正在载入...

北京守望教会2018年10月28日主日敬拜程序

“ 神阿!锡安的人都等候赞美你;所许的愿,也要向你偿还。听祷告的主阿!凡有血气的,都要来就你。”(诗65:1-2)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇33

33:1 义人哪、你们应当靠耶和华欢乐.正直人的赞美是合宜的。
33:2 你们应当弹琴称谢耶和华、用十弦瑟歌颂他。
33:3 应当向他唱新歌、弹得巧妙、声音洪亮。
33:4 因为耶和华的言语正直.凡他所作的、尽都诚实。
33:5 他喜爱仁义公平.遍地满了耶和华的慈爱。
33:6 诸天借耶和华的命而造、万象借他口中的气而成。
33:7 他聚集海水如垒、收藏深洋在库房。
33:8 愿全地都敬畏耶和华.愿世上的居民、都惧怕他。
33:9 因为他说有、就有.命立、就立。
33:10 耶和华使列国的筹算归于无有、使众民的思念无有功效。
33:11 耶和华的筹算永远立定、他心中的思念万代常存。
33:12 以耶和华为 神的、那国是有福的.他所拣选为自己产业的、那民是有福的。
33:13 耶和华从天上观看.他看见一切的世人。
33:14 从他的居所、往外察看地上一切的居民。
33:15 他是那造成他们众人心的、留意他们一切作为的。
33:16 君王不能因兵多得胜.勇士不能因力大得救。
33:17 靠马得救是枉然的.马也不能因力大救人。
33:18 耶和华的眼目、看顾敬畏他的人、和仰望他慈爱的人、
33:19 要救他们的命脱离死亡、并使他们在饥荒中存活。
33:20 我们的心向来等候耶和华.他是我们的帮助、我们的盾牌。
33:21 我们的心必靠他欢喜、因为我们向来倚靠他的圣名。
33:22 耶和华阿、求你照着我们所仰望你的、向我们施行慈爱。

歌诗:第205首《从太阳出来之地》

 

从太阳出来之地
直到日落处的那边
主的名当受赞美
从太阳出来之地
直到日落处的那边
主的名当受赞美
赞美主名
神的儿女要赞美
赞美主的圣名
赞美主圣名
从今时直到永远
赞美主的圣名

齐声诵读:诗篇107:1-9

107:1 你们要称谢耶和华、因他本为善.他的慈爱、永远长存。
107:2 愿耶和华的赎民说这话、就是他从敌人手中所救赎的、
107:3 从各地、从东从西、从南从北、所招聚来的。
107:4 他们在旷野荒地漂流、寻不见可住的城邑.
107:5 又饥又渴、心里发昏。
107:6 于是他们在苦难中哀求耶和华、他从他们的祸患中搭救他们.
107:7 又领他们行走直路、使他们往可居住的城邑。
107:8 但愿人因耶和华的慈爱、和他向人所行的奇事、都称赞他。
107:9 因他使心里渴慕的人、得以知足、使心里饥饿的人、得饱美物。

歌诗:第87首《恩雨大降》

 

心地枯干,软弱,可怜,非藉圣灵难复兴,
主大慈爱已经应许,必赐灵恩如大雨。
恩雨,降恩雨!愿主圣灵充满我!
虽已蒙恩略为滋润,还渴望大赐恩雨。

必赐灵恩有如大雨,愿主成就他应许,
心地干渴心灵疲惫,切求圣灵来复兴。
恩雨,降恩雨!愿主圣灵充满我!
虽已蒙恩略为滋润,还渴望大赐恩雨。

必赐灵恩有如大雨,圣灵已经大降临,
今将心灵尽都敞开,到主足前献我心。
恩雨,降恩雨!愿主圣灵充满我!
虽已蒙恩略为滋润,还渴望大赐恩雨。

必赐灵恩有如大雨,此乃天父所应许,
高山低谷都得充溢,教会必得大复兴。
恩雨,降恩雨!愿主圣灵充满我!
虽已蒙恩略为滋润,还渴望大赐恩雨。

齐声诵读:马太福音6:25-34

6:25 所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么.为身体忧虑穿甚么.生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。
6:26 你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他.你们不比飞鸟贵重得多么。
6:27 你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
6:28 何必为衣裳忧虑呢.你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线.
6:29 然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。
6:30 你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、 神还给他这样的妆饰、何况你们呢。
6:31 所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。
6:32 这都是外邦人所求的.你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。
6:33 你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。
6:34 所以不要为明天忧虑.因为明天自有明天的忧虑.一天的难处一天当就够了。

歌诗:第202首《先求他的国和义》

 

你们要先求他的国和他的义,
这些东西都要加给你,
哈利路,哈里路亚,
哈里路亚,哈里路亚,哈里路亚,
哈利路,哈里路亚。

讲道经文:列王纪上1章

1大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。2所以臣仆对他说:“不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。”3于是,在以色列全境寻找美貌的童女,寻得书念的一个童女亚比煞,就带到王那里。4这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。
5那时,哈及的儿子亚多尼雅自尊,说:“我必作王。”就为自己预备车辆、马兵,又派五十人在他前头奔走。6他父亲素来没有使他忧闷,说:“你是作什么呢?”他甚俊美,生在押沙龙之后。7亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押,和祭司亚比亚他商议,二人就顺从他,帮助他。8但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅,先知拿单、示每、利以,并大卫的勇士,都不顺从亚多尼雅。9一日,亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里,宰了牛羊、肥犊,请他的诸弟兄,就是王的众子,并所有作王臣仆的犹大人;10惟独先知拿单和比拿雅,并勇士,与他的兄弟所罗门,他都没有请。
11拿单对所罗门的母亲拔示巴说:“哈及的儿子亚多尼雅作王了,你没有听见吗?我们的主大卫却不知道。12现在我可以给你出个主意,好保全你和你儿子所罗门的性命。13你进去见大卫王,对他说:‘我主我王啊,你不曾向婢女起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上吗?现在亚多尼雅怎么作了王呢?’14你还与王说话的时候,我也随后进去,证实你的话。”
15拔示巴进入内室见王,王甚老迈,书念的童女亚比煞正伺候王。16拔示巴向王屈身下拜。王说:“你要什么?”17她说:“我主啊,你曾向婢女指着耶和华你的 神起誓说:‘你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。’18现在亚多尼雅作王了,我主我王却不知道。19他宰了许多牛羊、肥犊,请了王的众子和祭司亚比亚他,并元帅约押;惟独王的仆人所罗门,他没有请。20我主我王啊,以色列众人的眼目都仰望你,等你晓谕他们,在我主我王之后,谁坐你的位。21若不然,到我主我王与列祖同睡以后,我和我儿子所罗门必算为罪人了。”
22拔示巴还与王说话的时候,先知拿单也进来了。23有人奏告王说:“先知拿单来了。”拿单进到王前,脸伏于地。24拿单说:“我主我王果然应许亚多尼雅说:‘你必接续我作王,坐在我的位上’吗?25他今日下去,宰了许多牛羊、肥犊,请了王的众子和军长,并祭司亚比亚他,他们正在亚多尼雅面前吃喝,说:‘愿亚多尼雅王万岁!’26惟独我,就是你的仆人和祭司撒督,耶何耶大的儿子比拿雅,并王的仆人所罗门,他都没有请。27这事果然出乎我主我王吗?王却没有告诉仆人们,在我主我王之后,谁坐你的位。”
28大卫王吩咐说:“叫拔示巴来。”拔示巴就进来站在王面前。29王起誓说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓。30我既然指着耶和华以色列的 神向你起誓说:‘你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。’我今日就必照这话而行。”31于是拔示巴脸伏于地,向王下拜,说:“愿我主大卫王万岁!”
32大卫王又吩咐说:“将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来。”他们就都来到王面前。33王对他们说:“要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训。34在那里,祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王。你们也要吹角,说:‘愿所罗门王万岁!’35然后要跟随他上来,使他坐在我的位上,接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”36耶何耶大的儿子比拿雅对王说:“阿们!愿耶和华我主我王的 神,也这样命定。37耶和华怎样与我主我王同在,愿他照样与所罗门同在,使他的国位比我主大卫王的国位更大。”
38于是祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人、比利提人,都下去使所罗门骑大卫王的骡子,将他送到基训。39祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来,用膏膏所罗门。人就吹角,众民都说:“愿所罗门王万岁!”40众民跟随他上来,且吹笛,大大欢呼,声音震地。
41亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音。约押听见角声,就说:“城中为何有这响声呢?”42他正说话的时候,祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅对他说:“进来吧!你是个忠义的人,必是报好信息。”43约拿单对亚多尼雅说:“我们的主大卫王,诚然立所罗门为王了。44王差遣祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅和基利提人、比利提人都去使所罗门骑王的骡子。45祭司撒督和先知拿单在基训已经膏他作王。众人都从那里欢呼着上来,声音使城震动,这就是你们所听见的声音;46并且所罗门登了国位。47王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福,说:‘愿王的 神使所罗门的名比王的名更尊荣,使他的国位比王的国位更大。’王就在床上屈身下拜。48王又说:‘耶和华以色列的 神是应当称颂的,因他赐我一人今日坐在我的位上,我也亲眼看见了。’”
49亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。50亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。51有人告诉所罗门说:“亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说:‘愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。’”52所罗门说:“他若作忠义的人,连一根头发也不至落在地上;他若行恶,必要死亡。”53于是,所罗门王差遣人,使亚多尼雅从坛上下来,他就来向所罗门王下拜。所罗门对他说:“你回家去吧!”

讲道题目:所罗门必接续我作王(点击查看)

 

回应诗歌:第389首《耶和华你是我的神》

 

耶和华你是我的神 我要时时称颂你的名
你是我的盾牌 是我的荣耀 又是叫我抬起头的神
纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害
你是我的神 我所倚靠的 你同在使我全然得胜

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:第397首《云上太阳》

 

无论是住在 美丽的高山 或是躺卧在 阴暗的山谷
当你抬起头 你就会发现 主已为你我而预备
云上太阳 它总不改变 虽然小雨洒在脸上
云上太阳 它总不改变 哈~哈~ 它不改变 (X2)

主已为你我而预备

题目:那美好的仗我已经打过了——2018年10月21日主日讲章/袁灵 牧师

   
经文:提后4:1~22节

弟兄姊妹:主日平安!
今天是我们最后一次分享教牧书信,我们今天要分享的是《提摩太后书》第4章,也就是这卷书信的最后一章。

「祷告」

一、提后4章的主要内容

《提摩太后书》的最后一章包括四个部分。1~5节是保罗对提摩太的最后劝勉;6~8节是保罗自己的见证,其中有我们最熟悉的,也是特别感动我们的经文,就是“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”而保罗向提摩太做见证的目的仍然是为了鼓励提摩太,鼓励他要坚定信心走保罗走过的这条服侍道路,因为这条路是蒙福的,是值得人坚持到底的;9~18节是第三部分,在这一段保罗非常恳切的盼望提摩太赶快到他身边来,在这一段保罗一方面流露出他的孤单和凄凉的景况,但是另一方面保罗在这一段又见证了主的安慰和他得救的信心;19~22节是这一章的最后一部分,包括问安和祝福。

二、今天分享的三方面信息

今天我想和大家分享的信息主要有三个方面:第一、保罗的最后劝勉;第二、保罗离世前的见证;第三、保罗的凄凉和安慰。

1、保罗最后的劝勉

一般来说,书信的最后一部分是对全文的总结和强调,往往包括作者最重要的托付,保罗在这一段的劝勉可以说就是如此。他在此劝提摩太“务要传道”。“传道”本来就是传道人的本分,是上帝呼召他的目的,显然传道人若不传道就是失职,就是对主不忠心。然而道理虽然简单,但是现实其实并不简单。因为无论外在的环境,还是内在的软弱,或者罪性私欲都可能拦阻人传道,使传道人偏离甚至放弃他的责任。事实上,在任何时代都有传道人因为各样的原因离开主的呼召,例如:因为政权的逼迫就不敢再传道;或者因为世界的鄙视就放弃十字架朴素的道理而转去追求人以为高深的学问;还有人野心膨胀渴望成为社会名流,虽然还有传道人的名号,但却热衷和政治人物、演艺明星,甚至异教人士站在一起向世界宣扬没有基督、没有十字架、空洞的、自欺欺人的道理。保罗在最后特别叮嘱提摩太务要传道,正因为他深知人的软弱和诡诈,也深知这传道的使命是何等重大。

① 务要传道

务要传道包含2点提醒:第一、务必坚持传。

对提摩太来说,坚持传道的挑战包括逼迫的环境,还有人心的冷漠。因为3、4节说【因为时候要到,人必厌烦纯正的道理……随从自己的情欲……掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。】对传道人来说,可能灰心是他最大的挑战。也许逼迫和死亡的威胁还不能夺走他的志气,但是看到人心对福音的长久冷漠却很可能使他灰心沮丧到想要放弃。而无论是逼迫还是灰心都不能夺走的使命感只能出于那真正的信心,就是对主的应许和得胜的超然坚定的信心。所以保罗说他是【在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你】。审判活人死人是将来的事,他的显现和他的国度也是将来才彻底显明出来的。而对这些事的把握就在于信心,而这信心正是保罗也是提摩太一生传道的原因和动力。因此可以说,除非一个传道人能够凭着信心胜过眼见,就是虽然看到撒旦的咆哮、政权的威胁和人心的冷漠却仍然不灰心,那么他才能专心,才能忍耐,才能至死忠心他的呼召和职分。

其次,“务要传道”的另一点提醒是:务必持守道。也就是务必坚持传基督并祂钉十字架的福音,而非传没有基督和十字架的别样福音。今天已经有很多人宣称“宣教使命应当超越传福音”。意思就是说环保、扶贫、促进社会变革等类的事业可以等同甚至代替基督并他钉十字架的福音。事实上今天确实有很多教会和福音机构已经放弃了神的道而成为没有基督的基督教和没有福音的慈善组织,甚至很多传统福音派也变得越来越没有原则的开放,这实在是这个时代福音的最大危机。当然,我不是说慈善行动只有加上传福音才有意义,我也不是说基督徒做慈善必须同时传福音。但是作为传道人和教会或者打着基督教旗号的组织却故意隐藏纯正的福音,那就不正常也不合理了。其实本质上这就是对世界妥协,这不是灵巧像蛇,而是出于对世界的恐惧,是害怕被世界边缘化,而说到底还是因为这些人根本对福音本身没有信心。求主怜悯我们这个时代的小信甚至不信。也许对提摩太来说最大的挑战是务必坚持传,但对我们今天的传道人的来说,可能更大的挑战乃是务必坚守道。求主保守今天的教会如同保守当初的教会,求主使我们为了纯正的福音至死忠心,正如保罗和提摩太为了真福音至死忠心。

② 无论得时不得时

第2节上半节说【无论得时不得时】总要专心传道。“无论得时不得时”的字面意思是“无论方便不方便,或者无论有机会还是没有机会”。所以在现实中常见基督徒不顾对方的状态或者当时的情景就很唐突的传福音,这就是出于对这节经文的字面理解。但很多时候这样传福音的结果并不理想,甚至引起人的反感。所以保罗的意思并不是让人没有智慧和鲁莽的传福音,而是催促人要积极面对福音使命,并且提醒人不要给自己不传福音找借口。如果我说因为政府逼迫教会所以我就不能传福音了,这就是找借口逃避责任;或者我说自己性格内向,亦或像摩西说自己笨口拙舌,这些同样是找借口。无论是传道人还是平信徒,这些理由在神面前都是说不过去的。对福音使命而言,积极的心态最重要。如果我们不逃避、不退缩、不给自己找借口,那么我们就能看到身边无数传福音的机会。即使在最恶劣的逼迫处境中基督徒其实仍然有很多为将来做预备的机会。事实上,我们在履行福音使命时往往不是没有机会,而是自己逃避责任或者机会来了却因为我们没有预备而错失良机。

我相信今天的中国远没有到毫无机会传福音的地步,所以我们今天也是毫无理由不传道的。但愿我们都被主打开眼睛,愿我们都能看见:现在就是传福音的时代,现在就有传福音的机会。

③ 用百般的忍耐、各样的教训责备人,警戒人,劝勉人

2节下半节说【用百般的忍耐、各样的教训责备人,警戒人,劝勉人】这些都是传道的方式。

忍耐不仅是指对外在逼迫的环境要忍耐,也是指对教会自身的不成熟或者对弟兄姊妹的生命成长应当多多忍耐。彼得三次不认主,但主耶稣不但赦免他,又亲自寻找他,温柔的挽回他,这就是忍耐了。教会是圣徒的团体,也是罪人的团体,其中没有人是完全的,甚至今生也没有人能够完全。所以教会一方面要持守圣洁的标准,不能因为我们做不到就降低神的标准,但另一方面我们也要以温柔忍耐的态度对待偶尔被过犯所胜的肢体,要给人成长的空间和时间,否则就是律法主义了。

责备、警戒、劝勉这三种方式都是为了教导人明白真理,但是它们的严厉程度不同。责备最严厉,不仅口气严厉,也包括执行教会纪律,而劝勉就比较温和了。保罗在此列举了这三种不同的方式,显然是认为它们都是教会可以使用的正当方式。那么,哪一种方式最好呢?其实没有哪一种方式绝对最好,而是要根据不同的情况对不同的人采取不同的方式才是好的。所以我们认为严厉的牧师好呢?还是温和的牧师好呢?其实一味的严厉和一味的温和都不好。一味的严厉就好像法利赛人,他们只能使人恐惧却不能使人明白恩典;而一味的温和就好像以利,他们该严厉不严厉就是纵容罪恶。所以唯有知道何时严厉何时温和才是有属灵的智慧。求主施恩,但愿我们的牧者们都有这样的属灵智慧!

2、保罗离世前的见证

接下来我们再看保罗离世前的见证。当保罗意识到他“被浇奠,离世的时候到了”,他对提摩太总结自己的人生说“ 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”
首先,从这三句话我们可以看出保罗此时在神面前是问心无愧的状态。这是何等令人羡慕啊!有什么能比在主面前问心无愧更美好的呢?记得我曾经和大家分享过,我当初决定全职的感动就在于非典时期我突然意识到死亡的真实和迫近,然后当我想到见主面时我还两手空空,我这一生还没有认真投入过荣耀他和服侍他,我就极其惶恐。就是这种惶恐促使我决定全职,但也可以说是渴望见主面时能够内心平安促使了我全职。而见主面时能够像保罗一样问心无愧不仅是我那时的渴望,也是我今天的盼望,其实这不仅应该是传道人的盼望,也应当是所有基督徒的盼望。

所以亲爱的弟兄姊妹,你们是否盼望见主面时听到主对你说“你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。’(马太福音 25:21)”,或者说你们是否害怕见主面时听见主对你说:“你是又恶又懒又无用的仆人”呢?

其次,从这三句话中的比喻我们也可以看出保罗的人生观。在保罗看来,人生是一场争战,人生也是一场比赛,并且是长期的至死方休的争战和奔跑。这也是约翰班扬的《天路历程》所定义的基督徒人生。而把人生看成争战和比赛的人注定一生艰辛,因为他们的人生是奔跑,是战斗,所以死亡对他们来说真称得上是“安息”。他们也配享受真正的安息和荣耀,因为荣耀的冠冕正是为那“打了美好的仗、跑了当跑的路、守了所信的道”之人预备的。

可以说,我们的人生观如何,我们的生活形态就如何。如果我们看人生不是争战而是安逸,看人生不是奔跑而是闲逛,那么我们见主时就只能说“那美好的食物我都吃过了,好玩儿的地方我也都去过了,只是你的道我没有传也没有放在心上”,如果是这样,我们能指望什么冠冕为我们存留呢?

保罗在他的书信中从不隐瞒他的艰辛和苦难,那么为什么保罗不怕吓着提摩太?也不怕没有敢作传道人呢?这都是因为保罗真的相信天国、相信永生和一切上帝的应许。所以他鼓励提摩太的方法就是指着将来的审判和荣耀,因为那些对他来说是如此真实,真实到足以激励人舍弃暂时舒适的生活而追求永恒的享受。总之说到底,谁是那能为主打仗,为主奔跑,又能守主道的人呢?其实就是第8节所说的那些真正“羡慕上帝显现的人”。

所以亲爱的弟兄姊妹,我们对基督再来、新天新地、复活、永生等等这些福音的信息究竟相信多少呢?除非我们真的深信,否则我们就不能真的过一个为主奔跑,与魔鬼争战,并且持守信仰到底的人生。
第三,从这三句话我们还可以看出,信仰是一生的考验。虽然我是相信救恩稳固的加尔文主义者,但是我也相信人在今生服侍的忠诚和质量必然影响将来在天上的赏赐。虽然都能得救,但圣经说有的人好像从火中经过,而有的人却能得更大的赏赐。保罗的见证是最美好的,因为他经受住了一生的考验,但也有的人,例如所罗门,甚至大卫,他们的晚年却不如年轻时属灵,这就使人不禁叹息遗憾了。

所以亲爱的弟兄姊妹,如果你曾经对主特别热心,你可以为此感恩,但你决不可因此满足,更不能骄傲,唯有继续警醒、谨慎,更要继续咬紧牙关持续努力,因为只有在人生的终点能够说出保罗的这一番话才是最最可喜可贺的!我相信没有一个基督徒不喜欢保罗说的这番话。但我们不应在血气中被这番话感动,而要在灵里真被这见证激励,以至于我们从此就调转人生方向,开始竭力的为主奔跑。但愿将来在我们离世的日子我们都能由衷的说出和保罗一样的话。阿们!

3、保罗的凄凉和安慰

最后我们再来看4章9~18节这一段。从这一段我们可以看出保罗写信时他的境况。从外在处境看,这一次保罗被捕不像《使徒行传》28章那样住在自己租的房子里,还能接待客人,这一次保罗是真的住在牢房里,而且条件恶劣,所以在13节保罗请提摩太把他的外衣拿来,因为牢房里可能十分阴冷。而从内心的状况看,保罗此时十分孤单难过,因为他的身边除了路加没有人陪伴,除了革勒士和提多是因为服侍离开,其他人都因为软弱不敢来探望保罗,甚至曾经的同工底马因贪爱世界也离弃了保罗。

比起外在的逼迫,自己人的背叛和抛弃肯定更使保罗受伤。所以按照世界的眼光看,保罗的下场很悲惨,保罗的人生很失败,他应该一蹶不振,他应该劝别人可别像他一样。但实际上呢?实际上保罗却感到有力量,在这样的处境中他仍然能够见证福音。17节说“我使福音尽都传明,叫外邦人听见”。此外,保罗这时也是大有盼望,因为18节告诉我们,他相信“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。”所以保罗此时的真实状况是,有软弱但也有力量,有难过但也有喜乐,有失望但也有盼望。并且他的力量是大过软弱,喜乐大过难过,盼望大过失望,所以他才没有一蹶不振,反而还能热切的劝提摩太要像他一样传道,并且不要害怕像他一样经历苦难甚至殉道。这就是保罗的生命见证,也是真正属灵人的见证。真正的属灵不是没有痛感,不会忧伤,那是不符合上帝创造的,真正的属灵不在于消灭人性的软弱,而在于灵里的力量、喜乐、盼望总能胜过人性的软弱,正如保罗这样。所以如果是我选择同工,我就不会选择对世界危机,人生的苦难迟钝无感,天真烂漫的那种;我也不会选择虽然敏感于世界的危机、人生的苦难,但却无力胜过,反而完全被苦难和危机吞没的那种。这两种状况都是不属灵,都是还没有像保罗那样真正经历过主在身边。保罗之所以有得胜、荣耀的见证,答案其实就在17节这一句“唯有主站在我旁边”。亲爱的弟兄姊妹,人若能经历主在我旁边其实就足够了,就这一点其实就足以对抗世界的逼迫和亲人的离弃。关键是我们真的能经历主在我身边吗?我最近常常提到灵修的问题,其实原因就在于此。所谓灵修,归根结底就是寻求主在身边的经历和确信。有这经历和确信,消极的说,你就不会被世界吞没;积极的说,你才能胜过世界被主所用。所以我们可以说,基督徒一生的果效和将来的冠冕都在于不断经历和深深确信主就在我身边。

保罗在这一段所写的使我特别心有戚戚焉。保罗的经历岂不也是我们的经历吗?想当年我们教会的人数也超过一千,但今天大部分人在哪里呢?在牧者失去自由的这些年里有多少人去看过他们呢?又去看过多少次呢?传道人若把期望放在人的回应上就早该丧胆,早该抑郁,早该崩溃了。但若像保罗一样看见主在身边,那么这一切就不足介意,反而要为别人生出更多怜悯、宽容和忍耐了。有同工说他对现状没期待但有盼望,意思是不指望局面短期改变,但相信最终主的道必然得胜;此外这句话的意思也包括不对人性有幻想,但是却对上帝有信心。我想这真是属灵的看见,但愿我们也都同意这看见。

当然,我说经历主在身边最重要,但不是说人的安慰就不重要。我的意思是说,要把根本信心和指望放在神身上而不要放在人身上,因为唯有神才不会让我们失望。此外,只有当我们先相信神,那么人的安慰才真有效。从这一段我们其实也能看出,提摩太、路加,还有马可都是保罗极大的安慰。但是若没有神,人的安慰就不算什么了;若是先信神,那么即使只有一个朋友在你身边,你也会把他看作天使,感到无比的宝贵。所以,对我而言,我毫不可惜1000人离我而去,我却极感恩还有300家人与我在一起。每每想起你们我就更有信心,更有力量并且大得安慰。求主继续保守争战中的守望教会!也求主保守我们彼此的情谊在主里历久弥坚!阿们!

「祷告」

回应诗歌:294首《鼓舞》

 

北京守望教会2018年10月21日 主日敬拜程序

我因耶和华大大欢喜;我的心靠 神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的发生,主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。(赛 61:10-11)

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗30

1耶和华啊,我要尊崇你,因为你曾提拔我,不叫仇敌向我夸耀。
2耶和华—我的 神啊,我曾呼求你,你医治了我。
3耶和华啊,你曾把我的灵魂从阴间救上来,使我存活,不至于下坑。
4耶和华的圣民哪,你们要歌颂他,称赞他可记念的圣名。
5因为,他的怒气不过是转眼之间;他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。
6至于我,我凡事平顺,便说:我永不动摇。
7耶和华啊,你曾施恩,叫我的江山稳固;你掩了面,我就惊惶。
8耶和华啊,我曾求告你;我向耶和华恳求,说:
9我被害流血,下到坑中,有什么益处呢?尘土岂能称赞你,传说你的诚实吗?
10耶和华啊,求你应允我,怜恤我!耶和华啊,求你帮助我!
11你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐,
12好叫我的灵歌颂你,并不住声。耶和华—我的 神啊,我要称谢你,直到永远!

359 圣哉!万军之耶和华

 

圣哉,圣哉,圣哉!万军耶和华
圣哉,圣哉,圣哉!万军耶和华
全地都充满他的荣耀!
全地都充满他的荣耀!
全地都充满他的荣耀!
万军耶和华
(X3)

齐声诵读:徒10:34-43

34彼得就开口说:“我真看出 神是不偏待人。
35原来,各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
36  神借着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音,将这道赐给以色列人。
37这话在约翰宣传洗礼以后,从加利利起,传遍了犹太。
38  神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为 神与他同在。
39他在犹太人之地,并耶路撒冷所行的一切事,有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。
40第三日, 神叫他复活,显现出来;
41不是显现给众人看,乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看,就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。
42他吩咐我们传道给众人,证明他是 神所立定的,要作审判活人、死人的主。
43众先知也为他作见证说:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。”

22 在各各他山上

 

在各各他山上,孤立十字宝架,太阳黯淡,不敢发光,圣子耶稣基督,离开天堂荣华,为全世界上罪人丧亡。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,那时听他说:“忠心仆人,十字架可换公义冠冕!”

在世人眼光中,十字架是羞辱,于我却是荣耀徽号,我的心像铁石,愈久愈发刚硬,惟爱心如烈火熔化我。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,那时听他说:“忠心仆人,十字架可换公义冠冕!”

各各他的十架,早已破碎无存,但功绩直存至万代;拯救了我始祖,洗净了众罪人,今日也洗净我众罪过。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,那时听他说:“忠心仆人,十字架可换公义冠冕!”

故我乐意背负,荣耀十字宝架,甘受世人轻视辱骂,他日救主再临,天使号声宏亮,救主笑容接我回天家。
故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,那时听他说:“忠心仆人,十字架可换公义冠冕!”

齐声诵读:弗3:14-21

14因此,我在父面前屈膝,
15(天上地上的各家,都是从他得名。)
16求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,
17使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,
18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,
19并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。
20  神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。
21但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!

46有福的确据

 

有福的确据,耶稣属我,何等的荣耀向我显明,被救主赎回,为神后嗣,藉宝血洗罪,圣灵重生。
这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分

完全顺服主,我灵欢喜,天堂的荣耀显于我心,仿佛有天使由天降临,报明主慈爱,并主怜悯。
这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分

完全献与主,万事安宁,荣耀的圣灵充满我心,时刻仰望主,警醒等候,不住地祈祷,到主再临。
这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分

讲道经文:提后4

1我在 神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你:
2务要传道,无论得时不得时总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训责备人,警戒人,劝勉人。
3因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,
4并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。
6我现在被浇奠,我离世的时候到了。
7那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。
8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
9你要赶紧地到我这里来。
10因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去;提多往挞马太去;
11独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处。
12我已经打发推基古往以弗所去。
13我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。
14铜匠亚历山大多多地害我;主必照他所行的报应他。
15你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。
16我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;但愿这罪不归与他们。
17惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。
18主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们。
19问百基拉、亚居拉,和阿尼色弗一家的人安。
20以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了,我就留他在米利都。
21你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗、布田、利奴、革老底亚,和众弟兄都问你安。
22愿主与你的灵同在!愿恩惠常与你们同在!

讲道题目:那美好的仗我已经打过了(点击查看)

 

回应诗歌:294 鼓舞

 

你在世上虽有苦难,人生道路多有坎坷,
但我们的主已胜过世界,他应许永与我们同在。
喔,让圣灵引导你的心,让主爱成为你的动力,
愿我们所做的一切,只为荣耀主圣名。

你要跑那当跑的路,也要打那美好的仗,
因有见证人环绕如云彩,靠主你可以刚强壮胆。
喔,让圣灵引导你的心,让主爱成为你的动力,
愿我们所做的一切,只为荣耀主圣名。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!

敬拜结束

祝福:323愿耶和华赐福给你

 

愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。

愿在主里相会再相会,愿在主里相会再相会,愿主的爱永远在你心怀,愿神永远祝福你们。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。

北京守望教会2018年10月14日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这个主日是2018年户外敬拜的第39个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹到平台敬拜。但在这样的日子里,几乎每主日仍有弟兄姊妹在平台附近敬拜。我们在此恳求主,继续祂在教会中已经开始的工作,引导并复兴我们,保守我们不失去信心与盼望。求主使我们一边恳切祷告,一边忍耐等候,相信主必为我们开出路,使我们能早日恢复全教会一同聚集在祂面前的敬拜。

请弟兄姊妹切切地为那些受逼迫和争战中的教会、牧者和弟兄姊妹祷告,特别为成都秋雨圣约教会及李弟兄、范姊妹一家祷告,为北京、河南、广州、贵州等地的教会祷告,求主看顾他的教会和儿女!

愿主的恩常与祂的教会同在!

 

北京守望教会

2018年10月14日

北京守望教会2018年10月7日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这个主日是2018年户外敬拜的第38个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹到平台敬拜。但在这样的日子里,几乎每主日仍有弟兄姊妹在平台附近敬拜。我们在此恳求主,继续祂在教会中已经开始的工作,引导并复兴我们,保守我们不失去信心与盼望。求主使我们一边恳切祷告,一边忍耐等候,相信主必为我们开出路,使我们能早日恢复全教会一同聚集在祂面前的敬拜。

请弟兄姊妹切切地为那些受逼迫和争战中的教会、牧者和弟兄姊妹祷告,特别为成都秋雨圣约教会及李弟兄、范姊妹一家祷告,为北京锡安、河南、广州圣经归正、贵州活石等教会祷告,求主看顾他的教会和儿女!

愿主的恩常与祂的教会同在!

 

北京守望教会

2018年10月7日

北京守望教会2018年9月30日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这个主日是2018年户外敬拜的第37个主日,今天为工作日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹到平台敬拜。但在这样的日子里,几乎每主日仍有弟兄姊妹在平台附近敬拜。我们在此恳求主,继续祂在教会中已经开始的工作,引导并复兴我们,保守我们不失去信心与盼望。求主使我们一边恳切祷告,一边忍耐等候,相信主必为我们开出路,使我们能早日恢复全教会一同聚集在祂面前的敬拜。

请弟兄姊妹切切地为那些受逼迫和争战中的教会、牧者和弟兄姊妹祷告,特别为北京锡安、成都秋雨圣约、河南、广州圣经归正、贵州活石等教会祷告,求主看顾他的教会和儿女!

愿主的恩常与祂的教会同在!

 

北京守望教会

2018年9月30日