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写给爸爸的信

亲爱的爸爸:

 给你写封信是我多么不陌生的事啊!因为我从会写字开始就会用书写的形式与你沟通,在写字台上给你写字留言,虽然那时还不懂信的含义。比起当面说,我更喜欢写,写和读更符合咱父女的天性。

爸爸,回忆我小时候写过的许多信,80%的内容都是规劝你和妈妈要和睦,不要吵架。在大学读书的时候,我也给你们写过很多信,包括一封曾经写在日记里、长长的没有发出去的书信,那是我梳理自己成长过程中因家庭不和睦而有的对爸爸的各种情绪。必须说,我写在给你们劝慰信中常常有一种怨恨的情绪,我没嫌弃过家贫,但是我真嫌弃过你们吵吵闹闹,还曾深深怨恨过。

我曾自认为自己是非常孝顺的孩子,因为我常常把你们放在心上。但是后来我认识到我有孝心也有一点孝行,但 “顺”和“敬”我都没有。多年前我还曾想:对父母我怎么能顺呢?若顺着他们的意思就不是现在的我了。那时我的认识就是:幸亏不听父母的,否则我就跟他们一样了。我骨子里以没有顺从父母、有主见和独立而自豪。但是现在的我开始知道,许多不关乎原则性的问题,顺着父母其实也是好的。你们的很多建议也是好的,我若能够不逆反是蒙福的。比如妈妈跟我一起住时,唠叨让我健身,恨不得早上拉我起床让我去锻炼一下。但是我很逆反,冒火。至于对你们的尊敬,我更缺乏。我曾经站在自认为的高度上批判父母的各种做法,自以为有些事我的认识更符合真理的标准。当我站在这种“更高,更好”的立足点的时候,没有认识到我是女儿,你们是父母,失去了作为儿女对父母该有的尊敬,表现出来的常常是轻看,甚至瞧不起。

爸爸,从小到大我说过很多过分和不敬的话,一想起这些我就很惭愧也很后悔,对不起爸爸,请原谅我!我也要跟妈妈说对不起。其实每次做了过分的事或者说了过分的话后我心里都自责,我尤其对妈妈感到自责,因为我对她说的尤其多。从小到大,妈妈被我气哭过多少回啊!现在,当我面对有时对我不尊重,甚至挑衅我的女儿,我就看到那个小小的我,那个小小的我里面的悖逆,气鼓鼓,纠结又矛盾的小心灵。

人到中年,我的心境也开始改变了。我看到自己生命中你们给予我的轮廓和特质。我也不再埋怨上帝给我这样的原生家庭,相反,我开始感恩,感谢神把我放在那样的家庭中塑造我。爸爸,家境清贫让我学会了不骄傲,让我懂得一些谦卑,我本质上是一个多骄傲的人啊,如果我从小富有,怎能体恤那些缺乏穷困的人。因为爸爸一直扛麻袋干体力活,所以对那些在底线生活和挣扎的人,我天生就有同情心并且能够和他们亲近。爸妈曾经历的艰难劳苦给了我自强不息的韧劲,这是我一生的财富啊!而且,家庭的战争虽然曾让我的心灵饱经痛苦,但是也借着那样的环境让我学会了安慰人,鼓励人,学会处理人际关系,让我能够勇敢的面对冲突,我曾经的经历成为我和我身边人的益处。我曾有的那些苦难,当我来到上帝面前时,得到了医治,释放,过往的经历也被神转化成为祝福他人的肥料。爸爸,如果没有小时候的经历,我敢说我绝对不会有现在劝慰人的恩赐。所以爸爸,现在我真的完全接纳了我过往的一切有关家庭的经历,我也感恩上帝赐给我你们这样的爸妈。

爸爸,书上说,爸爸是女儿心目中的第一个英雄。这是真的。直到初中你都是我心目中的英雄,直到初中我还觉得爸爸无所不能。我清楚的记得初一还是初二的时候,有一次和一个男同学起了冲突,上自习课时,他扔了一个小东西打了我的头,我哭了一节课,并唠叨说回家找我爸爸来教训他。那个男同学吓坏了,仅从我的语气和态度上他感受到我爸爸很厉害。虽然后来我自觉也有理亏的地方,没有回家说。

爸爸,感谢你对我满满的爱。在我童年最美好的记忆里,就是一家人冬天围坐在一起,一边剥着花生,一边听你讲各样的民间童话故事。虽然长在农村,但爸爸从没有重男轻女的思想。当我儿时的伙伴读到初中(虽然家境比我们好),她爸爸二话不说扛着凳子不让她上学的时候,我才意识到身边还有这么粗暴、愚昧的爸爸啊!同时也很庆幸我的爸爸愿意我读书,说能读到哪就供到哪,即便砸锅卖铁也让我上学! 作为长女,我得到爸爸你很多的爱和欣赏,从小到大你一直保护我的自尊心,理解我,尊重我,愿意花心思了解我,从小耐心的听我哇啦哇啦的讲一堆孩子的小事并且放在心上,甚至包括记住我从小学到大学不同阶段的同学名字与情况,谢谢你爸爸!虽然我们家境一般,但是爸爸对我实实在在的宠爱,让我从心底最深处有力量,因为在我幼小的心灵里我很清楚的知道:有一个在我看来很棒的男人宠爱我,所以我就有底气,我认为自己是值得被爱和珍视的。这样的认知对一个女孩来说多么重要啊!这无关于其他外在条件。妈妈安排给我干的活,你常抢着给我干了,比如:冬天我要去烧火,你说:“我干吧,这活太脏了。”夏天我要去烧火,你说:“我干吧,太热了。” 你边做饭边问我想吃啥,我想吃啥就做啥,我还清楚的记得你叫我各种昵称(啥小饽饽等),我当时虽然不说啥,但是我知道这是爸爸爱我的表现。你嘴上不会说爱,但是里面对孩子的爱是满溢的,就如同你现在爱你外孙女一样。童年时的许多场景会跃上心头,过后品味出的是爸爸的宠爱。在我十岁出头刚兴起穿丝袜的年代,我花很贵的钱买条丝袜,然后穿着白白的丝袜和高跟塑料凉鞋蹦蹦跳跳的跟你下地去,你扛着锄头,在旁边慢悠悠的来一句:“看着像假腿。”却没有其他的批评和指责。这话和态度当时我没有多想,但在我当了妈妈以后体会到老爸当年对我何等宽容和爱护,只是笑笑说像假腿就不说啥了。如果我的女儿这样,我肯定会说“下地穿什么丝袜,脱了!” 同样的对孩子,爸爸,我没有你宽容。你的宽容也造就了我,让我少了许多拘谨和束缚,给了我许多的自由成长的空间。

在我刚学英语时你主动给我买英语磁带,给我买漂亮又不便宜的书夹子,在晚上的写字台上陪我们练字并对比哪个字好看。在我五六年级写作文时,为了示范,你还曾经帮我写过两次作文(当然我不是提倡父母给孩子写作业),让我开始重视自己的写作。我还记得其中一篇作文老师觉得值得发表,尽管我跟老师说,不是我写的,是我爸爸写的。后来得知发表还需要交几元钱,我们就放弃了。所以当我写的作文在高中被整个年级传阅时,我写的诗歌在大学被整个班的同学传阅时,我觉得在我小小的骄傲和自豪里都有爸爸的影子。

爸爸你做的这些都给我的生命留下了祝福。你不唠叨我,却常常体谅我,在我学习方面从不给我压力,也不说教。只有我在高二看小说影响学习的时候,你重重的说过我一次,令我印象深刻。那一次我第一次从你嘴里听到“我很骄傲”这样的词。甚至我第一次高考失利时,你面对我都没有指责,只是重重的叹了一口气,垂下脑袋,蹲在地上。爸爸啊!在三姨家的小饭馆里,面对我的高考成绩,你蒙着着尘土的细软头发、低垂的脑袋、沉重的叹息,都永远刻在了我的生命里。你和妈妈不但没有指责我,还让我在高考结束后的暑假去烟台小姨家散心,怕我想不开。谢谢你对我的宽容和无私的爱,你拼尽你的青年、壮年,用你那并不宽阔的肩膀为我们努力挡风遮雨,累死累活地赚钱养家,供我们读书。因着你的爱我曾有机会做一朵自赏自乐的,在父母面前可以任性,也可以盛开的小花。爸爸,今天我的诸多幸福和幸运是站在你和妈妈无私的消耗和付出上才有的,我不会忘记这一点。

谢谢你爸爸,在我结婚之后依然帮助我带孩子、买菜、做饭、跑腿;帮我招待诸多朋友和弟兄姐妹;带孩子背古诗、画画、户外活动,在我中午困倦的时候,为了让我睡个不受打扰的午觉,你忍着困顿带着孩子出去玩耍……你的闺女也因此轻省了很多。为了我的孩子,爸爸的身体也消耗了很多,腰腿受太多累了,爸爸谢谢你。两年前又听了妈妈和我的建议跟着六爷爷和老姑夫去养蜂,从那时起我们一大家子人喝上了好蜜。为此你却要忍受好几个月的东奔西跑,日晒蜂蛰,常过风餐露宿的生活。每次喝蜂蜜我都从心里说一句:感谢爸爸!

爸爸你有的软弱我都有。比如你沉迷于看小说,我也曾经这样,甚至信主后还有过这样的时光。所以我不忍心指责你,因为我这有信仰的人,还曾有过这样的软弱,但是我确实是靠着上帝才走出沉迷和上瘾,走出虚幻,勇敢面对并拥抱现实的生活。爸爸,我爱你,不管你是什么样的!愿余生上帝帮助我们一家人更深的懂得彼此相爱。爸爸,我不再奢望你改变,但我惟有一个盼望永不放弃,就是希望我蒙的福同样能临到你生命之中,让你也经历到有一位神,全然爱你,接纳你,懂你并且愿意医治和帮助你。爸爸啊,你不知道我多么希望,你压抑、不得释放的生命在耶稣基督里能得到医治和释放呀!爸爸,虽然你还不能接纳我们的信仰,但是我这一生最大的期望之一就是我的爸爸能信主。这样在这个短暂的苦难的人生里,你所经历的苦难就不再是我永远的痛了,因为我们还有在天家的福乐。就如同我妈妈信主后我跟妈妈说的: “妈妈,你信主了,我太高兴了。说句不好听的,因为你信主了,即使明天你被主接走了,我的心也得安慰了。”话虽不好听,确实是我的心声。

愿上帝赐给我越来越多爱爸爸的智慧、能力,也赐给我回报爸爸爱的机会。我祝福老爸晚年安康,心得自由,灵得释放,愿我所信的上帝祝福我的爸爸身心灵都健康,平安! 

        

 爱你的女儿 艳青

2018年6月28日

孩子们献给父亲的歌

文/咏莲 

“妈妈的爱是牺牲的爱,爸爸的爱是坚定的爱……你们教我学习付出,教我要爱耶稣……

我一步一步向前走,谢谢你们的爱,回头看着你们的笑容,用爱拥抱这世界……”

一群6-10岁的孩子们以纯真美妙的歌声及律动为爸爸(妈妈)们献唱了《爸爸妈妈的爱》、《天国的子民》,孩子们的赞美太美了!歌声中,只见孩子们边唱边跑向自己的爸爸(妈妈),拉着他(她)的手上了台,爸爸(妈妈)们和孩子们手拉手围成一个大圈同声赞美,场内所有人都一同欢庆着这个时刻,天父也必享受着孩子们献给他的赞歌呢!这个父亲节太宝贵、太特别了!为人父母的我们无不喜悦感恩。更令人感恩的是,这次美好的儿童赞美是信二代的果果自己编排,在妈妈力波协助下排练完成的!妈妈们由衷地赞扬果果姐姐堪称二代的领袖!看到才12岁的她把横溢的才华(从选歌到动作到队形到道具等)淋漓尽致地用来服侍主、服侍主内弟弟妹妹们,看到我们的孩子们这三周以来无比认真地排练、打卡,看到他们台上尽情喜乐地赞美,我们真的对我们的下一代充满了欣慰和盼望。

这次小女儿参与儿童赞美排练的过程中,我感触最深的就是力波及果果的认真、细致、多方位的全力服侍,为了补充短时间内现场排练的不足,同时开启了家里练习的打卡模式,第一周是每天一打,第二周两天一打,第三周打两次。我们的小朋友们也表现非凡,在三周的时间内无论是年龄小的、生病的、或是爸爸妈妈最近特别忙的,都克服了各种困难坚持到了最后,其间好几个孩子发烧刚刚退下就主动起来练习,十分令人感动。是天父的爱激励着他们,是赞美的力量支撑着他们,是果果姐姐的榜样感染着他们。除了练习,果妈用心良苦,每首歌还精心编配了四个亲子讨论题目或思考题目,期望神藉这些问题让孩子们更多思想神,祝福我们的亲子关系。

《爸爸妈妈的爱》讨论题目是:

1、生活中发生的哪些事情最容易让你体会到爸爸、妈妈的爱?
2、你有没有担心过爸爸妈妈会不爱我们了呢?如果有是什么时候呢?
3、你感受到过神的爱吗,具体讲述一下吧。
4、神的爱和爸爸妈妈的爱有哪些不一样呢?

有的小朋友说当做恶梦祷告有平安的时候感受到神的爱,并说神的爱比爸爸妈妈的爱更有力量。比如做恶梦的时候,虽然有爸爸妈妈的安慰心里还是害怕,但向父神祷告后会得到平安。有的小朋友讨论中很会扩展运用,反问妈妈:“妈妈,什么时候你感觉到我爱你啊?”

《天国的子民》思考问题是:

1、 请你想一想天国或天国的子民是什么样子的呢?

2、天国外或天国外的子民又是什么样子的呢?

3、我们会不会生活在天国里,言语行为却像生活在天国外的人呢?

4、彼此相爱,彼此合一容易做到吗?请分享一下3,4两点在你生活中做到或没做到的例子。

在排练的尾声,果妈邀请爸爸妈妈们一起为孩子们祷告:为他们的健康、彼此合一、顺服端庄祷告,并邀请爸爸妈妈和孩子讨论两首赞美诗歌词的含义,帮助他们了解他们是以歌舞的方式来赞美敬拜神, 不是让大家来看他们表演,向孩子强调我们所做的是为得神的喜悦,使神的心得到满足,藉着这次律动歌舞的排练和演出,愿神的名在孩子们中间得到当得的荣耀!!

感谢主!在每一次营会兴起服侍孩子的同工,兴起孩子(家长)们积极参与临时赞美队,甘心乐意地付出时间排练。相信孩子所做的必能造就他们的生命,必蒙天父悦纳,也盼望咱们的信二代十年之后不仅继续追随主,更能成为天国的精兵,如同他们歌中所唱的那样:

“我们是天国的子民,我们是上帝的宝贝,我们是光明之子神儿女,我们是天国的子民。。。我们要在主里面合一,我们要活出爱的生命,让世人看见我们就知道,我们是天国的子民。”

  “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的,祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”[ 彼得前书2:9] 

 

北京守望教会2018年06月24日主日敬拜程序

天属你,地也属你。世界和其中所充满的,都为你所建立。南北为你所创造。他泊和黑门都因你的名欢呼。(诗89:11-12)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇第89篇1-16节

89:1 我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远。我要用口将你的信实传与万代。
89:2 因我曾说,你的慈悲,必建立到永远。你的信实,必坚立在天上。
89:3 我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓。
89:4 我要建立你的后裔,直到永远,要建立你的宝座,直到万代。
89:5 耶和华阿,诸天要称赞你的奇事。在圣者的会中,要称赞你的信实。
89:6 在天空谁能比耶和华呢。神的众子中,谁能像耶和华呢?
89:7 他在圣者的会中,是大有威严的 神,比一切在他四围的更可畏惧。
89:8 耶和华万军之 神阿,哪一个大能者像你耶和华。你的信实,是在你的四围。
89:9 你管辖海的狂傲。波浪翻腾,你就使它平静了。
89:10 你打碎了拉哈伯,似乎是已杀的人。你用有能的膀臂打散了你的仇敌。
89:11 天属你,地也属你。世界和其中所充满的,都为你所建立。
89:12 南北为你所创造。他泊和黑门都因你的名欢呼。
89:13 你有大能的膀臂。你的手有力,你的右手也高举。
89:14 公义和公平,是你宝座的根基。慈爱和诚实,行在你前面。
89:15 知道向你欢呼的,那民是有福的。耶和华阿,他们在你脸上的光里行走。
89:16 他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举。

唱诗:7 《这是天父世界》


1这是天父世界,孩童侧耳要听,宇宙唱歌四围响应,星辰作乐同声。

这是天父世界,我心满有安宁;树木花草,苍天碧海,述说天父全能。

2这是天父世界,小鸟长翅飞鸣;清晨明亮,好花美丽,证明天理精深。
这是天父世界,他爱普及万千;风吹之草,将他表现,天父充满世间。

3这是天父世界,求主叫我不忘,罪恶虽然好像得胜,天父却仍掌管。
这是天父世界,我心不必忧伤;上帝是王,天地同唱,歌声充满万方。

齐声诵读:创世记第28章10-22节 和 第48章13-16节

创世记 28章10-22节:

28:10 雅各出了别是巴向哈兰走去。
28:11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿。便拾起那地方的一块石头,枕在头下,在那里躺卧睡了。
28:12 梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有 神的使者在梯子上,上去下来。
28:13 耶和华站在梯子以上,〔或作站在他旁边〕说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神,我要将你现在所躺卧之地赐给你,和你的后裔。
28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。
28:15 我也与你同在,你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。
28:16 雅各睡醒了,说,耶和华真在这里,我竟不知道。
28:17 就惧怕说,这地方何等可畏,这不是别的,乃是 神的殿,也是天的门。
28:18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
28:19 他就给那地方起名,叫伯特利。〔就是 神殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。
28:20 雅各许愿,说, 神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,
28:21 使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神,
28:22 我所立为柱子的石头,也必作 神的殿。凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。

创世记 48章13-16节

48:13 随后约瑟又拉着他们两个,以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手,领他们到以色列的跟前。
48:14 以色列伸出右手来,按在以法莲的头上。以法莲乃是次子,又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上,玛拿西原是长子。
48:15 他就给约瑟祝福,说,愿我祖亚伯拉罕,和我父以撒所事奉的 神,就是一生牧养我直到今日的 神,
48:16 救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子,愿他们归在我的名下,和我祖亚伯拉罕,我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。

唱诗:66 《更加与主接近》


1更加与主接近,更加接近, 纵使在十字架,高举我身;

我心依然歌咏,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!

2虽在旷野远行,红日西沉,黑暗笼罩我身,依石为枕;
梦里依旧追寻,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!

3忽有阶梯显现,上达天庭,一生蒙主所赐,慈悲充盈;
欣看天使招迎,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!

4醒来赞美满心,思想光明,愁心之中见主,石坛为证;
苦痛也使我心,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!

5喜乐如翼加身,向天飞升,超过日月星辰,上进不停;
我心依然歌咏,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!

齐声诵读: 约翰福音第16章19-33节

16:19 耶稣看出他们要问他,就说,我说等不多时,你们就不得见我,再等不多时,你们还要见我。你们为这话彼此相问么?
16:20 我实实在在的告诉你们,你们将要痛哭哀号世人倒要喜乐。你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为喜乐。
16:21 妇人生产的时候就忧愁,因为他的时候到了。既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。
16:22 你们现在也是忧愁。但我要再见你们,你们的心就喜乐了。这喜乐,也没有人能夺去。
16:23 到那日,你们甚么也就不问我了。我实实在在的告诉你们,你们若向父求甚么,他必因我的名,赐给你们。
16:24 向来你们没有奉我的名求甚么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
16:25 这些事,我是用比喻对你们说的。时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明的告诉你们。
16:26 到那日,你们要奉我的名祈求。我并不对你们说,我要为你们求父。
16:27 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的。
16:28 我从父出来,到了世界。我又离开世界,往父那里去。
16:29 门徒说,如今你是明说,并不用比喻了。
16:30 现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你。因此我们信你是从 神出来的。
16:31 耶稣说,现在你们信么?
16:32 看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人。其实我不是独自一人,因为有父与我同在。
16:33 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。

唱诗:140 《你若不压橄榄成渣》


1 你若不压橄榄成渣,它就不能成油;你若不投葡萄入榨,它就不能变成酒。

你若不炼哪哒成膏,它就不流芬芳。主!我这人是否也要,受你许可的创伤?
(副歌)每次的打击都是真利益,因为我所失的东西,你用自己来代替。

2 你是否要鼓我心弦,发出你的音乐;是否要使音乐甘甜,须用你爱来苦炼?
是否当我吓倒之时,才能识爱的心?我是不怕任何损失,若你让我来相亲。
(副歌)每次的打击都是真利益,因为我所失的东西,你用自己来代替。

3 主,我惭愧因我感觉,总是保留自己,虽我也曾受你雕刻,我却感觉受强迫,
主你能否照你喜悦,没有我意去行,不顾我的感觉如何,只是要求你欢欣。
(副歌)每次的打击都是真利益,因为我所失的东西,你用自己来代替。

4 如果我愿意的苦乐,未以你心为心,要你喜乐须我负轭,我就愿意多苦痛。
主我全心求你喜乐,不惜任何代价,你若喜悦并得荣耀,我背任何十字架!
(副歌)每次的打击都是真利益,因为我所失的东西,你用自己来代替。

5 我要赞美再要赞美,赞美何等甘甜,虽我边赞美边流泪,甘甜比前更加添,
能有什么比你更好,比你喜悦可贵?主!我只有一个祷告,讨你喜悦日日增。
(副歌)每次的打击都是真利益,因为我所失的东西,你用自己来代替。

证道经文:提摩太前书 2:1-7

2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,
2:2 为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。
2:3 这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳。
2:4 他愿意万人得救,明白真道。
2:5 因为只有一位 神;在 神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。
2:6 他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。
2:7 我为此奉派作传道的,作使徒,作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。我说的是真话,并不是谎言。

证道:首要之事:为万人祷告(点击查看)


回应诗歌:173《单为你》


千万灵魂面向永远沉沦,今生福乐似烟雾般消去,

审判台前众罪行尽显露,无人可承担主公义愤怒。
主差我去,速传主信息,传扬我主福音真理,
求主差我去,赐我智慧能力,放胆传出救恩奥秘。
亲爱救主,我今奉献于你,求主悦纳这卑微活祭,
我身我心为主宝座主殿,主啊,我终身奉献单为你。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:323《愿耶和华赐福给你》


愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,

愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。

愿在主里相会再相会,愿在主里相会再相会,
愿主的爱永远在你心怀,愿神永远祝福你们。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。

首要之事:为万人祷告——2018年6月24日主日讲章/曾淼 传道


亲爱的弟兄姐妹:主日平安!

我们知道,最近各地的教会受到越来越严重的逼迫。比较有代表性的是北京锡安教会、成都秋雨圣约教会、贵阳活石教会、广州圣经归正教会,他们也是我们在祷告会上或是教会的大群里代祷较多的;而我们自己的教会也还不能正常聚会,一些牧者也仍然在遭受着监视居住。面对着此种严峻的信仰环境,再加上时常听闻的在位者滥用权力的例子,我们难免不对执政者产生怨憎,甚至内心希望神快快地报应他们。然而今天我们要来分享的这段经文,却提醒我们:我们不仅要为受逼迫的教会祷告,也要为万人祷告,其中也包括为在上掌权者祷告。

下面让我们再一起来读一遍提摩太前书2章1-7节:

“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔端正,平安无事地度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救,明白真道。因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。我为此奉派,作传道的、作使徒、作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。我说的是真话,并不是谎言。”

我们低头祷告。

这段经文论及教会的公共崇拜中,以神的仆人为代表、教会所要献上的祷告服侍。其中特别要引起我们注意的,就是“万人”那个词。在别的圣经版本中,这个地方也翻译成“所有人”和“全人类”。原文中,这个表示“所有”的词前前后后一共出现了7次,显然这也是保罗特别想向提摩太强调的。要为所有人祷告,以所有你知道的祷告形式—恳求、代求、祷告、感谢,甚至也要为所有的君王和掌权者祷告。因为神我们的救主愿意万人得救,且基督耶稣舍己做了万人的赎价。把这几节经文当作一个整体来看的话,我们就发现,这些为着所有人所做的一切的祷告,都是基于神的救恩,也是指向神的救恩。保罗用“所有人”、“全人类”这样的字眼,可能是针对当时在以弗所教会所流传的一些错谬教导而作出的纠正。那些错谬的教导,不管具体内容是什么,一定是涉及到了救恩的范围和我们祷告服侍的范围。有些可能是因为强调律法而带来的分门别类、将外邦人拒之门外,有些是因为过于强调救恩已经实现而带来的将教会与世界完全分割开来,甚至质疑到了保罗作为外邦使徒的权柄。针对这些问题,保罗就在这短短的几节经文中做了一个极为精辟的神学论述,来论证神救恩的范围是向着所有人开放,因此我们的祷告也同样应该是为着所有人。因为神的心意是,祂愿意让所有人得救。这并不是说所有人都能得救,因为不是每一个人都以接受来回应;但是神多么愿意每个人都听到福音、接受信仰。 所以神不仅亲自差遣保罗作为外邦人的使徒去向外邦人传福音,还呼召他的仆人、儿女以祷告和敬虔的生命见证来参与到向普世传福音的服侍中去。

一、为万人祷告

我们来看1-3节。首先,保罗敦促提摩太为所有人祷告、以祷告所允许的每一种方式;为君王和一切在位的,也是如此。教会作为领受了救恩的神的子民,当为这个世代所献上的最重要的服侍,就是祷告,为的是要让所有人认识救主、领受救恩、建立信仰,因为神的心意乃是如此。

许多年前我去新疆访宣。其中让我听了最为痛心的一件事,是在那里的宣教士说,当地的汉族教会不愿意向维族人传福音,因为觉得维族人不配上天堂。我当时听了特别难过,心里说,不是这样的,神愿意让万人得救、认识祂。当然,过了很多年,我才开始更深地理解一个地区内不同族群之间的矛盾和冲突而来的彼此不能接纳,更不要说去传福音;但是这也改变不了神愿意让万人得救的心意。在这节经文的光照下,我也更多从自己身上看到,我是多么容易有选择性地只为那些我喜欢的、我在乎的人祷告—不仅外人如此,甚至连家人也如此。

为掌权者和在位者祷告就更不容易。前面已经说了,我们现在仍然活在一个抵挡信仰的环境里,掌权者滥用权力的情况也屡见不鲜。这样的话我们还要为所有的在位者祷告吗?是的。保罗写这封书信的时候,在位的罗马皇帝是尼禄,是历史上有名的暴君;他也残酷地迫害教会,保罗和彼得之后都分别在他手下受难。尽管如此,保罗要教会为掌权者祷告的立场丝毫未打折扣,这跟他如何看待权柄、如何看待自己在主里的身份有关。首先,保罗认为一切的权柄都是出于神,君王也好、在位者也好,都是神所设立的,有着神所赋予的职责范围,也是为神所用的。他尊重君王和在位者的权柄和位份,归根结底是因为他敬畏神。其次,保罗看他们也是按着神的形象受造、也需要救恩,是和我们一样的人;所以,保罗向着权柄和在上掌权者真是自由的。他里面既没有惧怕,也没有受害者的心态,有的只是对神的信心和敬畏。

“君王和一切在位的”,用今天的话说,就是所有当官儿的、当领导的,你喜欢的、不喜欢的。你能想象吗,按照保罗的说法,国家领导人、政治局委员、北京市市长、最高法院院长,等等,这些都属于我们要恳求、祷告、代祷、向神献上感谢的对象,当然首先是神的仆人要为这一切来祷告。而为着这所有人、包括一切在位者祷告的结果是什么呢?就是我们内心里面敬虔、端正,外在的生活平静、安宁。这在神看来是好的,是可蒙悦纳、或者说是讨神喜悦的。

结合我们今天的处境来看,我们为着在上掌权者能够以公平、公义来治理国家,作出合神心意的决策祷告,必然会带给我们日常生活正面、积极的影响,使教会在一个有敌意的社会当中面对的种种压力得以缓和;但是从上下文来看,是教会为着包括君王在内的所有人所献上的祷告、而不是君王和掌权者所做的,使得我们可以怀着敬虔、端正的心过和平安宁的生活。因为当我们这样做的时候,我们就是在神里面、也是透过神来与这个世界相连,我们就会换上一副神的镜片来看待这个世界和世上所发生的一切;由此,基督徒的内心里面就会因着触摸到神的心意而生发出敬虔、端正,基督徒的生活也显出从神而来的和平、安宁。这和平、安宁主要不是为了让自己的生活过得安逸,而是为了让所有人都能看到基督徒新生命的真实表现,从而能够对那些不信主的人产生吸引、让他们感受到神的真实存在。

“敬虔”这个词在提摩太书信中出现了许多次,成为了教牧书信中基督徒信仰生活的一个重要标志。保罗之所以选用这个词,是因为这个词在当时是个流行的宗教术语。当时的以弗所盛行对于亚底米女神的崇拜以及皇帝崇拜,人们追求的所谓“敬虔”,就是对亚底米女神和皇帝的尊崇;从第一章我们也可以知道,在当时的以弗所教会存在着“传异教”、“荒渺无凭的话语”、“误用律法”等情况,这些做法也都带有宗教性的诉求,但却不是真敬虔。真正的敬虔,就是一个人因着认识神、敬畏神,而生发出以福音为中心的祷告与生活。

最后保罗说,“这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳”(3节)。这句话在旧约当中,通常是用作神对于以色利人献祭的评价。这说明,祷告已经取代了祭祀,成为新约时代蒙神悦纳的祭物。彼得前书中说:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”(彼前2:5),又说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。事实上,在旧约时代,神的百姓就已经开始为世上的君王祷告、为世人代求。耶和华为亚伯拉罕妻子撒拉的缘故,使亚比米勒家中的妇人不能生育。亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便能生育(创20:17-18)。约瑟领他父亲雅各进到法老面前,雅各就给法老祝福(创47:7)。如今到了这末后的时代,属神的子民更要藉着祷告和传扬福音来行使自己祭司的职分、献上蒙神悦纳的灵祭,将不认识神的人带进神圣洁的国度。

二、神愿意万人得救

接下来,保罗说神“愿意万人得救,明白真道”。这是前面保罗劝提摩太为万人祷告的基础。“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;他舍自己作万人的赎价”。我们能够祷告多少,取决于我们有多相信、或者多明白我们所领受的救恩。

保罗在第一章里说,基督耶稣降世,为要拯救罪人。

在圣洁的神和罪人之间,有一道我们毫无办法逾越的鸿沟。我们因为罪而悖逆神、不愿意来到神面前;而神因为圣洁,也没有办法来到人中间。这是一个神圣的两难。而且人所犯的罪之大,自己完全负担不起罪债,只有神能付得起。所以,怎么办呢?如果有两个人,他们之间的关系破裂了,会是谁先来和好呢?是不是那个犯错的、或者错更大的那个?是那个更渴望关系得到修复的,是那个爱更多、恩典更多的。在我们与神的关系中,惟独神是被得罪的一方、我们是犯罪的一方;惟独神是守约的一方、我们是背约的一方,但最后却是圣洁、无瑕疵、被得罪的那一方来为我们这犯罪的一方开出路、施行拯救。“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫他们不至灭亡,反得永生”(约3:16)。这里英文翻译比较好,它表达出了神对人的爱之大—“God SO loved the world, that he gave his one and only son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.”(NIV) 不仅父神因为爱我们,将祂的独生爱子献出来了,祂的独生爱子耶稣基督,因着爱父,也因着爱人,愿意降世为人、将自己的性命舍去作万人的赎价,就成为圣洁的神和罪人之间独一的中保。就是这份超出我们想象的爱穿越了那神圣的两难中间无可逾越的鸿沟,是这份爱击碎了罪在我们心里的坚固营垒、使我们终于向神回转。

《星际穿越》那部电影最触动我的,就是那个爸爸在更高的维度中,想方设法地要跟女儿沟通,最后终于凭着他们之间的爱和默契将信息传递给了对方。那一刻我突然明白了一点耶稣基督作为中保、道成肉身所要穿越的,明白了一点父神藉着祂的独生爱子想让我们明白的祂对我们的爱。

三、为此奉派作使徒

就是透过神这完全超出我们想象的拯救行动,保罗明白了神的心愿是要让全人类都得到拯救、都来认识祂,不分犹太人或外邦人、罗马帝国或者中国,因为没有一个人的罪过于重大到耶稣基督以自己性命所付的赎价都赎不回来的。福音是给所有文化、所有族群、所有世代的。于是保罗就为此奉派作传道的、作使徒、作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。如此,才有了提摩太所在的以弗所教会。那么,以弗所教会,作为领受了神这极贵重无比救恩的神的子民,首先要献上的祭就是为着万人祷告,使他们也能得着救恩,包括君王和一切在位的。

“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。所以,我们作基督的使者,就好像神借我们劝你们一般;我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义”(林后5:18)。

所以,亲爱的弟兄姐妹,我们从神所领受的这首要的事奉—为万人祷告,是因为首先有人为我们祷告、使我们相信了真道、也接受了救恩。所以,当我们今天要来承接这职分和托付的时候,我们乃是站在一个欠了福音的债的地位上,来对神的爱作出回应。盼望那使我们重新活过来的神,以他的爱激励我们为万人祷告,好使他们也都能得着神的救恩。

北京守望教会2018年6月17日主日敬拜程序

我的心哪,你当默默无声,专等候 神,因为我的盼望是从他而来。(诗篇62:5)

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇66篇

66:1 〔一篇诗歌、交与伶长。〕全地都当向 神欢呼、
66:2 歌颂他名的荣耀.用赞美的言语、将他的荣耀发明。
66:3 当对 神说、你的作为何等可畏.因你的大能仇敌要投降你。
66:4 全地要敬拜你、歌颂你、要歌颂你的名。〔细拉〕
66:5 你们来看 神所行的.他向世人所作之事、是可畏的。
66:6 他将海变成干地.众民步行过河.我们在那里因他欢喜。
66:7 他用权能治理万民、直到永远.他的眼睛鉴察列邦.悖逆的人不可自高。〔细拉〕
66:8 万民哪、你们当称颂我们的 神、使人得听赞美他的声音.
66:9 他使我们的性命存活、也不叫我们的脚摇动。
66:10 神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。
66:11 你使我们进入网罗、把重担放在我们的身上。
66:12 你使人坐车轧我们的头.我们经过水火.你却使我们到丰富之地。
66:13 我要用燔祭进你的殿、向你还我的愿、
66:14 就是在急难时我嘴唇所发的、口中所许的。
66:15 我要把肥牛作燔祭、将公羊的香祭献给你.又把公牛和山羊献上。〔细拉〕
66:16 凡敬畏 神的人、你们都来听.我要述说他为我所行的事。
66:17 我曾用口求告他、我的舌头、也称他为高。
66:18 我若心里注重罪孽、主必不听。
66:19 但 神实在听见了.他侧耳听了我祷告的声音。
66:20 神是应当称颂的.他并没有推却我的祷告、也没有叫他的慈爱离开我。

歌诗:第3首《荣耀天父歌》


荣耀归与天父他爱怜普世

为救我们罪人赐下独生子
主也甘心情愿为我们舍命
敞开天上恩门使我们得生
赞美主 赞美主 全地当尊他名
赞美主 赞美主 万民都当欢欣
藉着圣子耶稣得亲近天父
他已成功救赎 荣耀归天父

父神赦罪恩典因主临我们
凡信主的人们靠主得永生
你虽罪恶深重 当信主耶稣
就立时蒙赦免永远得救赎
赞美主 赞美主 全地当尊他名
赞美主 赞美主 万民都当欢欣
藉着圣子耶稣得亲近天父
他已成功救赎 荣耀归天父

救主已经为我成就了大事
今日得享安乐全靠主赏赐
直等我的眼睛 得见主荣面
那时我的福乐更无穷无限
赞美主 赞美主 全地当尊他名
赞美主 赞美主 万民都当欢欣
藉着圣子耶稣得亲近天父
他已成功救赎 荣耀归天父

齐声诵读:约翰福音14:1-6

14:1 你们心里不要忧愁.你们信 神、也当信我。
14:2 在我父的家里、有许多住处.若是没有、我就早已告诉你们了.我去原是为你们预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去.我在那里、叫你们也在那里。
14:4 我往那里去、你们知道.那条路、你们也知道。〔有古卷作我往那里去你们知道那条路〕
14:5 多马对他说、主阿、我们不知道你往那里去、怎么知道那条路呢。
14:6 耶稣说、我就是道路、真理、生命.若不借着我、没有人能到父那里去。

歌诗:第275首《主是道路、真理、生命》


主是道路、真理、生命

他为我背十架
主是道路、真理、生命
复活永在的主
耶稣来要释放一切被掳的人
瞎眼看见,瘸腿行走,耳聋听见
我主耶稣,平安之王
医治我们的神
慈爱天父,全能上帝
感谢奇妙恩典

齐声诵读:以弗所书6:10-20

6:10 我还有末了的话、你们要靠着主、倚赖他的大能大力、作刚强的人。
6:11 要穿戴 神所赐的全副军装、就能抵挡魔鬼的诡计。
6:12 因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。〔两争战原文都作摔跤〕
6:13 所以要拿起 神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。
6:14 所以要站稳了、用真理当作带子束腰、用公义当作护心镜遮胸.
6:15 又用平安的福音、当作预备走路的鞋穿在脚上.
6:16 此外又拿着信德当作藤牌、可以灭尽那恶者一切的火箭.
6:17 并戴上救恩的头盔、拿着圣灵的宝剑、就是 神的道.
6:18 靠着圣灵、随时多方祷告祈求、并要在此儆醒不倦、为众圣徒祈求、
6:19 也为我祈求、使我得着口才、能以放胆、开口讲明福音的奥秘、
6:20 (我为这福音的奥秘、作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分、放胆讲论。

歌诗:第283首《靠主我站立》


靠耶稣圣名站立

靠耶稣圣名站立
靠着主所赐的能力
靠耶稣圣名站立
仇敌攻击虽然凶猛
我决不向它屈服
靠着主所赐的能力
靠着主所赐的能力
靠着主所赐的能力
我必站立

靠耶稣圣名站立
靠耶稣圣名站立
来穿上救恩的军装
靠耶稣圣名站立
戴头盔、护心镜、盾牌
平安鞋、圣灵宝剑
来穿上救恩的军装
靠着主所赐的能力
靠着主所赐的能力
我必站立

靠耶稣圣名站立
靠耶稣圣名站立
倚靠主大能的权柄
靠耶稣圣名站立
抵挡黑暗罪恶权势
举起宝血的旗帜
倚靠主大能的权柄
靠着主所赐的能力
靠着主所赐的能力
我必站立

证道经文:提摩太前书 1:12-20

1:12 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服侍他。
1:13 我从前是亵渎 神的,逼迫人的,侮慢人的,然而我还蒙了怜悯,因我是不信、不明白的时候而作的。
1:14 并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。
1:15 “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
1:16 然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。
1:17 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神,直到永永远远。阿们!
1:18 我儿提摩太啊,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗,
1:19 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。
1:20 其中有许米乃和亚历山大,我已经把他们交给撒但,使他们受责罚就不再谤渎了。

证道:我主的恩是格外丰盛(点击查看)


回应诗歌:第172首《我今奉献》


主啊,我今奉献

献上卑微器皿
洁净我 充满我
以宝血与圣灵
以真理教导我
以圣爱充满我
灵火焚我心灵
忠心传你福音

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:第323首《愿耶和华赐福给你》


愿耶和华赐福给你,

愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,
愿耶和华赐你平安。
愿耶和华赐福给你,
愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,
愿耶和华赐你平安。

愿在主里相会再相会,
愿在主里相会再相会,
愿主的爱永远在你心怀,
愿神永远祝福你们。
愿耶和华赐福给你,
愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,
愿耶和华赐你平安。