我离世的时候到了。
4:7 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。
4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

唱诗:成为我异象
 


恳求心中王  成为我异象  
万事无所慕  惟主是希望
愿你居首位  日夜导思想  
工作或睡觉  慈容作我光

成为我智慧  成为我箴言  
我愿常跟祢  祢作我良伴
祢是圣天父  我得后嗣权  
祢住我心殿  我与祢结连

不挂意富裕  不羡慕虚荣
主是我基业  一直到永恒
惟有主基督  能居我心中
他是天上王  胜珍宝权能

天上大君王  辉煌的太阳
我赢得胜仗  天乐可分享
境遇虽无常  但求心中王
掌管万有者  永作我异象

讲道经文:列王纪上 11:14-43

11:14 耶和华使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。
11:15 先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。
11:16 约押和以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。
11:17 那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及。
11:18 他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。法老为他派定粮食,又给他房屋田地。
11:19 哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。
11:20 答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。
11:21 哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”
11:22 法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”
11:23  神又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。
11:24 大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马士革居住,在那里作王。
11:25 所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。
11:26 所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。
11:27 他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城的破口。
11:28 耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。
11:29 一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。
11:30 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,
11:31 对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。
11:32 (我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)
11:33 因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。
11:34 但我不从他手里将全国夺回,使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。
11:35 我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,
11:36 还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。
11:37 我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。
11:38 你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。
11:39 我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”
11:40 所罗门因此想要杀耶罗波安,耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。
11:41 所罗门其余的事,凡他所行的和他的智慧,都写在所罗门记上。
11:42 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
11:43 所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。

回应诗歌: 我时刻需要主(74)
 


我时刻需要主,亲爱之神;

世无其他柔声,能安我心。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,
求主此刻就施恩,我来就主。

我时刻需要主,试诱难当;
主若常在我旁,便能抵抗。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,
求主此刻就施恩,我来就主。

我时刻需要主,苦乐一心;
主若不与我亲,虚度此生。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,
求主此刻就施恩,我来就主。

我时刻需要主,愿明主旨;
但愿由我完成,丰富应许。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,
求主此刻就施恩,我来就主。

我时刻需要主,至圣之神;
但愿与主合一,团契永恒。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,
求主此刻就施恩,我来就主。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:主爱在中国


万古长夜盼基督来临,宝血涌流救赎恩情,
福音西来枯木逢春,舍已舍身舍家室,效主甘愿牺牲。
神州荒凉献二鱼五饼,百年恩典爱传四境,
先知眼泪化城中角声,鞭我杀我无怨尤,效主饶恕悲悯。

主爱在中国,点燃永恒的盼望,
主爱在中国,兴起蒙恩忠贞的心,
主爱在中国,携手亲爱的圣徒,
在全地作证,主爱永不息!

旷野田间听十架声音,城中街头敬拜身影,
忍耐谦卑守候主圣名,受屈受辱受试炼,效主顺服父命。
古老福音唱时代新歌,向罪而死向主而活,
传扬基督圣灵引导,不离不弃不渝移,效主忠诚坚贞。

主爱在中国,点燃永恒的盼望,
主爱在中国,兴起蒙恩忠贞的心,
主爱在中国,携手亲爱的圣徒,
在全地作证,主爱永不息!

[纪念远方争战中的弟兄与战友]      
          

所罗门年老的时候——2018年12月30日主日讲章/小白 牧师


经文:列王纪上 10:1-11:13

弟兄姊妹,主日平安!

今天是18年最后一个主日,也是年度的尾声。有关所罗门王的故事,同样接近尾声了。今天将要分享的这段经文就是一个转折:尽管第10章依旧从正面记载所罗门王的智慧与财富,但其隐含的危机已是呼之欲出了;第11章的前13节经文,则直接就是偏离与审判的负面信息了。
所罗门王差不多是“列王纪”所记载最好的君王。年轻时基本能行在神的心意中,不辜负建造圣殿的使命,但却晚节不保,令人非常遗憾。显然与其所预表的那位大卫之约的真正后裔——他还要将近一千年才会降生——相距甚远。

本段经文包括三个部分:示巴女王来访、所罗门的富足以及因偏离而招致的审判。以下我们将依照经文的顺序,以“智慧与寻求”、“财富与危机”和“偏离与审判”为题,展开分享。

一.智慧与寻求

通过前面几章的记载,我们已经知道所罗门王拥有卓越的智慧和巨额的财富(这当然都源于神的祝福)。第10章继续记载,所罗门王的影响力不仅限于以色列国内,甚至远及海外,真可谓“威加海内外兮居高堂”。所罗门的时代,以色列统一王国的国力与规模都达到了巅峰,成为中东地区的强国,一度形成“万国来朝”的气象(这同样来自神的祝福)——其中的一位,就是本段经文记载的示巴女王。

示巴女王为寻求真智慧而来,在本段经文中颇为引人注目。她是为主耶稣所欣赏与肯定的几个外邦人之一:“当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪;因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大。”(路 11:31)示巴许多人认为在今天的也门,位于以色列的南方,故称为“南方的女王”。从这位女王的故事中,我们可以学习至少三点:
其一是她是一位真正寻求智慧的人。示巴不仅与以色列相距遥远(超过2000公里),而且必须穿越沙漠,旅程甚是艰苦。但示巴女王既“听见所罗门因耶和华之名所得的名声”,就不远千里、一路风尘,并带着大量尊贵的礼物而来。她不是差遣臣仆,而是躬身前往,因为她渴慕听到那出于真神的真智慧。反观所罗门年老的时候,则未见其继续年轻时的追求,以致连老本都没得吃了。新约圣经更进一步启示说:“基督总为 神的能力, 神的智慧”(林前 1:24),又说:“ 神的奥秘,就是基督;所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着”(西 2:2-3)。惟愿我们都能象这位智慧的女王以及年轻的所罗门一样,按照使徒雅各所教导的,向神求那属天的真智慧——就是常住在耶稣基督里。圣经明确应许说:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”(太 7:7)

其二是她是一位归荣耀于神的人。她因听见耶和华神之名而来,在亲自见识了所罗门王的智慧以后,就惊叹神的作为,将荣耀归于神,说:“ 耶和华你的 神是应当称颂的!”同样反观所罗门,在接待女王的过程中,确实是大大地风光、排场了一把,只可惜未见其将荣耀归于神的记载。对比之下,就更是令人遗憾了!主耶稣说过:“有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。”(可 10:31)但愿我们不消灭圣灵的感动,常常警醒,千万不要僭取了神的荣耀。

其三是她是一位谦卑的人。同样身为一国之君,示巴女王却不耻下问,远道而来向所罗门学习。当她的疑难得到了解答,当她观察到所罗门及其臣仆的言行举止,她就真心折服,不仅承认自己以前的耳闻实在浅薄,而且承认自己的不谦虚。她也羡慕所罗门臣仆的福气,因为能“常侍立在你面前听你智慧的话”。人生在世,不论地位高低,也不论属灵还是属世的各方面,其实都非常有限,都需要虚心向别人学习。尼采极厌恶的谦卑,却被圣经认为是真智慧、真敬虔。为此,使徒彼得教导说:“就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服;因为 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以,你们要自卑,服在 神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。”(彼 5:5-6)

二.财富与危机

第10章的后半部分集中记载了所罗门的财富。由于这一时期社会安定,经济繁荣,再加上所罗门王治理有方,以色列国内本就非常富有。与此同时,所罗门与希兰合作,组建远洋船队,大力开展海外贸易,以致所罗门一朝的富足程度令人惊讶。这段记载中最引人注目的一个词恐怕就是“金子”了——从古至今,这都是最直接、最受人追捧的财富。在古代的时候,金子同时还是权利与地位的象征——但在所罗门统治时期,居然没什么稀罕的!所罗门王每年所得的金子居然接近22吨之多;两百面挡牌(大盾牌)每面用金约6.6公斤,三百面盾牌(小盾牌)每面用金约1.8公斤。所罗门时代,看上去的确是“金碧辉煌”啊!
然而,巨大的危机也恰恰就潜伏在这“黄金时代”的背后。所罗门年老时候的巨额财富,似乎并没有用于荣耀神,也没有用于改善或促进民生,相反却主要被用于满足所罗门自己与朝廷的奢华生活。年轻的时候,所罗门王使用大量的金子装饰圣殿;年老的时候,却大量用于为自己制造饮器,制造象牙大宝座,制造仪仗用品(金盾牌)——总之用于奢华宴乐、荣耀自己。反差何其大啊!信仰上的停滞与偏离,加上生活上的腐化,此时都越来越明显。难怪所罗门王一死,百姓就起来造反。“冰冻三尺非一日之寒”,危机的种子此时已经开始发芽了。

圣经说:“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。”(箴 3:9)所罗门的晚年,显然有背于这样的教导,成为我们的鉴戒。我们也许觉得自己没什么财物,远不会落入所罗门王那样的试探。但切不可忘记:“贪财是万恶之根。”(提前 6:10)魔鬼当年尚且以此试探主耶稣,难道我们就能轻易得胜吗?总要记得使徒保罗的劝告:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”(提前 6:17-19)

所罗门晚年的另一个危机就是依靠势力。经文所记载的:“所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名”,恰恰是为“申命记”明令禁止的:“只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。”(申 17:16-17)令人大大遗憾的是,所罗门王竟然一条都没有幸免!为巩固国防,抵御可能的入侵,适当的军备是应当的,也是国王的职责。但大规模的军备,就无益而招损了。因为这不仅劳民伤财,而且会导致骄傲自大,依靠势力而不依靠神。以色列国与周边的列国不同,它的安全、它的保障,应当完全仰赖耶和华神的保守与看顾。所罗门王在位久了,大概太看重自己的智慧了,手里又掌握着巨大的财富,渐渐地就把那最重要的遗忘了。人都有依靠自己的本性,总想抓着那些看得见的不放,一旦有了些什么,就自以为稳妥可靠。殊不知这一切却是信心的大敌,基督徒得胜的法宝是完全仰赖我们的主耶稣基督,正如先知当年告诉所罗巴伯的:“万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”(亚 4:7)和平时期如此,争战时期更是如此。教会凭自己能胜过世界和试探吗?绝对不能!靠什么?“靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓 4:13)但愿我们常存敬畏的心,在平生的日子里和一切的事上都能“专心仰赖耶和华”。

三.偏离与审判

圣徒既是从世界分别出来的,却又同时住在世界之中,就意味着面对的试探是全方位的。因此,警醒也就必须是全方位的。所罗门王不仅面对智慧、财富与武力方面的试探,而且面对着婚姻的试探——而这成为其一生失败最惨之处!因为他直接偏离了那位两次向他显现的神(这是我们大多数人从未有过的经历),去敬拜外邦的偶像。

以色列是分别为圣专属神的子民,理当从周边的列国中分别出来。为此,“申命记”明确宣布:“不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去侍奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。”(申 7:3-4)当年进应许之地的时候,神要求灭绝所有的迦南人,目的之一就是防止以色列人被诱惑偏离正道。婚姻是极为特殊的“二人一体”的关系,蕴含着深刻的属灵含义。作为君王,在这方面本当自守,为全民的楷模。但非常不幸,所罗门竟成为违背这一诫命的反面典型。以致尼希米后来以其为例,警戒犯同样之罪归回的余民说:“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗?在多国中并没有一王像他,且蒙他 神所爱, 神立他作以色列全国的王;然而连他也被外邦女子引诱犯罪。如此,我岂听你们行这大恶,娶外邦女子干犯我们的 神呢?”(尼 13:26-27)所罗门娶那么多外邦妻妾,肯定是从年轻的时候就开始的,但其恶果却是在年老时显露无遗。所罗门几乎拜遍了周边摩押、亚扪、以东、西顿所有的偶像,甚至为它们在耶路撒冷城外建筑邱坛。当你站在耶路撒冷的城墙上向四围观望,看到同一位君王,一边为以色列的神建造圣殿,另一边却为外邦偶像建造邱坛,你作何感想?你能不感到讽刺与痛心疾首吗?

与周边的国家联姻,是通行于古代的“政治智慧”。所罗门从娶法老的女儿为妻开始,就显明毫不缺乏这类属世的聪明。但凡与世俗为友的,必定带来属灵的亏损。真正的智慧是什么?岂不应当是“我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”(腓 3:8)吗?

经文在此给出了对所罗门王一生的评价:“不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的 神”,以及“不效法他父亲大卫专心顺从耶和华”。不效法、不诚实和不专心,准确地概括了所罗门一生的信仰状况,尤其是年老时的生命状况。尽管因建造圣殿的忠心而成为列王纪中最好的王,但综观所罗门王的一生,尤其是与其父大卫王相比,不能不令人感到遗憾与惋惜!你常省察自己吗?效法那些古圣先贤了吗?诚诚实实地顺服神了吗?专心顺从主了吗?总要记得:“不要自欺, 神是轻慢不得的。”(加 6:7)

神是圣洁、大而可畏的神,万不以有罪为无罪,即便是君王也不例外。所罗门犯罪偏离神,神的审判随即宣告出来:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。”其实,神早已多次警告过所罗门,特别是在圣殿的建造、献殿以及第二次显现时反复叮嘱过不可转离去亲近别神,但所罗门显然没听进去,或者随着时间的推移逐渐淡忘了,于是不得不喝下自己酿成的这杯苦酒。以色列南北两国的分裂,实在是在这个时候。但神终究是有怜悯的神,尽管宣告了审判,却因着大卫的缘故,不仅没有在所罗门当朝执行,而且还给大卫家留下了一个支派,以保证大卫之约的有效延续与成就。当然,“传道书”告诉我们,所罗门王应该是醒悟了,只不过太晚了,许多事情都无法挽回了。真的,有时即使我们醒悟了、悔改了,但现世的悲惨结局却已经是不可避免的了。求主怜悯!

从11章这段有关所罗门王的记载,我们可以引申出许多的警戒与教训:一是千万不要把自己放在试探之中,那是非常危险的,后果往往不是你可以控制的。胜过试探最有效的途径,是求神“不叫我们遇见试探”。圣经的原则是“信与不信不能同负一轭”(林后 6:14),婚姻中如此,信仰上同样如此。
二是一生专心顺服主,并不是一件容易的事。年轻的时候爱主、灵性好,并不能保证年老的时候就不昏聩。因此,没有人不需要时常警醒。总要记得主在客西马尼园教训门徒的:“总要警醒祷告,免得入了迷惑。”(太 26:41)

三是曾被神大大使用,以及有从神而来的恩赐、智慧等,都不等于有了一生敬虔的“属灵保险”,类似所罗门王这样的教训太多了。但愿我们一生都持守正道而不偏离。若一时偏离,也能及早转回。惟愿我们能将保罗的教训存记在心:“不要消灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论。但要凡事察验;善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。”(贴前 5:19-22)

最后,我们以“马可福音”所记载的主耶稣与青年财主的一段对话作为今天证道的结束。愿我们都能放下一切属世的缠累,效法大卫一心一意顺服主,却不要象所罗门那样偏离:“耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:‘良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?’耶稣对他说:‘你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。’他对耶稣说:‘夫子,这一切我从小都遵守了。’耶稣看着他,就爱他,对他说:‘你还缺少一件,去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。’他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。

耶稣周围一看,对门徒说:‘有钱财的人进 神的国是何等地难哪!’门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:‘小子,倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢。’门徒就分外希奇,对他说:‘这样,谁能得救呢?’耶稣看着他们,说:‘在人是不能,在 神却不然,因为 神凡事都能。’彼得就对他说:‘看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。’耶稣说:‘我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。’”(可 10:17-31)

阿们!

在主里纪念成都争战中的弟兄与战友们;求主保守、看顾他自己在各处的教会!

阿们!

 

北京守望教会2018年12月30日 主日敬拜程序

万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞他!因为他向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!(诗117:1-2)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇65篇

(大卫的诗歌,交与伶长。)
1神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还。
2听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。
3罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。
4你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
5拯救我们的 神啊,你必以威严秉公义应允我们。你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。
6他既以大能束腰,就用力量安定诸山,
7使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。
8住在地极的人,因你的神迹惧怕。你使日出日落之地都欢呼。
9你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美。神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷。
10你浇透地的犁沟,润平犁脊,降甘霖使地软和;其中发长的,蒙你赐福。
11你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油,
12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰,
13草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

歌诗:愿你崇高(351)


我要在万民中称谢你,
我要在列邦中歌颂你,
你的慈爱高及诸天,
你的信实上达穹苍,
你的慈爱高及诸天,
你的信实上达穹苍。

我要在万民中称谢你,
我要在列邦中歌颂你,
你的慈爱高及诸天,
你的信实上达穹苍,
你的慈爱高及诸天,
你的信实上达穹苍。

哈利路亚,哈利路亚,
你的慈爱高及诸天,
哈利路亚,哈利路亚,
你的信实到万世代。

齐声诵读:诗篇116篇

1我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。
2他既向我侧耳,我一生要求告他。
3死亡的绳索缠绕我,阴间的痛苦抓住我,我遭遇患难愁苦。
4那时,我便求告耶和华的名,说:“耶和华啊,求你救我的灵魂!”
5耶和华有恩惠,有公义,我们的 神以怜悯为怀。
6耶和华保护愚人,我落到卑微的地步,他救了我。
7我的心哪,你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。
8主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒;
9我要在耶和华面前行活人之路。
10我因信,所以如此说话:“我受了极大的困苦。”
11我曾急促地说:“人都是说谎的!”
12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?
13我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。
14我要在他众民面前向耶和华还我的愿。
15在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。
16耶和华啊,我真是你的仆人;我是你的仆人,是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。
17我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。
18-19我要在他众民面前,在耶和华殿的院内,在耶路撒冷当中,向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华!

歌诗:举起救恩的杯(101)


主啊,你救了我的命,免了死亡,
救了我的眼免了流泪,
救了我的脚免了跌倒。
我拿什么报答耶和华
向我所赐一切的厚恩?
我要举起救恩的杯,
称扬耶和华的名,
直到永远,直到永远。

主啊,你救了我的命,免了死亡,
救了我的眼免了流泪,
救了我的脚免了跌倒。
我拿什么报答耶和华
向我所赐一切的厚恩?
我要举起救恩的杯,
称扬耶和华的名,
直到永远,直到永远。

齐声诵读:诗篇84篇 约翰一书 4:19-21

诗1 万军之耶和华啊,
你的居所何等可爱!
2我羡慕渴想耶和华的院宇,我的心肠、我的肉体向永生 神呼吁(或作“欢呼”)。
3万军之耶和华,我的王、我的 神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着抱雏之窝。
4如此住在你殿中的,便为有福,他们仍要赞美你。(细拉)
5靠你有力量、心中想往锡安大道的,这人便为有福。
6他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地,并有秋雨之福盖满了全谷。
7他们行走,力上加力,各人到锡安朝见 神。
8耶和华万军之 神啊,求你听我的祷告。雅各的 神啊,求你留心听。(细拉)
9 神啊,你是我们的盾牌,求你垂顾观看你受膏者的面。
10在你的院宇住一日,胜似在别处住千日。宁可在我 神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。
11因为耶和华 神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
12万军之耶和华啊,倚靠你的人便为有福!

约19 我们爱,因为 神先爱我们。
20 人若说,“我爱 神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神(有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢?”)。
21 爱 神的,也当爱弟兄,这是我们从 神所受的命令。

歌诗:怎能忘记弟兄姊妹(148)


怎能忘记弟兄姊妹?我岂能不怀念?
弟兄姊妹同一天父,同一美好盼望。
爱父也当爱他儿女,爱神所生儿女;
爱主真心必定爱他草场上的群羊。

纵然会有犹大之流,我们靠主警惕,
要远离那恶者,切当爱神家的忠良。
天涯海角彼此代祷,体谅无限体谅,
爱在哪里,神在哪里,教会大大兴旺。

一处受伤全身疼痛,肢体本是这样,
弟兄姊妹背负十架,甘苦同一心肠;
彼此相爱携手并肩,如同主爱我们,
道路坎坷,爱会给你无穷无尽力量。

爱里交往胜过世界一切名利情感,
爱激励咱同走窄路,同回天上家乡;
永远相聚再无别离、痛苦、眼泪、忧伤,
爱里赞美圣父、圣子、圣灵,直到永远。

讲道经文:列王纪上 10:1-11:13

10:1示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。
2跟随她到耶路撒冷的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。
3所罗门王将她所问的都答上了,没有一句不明白、不能答的。
4示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,
5席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰,和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶(或作“他在耶和华殿里所献的燔祭”),就诧异得神不守舍,
6对王说:“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
7我先不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分,越过我所听见的风声。
8你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话,是有福的。
9耶和华你的 神是应当称颂的,他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”
10于是,示巴女王将一百二十他连得金子和宝石,与极多的香料,送给所罗门王。她送给王的香料,以后奉来的不再有这样多。

11希兰的船只从俄斐运了金子来,又从俄斐运了许多檀香木(或作“乌木”。下同)和宝石来。
12王用檀香木为耶和华殿和王宫作栏杆,又为歌唱的人作琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来,也没有人看见过,直到如今。

13示巴女王一切所要所求的,所罗门王都送给她,另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
14所罗门每年所得的金子,共有六百六十六他连得。
15另外还有商人和杂族的诸王,与国中的省长所进的金子(“杂族”历代志下9章14节作“阿拉伯”)。
16所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面,每面用金子六百舍客勒;
17又用锤出来的金子打成盾牌三百面,每面用金子三弥那,都放在黎巴嫩林宫里。18王用象牙制造一个宝座,用精金包裹。
19宝座有六层台阶,座的后背是圆的,两旁有扶手,靠近扶手有两个狮子站立。
20六层台阶上有十二个狮子站立,每层有两个,左边一个,右边一个。在列国中没有这样作的。
21所罗门王一切的饮器都是金子的;黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间,银子算不了什么。
22因为王有他施船只与希兰的船只一同航海,三年一次,装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。

23所罗门王的财宝与智慧,胜过天下的列王。
24普天下的王都求见所罗门,要听 神赐给他智慧的话。
25他们各带贡物,就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马,每年有一定之例。

26所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在屯车的城邑和耶路撒冷,就是王那里。
27王在耶路撒冷使银子多如石头,香柏木多如高原的桑树。
28所罗门的马是从埃及带来的,是王的商人一群一群按着定价买来的。
29从埃及买来的车,每辆价银六百舍客勒,马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马,也是按这价值经他们手买来的。

11:1所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
2论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。
3所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。
4所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的 神。
5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
6所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。

9耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。
10耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。
12然而因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。
13只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”

讲道题目:所罗门年老的时候(点击查看)


回应诗歌:愿那复兴我的灵火(324)


愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我
起初的信心何处失落,我愿悔改重新再得着。
在明媚的春光里,在幸福的生活中,
我们陶醉,我们欢乐,早把主恩典忘记。

愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我
起初的希望何处失落,我愿悔改重新再得着。
在稳妥的事业里,在迷人的笑声中,
我们游戏,我们沉迷,早把主恩典忘记。

愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我
起初的爱心何处失落,我愿悔改重新再得着。
在艰苦的岁月里,在百般的试炼中,
我们祷告,我们警醒,莫把主恩典忘记。

愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我
起初的信望爱何处失落,我愿悔改重新再得着。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。
阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:我们成为一家人


我们成为一家人,因着耶稣,因着耶稣,成为神儿女。
我们成为一家人,因着耶稣,因着耶稣,成为神国的子民。
因着耶稣得洁净,因着耶稣入光明,因着耶稣同享复活的生命。
同享生命的喜悦,同在主爱中联结,因着耶稣同受丰盛的产业。

我们成为一家人,因着耶稣,因着耶稣,成为神儿女。
我们成为一家人,因着耶稣,因着耶稣,成为神国的子民。
因着耶稣同敬拜,因着耶稣蒙慈爱,因着耶稣彼此恩慈来相待。
或在喜乐中欢唱,或遇苦难同哀伤,因着耶稣同度人生的风浪

 

《@守望》第121期——感恩,2018!

 

简讯:

 

12018122日、9日、16日、23日这四个主日没有弟兄姐妹去平台敬拜。我们在此继续恳求我们的主,在全教会在他面前的寻求中显明他的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。

 

22018129日,成都秋雨圣约教会遭到了大逼迫,截止1227日,共有包括王怡牧师夫妇在内的20位弟兄姊妹相继被刑事拘留,有5位弟兄姊妹被行政拘留,失踪2人,教会的会堂被强占。我们一起为这间教会祷告,求主看顾他的教会和儿女!

 

320181223日,守望教会的圣诞洗礼仪式在长远天地举行,本次共有18位弟兄姊妹(其中四位提前受洗)受洗归主,荣耀归主名!

 



教牧书信

 

 

启示录七教会之非拉铁非教会/晓峰 牧师

 

盼望今天在这种经常有外在的逼迫和压力的环境当中为主作见证的教会,能够像非拉铁非教会一样,不单能够在逼迫当中得以站立,而且还能有余力,有那一点力量,来侍奉神,能够为主作见证。

 

启示录七教会之老底嘉教会/晓峰 牧师

 

对于老底嘉教会来说,主耶稣说他们是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的,这五重责备里面所表达的,对他们来说,要么低下头来,要么他们就得硬着颈项跟主耶稣犟嘴,他们已经无可回避了。

 

启示录七教会结尾:教会是基督的身体

 

教会在这地上最基本的使命就是彰显出基督自己,教会必须有基督的充满和对于基督的彰显。

 

感恩,2018

 

不能隐藏的恩典/雅各井

 

有太多数不完的恩典,只能说宣教是我们一生都不会后悔的决定,如果有后悔那就是太晚了。

 

 结婚10年,神给我最好的礼物/席梦婷(通州小组)

 

2018年是我和丈夫结婚的第10个年头,没有鲜花没有钻戒,却有远胜于鲜花钻戒的珍贵礼物:我的丈夫信主了。

 

你在我的生命中,我生命在你手中/邱佳美(大兴小组)

 

而这一年因着我的病,因着主不停地牵着我的手,我深刻的认识到我的问题,我开始只单单寻求主,为他为孩子为这个家祷告就好,我先做好一个妻子的本分。

 

我家的2018/樊华(甘露小组)

 

我们的家庭敬拜也得以坚持下来。两个孩子甚至说“爸爸像牧师一样,是我们家里的牧师。”

 

2018,我的归家之路/付文清(学生团契)

 

爱,以及完全的爱神对于我来说,是一个熟悉但又莫测的概念。因此我想在2018的年末,我已经找到了来年可以学习、提问和感受的主题。

 

我的2018——里外更新/RJ(百合花小组)

 

感谢神拣选了我,赐给我力量,引领我走出了人生低谷,我的外表和内心都有很大的变化,待人接物都变得宽容和友善,老公从最初的阻拦到默认,现在完全支持,这一切都是神在做工。

 

二宝妈的2018素描/郭利平(世纪城小组)

 

大致看来,几件重要的事都有制度的保障,而且较往年也都有进步。执行最好的是背经,很大程度得益于规则最明确,难度也合理。

 

母亲中风康复见证分享/Jinhua(百合花小组)

 

经历这样的事情,让我才感受到在世上有限的生命中,需要怎样快跑跟随主,怎样把上帝让我们需要行的事情活出来。

 

匆匆那年/谢敏

 

宣教之窗

 

 

为万国祷告——厄立特里亚

不能隐藏的恩典

文/雅各井

感谢神在2018年给我们一家留下了那么多恩典的记号。在这辞旧迎新的日子,怀着感恩的心和守望家人们来分享神那不能隐藏的恩典。在我准备这篇文章的时候,脑海里出现了一幕一幕清晰的画面,和一张张亲切的面孔。教会的牧者、长阳小组的弟兄姐妹、宣导小组的弟兄姐妹、我们的好同工们、姊妹祷告会的姐妹们、我们可敬的学生家长们,教会的差派礼、机场的送行等等。这一切的恩典我无法一件一件的数算,也来不及一个一个的提名,我只能像快板一样来回顾一下这一年。

2018年发生在我们家中最大的事件就是我们一家四口如期踏上了我们期待的宣教之旅。我想这不仅是2018的大事,也是我们一生的大事。这件事的成就是神的作为,同时也与教会和弟兄妹妹在整个过程中的关怀、代祷和支持是分不开的。

我们一家在2017年4月到非洲进行了为期27天的异象之旅,从那时候开始我们就准备2018年正式踏上征程。在我们准备的过程中经历了太多的神迹。就拿永春的工作来说,他从去年10月开始一直在投简历,非洲的同工也帮着介绍,但是就是没有一个谈成!眼看着五月份就到了(我们原计划五月出发),又眼看着五月份就过去了,一晃六月份也差不多没了,就是没有任何信儿!等待的过程非常煎熬,那时真的羡慕亚伯拉罕等以撒、诺亚等洪水时所持有的信心,那么多年他们怎么等的呀!他们的信心是何等的大呢!在这个过程中神让我们学习忍耐等候的功课,明白神让我们向下扎根的心意。后来感觉神的时间不是今年,可能要等几年,就想着在北京好好继续生活。我和永春达成一致,我们不再被什么时间出发所困扰,只要做好一切准备,随时出发。感恩在这个过程中宣导小组的弟兄姊妹一直陪伴着我们一家,天明牧师给了我们很多的鼓励。

当我们放下时,神的时间却到了,没有给我们什么留恋的机会,从永春的工作确定下来到出发大概就15天。我们在短短的时间里处理了很多的事情,顺利的让我们缓不过神儿来。神预备了一个弟兄租下了我们的房子,这是我们一直期待的,不仅时间合适,而且原本在我们家的小组也得以继续。姊妹祷告会的姐妹们像嫁女儿一样的打扮我。过程中恩平师母为我们家操了很多的心,不得不佩服师母,她想的面面俱到,常常是我们没想到的,有这样的属灵同伴真是一生的幸福!还有教会里有个那么好的武阿姨,以前咋就没发现呢!顶着30多度的大太阳从城里到房山给孩子们送鞋,她竟然一下子背了五双鞋,因为不知道孩子的脚多大,让她们挨个试,不能穿的还要送回去!看着她离去的背影,我的眼泪忍不住的在眼睛里打转,除了神的爱,谁会如此呢!我们在短短的几天就筹够了所有的预算,以至于我们必须拒绝一些奉献,因为我们够了,真的是上尖下流的祝福!带着这些沉甸甸的爱我们出发了!

我们到哪里,神的恩典也在那里。当我们一家踏上非洲这片神奇的土地的时候,神的恩典依然在这里伴随。我们在神的恩典里一无所缺,甚至我们不断的感慨上帝的奇妙。有时候我和丈夫一起数算恩典的时候我们会说:“我们到非洲好像又结一次婚,就是建立一个新家,什么都要买,所有的都要重新开始,只是不用再生孩子了!”

不过神恩典的记号是那种有欢笑也有泪滴的,在一个新的文化里,有些事情真的让人抓狂,除了依靠神真的是无能为力。我们在找房子和置办家具的过程中被骗、被放鸽子是常有的,最后吓得不敢买东西了!正所谓是非洲的水很深,要慢慢趟。我们太单纯了,只有驯良,没有灵巧!感恩在这里的同工接待我们,陪伴我们到处买,跑了很多路,晒了很多太阳就是为了能够买到更便宜点儿的东西。感恩这里有娜娜,我的好姐妹,在我软弱的时候为我按手祷告,在我们病的厉害的时候来帮我做饭照顾孩子。因为她在我都没那么想家了。

在服侍上,神给我们预备了很好的团队,我们也很快融入其中开始服侍。在监狱事工上,我们亲眼看到神的大作为,他自己牧养在狱中蒙恩的女儿,我们探望的时候竟被她们鼓励。神真的用异象和异梦来向她们说话,并且这两个姊妹在监狱里传福音,为狱友祷告,包括穆斯林狱友都来找其中一个姊妹代祷,直到这个穆斯林奇迹般地被释放,后来她从老家给监狱里的姊妹打电话感谢。这个在狱中被主使用的姊妹在10月份被释放了,神给我们一家有机会来接待她,弟兄姊妹们给她奉献了机票,她顺利地回国了。

感恩能开始服侍小孩子。当地的一个孩子让我经历了曾经在网上看过的一个画面,一个非洲贫民窟的孩子,得到两个棒棒糖后他把其中一个给了记者。这个我经历到了,当时特别感动!他让我知道了一个人的品格跟穷富没有关系,懂得分享才是真正的乐趣。我们的孩子处在丰富当中却不知道分享,有再多还是不够。也让我想到在这里有到处游走的猴子和自由吃草的斑马,它们在这里不用担心穷人把它们们杀了吃肉,因为这里的人拥有着我们想不到的品格。感恩神让我发现美好。

在职场上神特别眷顾保守给永春,他在工作上很努力也很谦卑。他在单位的收入不高,和国内外派过来的同事相差很多,但是工作量很大,又经常出差。他们这个组在短短的三个月里发生了两次车祸(这边的交通状况很差),每一次神都特别保守。永春知道司机是基督徒后,每次出行都带他一起祷告,现在他们组的同事吃饭时都一起祷告。也有其他同事来参加过我们的主日敬拜,还有来参加我们小组的,甚至参加我们营会的。同事们不管向谁介绍永春时都第一时间说他是这个公司里唯一的基督徒。他已经在公司里完全表明了身份。有一天我问他:“你们公司都知道你是基督徒,如果哪天领导找你怎么办?”他说:“你担心他们把我辞了吗?”他说:“如果因为这件事情辞我,那我太感谢主了!”我只能说阿们!又有一次我问他(我发现姊妹有些时候还是很灵巧的 ):“你的收入挺低的,在公司又被当外人一样不招待见,你考虑换个工作吗?”然后我就介绍哪个哪个公司挺好的。他说:“没考虑过,我在公司里的工作还没完成,神给我的使命还没完成,我不会考虑的。再说供应我的是神,又不是公司。”我只能说阿们!感恩身边有一位这样的弟兄常常帮助我不要变成“蛇”。

我们在这里有一段时间有疾病的挑战,差不多是前后半个月的时间,我们家每一个人都生病,轻重不等。这个经历虽然很痛苦,很煎熬(当地的医院实在太贵了!)但是这让我和永春很兴奋,我们想宣教士就应该是这样的,如果都一帆风顺就有问题了,感恩我们能够被神训练,感恩我们需要弟兄姊妹的祷告,那时候我们真的知道祷告是何等的重要。我们深深的感受到母会对我们意味着什么!我们在小女儿的身上经历了祷告立刻得医治。当时她发烧到39°多,我们一家一起祷告,祷告完就好了。我们在大女儿的身上经历持续祷告得医治,也是发烧39°多,吃药吃得太多了,感觉没用了,只能继续祷告。结果她在家躺了一天,第二天烧没退就要去上学了,她说神会医治我的,今天即使还是发烧我也不会回家的。那一天她上了校车以后,我一边祷告一边等老师的电话,感恩孩子的信心被悦纳,那天她好好的回来了。永春动了个小手术,住了一个晚上医院。因为孩子生病他只能一个人在医院照顾自己,我在家照顾孩子!感恩神在那个时候使用我这个在我们家最软弱的人,使我刚强。

感谢教会顾念我们这一大家子,惦记我们的父母,还有姊妹去探望了他们!我们在非洲真的是流泪感谢!我的公公婆婆特别的敬虔,他们虽然年纪大了,却依然全力得在祷告上、金钱上支持我们的服侍。

有太多数不完的恩典,只能说宣教是我们一生都不会后悔的决定,如果有后悔那就是太晚了。我们在这里已经稍稍的品尝到了亚伯拉罕的美好,盼望学习这个云彩般的见证人紧紧地跟随主的脚步。最后我想要以我们团队带领人所领受的2019年的异象来结束我的恩典快板,因为这个异象很鼓励我。我们在这边服侍的变化很大,人都是来来往往的,我们常常都在欢迎和送别,有时候送走了很多却很少迎接到新朋友,甚至有一些事工会停止。新的一年就要开始了,带领人祷告神说:“天父呀!新的一年我们到哪里去找朋友呀?”神就让他看到很多的蝴蝶飞来飞去。神说:“你看到了什么?”他回答说:“好多蝴蝶。”神问他:“你告诉我是蝴蝶去找花,还是花来找蝴蝶?”回答说:“当然是蝴蝶找花啦!”神说:“你好好开花,蝴蝶自己就来了。”因为耶稣被举起来就吸引万人来归向他。不是我们寻找,是神在寻找。

盼望2019我们一起开花。

匆匆那年

文/谢敏

 

那年

我大四

你大一

在同一座城市

不知有对方存在

那年

我大学毕业三年

你大学毕业

我回到了这座城市

你留在了这座城市

我在书店看书

你进来

我抬头看到你

神说

这就是我为你预备的丈夫

2008—2018

认识十年

结婚五年

愿上帝的恩永同在