北京守望教会主日报告事项(2018年2月18日)
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北京守望教会2018年2月18日 主日敬拜程序
诸天哪,应当歌唱,因为耶和华作成这事。地的深处啊,应当欢呼,众山应当发声歌唱,树林和其中所有的树都当如此,因为耶和华救赎了雅各,并要因以色列荣耀自己。(赛44:23)
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读:(希伯来书1:1-9)
1 神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖;
2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的;也曾藉着他创造诸世界。
3 他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。
4 他所承受的名既比天使的名更尊贵,就远超过天使。
5 所有的天使, 神从来对哪一个说:“你是我的儿子,我今日生你”?又指着哪一个说:“我要作他的父,他要作我的子”?
6 再者, 神使长子到世上来的时候(注:或作“ 神再使长子到世上来的时候”),就说:“神的使者都要拜他。”
7 论到使者,又说:“神以风为使者,以火焰为仆役。”
8 论到子却说:“神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。
9 你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。”
(启示录5:9-14)
9 他们唱新歌说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,
10 又叫他们成为国民,作祭司,归于 神,在地上执掌王权。
11 我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音,他们的数目有千千万万,
12 大声说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”
14 四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。
唱诗:万国都要来赞美主(272首)
万国都要来赞美主,万民都要来赞美主。
敬拜耶和华,唱诗来向他欢呼,
赞美耶和华,万民都快乐欢呼。
敬拜赞美耶和华,凡有气息都要赞美他,
敬拜耶和华,赞美耶和华,
我们活着是为要敬拜赞美他,
我们活着是为要敬拜赞美他。
X2
齐声诵读:(马太福音16:13-18)
13 耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁(有古卷无“我”字)?”
14 他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”
15 耶稣说:“你们说我是谁?”
16 西门彼得回答说:“你是基督,是永生 神的儿子。”
17 耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。
18 我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。
(马太福音7:24-27)
24 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。
25 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。
26 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。
27 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。
唱诗:磐石磐石耶稣基督(190首)
磐石磐石耶稣基督! 除你以外,别无救赎。
天下人间,没有别的名,惟有你是救赎主!
你是人子,你是中保,你是神子,你是羔羊,
你是道路,你是真理,你是生命你是光,
岩石山寨,逃城盾牌,我们属于你,永不摇动,直到万代。
X2
齐声诵读:(彼得后书3:3-18)
3 第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:
4 “主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”
5 他们故意忘记,从太古凭神的命有了天,地是从水而出藉水而成的。
6 故此,当时的世界被水淹没就消灭了。
7 但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。
8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
9 主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。
10 但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。
11 这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,
12 切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。
13 但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。
14 亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。
15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。
16 他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。
17 亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。
18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂,从今直到永远。阿们。
唱诗:耶稣再来的时候(157首)
耶稣再来的时候你是否已准备了,天国福音要传遍天下是否已作了,
假先知将要起来你是否已谨慎,这些事是必须成就,末期才来到。
羔羊婚娶到了,新妇已准备了,他就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,
凡敬畏神的仆人,都要赞美上主,因为救主荣耀全能者今天作王了。
那时人子的兆头将要显在天上,所有地上的万族全都要哀哭,
号筒声将他选民从四方招聚来,他们要看见人子有能力荣耀。
羔羊婚娶到了,新妇已准备了,他就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,
凡敬畏神的仆人,都要赞美上主,因为救主荣耀全能者今天作王了。
讲道经文:圣经 出埃及记20:12
当孝敬父母,使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。
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回应诗歌:活出基督歌(114首)
1、你的生命藉我表彰,耶稣我主万王之王;使我能有你的形状,随事随在为你发光。
2、你的大爱藉我宣扬,耶稣我主万王之王;使我作你反光明镜,将你荣美昭显与人。
3、你的工作我愿担当,耶稣我主万王之王;全心全力由你支配,凭你差遣绝不推诿。
4、忧喜甘苦与你共尝,耶稣我主万王之王;成为你的忠心伴侣,一生一世跟主到底。
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(太6:9-13)
『敬拜结束』
祝福歌:愿耶和华赐福给你(323首)
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
愿在主里相会再相会,愿在主里相会再相会,
愿主的爱永远在你心怀,愿神永远祝福你们。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,
愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
当孝敬父母(二)——2018年2月18日主日讲章/小白 牧师
经文:
出埃及记 20:12 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。
弟兄姊妹,主日平安!
今天我们再次分享十诫的第五诫,即孝敬父母。上主日天明牧师已经分享过这一诫,主要是从夫妻合一的角度,也提到了孝敬父母时非常实际的问题,如尊重父母(特别是与对待孩子相比较)、了解父母的需要、孝敬到什么程度以及从现在开始等等。我在前年春节期间也曾分享过同一主题。不过值此春节假期、家人团聚的时刻,分享这同一个主题,还是非常“应景”的,只是今天我要换一个角度。
如果让你在圣经中找一个孝敬父母的例子,你会选谁呢?我今天选的是约拿单——对,就是以色列第一个王扫罗的长子。有关这对父子的故事集中于“撒母耳记上”13章以后。尽管关于约拿单的记载不多,但从中我们依然可以看见一个鲜活的见证。
一、儿女的本分
按通常的分法,第五诫开始讲对人的责任,是为“爱人如己”的首条诫命。
不知大家留意到没有,圣经每论到关系,基本都是先讲“下对上”的本分,如人对神、仆人对主人、百姓对官长等等,然后才是上对下的责任。第五诫同样是如此,明确要求儿女(下)对父母(上)的本分——即孝敬。
父母是神在每个人生命中设置的第一个权柄,家庭则是第一个秩序。神是借着父母把我们带入世界的,这层特殊的关系既不是我们可以选择的,也不是可以改变的。故此,圣经常用“谁谁的儿子”来指称特定的人,如十二使徒中就有“亚勒腓的儿子雅各”。对于大多数人来说,父母子女这种特殊的关系要持续人生很长的一段时间。
没有人可以选择父母。他们的相貌、贫富、性情、社会地位、职业、居住地、民族、国家,甚至他们是否象以撒和利百加一样偏心等等,都是你必须接受的现实。约拿单的父亲是以色列的王,而使徒约翰的父亲则是加利利打鱼的。从这样的意义上说,孝敬父母是无条件的,是儿女当尽的本分,与怎样的父母没有关系。当然,也与儿女的年龄、身份、学问大小以及与父母合居或分居等无关。我想这是我们在思考及实践这一诫命时首先要牢记在心的。即便父母确有不是之处,或儿女有特殊情况,都不能成为不孝敬的理由或借口。谁使他们成为你的父母呢?是神啊!对于一个真信徒而言,这就足够了。而如果你意识到神恰恰被称为“天父”的话,你应该会对孝敬父母有更深、更神学性的认识。
咱们的老祖宗认为:孝子多忠臣,而不孝之子更易成为乱臣贼子,是很有道理的。神把孝敬父母列为人伦关系之首,也是要我们不仅在家庭中,而且在教会、国家、单位中成为好儿女、好信徒、好公民、好员工。新的一年,盼望我们都能“心意更新而变化”,在这方面的见证上大有长进。
二、实际的需要
每个家庭都是不一样的,每个人的生活都有各自的特点。因此,孝敬父母对于不同的人、在不同时期、以及不同的环境下也就是不一样的了,需要根据实际情况而定。比如,少年以前处于父母的监护之下,故这时期的孝敬主要体现为对父母的尊重与顺服,即作一个“乖”、听话的好孩子;青年时则体现为能离开父母独立生活,不让父母多操心,同时开始分担家庭的责任;到了中老年时,父母已经老迈了,就需要为他们养老送终了。再比如,对于比较贫穷的家庭,孝敬更多要体现在经济和物质方面;而对于独生子女,父母情感的需要就是不可忽视的了。还有,结了婚的要对双方的父母一视同仁,切忌偏心(你既然不希望父母偏心,对父母就不要偏心。当然,不偏心并不意味着对待双方父母必须一模一样);在父母身边的与远离家乡的也不可能一样等等。总之,生活是丰富多彩的,什么事都需要用心才行。天明牧师上主日就提到了他自己的一些例子,我想也可以应用在自己身上:你了解父母的需要吗?你的孝敬有针对性吗?… 假期与父母团聚,是沟通、了解难得的机会,可不要错过了。
三、约拿单的孝敬
现在我们来看看作为长子的约拿单是怎么孝敬父亲扫罗的。约拿单出场的时候(撒上13章),扫罗刚被立为以色列的王。因此,他一开始就有“太子”的特殊身份——这意味着约拿单的孝敬就不仅仅只在个人、家庭的层面上,而且同时也必须在君臣、国家的层面上。以色列正在从士师治理转向君主体制的过程中,约拿单首要的就是协助父亲扫罗履行好君王的职责。当时,扫罗招募了一支三千人的常备军,令约拿单统帅其中的一千人,镇守“国都”基比亚——作为“儿子”兼“太子”,约拿单自然是最合适的人选。
以色列人之所以一再悖逆神而执意立王,很重要的原因就是因为不断受到周围外族的欺压,期待立王带领他们争战。因此,是否能带领以色列人击败四围的仇敌(这事实在应该依靠神才对,可惜当时以色列人灵性比较差),对于刚刚被立为王的扫罗就是成败的关键所系了。这时,非利士人大举入侵,占领了以色列大片土地,设立防营。以色列人危急窘迫,只能藏身于山洞、丛林、石穴、隐密等处,亟待一位领袖挺身而出,打败非利士人,救百姓于水火。
约拿达适时地站了出来。当扫罗及其部下尚不知所措的时候,约拿单和给他拿兵器的“副官”却异常英勇,竟单枪匹马地杀入了非利士人的防营。显然,这次的行动是合神心意的。于是,约拿单二人不仅大大得胜,而且造成了非利士全军的大混乱。扫罗王见此情景,匆忙带兵杀入战场,躲藏的以色列人也纷纷出来参战。结果,非利士人大败而逃,以色列人一举赶走了侵略者,收复了失地,得以重回家园。要不是因为扫罗盲目地起誓,战果还会更大。这一仗,约拿单不仅展现了个人的信心、勇气等美好品格,使其无愧于“太子”的身份,而且于扫罗王位的稳固与威望的提高,都是大有益处的。仅从圣经记载的这一角,就可以看出,有这样孝顺的儿子,于公于私,都是扫罗的福气啊!只可惜,扫罗没有珍惜。
对于我们大多数人而言,在通常的情况下孝敬父母不会有多大难处。但当父母的所作所为不符合神的心意时,孝敬可就不容易了。既不能一味地顺从父母(顺从神,不顺从人是应当的),又不能亏了身份与礼数(在上有权柄的人人当尊重他),此时当如何行才得体呢?从哪里可以得智慧呢?这是常常困扰我们的问题。约拿单恰好有这方面两个美好的见证,可以作为我们的借鉴——“从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”(罗 15:4)感谢主!
第一个就是如何面对刚才提到的扫罗的起誓。士兵作战时身体的消耗是非常大的,及时的补充是得胜及扩大战果的保证,这是常识。但不知扫罗王出于怎样的考虑,居然让百姓起誓日落前不得吃任何东西!(扫罗王的“敬虔”常常用错了地方)约拿单由于没有听见,误吃了树林里的蜜而违背了誓言。当百姓告诉他时,他第一反应就是“我父亲连累你们了。”既然这誓言非常不合理,消极影响已经显现出来了,约拿单是不是马上去找父亲理论一番,或者是直接告诉百姓不必遵守呢?约拿单没有这样,也不能这样。因为这不仅冒犯父亲作为君王的威严,而且当时正在打仗的过程中,很容易引起混乱。更要命的,乃是誓言不是可以随便发的,一旦立定,违背了后果总是很严重的。于是,约拿单选择了沉默,继续作战,并没有主动向扫罗提起这事。在当时的情况下,这不仅是合情合理并智慧的选择,而且同时表明约拿单有美好的灵性(这美好的灵性持续了一生)。到了晚上,百姓终于吃过饭以后,扫罗打算继续追击非利士人,但求问时却得不到神的回应。当扫罗得知是自己的儿子约拿单违背了时,坚持兑现誓言,准备杀约拿单(唉!扫罗又一次错用了敬虔)。作为儿子与臣子,又作为当下的第一大功臣,约拿单既没有据理力争,也没有居功自辩,而是在扫罗王表明了态度以后,继续选择了默然无声。但这一次神借百姓的手救了约拿单,阻止了扫罗的愚行,从而为其保住了这个孝顺的儿子与忠心的太子。
第二个见证就是如何对待大卫了。扫罗因悖逆为神所弃绝,大卫因合神心意被立为王,这是扫罗和约拿单都非常清楚的,但他们的反应却截然相反。扫罗一心抵挡神,企图凭一己之力除掉大卫,为自己和约拿单保住王位。从一般人情的角度,这是一个好父亲、好君王之所为,约拿单应当感激不尽并鼎力相助。
但约拿单却反其道而行之,因为他知道这一切都是出于神,“顺从神不顺从人”才是应当的。不合神心意的,即便是父亲、是君王,也不能顺从;合神心意的,即便自己要受亏损(从世俗的角度看),也要顺服。因此,约拿单选择站在大卫的一边,而不是自己父亲扫罗的一边——这才是真正合神心意的孝敬。同时,约拿单依旧没有乱来,而是采取了智慧又合乎其身份的行动。他一方面竭力劝诫自己的父亲和君王,在扫罗面前为大卫辩护:“王不可得罪王的仆人大卫,因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。他拼命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见,甚是欢喜,现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”(撒上 19:4-5)只可惜扫罗没有真正听进去,辜负了儿子的一片忠心与好意,终其一生都不肯罢手。另一方面,约拿单及时为朋友和新君王大卫通风报信,救大卫脱离扫罗的追杀。又与大卫结盟,坚固大卫的信心。我们常常不知道怎样才能在两难之中求得完全之策,约拿单却做到了。他的灵性与智慧,实在值得我们效法。
无论作为儿子还是臣子,约拿单的一生,都是孝顺与忠心的,可称得上是“忠孝两全”。对此,诗人大卫在悼念他和扫罗王的“弓歌”中曾给出了一个简短却极高的评价:“扫罗和约拿单,活时相悦相爱,死时也不分离。他们比鹰更快,比狮子还强。”(撒下 1:23)
四、正确理解“长寿”的应许
我们都知道,第五诫是一条“带应许的诫命”,即孝敬父母,就可长寿。但对约拿单似乎不是这样。大卫三十岁登基,约拿单比大卫年长一些,死的时候应该不超过四十岁。既是这样,我们又该如何理解这长寿的应许呢?我想可以从以下四个方面考虑,不仅对于本诫命,也可以应用于思考其他的应许。
首先,本诫命的应许是真实的,是普遍性的。对于这类普遍性的应许,是允许存在特例的。箴言中类似的应许不少,如“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴 22:6)约拿单的确不算长寿,但作为出生入死的战士,战场上生命危险总是难以避免的。
其次,人生不仅仅取决于生命的数量,更取决于生命的质量。纵然活一大把年纪,却是碌碌无为,又有什么意思?不过多吃几碗饭而已。纵观约拿单的一生,尽管不长,但却轰轰烈烈,合神心意,最终能与父亲一起战死沙场,为国捐躯,于公于私岂不是都很完美的吗?
再次,生命的主权属于神,而神的智慧是无法测度的。我们很难完全明白神对每个人人生的计划,不知道在何时、以怎样的方式离世才是最荣耀神的。西庇太的两个儿子,哥哥雅各很早就为主殉道了,而弟弟约翰却要一直为主作见证到很大的岁数。在我看来,约拿单此时、以这样的方式离世是非常好的。要是真活到大卫作王的时候,于人于己恐怕都会麻烦不小。再者,决定人生长短的因素很多,并不仅仅限于孝敬父母这一项。但无论怎样,“神的意思总是好的”。感谢主!
最后,长寿是神的祝福,是孝敬父母的结果,但却不应当反过来,以孝敬父母作为追求长寿的手段。如果你抱着这样的心态,就是完全误解了第五条诫命,就落入了“因行为称义”的陷阱,是不合神心意的。孝敬父母既是神的命令,因此就是为儿女的本分。切不可本末倒置,恐怕“我就招咒诅,不得祝福”(创 27:12)了。
最后,我们以使徒保罗有关第五条诫命应用的一段经文结束今天的证道,同时作为春节期间送给儿女与父母们共同的劝勉:“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗 6:)
阿们!
愿主保守、祝福他自己的守望教会!
阿们!
北京守望教会2018年2月4日户外敬拜报
各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2018年户外敬拜的第5个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹到平台敬拜。
我们在此继续恳求我们的主,在全教会在你面前的寻求中显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2018年2月4日
北京守望教会2018年1月28日户外敬拜报
各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2018年户外敬拜的第4个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹到平台敬拜。
我们在此继续恳求我们的主,在全教会在你面前的寻求中显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2018年1月28日
北京守望教会主日报告事项(2018年2月11日)
北京守望教会主日报告事项(2018年2月11日)
北京守望教会2018年2月11日主日敬拜程序
因为,他在雅各中立法度,在以色列中设律法,是他吩咐我们祖宗要传给子孙的,使将要生的后代子孙可以晓得,他们也要起来告诉他们的子孙,好叫他们仰望 神,不忘记 神的作为,惟要守他的命令。
(诗78:5-7)
奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读:箴4
1众子啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。
2因我所给你们的是好教训:不可离弃我的法则。
3我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。
4父亲教训我说:你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。
5要得智慧,要得聪明,不可忘记,也不可偏离我口中的言语。
6不可离弃智慧,智慧就护卫你;要爱她,她就保守你。
7智慧为首;所以,要得智慧。在你一切所得之内必得聪明 。
8高举智慧,她就使你高升;怀抱智慧,她就使你尊荣。
9她必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。
10我儿,你要听受我的言语,就必延年益寿。
11我已指教你走智慧的道,引导你行正直的路。
12你行走,脚步必不致狭窄;你奔跑,也不致跌倒。
13要持定训诲,不可放松;必当谨守,因为她是你的生命。
14不可行恶人的路;不要走坏人的道。
15要躲避,不可经过;要转身而去。
16这等人若不行恶,不得睡觉;不使人跌倒,睡卧不安;
17因为他们以奸恶吃饼,以强暴喝酒。
18但义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。
19恶人的道好像幽暗,自己不知因什么跌倒。
20我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,
21都不可离你的眼目,要存记在你心中。
22因为得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。
23你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。
24你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。
25你的眼目要向前正看;你的眼睛当向前直观。
26要修平你脚下的路,坚定你一切的道。
27不可偏向左右;要使你的脚离开邪恶。
唱诗:74我时刻需要主
1我时刻需要主,亲爱之神;世无其他柔声,能安我心。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,求主此刻就施恩,我来就主。
2我时刻需要主,试诱难当;主若常在我旁,便能抵抗。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,求主此刻就施恩,我来就主。
3我时刻需要主,苦乐一心;主若不与我亲,虚度此生。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,求主此刻就施恩,我来就主。
4我时刻需要主,愿明主旨;但愿由我完成,丰富应许。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,求主此刻就施恩,我来就主。
5我时刻需要主,至圣之神;但愿与主合一,团契永恒。
我需主,我真需主,时时刻刻需主,求主此刻就施恩,我来就主。
齐声诵读:书23
1耶和华使以色列人安静,不与四围的一切仇敌争战,已经多日。约书亚年纪老迈,
2就把以色列众人的长老、族长、审判官,并官长都召了来,对他们说:“我年纪已经老迈。
3耶和华—你们的 神因你们的缘故向那些国所行的一切事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的是耶和华—你们的 神。
4我所剪除和所剩下的各国,从约旦河起到日落之处的大海,我已经拈阄分给你们各支派为业。
5耶和华—你们的 神必将他们从你们面前赶出去,使他们离开你们,你们就必得他们的地为业,正如耶和华—你们的 神所应许的。
6所以,你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话,不可偏离左右。
7不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可事奉、叩拜;
8只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华—你们的 神。
9因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出;直到今日,没有一人在你们面前站立得住。
10你们一人必追赶千人,因耶和华—你们的 神照他所应许的,为你们争战。
11你们要分外谨慎,爱耶和华—你们的 神。
12你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,
13你们要确实知道,耶和华—你们的 神必不再将他们从你们眼前赶出;他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在耶和华—你们 神所赐的这美地上灭亡。
14“我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华—你们 神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。
15耶和华—你们 神所应许的一切福气怎样临到你们身上,耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华—你们 神所赐的这美地上除灭。
16你们若违背耶和华—你们 神吩咐你们所守的约,去事奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向你们发作,使你们在他所赐的美地上速速灭亡。”
唱诗:57神未曾应许
1神未曾应许:天色常蓝,人生的路途花香常漫;神未曾应许:常晴无雨,常乐无痛苦,常安无虞。
神却曾应许:生活有力,行路有光亮,作工得息,试炼得恩勖,危难有赖,无限的体谅,不死的爱。
2神未曾应许:我们不遇苦难和试探,懊恼忧虑;神未曾应许:我们不负许多的重担,许多事务。
神却曾应许:生活有力,行路有光亮,作工得息,试炼得恩勖,危难有赖,无限的体谅,不死的爱。
3神未曾应许:前途尽是平坦的大路,任意驱驰;没有深水拒,汪洋一片,没有大山阻,高薄云天。
神却曾应许:生活有力,行路有光亮,作工得息,试炼得恩勖,危难有赖,无限的体谅,不死的爱。
齐声诵读:弗3:14-21
14因此,我在父面前屈膝,
15(天上地上的各家,都是从他得名。)
16求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,
17使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,
18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,
19并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。
20 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。
21但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!
唱诗:72天父看顾歌
1任遭何事不要惊怕,天父必看顾你,必将你藏他恩翅下,天父必看顾你。
天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,他必要看顾你,天父必看顾你。
2有时劳苦心中失望,天父必看顾你,危险临到无处躲藏,天父必看顾你。
天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,他必要看顾你,天父必看顾你。
3凡你所需他必供应,天父必看顾你,凡你所求他必垂听,天父必看顾你。
天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,他必要看顾你,天父必看顾你。
4无论经过何等试炼,天父必看顾你,软弱困顿靠他胸前,天父必看顾你。
天父必看顾你,时时看顾,处处看顾,他必要看顾你,天父必看顾你。
讲道经文:出20:12
12当孝敬父母,使你的日子在耶和华—你 神所赐你的地上得以长久。
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回应诗歌:385爱,我愿意
十字架上的光芒 温柔又慈祥,
带着主爱的力量 向着我照亮,
我的心不再隐藏 完全的摆上,
愿主爱来浇灌我 在爱中得自由释放。
我愿意降服,我愿意降服,
在你爱的怀抱中 我愿意降服,
你是我的主,你是我的主,
永远在你怀抱中 你是我 你是我的主。
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
敬拜结束
祝福:323愿耶和华赐福给你
1. 愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
2. 愿在主里相会再相会,愿在主里相会再相会,愿主的爱永远在你心怀,愿神永远祝福你们。
愿耶和华赐福给你,愿耶和华永远保护你,愿耶和华他的脸光照你,愿耶和华赐你平安。
