神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。（诗篇 29：1、2）

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：启示录4:1-11

4:1 此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”
4:2 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
4:3 看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。
4:4 宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。
4:5 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵 。
4:6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
4:7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
4:8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”
4:9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，
4:10 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：
4:11 “我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

唱诗：圣哉三一歌（5）

圣哉！圣哉！圣哉！全能大主宰！
清晨欢乐歌咏高声颂主圣恩。
圣哉！圣哉！圣哉！全能宏恩不改，
荣耀与赞美，归三一真神。


圣哉！圣哉！圣哉！圣徒常跪拜，
各以华丽金冠敬献宝座之前。
基路伯众天使谦躬敬拜上帝，
昔在而今在，永在至永远。

圣哉！圣哉！圣哉！主显云彩里，
罪人不敢瞻望真主威严荣光。
惟耶和华至圣，谁敢与主相比，
力、仁、圣全备，大哉天地王。

圣哉！圣哉！圣哉！全能大主宰！
天地沧海万有同颂扬主圣名。
圣哉！圣哉！圣哉！全能宏恩永存，
三位一体神——父子与圣灵。

齐声诵读：罗马书3:21-31

3:21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
3:28 所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

唱诗：人惟以信得称为义（36）

人惟以信得称为义，靠赖十架大能大力，
因主流血为赎罪祭，将我污秽洗除无遗，
穿树叶裙不能遮体，惟主义袍极其华丽，
惟主义袍极其华丽。

神之公义在主显明，先知律法皆可为证，
即因信主恩临世人，并无犹太异邦之分，
穿树叶裙不能遮体，惟主义袍极其华丽，
惟主义袍极其华丽。

人皆犯罪亏欠神荣，今赖救主信而得生，
我们现在已经看定，立功之法绝不可凭，
穿树叶裙不能遮体，惟主义袍极其华丽，
惟主义袍极其华丽。

只因信主白白称义，消除罪案洗尽恶迹，
宽容先时所犯罪戾，蒙神悦纳称为义子，
穿树叶裙不能遮体，惟主义袍极其华丽，
惟主义袍极其华丽。

乐哉我今蒙神恩惠，在主已得称义地位，
有谁能定我为有罪，主为我死救功完备，
穿树叶裙不能遮体，惟主义袍极其华丽，
惟主义袍极其华丽。

齐声诵读：哥林多前书2:6-16

2:6 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 
2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
2:8 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
2:9 如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
2:10 只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 
2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（或作：将属灵的事讲与属灵的人）
2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 
2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
2:16 谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了 。

唱诗：真理圣灵充满我（81）

真理圣灵住我心中，自由运行作善工；
发出亮光，照耀启示，使我认主并自己。
充满我！充满我！耶稣今来充满我！
荣耀圣灵今充满我，愿主现今充满我！

将我身魂灵全奉献，污秽渣滓除干净；
用主言语使我成圣，平安喜乐常得胜。
充满我！充满我！耶稣今来充满我！
荣耀圣灵今充满我，愿主现今充满我！

有如渴鹿爱慕溪水，我心渴慕主恩惠；
活水江河愿主涌起，自我心中流不息。
充满我！充满我！耶稣今来充满我！
荣耀圣灵今充满我，愿主现今充满我！

不是依靠势力才能，惟独仰赖主圣灵；
心眼光明，灵耳开通，圣洁器皿合主用。
充满我！充满我！耶稣今来充满我！
荣耀圣灵今充满我，愿主现今充满我！

讲道经文：列王纪下2章

2:1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。
2:2 以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人下到伯特利。
2:3 住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道，你们不要作声。”
2:4 以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。
2:5 住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道，你们不要作声。”
2:6 以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人一同前往。
2:7 有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面，二人在约旦河边站住。
2:8 以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。
2:9 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”
2:10 以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”
2:11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
2:12 以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。
2:13 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
2:14 他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的　神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
2:15 住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们就来迎接他，在他面前俯伏于地，
2:16 对他说：“仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。”以利沙说：“你们不必打发人去。”
2:17 他们再三催促他，他难以推辞，就说：“你们打发人去吧！”他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。
2:18 以利沙仍然在耶利哥，等候他们回到他那里。他对他们说：“我岂没有告诉你们，不必去吗？”
2:19 耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。”
2:20 以利沙说：“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他们就拿来给他。
2:21 他出到水源，将盐倒在水中，说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。’”
2:22 于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
2:23 以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！”
2:24 他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
2:25 以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。

讲道题目：愿感动你的灵加倍地感动我（点击查看）

回应诗歌：愿那复兴我的灵火（324）

愿那复兴我的灵火，重新再来一次复兴我。
起初的信心何处失落，我愿悔改重新再得着。
在明媚的春光里，在幸福的生活中，
我们陶醉，我们欢乐，早把主恩典忘记。

愿那复兴我的灵火，重新再来一次复兴我。
起初的希望何处失落，我愿悔改重新再得着。
在稳妥的事业里，在迷人的笑声中，
我们游戏，我们沉迷，早把主恩典忘记。

愿那复兴我的灵火，重新再来一次复兴我。
起初的爱心何处失落，我愿悔改重新再得着。
在艰苦的岁月里，在百般的试炼中，
我们祷告，我们警醒，莫把主恩典忘记。

愿那复兴我的灵火，重新再来一次复兴我。
起初的信望爱何处失落，我愿悔改重新再得着。

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
（马太福音6:9-13）

『敬拜结束』

祝福歌：耶稣给你平安（352）

这世界虽有苦难，主耶稣是避风港湾，
他要给你他要给你平安，源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安，耶稣给你真正平安。
深深在你心里，源源涌流不断，
哦，耶稣给你平安。

　神啊，你从圣所显为可畏，以色列的　神是那将力量权能赐给他百姓的。　神是应当称颂的！(诗68:35)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：诗篇145

145:1 我的　神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。
145:2 我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。
145:3 耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。
145:4 这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。
145:5 我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。
145:6 人要传说你可畏之事的能力，我也要传扬你的大德。
145:7 他们记念你的大恩，就要传出来，并要歌唱你的公义。
145:8 耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。
145:9 耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。
145:10 耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，
145:11 传说你国的荣耀，谈论你的大能，
145:12 好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。
145:13 你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。
145:14 凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。
145:15 万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
145:16 你张手，使有生气的都随愿饱足。
145:17 耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。
145:18 凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
145:19 敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。
145:20 耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。
145:21 我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。

唱诗：耶和华你是我的神 (389)

耶和华你是我的神 我要时时称颂你的名
你是我的盾牌 是我的荣耀 又是叫我抬起头的神
纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害
你是我的神 我所倚靠的 你同在使我全然得胜

齐声诵读：以赛亚书32:1-8

32:1 看哪，必有一王凭公义行政，必有首领借公平掌权。
32:2 必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
32:3 那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。
32:4 冒失人的心，必明白知识；结巴人的舌，必说话通快。
32:5 愚顽人不再称为高明；吝啬人不再称为大方。
32:6 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
32:7 吝啬人所用的法子是恶的，他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
32:8 高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。

唱诗：尊荣归主我神 (254)

但愿 尊荣归于主我神，他作为完全，所行尽都公义。
但愿 尊荣归于主我神，他作为完全，所行尽都公义。
信实 全能 的真神，公义 圣洁 之主，他是正直良善；
信实 全能 的真神，公义 圣洁 之主，他是正直良善。

齐声诵读：彼得后书1:3-11

1:3 　神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
1:4 因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　神的性情有分。 
1:5 正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 
1:6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 
1:7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 
1:8 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 
1:9 人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。 
1:10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。
1:11 这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主—救主耶稣基督永远的国。

唱诗：像枝子在葡萄树 (113)

像枝子在葡萄树，无论我遇福遇祸，
常在主真葡萄树，结果子就必更多。
主属我，我属主，像枝子在葡萄树，
主属我，我属主，每日活在救主里。

主每日把我修剪，这是我生命所需，
我深知出于主爱，遇何事我愿忍受。
主属我，我属主，像枝子在葡萄树，
主属我，我属主，每日活在救主里。

讲道经文：列王纪上22:51-53，列王纪下1章

王上 22:51 犹大王约沙法十七年，亚哈的儿子亚哈谢在撒玛利亚登基，作以色列王共二年。 
22:52 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。 
22:53 他照他父亲一切所行的，侍奉敬拜巴力，惹耶和华以色列 　神的怒气。

王下 1:1 亚哈死后，摩押背叛以色列。 
1:2 亚哈谢在撒马利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了，于是差遣使者说：“你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。” 
1:3 但耶和华的使者对提斯比人以利亚说：“你起来，去迎着撒马利亚王的使者，对他们说：你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有　神吗？
1:4 所以耶和华如此说：你必不下你所上的床，必定要死。”以利亚就去了。
1:5 使者回来见王，王问他们说：“你们为什么回来呢？” 
1:6 使者回答说：“有一个人迎着我们来，对我们说：你们回去见差你们来的王，对他说：耶和华如此说，你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有　神吗？所以你必不下所上的床，必定要死。” 
1:7 王问他们说：“迎着你们来告诉你们这话的，是怎样的人？” 
1:8 回答说：“他身穿毛衣，腰束皮带。”王说：“这必是提斯比人以利亚。”
1:9 于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里，以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：“神人哪，王吩咐你下来！” 
1:10 以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。”于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
1:11 王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说：“神人哪，王吩咐你快快下来！” 
1:12 以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。”于是　神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。
1:13 王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。
1:14 已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。” 
1:15 耶和华的使者对以利亚说：“你同着他下去，不要怕他。”以利亚就起来，同着他下去见王， 
1:16 对王说：“耶和华如此说：你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有　神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死！”
1:17 亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。 
1:18 亚哈谢其余所行的事都写在以色列诸王记上。

讲道题目：以色列中没有神吗？（点击查看）

回应诗歌：义人的路（331）

你要专心倚靠主，不要自以为聪明，常常把圣经的教训牢牢地记在心。
主保守你，赐恩给你，他也要为你把路指引。
弯曲的心你要远离，弯曲的事你要躲避。
义人的路好像晨曦，渐渐照亮，越照越明，
义人的路好像晨曦，渐渐照亮，越照越明

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

敬拜结束

祝福歌：愿耶和华赐福给你（323）

1. 愿耶和华赐福给你，愿耶和华永远保护你，
愿耶和华他的脸光照你，愿耶和华赐你平安。
愿耶和华赐福给你，愿耶和华永远保护你，
愿耶和华他的脸光照你，愿耶和华赐你平安。

2. 愿在主里相会再相会，愿在主里相会再相会，
愿主的爱永远在你心怀，愿神永远祝福你们。
愿耶和华赐福给你，愿耶和华永远保护你，
愿耶和华他的脸光照你，愿耶和华赐你平安。

各位弟兄姊妹：

主内平安。近日教牧同工和一些弟兄姊妹获悉，有原来我们教会的会友，近期在美国通过申请政治避难的方式取得了永久居留身份。在过往几年中，我们认识的弟兄姊妹以此方式获取身份的情况，也曾发生过几例。鉴于目前社会环境对于教会的压力日益增大，逼迫此起彼伏，我们认为有必要在教会内对此事作出一个明确的说明，以帮助大家从圣经的原则来合宜地看待基督徒申请政治避难的问题，好使我们在面对类似事情时可以明白神的心意，尊神为大，在地上更好地为基督作见证。

政治避难的申请理由，通常是个体因宗教、政见、种族等原因而受到迫害。对于政治避难本身，我们不做更多论述。我们主要论到怎样看待基督徒以信仰受逼迫为由获取属世政府所提供的身份和庇护问题。这里有两种情况：一是真的因为信仰受到了迫害，以政治避难为理由申请其他国家的居留身份；二是并未因信仰受到迫害，却以此理由为自己谋取其他国家的居留身份。

对于真的因为信仰受到了迫害的基督徒而言，如果内心的惧怕和压力使得我们无法承受下去，在有申请政治避难的机会时，藉着这种庇护政策，为自己谋求一个合法的居留身份，在一个相对安稳的环境中让自己的身、心、灵得以医治和恢复，这是我们可以理解并接受的。我们不反对政治庇护权，也不反对基督徒因受到迫害而寻求政治庇护。但是，如果是因为惧怕和压力而申请政治避难，却以上帝的带领为由来掩饰自己内在的软弱，以一个属灵的理由来遮掩自己的惧怕，这是不讨神喜悦的。我们承认人的信心和勇气各不相同，但是每个人都应当面对真实的自己，得胜的固然不应凭着自己夸口，但软弱的也不应当掩饰和伪装自己。有时候，直面自己内心的真实，坦然承认自己的惧怕和软弱，正是重新得以恢复信心和刚强的开始。愿我们所行的都是出于里面无亏的良心和无伪的信心。

另外，不能简单地以申请成败的结果作为判断此事是否是神带领的证据。不能祷告求神说，若是通过就是你所喜悦的，就是你的带领；若不通过，就不是你的带领。是否通过并不能作为是否蒙神喜悦的证据。如果按照类似的逻辑，旧约的假先知巴兰在面对摩押王第二次邀请他去咒诅以色列人时，神允许他可以随同摩押人去就是蒙神喜悦的了；这显然是十分荒谬的。神允许并不一定表示神喜悦！有时候，一件事情得以成就，可能是因着神对我们软弱的怜悯。

如果申请者并未因信仰经历迫害，或者任意夸大自己受逼迫的程度，并以此为由申请庇护，性质就不同了。我们认为，这种做法不仅是对于政治避难政策的利用，属于撒谎和诡诈，而且是对上帝恩典的轻忽。

首先，作为基督的门徒，我们在凡事上都要尊主为大，让神因基督的缘故得荣耀（彼前四11）。经上说：“不要自欺，神是轻慢不得的”（加六7）。我们都知道，神鉴察每一个人的内心。基督徒所做的每一件事都应当是为了上帝的荣耀和他人的益处。以诡诈待别人，就是对他人的损害。基督徒行事为人的基本见证就是不要欺骗人，也不要误导人。谎言并不一定是要说出与事实不符的假话，谎言也可以是将毫无关联的事情放在一起，从而误导他人。亚伯拉罕两次称撒拉为自己的妹妹，他没有说一句虚假的话，却有意欺骗了别人。愿神监察我们，使我们的良心可以在神面前坦然。

其次，基督徒不可将上帝属天的恩典拿去作为换取属世好处的筹码。以扫以一碗红豆汤就出让了自己的长子名分。从身体饥渴的角度来看，以扫求一碗红豆汤是合理的，上帝不喜悦他的地方不在于他想要红豆汤，而在于他拿属灵的位份去换取眼下暂时的好处。以扫把宝贵的当成是廉价的，却把廉价的看成是宝贵的。基督徒的身份是上帝给予我们的极其宝贵的属天位份，这是地上任何东西不能换取的，为基督的缘故而受苦更是信徒的荣耀。若一个人拿神所给的属灵恩典，去换取属世的好处，虽然可能在程度上还没有走到像以扫那样的地步，但性质上是一样的。这不但是对上帝所赐恩典的轻忽，也是对在人前见证和自身良知的损害。无论如何，上帝所赐基督徒的身份和上帝的教会都不应该被利用。

从2008年至今，守望教会经历了十年左右的争战，许多弟兄姊妹多次被相关部门谈话、施压，又长期处于户外状态，直到今日有长达八年时间没有正常的主日聚会。对于很多弟兄姊妹来讲，这是一个巨大的挑战和压力，我们能够体谅，也感同身受。我们都切切盼望能早日结束这种状况，恢复正常的主日敬拜和教会生活。在这个过程中，一定有很多弟兄姊妹因为没有正常的主日敬拜，属灵生命受到了影响，灵性处于低谷。这一方面是我们的亏损，另一方面更是对我们的挑战——越是在这样的情况下，我们越是需要寻求神。这并非是为教会推脱责任，而是我们必须知道教会并不是恩典的提供者，惟有上帝自己才是。有上帝的同在，即使我们有形的聚集暂时被阻拦，我们仍在上帝的保守和恩典当中。因此，对于那些确实需要有正常方式主日聚会的肢体，我们建议可以去兄弟教会聚会。

但不管怎样，若是因为守望教会的争战而导致灵性的软弱，这是一个属灵的问题。属灵问题的解决，应当用属灵的方式，而不是用属世的方式。比如在小组里面加强彼此之间的连接，主日去其他教会聚会，等等。将自身属灵生命软弱的问题，完全归因于信仰迫害是不对的，以教会多年没有正常的主日聚会导致灵性软弱作为申请政治避难的理由也是不合适的。因为任何国家的政府都不能为一个人的属灵生命负责，政治庇护也非解决灵性生命软弱问题的方案。想要去往一个在信仰更加自由的国度，或者想要去一个社会环境和自然环境更好的地区生活，每一个人可以根据自己的良心自由选择，本无可厚非，只是我们要常存清洁的心和无亏的良心。

在此我们呼吁弟兄姊妹起来一同为教会的圣洁来祷告，因为教会不会被任何外在的力量打败，却会被自己的罪腐蚀。求主以他的宝血洁净我们，堵住一切群体和个人生命的破口。

“谁能登耶和华的山？
谁能站在他的圣所？
就是手洁心清，不向虚妄，
起誓不怀诡诈的人。
他必蒙耶和华赐福，
又蒙救他的神使他成义。”
—《诗篇二十四3-5》


北京守望教会

教牧团

2019年4月16日