你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。
（以赛亚书 30:15）

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：诗篇 46

46:1 （可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。）　神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
46:2 所以地虽改变，山虽摇动到海心，
46:3 其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。（细拉）
46:4 有一道河，这河的分汊，使　神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所。
46:5 　神在其中，城必不动摇；到天一亮，　神必帮助这城。
46:6 外邦喧嚷，列国动摇。　神发声，地便熔化。
46:7 万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。（细拉）
46:8 你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。
46:9 他止息刀兵，直到地极；他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。
46:10 你们要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
46:11 万军之耶和华与我们同在；雅各的　神是我们的避难所。

唱诗：亚伯拉罕的主歌（9）

1.亚伯拉罕的主，高处施行统治，古今将来万世之宗，仁爱之主。
伟大惟一真神，上天下地同尊，我敬低头赞美圣名，永世无尽。

2.高处居住君王，正直善义公平，克敌凯旋胜世与罪，和平之君。
主居郇山高处，维持光明天国，永偕众圣同享光荣，永恒治理。

3.主曾亲发誓言，我将靠主誓言，也像天使振翼飞起，上升于天。
亲眼见主圣荣，崇敬我主大权，高声颂主奇妙恩赐，万代万年。

4.天上快乐众军，大家一致同声，赞美圣父、圣子、圣灵，全能之神！
我众也来同应，赞美属我的神，全权全能威严的主，万古永恒。

齐声诵读：马可福音 8:31-38

8:31 从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
8:32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。
8:33 耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”
8:34 于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
8:35 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
8:37 人还能拿什么换生命呢？
8:38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

唱诗：你孤单么（63）

1.你孤单么？真孤单么？耶稣比你更孤单！他曾降生成为人子，受尽凌辱和弃嫌！
他曾孤单在城里面，曾孤单在山野间，未见一人与他同情，试想他心何凄惨！

2.你困倦么？常困倦么？耶稣比你更困倦！他曾经历一切苦艰，背苦架往加略山。
他曾困倦在那晚间，他曾困倦不能眠，大声祈祷汗如血点，跪在客西马尼园!

3.你贫穷么？真贫穷么？耶稣比你更贫穷！飞鸟有巢狐狸有洞，惟有他常奔西东，
从未安身走遍乡城，宣传天道人不听，想他生在客店马棚，葬在他人坟墓中！

4.你担重么？真担重么？耶稣比你担更重！他能担当你我忧伤，安慰你我苦心肠！
他曾亲身背负重担，他曾戴过荆棘冕，十字架上他曾被悬，为救你我到父前！

齐声诵读：诗篇 27

27:1 （大卫的诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（“保障”或作“力量”），我还惧谁呢？
27:2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
27:3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
27:5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
27:6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华。
27:7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；并求你怜恤我，应允我。
27:8 你说：“你们当寻求我的面。”那时我心向你说：“耶和华啊，你的面我正要寻求。”
27:9 不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人，你向来是帮助我的。救我的　神啊，不要丢掉我，也不要离弃我。
27:10 我父母离弃我，耶和华必收留我。
27:11 耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
27:12 求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。
27:13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
27:14 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！

唱诗：与主同去歌（139）

1.冬天已往雨水已止，百花开放百鸟鸣啼，
何必等待何必迟疑，我的佳偶与我同去。
耶稣我主我爱所归，我身我灵永属于你。
幽谷之中思你心切；与你同去今又春回！

2.求你容我得见你面，求你容我闻你低语，
你声柔和你貌秀美，我的鸽子与我同去。
耶稣我主我爱所归，我身我灵永属于你。
幽谷之中思你心切；与你同去今又春回！

3.我的良人我跟从你，离开陡岩隐秘之地，
百鸟声中百花丛里，随你脚踪与你同去。
耶稣我主我爱所归，我身我灵永属于你。
幽谷之中思你心切；与你同去今又春回！

讲道经文：列王纪上 22:1-40

22:1 亚兰国和以色列国三年没有争战。
22:2 到第三年，犹大王约沙法下去见以色列王。
22:3 以色列王对臣仆说：“你们不知道基列的拉末是属我们的吗？我们岂可静坐不动，不从亚兰王手里夺回来吗？”
22:4 亚哈问约沙法说：“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”约沙法对以色列王说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”
22:5 约沙法对以色列王说：“请你先求问耶和华。”
22:6 于是以色列王招聚先知，约有四百人，问他们说：“我上去攻取基列的拉末可以不可以？”他们说：“可以上去，因为主必将那城交在王的手里。”
22:7 约沙法说：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”
22:8 以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。”
22:9 以色列王就召了一个太监来，说：“你快去，将音拉的儿子米该雅召来。”
22:10 以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上，各穿朝服，坐在位上。所有的先知都在他们面前说预言。
22:11 基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”
22:12 所有的先知也都这样预言说：“可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。”
22:13 那去召米该雅的使者对米该雅说；“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”
22:14 米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。”
22:15 米该雅到王面前，王问他说：“米该雅啊，我们上去攻取基列的拉末可以不可以？”他回答说：“可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”
22:16 王对他说：“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”
22:17 米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’”
22:18 以色列王对约沙法说：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言吗？”
22:19 米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。
22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’
22:22 耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
22:24 基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”
22:25 米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”
22:26 以色列王说：“将米该雅带回交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说：
22:27 王如此说：把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱、喝不足，等候我平平安安地回来。”
22:28 米该雅说：“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说：“众民哪，你们都要听！”
22:29 以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。
22:30 以色列王对约沙法说：“我要改装上阵，你可以仍穿王服。”以色列王就改装上阵。
22:31 先是亚兰王吩咐他的三十二个车兵长说：“他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。”
22:32 车兵长看见约沙法，便说：“这必是以色列王。”就转过去与他争战，约沙法便呼喊。
22:33 车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。
22:34 有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”
22:35 那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。
22:36 约在日落的时候，有号令传遍军中说：“各归本城，各归本地吧！”
22:37 王既死了，众人将他送到撒玛利亚，就葬在那里。
22:38 又有人把他的车，洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话。
22:39 亚哈其余的事，凡他所行的和他所修造的象牙宫，并所建筑的一切城邑，都写在以色列诸王记上。
22:40 亚哈与他列祖同睡。他儿子亚哈谢接续他作王。

讲道题目：耶和华对我说什么，我就说什么（点击查看）

回应诗歌：靠主我站立（283）

1.靠耶稣圣名站立，靠耶稣圣名站立；
靠着主所赐的能力，靠耶稣圣名站立；
仇敌攻击虽然凶猛，我决不向他屈服，
靠着主所赐的能力，靠着主所赐的能力，
靠着主所赐的能力，我必站立。

2.靠耶稣圣名站立，靠耶稣圣名站立；
来穿上救恩的军装，靠耶稣圣名站立；
戴头盔、护心镜、盾牌、平安鞋、圣灵宝剑，
来穿上救恩的军装，靠着主所赐的能力，
靠着主所赐的能力，我必站立。

3.靠耶稣圣名站立，靠耶稣圣名站立；
倚靠主大能的权柄，靠耶稣圣名站立；
抵挡黑暗罪恶权势，举起宝血的旗帜，
倚靠主大能的权柄，靠着主所赐的能力，
靠着主所赐的能力，我必站立。

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远。阿们！（马太福音6:9-13）

『敬拜结束』

祝福歌：相约在主里

我们相约在主里，共同生活常相忆；我们相约在主里，将来有一天要再欢聚。
在主里祝福你，我在主里思念你，愿主带领你，进入迦南地。
哦！在主里祝福你，我在主里思念你，愿主赐给你，丰富的奶与蜜。
你可不要忘记，我们相约在主里，记得我们相约在主里。

回忆过去日子里，亏欠虽多主恩满溢；忍不住要告诉你，在主的爱里我等着你。
在主里祝福你，我在主里思念你，愿主带领你，进入迦南地。
哦！在主里祝福你，我在主里思念你，愿主赐给你，丰富的奶与蜜。
你可不要忘记，我们相约在主里，记得我们相约在主里。

简讯：

1、3月23日下午，海淀区民政局、民宗侨、公安局等部门到教会租赁的长远和西屋会堂，宣布守望教会为“非法组织并予以取缔”。当日现场有多位弟兄姊妹被扣留，随后被送往住地派出所或街道，直至24日凌晨，所有弟兄姊妹陆续回到住处。同时，教会部分微信群、网站被封；长远、西屋两处会堂门锁均被取缔人员更换，门口有街道派驻的人员把守。

2、3月23日晚，教会同工议事会就教会被取缔一事发布《告会众书》，宣布“教会的基本立场是不予接受”，因为基督教会的合法性并不以属世政权的裁决为依据，而是以教会的属灵性质为依据。这是教会所面临的新一轮属灵争战，《告会众书》详细内容见本期网刊。

3、3月23日前后，有许多弟兄姊妹被限制自由、被约谈、被逼签保证书、甚至被搬家或被辞职等。请弟兄姊妹在祷告中纪念这些正面对各种压力的弟兄姊妹。

4、3月3日主日，没有弟兄姊妹去平台敬拜；3月10、17、24、31日，连续四个主日，均有一位姊妹去平台敬拜。也有弟兄姊妹在平台附近敬拜。

5、3月30日，郝明明弟兄、谭俐姊妹举行婚礼，守望教会众多弟兄姊妹观礼并一起合影。

6、秋雨圣约教会弟兄姊妹被逼迫搬家、被派出所和国保约谈时有发生，有些家庭仍然是被24小时监控和跟踪。梁华利弟兄、戴志超弟兄和李子虎长老取保候审后被送回原籍；潘飞弟兄、苟中灿弟兄、沈冰弟兄先后被羁押；3月28日，张国庆副执事获释，取保候审一年。

重点关注

北京守望教会告会众书

对于2019年3月23日下午所宣布的对于守望教会的取缔决定及对于长远和西屋会堂被作为非法宗教活动场所的取缔决定，教会的基本立场是不予接受。

与素常一样 /晓峰 牧师

我们的聚会，我们的祷告，圣餐，小组，及其他各样事工都与素常一样继续尽力照常去进行。这个地方不能用就换一个地方，在此过程中可能需要付出时间、路程、金钱方面的代价，但主会照着他丰富的恩典与美意来帮助我们的。

教牧书信

《约翰福音》系列分享之二 /晓峰 牧师

当道成肉身的耶稣来到这个世界上的时候，那不可触摸的上帝和我们之间的鸿沟就消失了，他不再是那个谁也接近不了的在永恒当中的太初之道了，那一刻他进入到这个世界的时候，神和人竟然可以活在一起，他住在我们中间。

美好见证

“我总不离开你” /曾卓崑

我心里默默祷告，为居委会主任，为我打过交道的每一位，包括眼前的官员和警察。平时我似乎能言善辩，但我真的什么也说不出来。我也明白他们并不想听我解释，只关心我的态度。而我选择坚持，这就是我的态度。
 

祷告

常常祷告 /小白 牧师

现在硝烟的味道又有些浓了，弟兄姊妹们，我们一起起来祷告吧！用祷告参与这场属灵的争战，用祷告托住教会和弟兄姊妹，用祷告击退魔鬼撒旦的搅扰与攻击，用祷告堵住一切的破口，也用祷告预备好自己！

在代祷中得蒙恩典 /新雨

祷告会似乎成了教会属灵状况的晴雨表，没有祷告的教会是一潭死水的教会，若是我们忽略了集体代求的属灵价值，轻忽了神给教会的权柄，我们在面对新一轮的属灵争战，教会如何得胜？

有关祷告的一点儿心得体会 /一姊妹

有时祷告会有很大拦阻，越想祷告越祷告不下去。这时可以告诉神自己祷告不下去，求神帮助。也可以求助于肢体，为自己代祷……同心合意的祷告能帮助自己胜过挣扎。再有就是要勇敢地开口，一开口，祷告的拦阻就被冲破了。

对祷告的几点体会 /瑞玲

我感谢神带领我有规律的祷告生活，每天早晨的祷告把一切的挂虑、负担、各样的事情都带到神的面前，奇妙的事情就这样发生了，神就真的卸去了我一切的忧虑重担，可以放心轻松地去开始一天的工作生活。

我亲近神是与我有益 /蒙主爱的mercy

尝过主恩典的滋味就知道有祷告的日子何等蒙恩，心里何等欢喜；没有祷告的日子，心里是何等的幽暗悲苦，最后只好一遍遍的唱“耶稣基督在我心中照耀，不要让黑暗喋喋不休，打开心门，迎接主的爱”重新回到神的里面，享受上帝同在的美好。

祷告印象 /小木

直到有一天丈夫对我说：“你的祷告就是在硬撑”，这话像针，我像被针戳破的气球立时泄了气。但我知道硬撑也不能停，不进则退，进是举步维艰，退则一溃千里！

思想随笔

秋雨 /谭建华

秋雨，谢谢你这样无声的滋润着这片已死的土地，求主使他活过来。秋雨你们才是上帝精选出来的争战队伍，让我们用祷告陪伴你们。这至暂至轻的苦楚若比起将来的荣耀就算不得什么了。但是看到、听到你们的遭遇心都碎了，因为我们是肢体，一处受伤全身疼痛！

宣教之窗

为万国祷告——伊朗

伊斯兰革命、两伊战争、核武器等等关键词可能是我们对伊朗的印象。这个政教合一的什叶派伊斯兰教的国家，常常给人一种强势、压迫的感觉。不过，在这个逼迫异常严重的国家，上帝却在做大事！虽然面临监禁和死亡的危险，但近几年有大规模的伊朗人归主， 甚至超过了过去几十年归主人数的总和。愿圣灵在那里所做的这复兴的工作，也能激励我们这些正在面临逼迫的弟兄姐妹，使我们转向神，仰望神，信靠神！ “我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。”（希伯来书 12:1-2）

全球守望名单：09
首都：德黑兰
人口：8201万
基督徒人数：80万
主要宗教：伊斯兰教
成长最快宗教：伊斯兰教
主要族群（共大约100个族群）：波斯人、阿塞拜疆人、库尔德人、阿拉伯人等
官方语言：波斯语
主要逼迫来源：伊斯兰压迫

http://www.iranzg.com/img/iranMap

政治：1979年，伊朗伊斯兰教最高领袖霍梅尼推翻了波斯王室，使伊朗成为“伊斯兰共和国”。1980年伊拉克人入侵导致战争，从那时起，政权就在“温和派”改革分子和“强硬派”保守分子之间波动。宗教领袖控制了警察、军队与司法系统，人权经常受到侵犯。如今，伊朗所有法律都根据官方对伊斯兰教法的解读而制订，其体现在政治和司法体系中的“伊斯兰教国家制度”不可被修改。目前因核能发展问题，与西方国家之间存在着紧张关系。

经济：因蕴含丰富的石油与天然气而致富，20%的经济为私人所有，贪污与政教结合使有潜力的外国投资商望而却步。快速城市化与人口快速增长，导致数百万名都市青年失业的窘境。伊朗采取策略性的安置（东部与西部之间），有助于创造未来的经济增长。

宗教：1979年只有五百名原信奉穆斯林的初信者，现在估计至少有十万名信徒。波斯教会自公元七世纪以来，从未增长如此快速。教会的成长，以及许多神迹奇事、异梦与异象、都是圣灵大能力的展现。由于伊朗的穆斯林归主者快速增长，甚至据说有许多政治领袖和精神领袖的孩子都已信主，基督教被视为一种有罪的西方渗透，对国家的伊斯兰教身份认同构成持续威胁。尽管当局严格限控教会，教会增长的趋势仍然发生。使用波斯语（伊朗穆斯林的主流语言）的教会敬拜受到禁止。福音传播、圣经培训或波斯语基督教书籍都属于非法。当局严密监控基督徒，以免他们向穆斯林传福音，被抓获的信徒会被判处长期监禁，罪名是危害国家安全。伊朗穆斯林归主者只有万事小心，其中许多人要隐瞒信仰。他们依靠基督徒广播和电视节目、网络和书籍来获取信仰成长的养分。如果被发现，就会被逮捕与囚禁。

https://www.opendoors.org.hk/zh-hans/iran/

祷告事项：

1. 为狱中信徒的信心祷告，求神让他们对守卫和囚友有真正的爱心。

2. 为国家改变祷告，求神改变法律，容许人民得到宗教自由。

3. 为那些因为离开伊斯兰教而被家人断绝关系的基督徒祷告。

更多内容，可以参考https://www.opendoors.org.hk/zh-hans/2018/12/25003/《伊朗：第一次秘密庆祝圣诞节》。

一

白雪姊妹： 这几天为秋雨流泪、很多眼泪！在祷告中咒诅那行恶的人，巴不得神降下烈火。每次看到他们的名字时都如同看到生命册一样。秋雨，谢谢你这样无声的滋润着这片已死的土地，求主使他活过来。秋雨你们才是上帝精选出来的争战队伍，让我们用祷告陪伴你们。这至暂至轻的苦楚若比起将来的荣耀就算不得什么了。但是看到、听到你们的遭遇心都碎了，因为我们是肢体，一处受伤全身疼痛！

二

拥抱死亡 向死而生吧
因为主耶稣是胜过死亡初熟的果子
他们夺去我的外衣 里衣也任由他们夺去吧
我赤身出于母腹，也必赤身归回
恶贯满盈的罗马啊
你残害上帝忠义的儿女
岂不知殉道者的血是教会的种子
一粒麦子死了，就结出许多的子粒来
你这地狱的恶犬在凶猛地咆吠
岂不知上帝为你划定了界限
若不悔改
你和你的差役将要受更重的审判

三

主，要来了
主，要来了
丧钟为谁而鸣
丧钟为你、我而鸣
在哪里安放我们的眼泪
在哪里遇得见骆驼的膝盖呢

四

2月24日（主日），晚上八点在我们家小区物业处，房山分局、长阳派出所、长阳镇政府、居委会等相关部门10多人找我谈话。他们劝说我离开守望教会，声称守望教会乃非法组织。若不是中钢“配合”——晚上九点不睡觉，缠着妈妈玩，估计我们夫妻二人要一起接受领导们的“训话”了。晚上我给小白牧师打电话告知此事，牧师笑称我的”待遇”比他高。

我岂能离开生我的母亲
我岂能把幼年喝过的乳汁当成毒奶
我岂能对我的良人说分道扬镳吧
我的灵魂岂能被指鹿为马
啊，公义的父啊
这城满了逼迫，就显出哪些是属你的忠信人
学生岂能高过老师
他们逼迫了我们，正如他们曾经逼迫了你
眼泪啊，为何在眼眶里打转
流出来吧，洗主的脚
打破玉瓶吧
因为那是为主耶稣安葬用的

五

中钢长大了，现在会说很多话，老婆晚上睡觉的时候就给他讲讲王怡牧师，讲讲秋雨的那些叔叔、阿姨、哥哥、姐姐的故事。

六

太升北路56号的指路牌被砸坏了
江信大厦23层被盗贼强占了
他们说，黑夜里行走岂需要灯吗？
他们说，守夜人早该下岗了
他们说，有那个时间还不如去打麻将
天府广场东边的那家火锅店巴适惨了
吃吃喝喝吧，因为明天就要死了
他们要砍掉以色列的一支
他们要抹掉秋雨这个名号
甚至对秋雨的思念都是违法的
他们又发明了许多的罪名
反正他们是不会去申请专利的
因为有些罪名他们自己都觉得好笑

七

基督值30两银子吗
他们靠着基督，就吃喝他
他们要把基督教中国化
他们说基督是谁 岂不当生在中国吗
他们一边如犹大卖主，一边如法利赛人那样会前、会后都祷告
他们坐在会堂里的高位
他们唱着国歌，说着阿们
他们教导人说哈利路亚
他们邀请领导登台讲爱国教育
他们的天堂里有很多伟大领袖
他们也与基督亲嘴
如经上记着，他们举着灯笼，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来

八

中国教会史上，有一段脍炙人口的名言。是宋尚节博士被召天家之前说的：

“我为人不如王明道，解经不如倪柝声，交往不如计志文。我惟有一点，就是拼命。主知道，我将一切都摆上了。”

主啊，我有什么恩赐呢？如果逼迫来临，你看着为好，就让我在监狱的修道院里敲钟吧。

九

他们害怕天、地、海和一切的风声
他们不惧怕耶和华
他们说，耶和华是谁
在厉害国，就要按照厉害国的法律来敬拜
宇宙的君王啊，你的葡萄园闯进了一头野猪
要毁坏葡萄园，他们把园主的儿子抓起来打了、杀了
他们把雇工吓跑了
他们要用脚踢刺
主啊，我们要奔入避难所
我们要投靠在你翅膀的荫下

十

羊群被投进郫县看守所
郫县不再因豆瓣酱文明
而是因为上帝的儿女被囚
被关押在郫县看守所的人有福了
因为上帝为他们差派了天使
他们能像撒该一样遇见主吗

十一

他们成了一台戏
主啊，你在那里为他们搭了剧场
基督患难的缺欠还没有补足吗
妻子到哪里寻找丈夫呢
丈夫到哪里寻找妻子呢
孩子到哪里寻找父亲呢
母亲到哪里寻找儿子呢
主啊，你给他们的忠心和赤诚比精金更显宝贵
你知道他们的名字
在那边点名的时候他们在其中
成都的肢体没有房屋住，他们被连环搬家
他们好似在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定
他们本是世界不配有的人。
成都的男人去当兵
成都女人也去当兵
成都的姊妹顶起了半边天
成都的上空有文革的幽灵在盘旋
成都的警察挖地三尺找证据
成都的警察不会用普通话骂人
成都，这个被恩典临到的城市

十二

海鹰姊妹最近几个主日都到平台敬拜，敬拜完都平安下来。

海鹰姊妹：刚才在平台敬拜，身后一直有人聊天，进行到一半的时候，我想，敬拜完可能会找我。

敬拜完往下走时，孟先生（北京市局国保 ）和两个人从旁边过来，把我叫住：海鹰儿，这次就算了，下次再来咱就拘留所见了。

我说：谢谢。

他说：别跟政府作对。

我说：没有，上帝爱你们。

另一个国保说：哈哈哈，你变了。

我往下走，又被孟先生叫住：你知道吗？守望被依法取缔了。

我不想回答他，他又问：教会告诉你们了吗？

我说：我知道了。

他又说了句什么我忘了。

下来时我说：不管怎样，上帝爱你们。

另一个国保接话说：上帝爱所有的人。

十三

2019年3月23日，教会被有关部门取缔。警察上门给周阿姨送取缔教会通知书。

周阿姨: 我唱的歌是《软弱的我变刚强》。唱哭了我，也给男警察唱的含着泪花。我的心不能平静！可怜的四个人啊！告诉我别去长远，因为那儿已封了。给我公告，我沒收。

印象一：第一次单独祷告

刚信主不久。一个白天，我走在宿舍走廊上，毫无预警地突然心跳加快，心里有个声音不断催促我：去祷告，去祷告。那时我刚信主，还不会自己祷告，但知道主耶稣教导如何祷告是在马太福音第六章。于是我加快脚步回到房间，翻开圣经，把主祷文认真读了一遍，我心里对神说：我不会祷告也不会背主祷文，我认真读一遍“范祷”算是向您祷告了。

后来，我为此请教一位姊妹。她教我可以以“亲爱的天父”为称呼开头，以“奉主耶稣基督的名祷告”结束，中间就是你要对神说的话，可以是赞美、感恩、认罪、祈求、倾心吐意等，只要是用心灵和诚实，哪怕质疑神的话也可以出现在祷告中，最后“阿门”表示以上祷告都是诚心所愿。后来我对天父的称呼会根据祷告的内容和当时与神关系的亲疏有一些变化，比如慈悲怜悯的天父。

印象二：神以祷告为梯救拔我

在我灵性至暗的一段时间，圣经上写的：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚”（彼后2:22）。是我当时沉溺罪的沼泽无法自拔的写照。那时一位远方的姊妹来探望我，我向她倾诉困境，她疼惜地说：“你病了” ，我因这话流泪。是的，她并没有说“你要悔改！”

可我多么希望自己能经历一场酣畅淋漓的忧伤痛悔啊！希望痛悔的眼泪将瘀于朝圣路上的罪尽数冲走。只是，被罪俘虏的心不再容易爱慕十字架的主。但主的恩爱长阔坚定，神是慈悲怜悯的神。那年夏天，我在挣扎和惧怕中收到的不是管教，而是一本书！神啊，谁能述尽你的作为，谁能述尽你的爱呢！

书是一本传记。记载了一位牧师在二十年的岁月里用汗水和泪水牧养教会的经历。里面关于祷告的记载使我深受撼动，特别是下面这段：

在一次牧师去探访村民的路上，途经白菜地里一个摇摇欲坠的小屋，很多孩子从小屋的窄门进进出出。她进去，看到屋里充斥着疾病和贫穷，就和女主人搭话攀谈，给她传福音，把每个孩子抱到膝上祷告；当天晚上在通宵祷告中记念这个家庭；第二天又去给女主人读经、唱诗、讲见证、传福音、流泪祷告并再次为孩子们代祷，女主人和孩子们的态度都有很大的变化；牧师从那天起为这个家庭开始100天的定期祷告；第三天买了米糖再次去探访，这样探访持续了十几天，女主人有了惊人的变化，长期的头疼也在每天的代祷中得了医治；那个礼拜天她带着八个孩子去了教会，并被神的道深深触动；几天以后这个女人来参加通宵祷告会，牧师带领她背圣经并鼓励她为自己和丈夫代祷；从那以后女人每天为她丈夫守晨更祷告，而她自己十年如一日用大麦糊糊口而得的肠胃病，在牧师为她守的100天定期祷告快到的时候竟然好了，并且梦见数千个乞丐奉主耶稣的名离开了她的家；牧师带她做了感恩的祷告，又开始第二个100天定期祷告；在这个女人参加教会聚会满七个月的一个雨夜晨更祷告中，女人的大儿子忽然冒雨来敲门说他父亲快要死了，他们赶过去，看到男主人脸和身子都已变黑，据说前夜头晕肚子疼凌晨倒下来了，他们便按手在男人头和肚子上大声祷告、赶鬼，男人呻吟一声后挣扎起来，突然从鼻孔里流出黑血，大叫一声后长叹了一口气就昏死过去了，他们则继续唱诗做了祷告以后便回去了，当天晚上七点多传来振奋的消息，男人竟然起身喝了凉水以后精神焕发了。就这样，在教会为这个家庭定期祷告不到200天的时间里，这个家庭全家信主了，女主人十几年的头痛和肠胃病好了，男主人酒精中毒也好了，消息传开以后，神的名得了荣耀，更多人来教会聚会。男人戒酒后变成新人，朋友们筹了一袋米送给他。十几年没吃过米的十口之家在挣扎中凭信心量了十分之一送到教会来，牧师哭了，收下米为这个家做了祝福的祷告，牧师也好几年没吃过米，每次谢饭都祝福这个家庭。后来女人在教会做见证说一家十口的饭量，按理十分之十二都该吃完了，可米缸里那十分之九还没吃完……她的见证鼓舞教会很多人下决心要过十一奉献的生活。后来他们的大儿子成了牧师。神的恩典真的太丰盛了。

之所以对这段记载印象深刻，是因为我也成长于酗酒家庭，同时也看到另三个因酗酒而破败的家：生命无望、关系破碎、生活拮据和悲惨的结局……如果都能遇上殷勤探访、恒切代祷的使者就有福了，因他们是上帝的使者。上帝真实而大能，使枯骨复生、死人复活，他是生命的源头，凡活水经流之处无不枯木逢春、生机盎然。而没有上帝的地方必然是破败和死亡。

属天的能力不会从安逸而来，安逸使人堕落。这位牧师常常处于饥寒交迫中，被魔鬼攻击，被人攻击，甚至主内的人攻击，艰难的环境使她向神恒切祷告、通宵祷告、禁食祷告，她在祷告中得着属天的能力，做了很多工作。

这些因祷告所彰显的天国荣耀的能力像火一样烧断罪对我的牵引。我如梦初醒，被点燃起来开始热切祷告。一段时间以后，我开始有了读圣经的胃口，是好事，有胃口说明身体开始恢复了，圣洁真理越发吸引我，罪中之乐对我影响力越来越弱。

又过了一段时间，被燃起的祷告之火仿佛就要熄灭，坚持得越来越吃力。直到有一天丈夫对我说：“你的祷告就是在硬撑”，这话像针，我像被针戳破的气球立时泄了气。但我知道硬撑也不能停，不进则退，进是举步维艰，退则一溃千里！这时我想起那本书上提到的祷告山，许多人特地从远方各处去那里祷告，见证如云。虽然我当时想不通为何向无所不在的上帝祷告一定要去一个固定的地方呢？但我想试试。祷告山太远当时不可能去，我就去了教会固定周五周六的祷告会。

有一年时间，我在每周两次的祷告会里痛并快乐着。比如莫名地周四周五就和丈夫吵起来了，但祷告会回来以后就和好了；周四周五很容易就失眠了，但血气好像也随着头重脚轻有所削弱；温暖的被窝即是冬天早晨五点钟的幸福了，但凌晨路灯下雪花飘落的静谧清冷也给人另一种力量；还有一直很遗憾祷告总是凭理性而非像第一次那样被感动，但感谢神创造理性也垂听理性的祷告；也很尴尬代祷的事项和人常常不熟悉也没负担，但感谢神借着代祷就生发了对他们的了解和负担；在大家面前开声祷告也一直是个障碍，但感谢神借着操练让祷告的心思从自我中心转向以神为中心和彼此同心……

时间过得很快，一年后我怀孕搬家暂停了祷告会的聚会。后来我发现自己的私祷发生了变化，默祷大部分变成了开声祷告，代祷的小水滴变成了小水流。我从这一年开始也恢复了灵修、背经和家庭敬拜。灵修中以圣经话语的教导来祷告；背经群的服侍产生了肢体的连接和代祷；家庭敬拜时建立了夫妻祷告和亲子祷告。就这样，神以祷告为梯带我走出了低谷，感谢神的恩慈和大能！

印象三：禁食祷告的能力

我从小不擅长长跑，通常是班上最胖的那位倒数第一，我倒数第二。但有一次意外的经历。那次教会呼吁为某事禁食三天，那时我希望自己除了禁食加祷告其他和素常一样，于是那三天我还和平常一样去跑步，到第三天傍晚竟破天荒地跑了十圈尚觉力量有余，我自己也很惊讶。那次以后，禁一两餐好像就不那么难受了。我觉得在禁食祷告中“预备”很重要。

还有一次，我为某事操练禁食一周。第四天突然来例假了，家人以为我流血是禁坏了身体，慌忙劝我停禁。但我想我在预备时把这七天都交给神了，禁食、流血他都知道，他会负责。我也察觉到这次流血并不像平时例假那么难受，于是带着信心和平安禁到了第七天。很意外的，从那以后我的痛经病好了，不再小腹冰凉腰酸腹痛，体力、状态都和平常差不多，直到如今。

我不确定这两例意外更多是出于“禁食”还是更多出于“祷告”。关于禁食对身体和健身的积极作用已有诸多报道，不信主不祷告的禁食也会有很多益处。但身为基督徒，我知道自己在禁食祷告中有很多属肉体的表现与“谦卑克己交托主”的禁祷精神相悖，比如会掺杂“禁食减肥健身”的目的，会骄傲地以为自己能比别人禁更久，过程中会更侧重禁食而懈怠祷告，有时结束后会忍不住暴饮暴食，也会陷入因禁食而自夸炫耀的试探中……这些都与禁食的精义相悖，求主使我在禁食祷告上有更多悔改归正的操练。

另外，一例中祷告期间大量运动并不提倡，二例中祷告期间出现的意外也应注意。前期预备心态、确定目标、身体循序渐进；进行中规划时间内容(有利克己)、谦卑克制、信心更新、适量喝水运动；后期身体循序渐出、警醒试探、保持读经祷告等都需要预备。总之，禁食祷告不仅禁戒食物，更禁戒克制肉体的一切私欲，以诚实纯洁的心灵来到主面前。愿我们的禁食祷告都蒙主悦纳，能以松开凶恶的绳，解下轭上的索。

印象四：神垂听祷告

祷告时我最喜欢习惯说的话是“主啊，仰望倚靠你的必不羞愧”,完整的经文是说:“耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，……凡等候你的必不羞愧……”(诗25:1-3)

第一次十一奉献时，我对神说，我既相信您就顺服您的教导，您也应许要敞开天上的窗户倾福十一奉献的人，但我只求弟弟上大学时学费你要帮助我。两年后，弟弟拿到录取通知书的那几天也同时收到一笔和学费一样多的钱，我立时想起那个祷告，如此“巧合”的时间，如此准确的数目！我确信这就是神对我那个简单而微小的祷告的回应。我很感动！神没有忘记，也没有轻看，他也是信实的主。我也第一次经历到神是不误时不误事的神！

这只是一个开始。每次我说：主啊！你说仰望倚靠你的必不羞愧，我别无所靠，你是我唯一的倚靠，求你帮助我……此后，有的祷告立时蒙了应允，有的没有马上被回应，还有的无法成就。无论神的回应是什么，他的美意总是好的。我相信靠着耶稣的宝血，以心灵和诚实向神所发的祷告，他都垂听，是否成就都出于他无限的权柄、慈爱和智慧的引导。他的道路高过我的道路，他的意念高过我的意念。

印象五：为对头祷告

有一次看单位的通讯录，发现人数与每月天数相当，就萌生了每天中午工作餐之后为一位同事代祷的想法，也没多想就按着名单开始了。有一天发现代祷名单轮到了我的对头，第一反应就是他有什么好代祷的，但知道圣经教导要爱仇敌，又因立了志要代祷，就硬着头皮闭上了眼睛。

当我来到主面前，张口预备为我的对头求好处时，圣灵就按着圣经所说的“先是清洁、后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒”的顺序在我心里和行为上运行。

当我下午见到他时，他说我好像变了一个人。是的，和平的人是被主清洁过的。

印象六：我喜欢的祷告电影

电影《战争房间》，不信主的人从非信仰角度对其有些批判，但并不影响我对它的喜爱。在我们家庭婚姻工作的背后，那看不见的属灵争战真实存在，争战的胜败决定了我们人生的轨迹。比如影片中丈夫差点出轨的时候，她的妻子正在为她迫切祷告。

摘录一些对白：

克拉拉: 伊丽莎白，你心里的宝座没有足够的空间既为你又为神，要么是你要么是神。所以你必须退下来 。如果你要想得胜就必须先顺服。

伊丽莎白: 难道只有我退下饶恕，却任由托尼欺负我吗？

克拉拉: 上帝是最好的辩护律师，要信靠祂。那样，你就可以集中精力来对付真正的敌人！

伊丽莎白: 真正的敌人？

克拉拉: 是的，那个想一直深藏不露的敌人。就是那个想不断迷惑你，欺骗你，挑拨你与主、你与你丈夫关系的。你要明白牠就是这么做的。撒旦来是行偷窃、杀害、毁坏的，牠正偷走你的快乐，除掉你的信仰，毁灭你的家庭。

克拉拉: 如果我是你，我就会让我的心与上帝紧紧相依。你需要在祷告中进行战斗！你需要靠着上帝的话语把真正的敌人赶出你的家门。是时候战斗了伊丽莎白。是时候为你的婚姻战斗了！是时候和真正的敌人战斗了！是时候挺身而出，行动起来！

克拉拉: 《圣经》说，要进入你的内室，在暗中祷告，你的天父在暗中察看，必然报答你。所以，要除去一切的纷扰，将你的心思意念完全专注于祂。承认祂是你的主，并且你迫切地需要祂。

克拉拉: 感谢你得到的恩典，并把你的需要交托给祂，向祂祈求。此外，还有没有认的罪，要向祂承认，求主饶恕，并相信祂。因为主说祂爱你，并会关照你。

克拉拉: 要为你丈夫的心祷告，为你的女儿祷告，以及所有主带进你意念中的人。不要着急，耐心等候，认真去聆听。

如电影所述家庭是一个要靠祷告争战得胜的战场，其实影像媒体世界本身也是一个迫切需要为之争战的地方，愿更多战士参与其中。

印象七：印象最深的代祷者

印象最深的代祷者就是主耶稣，希伯来书7章25节：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为它是长远活着，替他们祈求。”

所以无论如何，你都有一位大能的代祷者，长远活着，永远爱你，他最知道当如何为你祷告！